【全国百强校】山西省平遥中学2018-2019学年高二上学期期中考试语文试题
绝密★启用前山西省平遥中学2018-2019学年高二上学期期中考试语文试题试卷副标题注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题）请点击修改第I 卷的文字说明第II 卷（非选择题）请点击修改第II 卷的文字说明 一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。
一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。
人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放?要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。
乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化的记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”;另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。
乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。
这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。
在城镇化的过程中留住他们，才能留住乡愁。
这实质上是对人的情感的尊重。
至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理的评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。
在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。
仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。
呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技试卷第2页，总10页艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。
比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。
对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。
既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。
如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。
活化乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，进行精细化、产业化升级，将“文”“人”“居”与“产”融合在一起，让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。
这需要相应的公共设施与之配套，需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等，使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力。
(摘编自陆邵明《留住乡愁》)1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A ．新型的城镇化建设，如果在建设之余还能兼顾人文保护，就不会留下“乡痛”。
B ．乡村记忆是居民情感所系和乡愁载体，在城镇化过程中，必须完好保存下来。
C ．在城镇化过程中，定期维修乡村的集体记忆场所，是呵护乡村记忆的一种方式。
D ．活化乡村记忆是指赋予乡村记忆新的文化内涵，使之成为相关产业的配套设施。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A ．围绕着乡村记忆的保护，文章逐层递进地论证了留住乡愁的必要性和可行性。
B ．文章将乡村记忆分为物质文化和非物质文化两个方面，并论及了二者的有机联系。
C ．文章提出以综合甄选的方式选择保留哪些乡村记忆，并举例说明了甄选的标准。
D ．认为乡村与人的情感、记忆密切相关，这是文章论述城镇化与乡愁关系的前提。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A ．如果能留住乡愁，就有可能避免城乡变迁中物质空间变化与人的情感发生冲突。
B ．如果游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感，就说明故乡已活化了乡村记忆。
C ．为了保护乡村记忆，在新型城镇化过程中，还应该考虑到当地居民的文化需求。
D ．能对乡村记忆进行精细化、产业化升级，说明乡村记忆的内涵并非一成不变的。
阅读下面的文字，完成下列小题。
战争 （美）迈尔尼1941年9月，我在伦敦被炸伤，住进了医院，我的军旅生涯就此黯然结束。
我对自己很失望，对这场战争也很失望。
一天深夜，我想给一位朋友打电话，接线生把我的电话接到了一位妇女的电话线上，她当时也正准备跟别人通话。
“我是格罗斯文诺8829，”我听见她对接线生说，“我要的是汉姆普斯特的号码，你接错了，那个倒霉蛋并不想跟我通话。
”“哦，我想是。
”我忙插嘴。
她的声音很柔和，也很清晰，我立刻喜欢上了它。
我们相互致歉后，挂上了话筒。
可是两分钟后，我又拨通了她的号码，也许是命中注定我们要通话，我们在电话中交谈了20多分钟。
“你干吗三更半夜找人说话呢”她问。
我跟她说了原因，然后反问“那么你呢？”她说她老母亲睡不好觉，她常常深夜打电话与她聊聊天，之后我们又谈了谈彼此正在读的几本书，还有这场战争。
最后我说：“我有好多年没这样畅快地跟人说话了。
”“是吗？好了，就到这里吧，晚安，祝你做个好梦。
”她说。
第二天整整一天，我老在想昨晚的对话情形，想她的机智、大方、热情和幽默感。
当然还有那悦耳的口音，那么富有魅力，像乐曲一样老在我的脑海里回旋。
到了晚上，我兼职什么也看不进。
午夜时，格罗斯文诺8829老在我脑海里闪现。
我实在难以忍受，颤抖着拨了那个号码。
电话线彼端的铃声刚响，就马上被人接起来。
“哈罗？”“是我。
”我说，“真对不起，打扰你了，我们继续谈昨晚的话题，行吗？”没说行还是不行，她立即谈起了巴尔扎克的小说《贝姨》。
不到两分钟，我们就相互开起玩笑，好像是多年的至交。
这次我们谈了45分钟。
午夜时光和相互的不认识，打破了两人初交时的拘谨。
我们提议彼此介绍一下各自的身份，可是她婉言谢绝了。
她说这会把事情全弄糟，不过她留下了我的电话号码。
我一再许诺为她保留，直到战争结束。
于是她说了一些她的情况，17岁时她嫁给一个自己不喜欢的男人，以后一直分居。
她今年36岁，唯一的儿子在前不久的一次空袭中被炸死了，年仅18岁。
他是她的一切。
她常常跟他说话，好像他还活着。
她形容他像朝霞一样美，就跟她自己一样，于是她给我留下了一幅美丽的肖像，我说她一定很美，她笑了，问道：“你怎么知道的？”我们越来越相互依赖，什么都谈。
我们在大部分话题上看法相似，包括对战争的看法，我们开始读同样的书，以增加谈话的情趣。
每天夜晚，不管多晚，我们都要通一次话。
如果哪天我因事出城，没能通话，她就会埋怨说她那天晚上寂寞得辗转难眠。
试卷第4页，总10页随着时间的推移，我愈来愈渴望见到她。
我有时吓唬她说我要找辆出租车立刻奔到她跟前。
可是她不允许，她说如果我们相见后发现彼此并不相爱，她会死掉的。
整整12个月，我是在期待中度过的。
我们的爱情虽然近在咫尺，却绕过了狂暴的感情波澜，正平稳地驶向永恒的彼岸。
通话的魅力胜过了秋波和拥抱。
一天晚上，我刚从乡间赶回伦敦，就连忙拿起话筒拨她的号码。
一阵嘶哑的尖叫声代替了往日那清脆悦耳的银铃声，我顿时感到一阵晕眩。
这意味着那条电话线出了故障或者被拆除了。
第二天仍旧是嘶哑的尖叫。
我找到接线生，请求他们帮我查查格罗斯文诺8829的地址，起先他们不理睬我，因为我说不出她的名字。
后来一位富有同情心的接线小姐答应帮我查查。
“当然可以。
”她说，“你好像很焦急。
是吗？嗯，这个号码所属的那片区域前天夜里挨了炸弹，号码主人叫……”“谢谢，”我说，“别说了，请你别说了。
” 我放下了话筒。
（沈东子译，有删改）4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A ．“我有好多年没这样畅快地跟人说话了”，话中有话，既委婉地表达了“我”对女主人公的喜爱之情，又为两人进一步交往作了铺垫。
B ．得知事情真相时“我”只说了句“别说了，请你别说了”，就放下了话筒，这看似不合常情的表现，背后传达的却是难以言说的悲哀。
C ．接线生的失误让两人相识，心灵的需要让他们相恋，无情的轰炸让他们永别，小说情节既在意料之外，又在情理之中，设计自然而精巧。
D ．小说不仅描写了战时一对普通恋人的悲欢离合，也以真实的笔触，描绘了一幅世界反法西斯战争的历史画卷，表现了民众的必胜信念。
5．小说中的女主人公有哪些性格特点？请简要分析。
6．小说以“电话”为枢纽连接人物、安排情节。
这样处理有什么作用？请简要分析。
阅读下面的材料，完成后面各题。
材料一：2015年是“十二五”规划的收官之年，也是调研、制定“十三五”规划的关键一年。
2015年，图书出版业取得了诸多重要突破、政府部门出台的多项政策、举措更加有力；图书出版产业规模持续扩大，发展潜力持续显现。
曾一度遭到电子商务冲击的实体书店，近一年来，伴随全民阅读的推广开始逆袭。
全国各地新建或改造了一批大型书城，这些装…………○…………订………_姓名：___________班级：___________考号：______装…………○…………订………大型书城注重“体验”和“服务”，引入亲子阅读、创意生活、数字体验、咖啡餐饮等多元业态，逐步向文化购物中心转型，赋予了实体书店新的生命力。
2015年，“互联网＋”成为产业发展的新趋势，传统出版业转型升级及其与新兴媒体的融合是新时代下出版业发展的必由之路。
在2014年出台的《关于推动新闻出版业数字化转型升级的指导意见》的基础上，出版社积极打造自身的数字出版平台，纷纷成立数字出版部门，专门负责数字出版相关工作。
诸多新改变和新方法让出版与市场的距离更近，如众筹出版、微店卖书及微博、微信营销，改变后的赢利模式也让出版的效率变得更高。
(摘编自陈敏利《图书出版业品牌报告(2016)》) 材料二：(摘自杨伟《2015年中国图书零售市场发展》) 材料三：由于互联网的快速发展，原有的图书出版业发生了很大的改变。
借助互联网的优势，图书出版可以实现内容的快速传播，并且不会受时间和空间的限制。
比如电子图书的开发，网上书店的建立，这些新的形式扩大了图书出版的影响范围。
图书出版业的信息获取方式也会发生改变，面对互联网上的海量信息，对信息的筛选、分类和加工处理会成为图书出版业新的功能。
在市场经济条件下，图书出版的目的是要获得利润，但是在互联网条件下，许多图书资源可以免费获得，因为互联网改变了传统出版业的营销模式，图书出版业需要从其他方面获得利润的增长。
图书具有的版权是图书出版业实现利润的基础，在图书版权原有的营销模式中，版权价值仅局限于版权的转让。
而在互联网条件下，版权的范围不再局限于文字，版权可以扩大到视频、游戏等多个不同的领域，可以间接产生更多的利润。
互联网还能够成为图书传播的平台，让图书在传播过程中实现增值，比试卷第6页，总10页如在互联网传播中可以加载商业广告，产生巨大的效益。
(摘编自顾丽萍《试析“互联网＋”时代的图书出版》) 7．下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )A ．2015年，中国图书零售市场主要有实体店和网店两大渠道，其中实体书店渠道市场码洋规模达到344亿元，网店渠道达到280亿元。
【解析】山西省平遥中学2018-2019学年高二上学期期中考试语文试题含解析
2018-2019学年度第一学期高二期中考试语文试题（文理科）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。
一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。
人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放?要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。
乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化的记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”;另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。
乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。
这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。
在城镇化的过程中留住他们，才能留住乡愁。
这实质上是对人的情感的尊重。
至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理的评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。
在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。
仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。
呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。
比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。
对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。
既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。
如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。
山西省平遥中学2016-2017学年高二语文下学期期中试题不分版本
山西省平遥中学2016-2017学年高二语文下学期期中试题不分版本平遥中学2016—2017学年度第二学期高二期中考试语文试题本试卷总分值150分考试时间 150分钟一、现代文阅读〔35分〕〔一〕阅读下面的文字，完成文后1-3题。
〔9分〕法国作家雨果曾说：“建筑是石头的史书。
〞然而此话只适用于欧洲，对于中国并不贴切。
中国传统建筑以土、木为主要材料，很少使用石材，由于木材在耐久性方面远逊于石材，以至于中西两大文明的建筑给后人留下了全然不同的印象。
19世纪以来，不少西方学者认为中国古代建筑只不过存在于书面文献上，甚至干脆说中国古建筑的实物等于零，这种片面的看法曾得到很多外乡学者的照应，并汇成一股妄自菲薄的浊流，时至今日，中国石结构建筑的低调表现，仍令很多学者感到困惑：为什么直到明清，在技术条件完备，同时也不无需求的情况下，石材在中国始终未能“登堂入室〞？古建筑专家梁思成曾经给出一个推论：“中国结构既以木材为主，宫室之寿命因受限于木质结构之未能耐久，但更深究其故，实于不着意于原物长存之观念。
〞然而为什么中国人“不着意于原物长存〞，依然是个问题。
我们首先要注意的是，中国古代并不缺乏石材，在中国广袤的土地上，到处都蕴藏着适合建筑的优良石材。
其次，古人的石材加工技术并不落后，先进的玉石文化，以及秦始皇陵西北大规模的石材加工场遗址就是明证。
同时我们也要注意到，在中国古代，适用的木材并非随处都容易取得。
秦朝修建阿房宫，许多木材就是从千里之外的四川运到陕西的。
在古代的交通条件下，建筑材料的长途运输是很不经济的；只有当使用木材的意义超越物质层面，进而成为一种执着的文化选择乃至建筑观念中的要素时，人们才会如此不惜人力物力地寻找木材来盖房子。
这种选择与华夏民族古老的价值观息息相关，与西方不同，中国自古以来宗教观念淡薄，从未出现过神权凌驾一切的时代，因此我们的祖先有关建筑的根本思考，是从“人本〞出发的。
建筑既然效劳于人，其理性和适度的使用就十分重要。
山西省平遥中学2016-2017学年第一学期高二期中考试语文试卷 Word版含答案.doc
2016-2017学年度第一学期高二期中考试语文试题本试卷满分150分考试时间150分钟命题人刘昕第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1——3题。
说到先秦文献之版本美，就是说它的“文字载体”美。
世界上有过各种各样的文字载体：古巴比伦人用泥版，古埃及人用纸草，古印度人用贝叶，古希腊人用羊羔皮，古俄罗斯人用桦树皮……他们都是就地取材，利用天然材料，没有制作过专用的文字载体。
古代中国人也曾利用过天然材料，比如龟甲、牛胛(jiǎ)骨之类，还利用过陶器、玉器、青铜器等，创造出了“甲骨卜辞”和“金石文本”。
但它们有一个共同的缺点：不易复制，不易储藏，不易递运，故很难成“书”，以供跨时空阅读、使用。
到了两三千年之前，我国先民们开始用质地轻柔的缣帛来写字，这很美，但是太贵了；于是人们就剖开竹子，削成轻巧细长的竹片来写书。
这竹片非常廉宜，叫做竹简。
竹简（或木简）作为专用文字载体，是中国也是世界书籍制度史上的一项重要首创。
它廉宜，可以批量复制，可以传输，可以储存，一句话，可以成“书”了。
我国周秦两汉魏晋两三千年间，使用的就是这种“简书”。
传世至今的上古经典文本，原本都出自“简书”。
西周末年，文字载体和文字录入方式实现了一次空前的变革：时人有文，不再使用甲骨契刻了，也不依靠青铜器皿了，而是改用竹简与缣帛。
春秋后期，郑国有位邓析，在子产“铸刑鼎”之后，造出了一部“竹刑”，就是用竹简录写的国家刑典。
邓析与孔子是同时代人，孔子读《易》，“韦编三绝”，这也说明早在孔子之前，社会上就已经有了“竹书”。
《论语》中有“子轼负版者”的话，说是孔子向背负版籍的人行注目礼，这“版”（木牍）便是政府登录土地人口用的，可以画“土地四至图”和刻制“家族谱系表”。
西晋时期，有个叫不（fǒu）准的人，盗掘了汲县的战国魏襄王的坟墓，发现了一批殉葬品，光是竹简就装了十几大车，还被他当火把烧掉了不少。
山西省晋中市平遥县第二中学2018_2019学年高二语文12月月考试题2019012501174
山西省晋中市平遥县第二中学2018-2019学年高二语文12月月考试题说明：本试题分Ⅰ、Ⅱ两卷，满分150分，时间150分钟。
答案仅限在答题卡相应位置书写。
第I卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成后面题目。
（每小题3分）在21世纪，汉语教育正在经受着前所未有的挑战。
有一些将会或已经遇到的问题，需要我们去思考。
这些问题的产生，实质上正是汉语教育在世界化文明语境下遭遇挑战的本能反应与理性诉求。
经济发展，技术化推进，总是伴随着文化的渗透。
而语言是首当其冲的防线，也是最后的防卫底线。
在九流分派、多元汇聚的世界格局互渗生成进程中，一个民族既要有恢宏博大、兼容世界的气度，也要有一种由本能与理性所促成的坚持自我、保留自我的能力与权利。
这里有两个最基本的含义：第一，世界语境中的“自我”在“他者”的对比下应更加彰显突出；第二，世界化的语境，并不意味着消泯“自我”，相反它是不同文化身份的参与交流。
20世纪以来，汉语写作的“文化身份”，始终是中国文化念兹于心的恐惧。
新时期著名诗人于坚深有同感：“对汉语诗人来说，英语乃是一种网络语言，克隆世界的普通话，它引导的是我们时代的经济活动。
但诗歌需要汉语来引领。
汉语的历史意识和天然的诗性特征，使它成为诗性语言，它有效地保存着人们对大地的记忆，保存着人类精神与古代世界的联系。
”于坚还进一步指出，如果对异族语言表达一味盲从，结果只能导致民族“文化原质地的失真”。
网络时代语言的书写形式是键盘操作。
这种键盘书写为我们提供了前所未有的方便，同时也是销蚀和改变我们语言的重要因素。
网络时代的键盘书写，天生是为拉丁字母准备的。
虽然汉语以其技术性的处理，走进了网络这个门槛，但它已把中国语文的性灵挥洒转化为一种机械智能的操作。
这是一种拒绝汉语思维和汉语人文特性的写作方式。
时下，这种书写形式已经严重影响了中小学语文教育。
此外，网络时代的汉语文本还在不断地卡通化、图像化。
山西省平遥县高二上学期语文段考试卷
山西省平遥县高二上学期语文段考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共3分)1. （1分） (2019高三上·镇江期中) 在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）公平地说，那种仅仅出于表现欲而的人毕竟还不失为天真。
今日之聪明人已经不满足于这无利可图的虚荣，他们要地推销自己，力图卖个好价钱。
于是，我们接连看到，靠着传播媒介的起哄，平庸诗人发出摘冠诺贝尔的豪言，的小说跃居畅销书目的榜首，尚未开拍的电视剧，闹得沸沸扬扬。
A . 侃侃而谈大张旗鼓不堪入目先声夺人B . 侃侃而谈兴师动众俗不可耐先发制人C . 夸夸其谈兴师动众不堪入目先发制人D . 夸夸其谈大张旗鼓俗不可耐先声夺人2. （1分） (2017高三上·宁德期末) 下列各句中，没有语病的一句是（）A . 艺术介入乡村，既激发了贫困地区人民脱贫致富的意愿，也盘活了当地的自然资源和人文资源，产生了“授人以渔”的效果。
B . 教育部将进一步加强幼儿教师资格准入制度，此外还将推进学前教育立法，为依法办园、规范管理提供保障。
C . 京张高铁是时速350公里的世界第一条有砟标准高速铁路，是国家规划实施的“八纵八横”京兰通道东段的重要组成部分。
D . 科技部发布了2016年度全国科普统计数据表明，2016年全国科普经费筹集额151.98亿元，比2015年增加7.63%。
3. （1分） (2019高二上·深圳月考) 下列各句中，表达得体的一句是（）A . 首届鲁迅文学奖从数以千计的作品中精选出6篇授奖，《镇长之死》也忝列其中，作者陈世旭对此感到非常激动。
B . 王编辑为他的小说提出了几条修改意见，他对王编辑说：“感谢您对拙著不吝指正。
我将遵照您的意见认真修改，再请您审阅。
”C . 今天是我儿子与儿媳的大喜之日，作为家父，我代表我们全家对各位的光临表示衷心的感谢和热烈的欢迎。
山西省晋中市平遥县第二中学高二语文上学期期中试题
2018-2019 学年第一学期高二期中测试语文试题说明: 本试卷满分150分,时间150分钟。
答案只能写在答题卷上，否则无效。
第1 卷阅读题一、现代文阅读（36 分）（一）论述类文本阅读（9 分，每小题3 分）阅读下面的文字，完成1-3 题。
历史地名即史上实有、史籍中常见的地名。
这类地名，属于古诗中最基础的写实层面，其作用是交代诗歌的写作场地，说明诗歌创作和地域的关系。
进入文学作品以后，部分原样照搬，部分则经作者改造，被文学化。
其文学化往往遵循三条基本路径：一是不全用实名而稍加改造，但仍以地名为中心词，如称某驿为孤驿，某馆为孤馆。
这么做舍弃个别，突出一般，可以获得更好的审美效果。
二是改用代称，不用实名。
如称越州为会稽，称镇江为京口之类。
这种情况，稍具史地常识的都知道，没有的看看注释立即明白，无需特别说明。
三是地名前加形容词，这个也容易理解。
这里只谈第一种情况。
不妨以唐诗中的驿馆为例。
在这些诗词中，历史地名的文学化表现突出。
一般做法是诗题中使用历史地名，而到诗中则改为文学化表达，进行局部改造。
如戴叔伦《除夜宿石头驿》：“旅馆谁相问，寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
” 标题载明此诗作于石头驿，诗句却说它是座旅馆，表面上看似矛盾，其实不然。
因为标题是交代地名的，必须如实道来，读者才能明白地理方位。
正文以抒写羁思为主，讲求抒情含蓄，忌讳言事直露，故做这种处理，以与所写之情合拍。
又如孟浩然《唐城馆中早发寄杨使君》：“犯霜驱晓驾，数里见唐城。
旅馆归心逼，荒村客思盈。
” 也是诗题中标出驿名，而诗中则径称旅馆。
我们知道，古代驿站都是官营的，旅馆则是私营的。
为何称官驿为旅馆？这里就有个语体色彩和使用规范问题。
从这个角度来说，称驿馆而举其正名，只有在史地文献中才会如此，这是因为史地文献以真实性为首要要求，所记必须合实，否则就失去了应有价值，不能取信于人。
而诗题也是交代写作背景的，担负着说明作品与现实生活的联系及人地关系的任务，也不能用代称、简称或泛称，而应如实记载驿馆真名。
山西省平遥县高二上学期语文期中考试试卷
山西省平遥县高二上学期语文期中考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共2题；共8分)1. （6分） (2019高一上·大庆月考) 阅读下面的文字，完成各题。
“百度已死”固然，而争议的焦点恰恰在于，百度通过提供有选择的信息结果，达到向自家产品引流的商业目的，而且内容，甚至存在涉嫌侵权和虚假的信息，这无疑从根本上违背了其作为公共搜索引擎的初衷。
无论如何，一个已达到垄断级别的搜索引擎，已经不是哪个企业的“私家花园”，而首先是互联网的公共平台。
倘若以亲近远疏为规则，那么搜索引擎只会沦为牟利的私器。
曾经的教训：当贴吧的公共空间标上“可售卖”的价码，当寻医问诊的页面布上广告陷阱，病友的家园变成骗子的“狩猎场”。
这些悲剧一再警醒我们，谁掌握了信息入口，谁就要相应地担起责任，这是互联网时代的共识。
不可否认，对每一个搜索引擎而言，排名总有先后，结果总有页码。
但问题在于，究竟以怎样的方式进行考量、用怎样的思维加以布局。
“按照优质内容排序”的承诺践行了吗？平台内容的把关义务尽到了吗？事实证明，那种只在乎企业利益不注重公共效益的做法，无异于、饮鸩止渴，不仅失去用户，而且触犯众怒。
对于直接服务亿级用户的互联网平台，（）。
平台越大，责任越大。
平台的公共性与资本的逐利性，似乎存在天然的冲突，如何处理好两者关系，正是对企业最大的考验之一。
（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 耸人听闻良莠不齐记忆犹新竭泽而渔B . 骇人听闻良莠不齐历历在目釜底抽薪C . 骇人听闻参差不齐记忆犹新釜底抽薪D . 耸人听闻参差不齐历历在目竭泽而渔（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 但问题在于，究竟以怎样的思维进行布局、用怎样的方式加以考量。
B . 但问题在于，究竟以怎样的逻辑进行考量、用怎样的方式加以布局。
C . 但问题在于，究竟以怎样的逻辑进行布局、用怎样的标准加以考量。
山西省平遥中学2018-2019学年高二上学期期中考试语文试题
【题文】阅读下面的材料，根据要求写作。
李咏得癌症去世了。
有人说：他没有为社会进步发过声，赚那么多钱，也没有像袁立那样为慈善事业出钱出力，所以不值得悼念他；我建议你去缅怀林肯、爱因斯坦、马克·吐温等人，他们才是值得你去缅怀的！有人说：死者为大，别那么尖酸刻薄；对李咏的逝世，我既没有悲伤也不会幸灾乐祸；喜不喜欢他，愿不愿意为他悼念，是个人的选择。
注：李咏，中国内地主持人，曾主持《非常6+1》等节目，深受观众喜爱。
袁立，中国内地演员，曾出演电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》等。
长期关注弱势群体，为慈善事业出钱出力。
要求：请根据上述材料，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的文章，发表你的看法。
【答案】李咏，真的值得您缅怀吗一个美国籍的华离中年人、前中国大陆央视主持人李咏，在他宣誓效忠的祖国一一美利坚合众国的医院里病逝，又安葬在他自己所认同的美国土地里……万里之追的中国民众反应昨这么大呢?怀念他的主持? 凭心而论水平一般，远没有白岩松崔永元毕福剑甚至萨贝宁好，更不具备高晓松的博学、窦文涛的睿知、汪涵的机智、孟非的圆融，甚至也没有谢娜的喜感与金星的辛辣，李咏这等三脚猫功夫，全国男主持人里没有一千也至少有几百……那为什么他能独领风骚十来年呢? 家庭背景呗…… 不用我多说，中国人都知道……许多年以前就知道他成为了美利坚合众国的合法公民，可惜，美国再好的医疗与药物都没有能留住这位投入她怀抱的黄皮肤黑头发国民……对李咏的逝世，我既没有悲伤也不会幸灾乐祸，逝者如斯夫……只不过我觉得国内很多人有点犯贱，人家病也病在美国，死也要死在美国，葬也要葬在美国，自己的归宿与归属如此明白无误地展现于国人面前，你看不明白么?这么深情与去吊唁一个美国人的病逝，是不是有点自作多情? 真的憋不住非要缅怀一下美国人，我建议你去缅怀华盛顿、林肯、罗斯福、爱因斯基、爱迪生、马克吐温，或者乔布斯和前不久去世的软微创始人保罗，这才是值得你去缅怀的美国人!有人说死者为大，别那么尖酸刻薄…… 在中国死者真能为大么? 那什么孔庙被砸、张之洞墓被刨尸骨抛于荒野、国家主席刘少奇死后连名字都被剥夺、国家元帅沉戈荒壁至今尸骨未归……这些死者为何没有享受到死者为大的中华传统文化? 我们过去在高喊“死了还要踏上一只脚叫你永世不得翻身”时，想过死者为大么?娱乐至死时代，曾主持娱乐节目的主持人得到了病态追捧，现在我们真正的民族脊梁崔永元老师正在孤军奋战，你们有几个人在支持声援?!毕老爷调侃几句就得下岗，赵忠祥与朱军的那些脏事你们反而能够容忍，今天一个早已背离你们而去的美国人去世，值得你们这么兴师动众地缅怀?实在闲得蛋疼，拿出你太爷爷太奶奶的照片出来好好缅怀一下吧，你是他们带到这个世界上来的，他们才是你真正需要去缅怀的人!!!【解析】【详解】试题分析：这是一篇新材料作文。
山西省平遥县二中2018-2019学年高二语文上学期第一次月考试题
山西省平遥县二中2018-2019学年高二语文上学期第一次月考试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面文字，完成1～3题。
今年是话剧进入中国110周年。
话剧初入中国之时，启发民智，旁不可挡。
之后的几十年，话剧对现实产生巨大影响。
百余年来，话剧界涌现出众多优秀的艺术家、演出团体以及《雷雨》《北京人》《茶馆》等大批优秀的本土原创作品。
随着政府大力发展文化艺术，有关部门制定和实施了许多扶持政策，对于当代本土戏剧的发展助力很大，形貌多样的演出剧目如雨后春笋般出现。
各种鼓励原创的政策和措施激发了戏剧从业者的创作热情，盘活了演出市场。
同时，难免有各种力量争相加入戏剧的运作，只为资助和奖励，而置艺术于不顾。
这也是全国上演的剧目数量虽多，．但具有时代特征、民族特色，能够引人思考的佳作依然稀少，在舞台技术和表演、导演技艺大幅提升的同时，很多戏剧作品的精神品质反而下滑的原因之一。
戏剧常常是社会的缩影，折射出世态人情。
伴随着市场经济和全球化、娱乐化的浪潮，近年来，戏剧界经历了前所未有的震荡和变化，戏剧乃至艺术的生存环境、审美情趣都已发生了巨大变化。
尤其应该引起注意的是，放任票房、收视率成为作品效果唯一的衡量标准，功利主义对于制作方、创作者乃至观众的引导作用不可小觑。
一些原创剧目舍本逐末，追求外在呈现形式的新奇，却忽视作品的内涵和本质；一些剧目明知文本基础差、有硬伤，却由于种种原因仓促上马；盲目投资、拔苗助长等问题也陆续出现。
精美的舞台呈现配上严重缺失舞台剧特质的电视剧化、空洞、平庸的剧本，都阻碍着戏剧的进一步发展。
戏剧作品若是缺失了精神世界、丧失了思想的光芒，任何所谓的新技术、新方法甚至薪形式都难逃被迅速遗忘和淘汰的命运。
在舞台技术性大幅提升的情况下，戏剧返璞归真，加强剧作和演出的精神内涵越发显得迫切。
艺在于技，更在于心，如果创作者没有发自内心的创作冲动，戏剧人物的心灵碰撞与选择必然显得虚假。
山西省平遥中学校2018-2019高二语文下学期第四次月考试题不分版本
山西省平遥中学校2018-2019高二语文下学期第四次月考试题不分版本山西省平遥中学校2018-2019高二语文下学期第四次月考试题一、论述类文本阅读〔15分，每题5分〕阅读下面的文字,完成问题。
任何民族的饮食乃至由饮食折射出的文化特质都表达了这个民族独一无二的文化风范。
中华文化的核心理念表达在“和〞字上,“和〞有“中和〞“融合〞之意。
中华饮食的开展鲜明地表达了“和〞文化的思想精髄。
中华饮食起源于农耕文明,大量食物来自土地。
随着民族文化的交融,汉族逐渐接受了游牧民族的“肉食〞饮食方式,扩大了食物范围,丰富了饮食结构。
汉唐以后,中亚及东南亚等地的食物品种大量引进,增补了中华饮食品种。
近世以来,西方饮食理念与方式得到认同,具有现代特征的中华饮食形态逐渐形成。
翻开中国食谱,到底哪种是地道的中国食物或外来食物,人们恐怕已经模糊。
大量外来食物品种能够进入中国并转化为饮食的有机局部,不仅在于地理条件与自然气候为其提供了生长开展的根本环境, 更重要的还在于中国人将其放在“和〞文化的平台上加以吸纳。
在对外来食物或饮食方式的同化过程中,中华饮食突显出“外乡化〞的内在机制与运作模式,而外乡性是始终坚持的首要原那么。
中国南方多水田,北方多旱地。
米和面成为中国人的主食,水、旱地中生长的瓜果蔬菜成为与主食相伴的食物,家畜、水产品及野猎的动物大多成为改善人们生活的佳肴。
尽管这种饮食结构及生活方式在物质极大丰富后发生了巨大变化,但中华饮食最根本的外乡性特质却仍以不同形式存在,且构成中华饮食文化体系最为坚实的根底。
在世界上任何一个提供“中式餐饮〞的餐馆与酒店中,中国外乡化饮食要素不可或缺。
只有中国外乡性的饮食原料与中国厨艺有机结合, 人们才能真正品尝到中华美食的滋味。
中华饮食引进外来食物的过程,一是接受,二是消融。
引进接受是前提,消融改造是目的。
经过消融改造的食物同时被赋予新的含义,融入到传统的中华饮食中。
如原产非洲的油料作物“芝麻〞,在中华饮食长期实践与探索中还被广泛地用为调味品,与外乡饮食有机结合,被参加到许多甜馅、糕点、饼类食品中。