2011年上海浦东新区高三二模语文试卷(附答案)

2011年浦东新区高考预测语文试卷(二模)(2011.4)注意:1.满分150分,完卷时间150分钟。

2.所有答案均做在答题纸上,否则不予计分。

一、80分(一)阅读下文,完成第1—6题。

(17分)直面科学创新的文化障碍汪品先①华夏文化有着历史上的辉煌,但在深层次里存在着不利于科学创新的因素。

阻碍科学创新的因素很多,有物质上的、文化上的;但根子还在文化,这是科学创新的土壤。

每个民族都有一种说不大清楚却又无所不在的特征,往往习惯到不能自察,只有和别的民族比较才能发觉,但又深入血脉之中,好比文化细胞里的基因;虽经千年流散,性格鲜明依旧。

创新文化就是属于这种层面的东西,中国要进入创新型国家行列,就得向这样..的深层次里反思。

②如果拿孔子和亚里士多德作为东西方文化源头的代表进行比较,孔子谈的主要是社会现象、人际关系;而亚里士多德从物理学到生物学都有兴趣,现代科学之产生于西欧,不无文化历史原因。

自然科学的产生,源自对自然界的兴趣和好奇心,并不是为了实用。

但这种兴趣在中国古文化里比较淡薄。

中国人感兴趣的,一种是儒家之道,另一种是技术的应用。

科学研究只为实用服务,“为科学而科学”是受批判的。

这种重实用、轻精神的科学观容易导致浮躁、肤浅。

科学____是生产力,____是文化,对科学有如痴如醉的热爱,____会有不屈不挠的探索和创新。

③东西方文化的另一个区别在于“权威崇拜”。

基于农耕经济的华夏文化,特别主张尊师敬祖,学子的任务在于“替圣人立言”,只需引据“子曰”“诗云”,并不要求科学论证。

这与亚里士多德的“吾爱吾师,吾更爱真理”正好背道而驰。

如果在学术上只会师承、“紧跟”,对国内外权威唯马首是瞻、看脸色行事,创新就无从谈起。

④近百年来中国经历的社会动荡和文化反复,又对创新形成了新的障碍。

170年前的鸦片战争,逼出了中国对西方文化的讨论。

与之伴随的一种特殊现象,是我国百年来快速、频繁的文化反复,“尊孔”和“批孔”就是一例。

世界上没有一个民族,会像我们那样在如此短暂的历史时期里,对自己的主流意识全面否定和再否定,让是非、善恶的概念,如此频繁地经历180度的翻转。

反复过多的后果,一方面是文化支柱的损坏和精神信念的丧失,另一方面是外来文化和低俗文化的泛滥。

历史表明,文化多样性才是创新的最佳环境,相互交流而又相对独立,对外开放又保持特色,例如春秋战国时的中国,或今天的西欧。

当今世界在文化上的一边倒,并不见得是好现象。

⑤随着亚洲经济的复兴,东方传统文化的国际地位将被重新确定,但是我们自己并不知道答案在哪里。

在新条件下对传统古文化作重新认识和“信息挖掘”,是中国创新路上的“法宝”之一。

比如中国传统文化注重整体,这固然不利于早期分析科学的发展,但对于今天的系统科学整合研究,这种思维方式有没有优势可以发扬?⑥而中国的当今文化中,也包含着许多不利于科学创新的因素。

文化反思,已经成为中国发展到现阶段必须提上日程的国家大事。

当今的中国,正处在令全世界同行羡慕的科学春天。

然而要使科学投入变为科学创新,不但要有规划,还要有推进创新文化的系统举措。

⑦科教和文化单位,对创新文化最为敏感。

导向最重要,学校的特色各有不同,但决不可以去培养扭曲了的“社会人”。

担负着科技传播责任的媒体,不少却患有趋同和广告化的通病,把科学家当模特儿宣扬,把研究成果当商品炒作,这种陋习有待主管单位拿出壮士断腕的决心加以纠正。

从文化角度发展科学,重要的发力点在于科普的质量。

在知识爆炸的今天,迫切需要将科学进展用非专业的语言进行传播。

其中的关键在人。

⑧建设创新型国家,不会是一个各地齐步走的过程。

德国以“科学城市”的评比来促进科普,中国能不能也提倡建设创新型城市?举例说,“海派文化”本身就是一种创新,如果能重新定位、去芜存菁,上海能不能在建设创新型城市上先行一步?⑨总之,进入创新型国家行列,是和建设小康国家一样具有历史意义、而又不可分割的宏伟目标。

那时候的中国不单是经济腾飞,而且在精神上一扫暮气旧习,新意盎然地挺立于世界强国之林,这将是多么令人振奋的前景!1.第①自然段中加点的词语“这样..”在文中指代_____________________。

(2分) 2.在第②段空格处填入最合适的选项( )。

(2分)A.不但/更/就 B.不但/更/才C.既/又/就 D.既/又/才3.本文主要从□□和□□两个角度“直面”我国科学创新的文化障碍。

(4分)4.下列对文意理解正确的一项是( )。

(2分)A.第②段将孔子和亚里士多德作比较,阐明了古代西方文化优于东方文化的观点。

B.作者认为,是否重视“技术应用”和“权威崇拜”,是区分东西方文化的标尺。

C.第④段以“尊孔”和“批孔”的例子来证明我国近代文化主流意识曾屡遭颠覆。

D.文章结尾论证了创新型国家和小康型国家的关系,认为两者目标其实是一致的。

5.从议论文语言讲求准确、严谨的角度,分析第⑤段画线句的特点。

(3分)6.第⑧段作者提出上海要在“建设创新型城市上先行一步”,请你为上海建设创新型城市提一条具体建议并简述理由。

(4分)(二)阅读下文,完成第7—12题。

(20分)泰山,鸿毛陈霁①我一下车就看见了那些龙柱。

十二根。

排列在大道两边,有皇家气派。

泰山就在龙柱的前方。

山上一半是石头,一半是树,袒露着非同一般的嵯峨、凌厉与霸气。

②从这里到山顶,十来公里的路程,司马迁、李白、杜甫之类名人的脚印,早已密密地叠加在六千多级石级上。

五六千处石刻挤满沿途的石壁,隐藏着中华民族一个个朝代的一些秘密。

一般平庸的皇帝,没有底气,是不敢厚着脸皮来觐见泰山的。

③游人越来越多。

所有的人都在赶路,所有的人都仰望着山顶。

所有的人到此一游,直接或者间接都与一个人有关。

④他叫孔子。

泰山上的人流物流,孔子都是源头。

⑤作为中国最早的职业教师,孔子让教育从贵族走向民间,他的教育思想至今也没有过时。

作为文化集大成者,他是一个火炬手,有他点燃火种,领跑,薪火相传,才有中华民族文化传统的生生不息。

作为思想家,“仁者爱人”闪耀着最具普世价值的人道主义光芒。

除了孔子,谁还可以代表和象征中国的文化传统?除了孔子,谁还可以被视为中国的精神符号?⑥从登山的第一步开始,石刻就是绕不开的景观。

它们像是人身上过度的文身,冲击着我们的视觉。

⑦从古至今的中国人,都喜欢将“某某某到此一游”往石上树上乱刻乱画。

前年春天,那位退休的常州老汉,本来是去宝岛为台湾同胞提振旅游业做贡献的,但就是因为骨子里这样的传统沉淀太深,也就随手在台湾知名的野柳地质公园的岩壁上刻下自己的大名,结果把老脸丢尽。

不过,在岩石上刻字,似乎也应了那句话:只许州官放火,不许百姓点灯。

即便是泰山上那几千处石刻,也不过是另外一种形式的“到此一游”。

勒石留名,很少有人经得起这种诱惑。

皇帝们,将相们,巡抚、知府甚至县令们,到了这里都手痒痒地想在泰山写点刻点什么。

不能留名青史,难道不能留名青山么?他们握有大权。

那些题词,看似深刻,细看也不过是虚张声势或者装腔作势的空话大话。

看似在礼赞泰山,实际是想通过对泰山的攀附..满足自己的虚荣。

⑧但是,泰山上最气势磅礴最有历史文化价值和艺术价值的《金刚经》石刻却没有留下作者的姓名。

作者是谁?他躲在这艺术巨制的背后,让我们永远敬仰。

也没有看见甚至也没有听说孔子在这里刻了什么,但是他与泰山同在。

⑨山脚的槐花、山腰的梨花和山顶的樱花,盛开如雪。

⑩我找到了“孔子登临处”,准备从孔子的起点开始与孔子一路同行。

但是为了节约时间,我还是决定从半山腰开始我的泰山之旅。

然而,到了十八盘才知道泰山的威严。

才一个多小时,我觉得体能已经严重透支。

这时,每向上跨一步都在挑战极限。

望了一眼远在云端的南天门,更加感到了压力和威慑。

再看一路的游客,个个气喘吁吁,表情痛苦地在蹬道上艰难地挪动脚步。

就是下山的人们也是相互搀着攀着,一瘸一拐,甚至还有倒退着走的。

⑾我相信,这是人的退化。

⑿我相信,在两千五百年前,这里一定没有整齐的石级,配套的服务,更没有汽车和缆车。

但是,孔子的泰山之行一定是健步如飞的。

他那高一米八的硕大身板,在泰山崎岖山道上的移动,是一幅怎样令人钦慕的风景啊。

⒀中华五千年文明,孔子总结了前两千五百年,又深深地影响了后两千五百年。

漫长的历史长河,不但没有出现第二个孔子,相反,他那些生机勃勃原汁原味的学说,却被历代统治者反复阉割,篡改,曲解,僵化,神化,为已所用,中华文明进化的进程也一次次被内乱与外患打断。

历史已经进入二十一世纪,今天,许多人竟还要孔子——一个两千五百年前的教师、一个生前并不怎么得意的政治人物,来为他们眼中中国的一切看不顺眼负责。

⒁孔于被神化、妖魔化,由此而导致中华文明的停滞不前、中国在近代的落后挨打,这是更大的退化。

⒂退化,也包括孔子的子孙后代们。

除了孙子孔伋在文化上略有建树外,此后的孔子后裔们大都是平庸之辈,坐吃俸禄,不劳而获。

第七十六代嫡孙、衍圣公孔令贻劝袁世凯称帝,与辫帅张勋结为异姓兄弟,更是孔府在政治上道德上的堕落。

孔子,和他身后那些“衍圣公”们,各自在朝着相反的方向飞奔。

⒃流动的游人成为十八盘活的血肉。

借势于这条飞动的长龙,我终于也有了一个眺望的高度。

⒄仁者乐山。

孔子登泰山并非是慕泰山之名。

因为那时皇帝们还没有来,诗仙、诗圣们也还没有来。

他们都是隔好多年甚至几十代以后,才踏着孔子的脚迹来泰山的。

孔子的登临几乎是前无古人的,他的脚下是一条罕有人迹的道路,他登的还是一座“素”山。

⒅孔子一生都在山上攀登,最终抵达中华文明的人文绝顶,与泰山双峰并峙,成为一个民族五千年的高度,供我们仰望。

⒆在南天门,我接受了泰山的洗礼。

云开雾散的时候,世界不再神秘。

泰山显出原形,山下的泰安城区也清晰可见。

像是水落石出,真相大白于天下。

像是梦境回到人间。

⒇我无法理清这里面纷披的哲学和美学的思绪,只是在日观峰捡起一块石头、一小块阅尽人间沧桑的花岗岩石,放进背包。

(21)迎着层层叠叠的山峰和拾阶而上的人群,我在下山的梯级上健步如飞。

蹬道像是孔夫子的一部竹简,在前面徐徐展开。

我觉得我就是一羽鸿毛,在上面轻轻地飞了起来。

7.第⑦段加点词“攀附”在文中的含义是。

(2分)8.简要分析第⑨段的表达效果。

(3分)9.下列对文章理解分析正确的两项是( )( )。

(4分)A.写排列在大道两边充满皇家气派的龙柱,意在表现泰山的嵯峨、凌厉与霸气。

B.司马迁、李白、杜甫等人文化成就之高,致使平庸的皇帝们不敢贸然觐见泰山。

C.孔子由于其学说遭反复曲解、神化,所以不能为今天中国的一切看不顺眼负责。

D.第⒄段中的画线句,是实写也是虚写,强调了孔子的中华文化拓荒者的地位。

E.第⒆段中“洗礼”一词既指作者为泰山云雾所侵染,又指其思索后的精神升华。

F.文章重在记游,以作者游览泰山的踪迹为线索,完整地交代了游历泰山的经过。

10.第⑥-⑧段作者用“对比”和“类比”的手法来表现对泰山石刻的情感态度,试作具体分析(各举一例)。

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2011年浦东新区高三语文二模试卷

2011年浦东新区高三语文二模试卷

2011浦东新区语文二模试卷2011.4一、80分(一)阅读下文,完成第1—6题。

(17分)直面科学创新的文化障碍汪品先⒈华夏文化有着历史上的辉煌,但在深层次里存在着不利于科学创新的因素。

阻碍科学创新的因素很多,有物质上的、文化上的;但根子还在文化,这是科学创新的土壤。

每个民族都有一种说不大清楚却又无所不在的特征,往往习惯到不能自察,只有和别的民族比较才能发觉,但又深入血脉之中,好比文化细胞里的基因;虽经千年流散,性格鲜明依旧。

创新文化就是属于这种层面的东西,中国要进入创新型国家行列,就得向这样..的深层次里反思。

⒉如果拿孔子和亚里士多德作为东西方文化源头的代表进行比较,孔子谈的主要是社会现象、人际关系;而亚里士多德从物理学到生物学都有兴趣,现代科学之产生于西欧,不无文化历史原因。

自然科学的产生,源自对自然界的兴趣和好奇心,并不是为了实用。

但这种兴趣在中国古文化里比较淡薄。

中国人感兴趣的,一种是儒家之道,另一种是技术的应用。

科学研究只为实用服务,“为科学而科学”是受批判的。

这种重实用、轻精神的科学观容易导致浮躁、肤浅。

科学____是生产力,____是文化,对科学有如痴如醉的热爱,____会有不屈不挠的探索和创新。

⒊东西方文化的另一个区别在于“权威崇拜”。

基于农耕经济的华夏文化,特别主张尊师敬祖,学子的任务在于“替圣人立言”,只需引据“子曰”“诗云”,并不要求科学论证。

这与亚里士多德的“吾爱吾师,吾更爱真理”正好背道而驰。

如果在学术上只会师承、“紧跟”,对国内外权威唯马首是瞻、看脸色行事,创新就无从谈起。

⒋近百年来中国经历的社会动荡和文化反复,又对创新形成了新的障碍。

170年前的鸦片战争,逼出了中国对西方文化的讨论。

与之伴随的一种特殊现象,是我国百年来快速、频繁的文化反复,“尊孔”和“批孔”就是一例。

世界上没有一个民族,会像我们那样在如此短暂的历史时期里,对自己的主流意识全面否定和再否定,让是非、善恶的概念,如此频繁地经历180度的翻转。

浦东新区2011二模试卷

浦东新区2011二模试卷

浦东新区2011二模试卷上海市浦东新区2011学年第二学期期末抽测高三政治(完卷时间:120分钟,总分:150分)考生注意:1.在答卷上答题有效,在试卷上答题无效。

2.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的,答题时应特别注意,不能错位。

一、单项选择题(共42分,每题2分。

每题只能选一个选项)1.2011年12月召开的中央经济工作会议认为,推动2012年经济社会发展要突出把握的总基调是A.又好又快B.稳中求进C.保持增长 D.稳定物价2.上海扎实社会主义核心价值体系建设,结合上海历史文化积淀和现阶段发展实际,积极倡导四大价值取向A.公正创新责任开明B.公正开明责任诚信C.公正卓越责任谦和D.公正包容责任诚信3. 近日,被中央精神文明建设指导委员会授予“当代雷锋”荣誉称号的是A.吴孟超B.郭明义C.杨善洲 D.张平宜4.今年是美国总统尼克松访华40周年纪念。

当时中美双方在上海签署了一份重要文件,标志着中美关系正常化的开始。

该文件是A.《中美联合公报》B.《中美建交联合公报》C.《中美联合声明》D.《中美农业战略合作规划》5.刚刚闭幕的十一届全国人大五次会议高票通过了A.《刑事诉讼法》修正案B.《婚姻法》修正案C.《食品卫生法》D.《民事诉讼法》6.去年年底,跨越长江、连接沪苏的快速通道正式建成通车,加快了长三角一体化进程,因其独特的地理位置被称为“长江入海第一桥”。

该桥是A.长江隧桥 B.崇启大桥C.杭州湾大桥D.崇明长江大桥7.货币借贷活动是商品货币关系发展到一定阶段的必然产物。

它是指A.让渡货币在一段时间内的使用权B.转让货币在一段时间内的所有权C.一段时间内商品货币关系的总和D.债务人永久性地取得货币使用权8.“眼球效应”就是用各种可能手段造成醒目、轰动效果,引起人们注意,达到宣传推广自己的目的。

从经济学上看,企业注重“眼球效应”A.保障了消费者的知情权B.体现了现代市场竞争的特征C.违背了市场的诚信原则D.使人们的消费行为更加理性9.2011年我国商业银行净利润超过万亿元大关,达到10412亿元,创历史新高,其中,非利息收入占比19.3%。

2011年杨浦宝山静安青浦四区高三年级二模语文试卷

2011年杨浦宝山静安青浦四区高三年级二模语文试卷

杨浦宝山静安青浦四区2010学年第二学期高三年级质量调研考试语文试卷2011.4(考试时间:150分钟满分:150分)(注:答案请写在答题纸上,否则不予评分)一阅读(80分)(一)阅读下文,完成1—6题。

(16分)⑴中国食文化与中国传统美学的关系渊源流长,传统审美思想渗透到食文化的整个领域。

中国饮食早已超越了维持生存的作用,不仅是为获得肉体存在的需要,而且是为了满足人们的精神快感的需求,它如同绘画、音乐一样有着丰富多样的形式,以及优雅的和谐美和深厚的审美意境。

⑵“美”在中国传统艺术语言中得到了广泛的应用。

“美”字的形成与食文化也有内在联系。

许慎的《说文解字》,对于“美”字采用了“羊大为美”的说法。

从人类审美意识的历史发展来看,人类对于美的感受是与味、声、色所引起的感官上的快感分不开的,二者都有属于自然感受的愉悦。

美食所带来的味觉的快感中已蕴含了美感萌芽。

羊作为六畜之一,主要是食用,也是美味的象征。

“羊大为美”体现了中华民族对于美的最原始的理解。

也有许多文学艺术作品将‘味觉’与艺术鉴赏相联系。

如苏轼:“咸酸杀众好,中有至味永”。

人们也常用“余香满口”形容优美的诗句,用“秀色可餐”来形容姑娘的美貌等等。

⑶和谐观作为中国传统辩证的思维方式,是中华民族的传统审美根基。

古人云“天地之美,。

“以和为美”的传统审美观念同样对中国食文化有着深远的影响,中莫大于和”。

“和”字从“禾”从“口”国传统烹饪处处力求达到和谐的境地。

《周礼》中所说的“割烹煎和”,认为“和”是贯穿烹饪全部过程的。

西周史伯提出了“五味以调口”,他认为“故先王以土与金木火杂,以成百物,是以和五味调口——声一无听,物一无闻,味一无味”。

春秋时的晏婴也提出“和如美羹”,用美羹来说明君臣和谐的道理。

其实,以和为美不但要求味觉感官上的和谐,而且也与身体健康相统一。

早在先秦时期,中国人就已认识到摄取食物时偏好某一种味道或摄食过多均会引起疾病。

《周礼·天官》讲到:“春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多咸,调以滑甘。

2011届上海各区县高考二模作文题汇总

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2011届上海各区县高考二模作文题汇总一、命题作文1、卢湾区法国文学家罗曼·罗兰说“与其花许多时间与经历去凿许多浅井,不如花同样的时间和精力去凿一口深井”,有人却不以为然。

请以《深井与浅并》为题展开联想,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌) 2、普陀区总有些人常常牢骚满腹,怨天尤人,觉得世界太小,没有自己的用武之地。

其实,这是把“我”放得太大的缘故。

把“我”放得太大,心中便只有了自己,容不下别人也装不下世界,这样自然既看不见别人的长处,也无法发现世界的精彩。

把自己放小,才会觉得世界的广大和精彩。

请以《小我大世界》为题,写一篇800字左右的文章。

不要写成诗歌。

3、崇明区考试失败,老师鼓励:还有下一次;事业不成功,朋友安慰,还有下一次;比赛没有夺冠,教练激励,还有下一次;遭受挫折,我们也会原谅自己,或者给自己一个借口,还有下一次......你可以把“还有下一次”看作一句口头禅,或一种现象,也可以是一段故事。

请以《还有下—次》为题,写一篇不少于800字的文章,文体不限,不要写成诗歌。

4、黄浦区以“底色与着色”为题目,写一篇不少于800字的文章。

二、材料作文1、虹口区著名作家哈里斯和朋友在报摊上买报纸,那朋友很有礼貌的对报贩说了一声谢谢。

但报贩却冷口冷脸,没发一言。

“这家伙态度很差,是不是?”他们继续前行时,哈里斯问道。

“他每天都这样的。

”朋友说。

“那你为什么还要对他这么客气?”哈里斯问他。

朋友答道:“为什么我要让他决定我的行为。

”选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。

2、长宁区根据下面材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(诗歌除外)。

公园里有两位老人在下围棋,他们下棋的速度非常缓慢,观棋的人都感到不耐烦了。

老人风趣地说:“你们不知道,围棋要慢慢下才好。

下得慢,可以细细体会棋局的无穷变化和乐趣;下得快则杀气腾腾,不像是朋友对弈。

何况,当第一颗子落下,一局棋就开始走向死路,下得急了,棋盘很快就填满了,棋也就死了。

2011年海市各区县语文二模试卷官方版(含答案):杨浦区

2011年海市各区县语文二模试卷官方版(含答案):杨浦区

杨浦区.......20..10..学年度第二学期初三.........质量测试语.文.试.卷.(满分... 201...分钟)...1.年.4.月.....100...150...分.考试时间[.考生注意:本卷共有......................]..........27..题。

请将所有答案写在答卷上,写在试卷上不计分第一部分...9.0.分)......阅读(一.、.文言文阅读(共.........42..分)(一)默写(......18..分.).1...,花木成畦手自栽。

(《书湖阴先生壁》)...................2..此地一为别,...............。

(《送友人》)3...,雪尽马蹄轻。

(《观猎》).............4..当年万里觅封...............侯,..。

(《诉衷情》)5...?止增笑耳。

(《狼》)...........6..盖一岁之犯死者二焉,....................。

(《捕蛇者说》)(二)阅读古诗词,完成..4.分)....8.题(...........7.——青玉案·元夕.....[.宋.] .辛弃疾...东风夜放花千树,更吹落,星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。

........................................蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯........................................火阑珊处。

7..词中加点的“......(.2.分)....”一词意思是.......阑珊8..下面对有关诗句理解不正确的一项是:(.....................).(.2.分)A..“..........................东风夜放花千树.......”巧妙设喻,展现元宵之夜彩灯争奇斗艳的热闹画面。

各区2011年高考二模卷题选(五答案)

各区2011年高考二模卷题选(五答案)

各区2011年高考二模卷题选(五)(答案)(浦东新区卷)31.(1)军功授爵和国君任命官吏(或君主专制中央集权制)。

(2分)(2)答案1:(2分)汉初开国皇帝和群臣,大都来自社会下层,西汉开国后多被封为将相重臣,形成布衣将相的局面。

答案2:(1分)只答秦末王侯将相不必贵胄的观念已经深入人心;或只答秦朝统一措施及其影响。

答案3:其它0分。

(3)答案1:(5分)科举制。

科举制主要依据考试成绩来选拔官吏,普通士人原则上皆可赴京应试,不仅扩大政治统治基础,而且还抑制了门阀势力;在宋朝时,又对考试制度和规则做了较大改革,增设“殿试”,创设“弥封”、“誊录”等制度规则,以保证科举考试的公正和公平。

(其他言之有理,有据也可)答案2:科举制,只回答科举制度概念极其作用,未能回答北宋完善的,3分。

(4)军事政变,政权更迭,政治改革,农民起义,军功受爵,联姻结盟、察举制等(其它言之有理,有据也可)(任一,1分,总分2分)32.评分要求:人物与国籍相符(1分),主要事迹(1分),阐释对本国(世界文明)所产生的积极影响(2分)。

(本题共12分)英国:洛克、克伦威尔、瓦特、丘吉尔等德国:马丁·路德、马克思、俾斯麦等法国:启蒙思想家代表人物、拿破仑、舒曼等如:洛克——英国启蒙思想家。

首创政治分权学说,为英国君主立宪制提供了理论论证,并提出了一系列后来成为资本主义国家政治体制原则的理论观点(回答出具体内容也可),他的思想被法国启蒙思想家继承和发挥。

33.(1)(4分)18世纪60年代,英国棉纺织业领域爆发工业革命,对棉花的需求量迅速增加(2分);美国的棉织业在引进英国的技术和设备基础上,并进行了创新,如1793年怀特尼发明的轧棉机,提高了脱棉工效率数十倍,对棉花需要求也在增加(2分)。

如答出下面的内容,每答出一点给1分,总分不超过2分。

美国政府扩展领土,美国北方资本主义工商业发展等,也为植棉的扩展(压缩烟草)提供了条件;美国南部具有适宜的气候条件,也是美国植棉的重要条件。

上海市浦东新区高三语文练习试卷(浦东新区三模,扫描版) 试题

2011年浦东新区高三练习语文试卷参考答案和评分标准一、80分(一)第1~6题(18分)1.(2分)《诗经》《书经》(《尚书》)《礼记》《易经》(《周易》)《春秋》(对1~4个给1分,答对5个给2分)2.(2分)治学、为人3.(4分)对自己当初的选择感到满意和庆幸(2分);保全了独立的人格;做自己喜欢的学问(2分,每点1分)4.B(3分)【说明】A、C、D项中启功的回答,分别体现他“讲宽容而不失原则”和“机智幽默”的特点,而B的回答不符合他宽容的性格。

5.(3分)不矛盾。

“一丝不苟”是启功先生保持了一生的工作态度和生活态度(1分),而鉴定书画时往往会遇到真中有假,假中有真,假真难分的情况,对此保持一定的模糊度,符合文物的实际状况(1分),这也是启功治学“一丝不苟”的表现(1分)。

6.(4分)(1)采访前,尽可能收集了解受访者的材料,对其经历、个性、地位、职业、专长、兴趣等有所了解;(2)礼貌得体的举止态度。

以诚相待,热情、谦和、认真倾听,简洁提问,不喧宾夺主。

(3)随机应变的交流艺术。

洞察受访者的心理变化,提问的方式、用词的选择、问题的范围适合受访者的知识水平和习惯。

(答对(1)点给2分,答对(2)或(3)点给2分)(二)第7~12题(19分)7.(3分)A 8.(3分)“胁迫”属贬词褒用,用来例证爱尔兰的鬼故事中的鬼是善良的;进而体现出一种爱尔兰人的“爱尔兰气质”,即优雅的机智、奇特的放肆,习惯以诙谐应对愁苦;天性豁达,对命运安之若素,对神秘世界信以为真。

9.(3分)“怯生生”准确地传达出人鬼之间以礼相待,小心善待对方的情状。

作者试图用这种最朴素的方式,唤醒同胞的民族身份感,在作者看来,爱尔兰的人和鬼之间都承认对方拥有情感,都不会对对方做过分的事。

10.(3分)C 11. (3分)(1)成书过程(故事来源)相似,都是由“采风”而来;(2)内容上,二者都讲述“鬼故事”,故事中的鬼大多善良;(3)两部作品都具有很高文学价值。

《2011年上海卷语文试题(附答案)》

2011年全国普通高等学校招生统一考试上海语文试卷一阅读 80分(一)阅读下文,完成1-6题。

(18分)家园城市①如何建设人类美好家园,是城市建设中一个迫在眉睫的重要问题,城市建设不仅是指建造物质环境,而且是指营造人们的精神家园,后者是城市文化建设的核心。

②相对于西方发达国家,我们城市化起步较晚,但从20世纪80年代改革开放开始,城市化进程加快,发展迅速,伴随着我国城市化建设的飞速发展,相应的问题也产生了。

这些问题概括起来主要是两个:一是城市的雷同,二是文化的缺失。

两者又有着直接的关系,也就是说,城市的雷同是因为文化的缺失,而文化的缺失又表现为城市的雷同。

③近年来,人们对高品质城市的追求越来越迫切,出现了建设山水城市、生态城市、绿色城市、健康城市、家园城市等多种呼声。

其中家园城市最具代表性,这是□□家园城市涵容了其他几种城市类型的物质性特点,□□突出了对以文化为基础的、把城市打造成人们精神家园的理想追求。

④家园城市必须具有充足的公共活动空间。

城市的各种文化、教育、休闲、娱乐设施应满足各方面的需要,所以,设计者在注重学校、博物馆、图书馆、运动场等大型公共设施建设的同时,还应注意提高方便舒适、有亲切感的小尺度公共空间,如社区和街道的小公园、小广场、咖啡馆、茶馆等,以便于人与人之间的交流。

现代城市发达的通讯网络方便了人们远距离即时交流,但这种单一的联络方式,无法慰藉人们孤独的心灵,也不能满足人们面对面‚全信息交往‛的渴求。

所以必须创造人与人能够近距离直接交流的公共空间和娱乐休闲场所,以增加人们当面交流的机会,减少城市人的心灵疾病。

⑤一个家园城市,应该做到布局合理,恰当处理建筑的虚与实之间的关系。

然而,我国今天的城市被高楼大厦的钢筋水泥和玻璃幕墙‚填满‛了,建筑与建筑之间缺乏有想象力的、开阔的空间,人们走在路上,会感到非常压抑和无助。

一个家园城市应当使生活于其中的居民得到精神上的放松和愉悦,心灵安逸,而不是压抑与紧张。

2011年上海市八校联考(上海中学、复旦附中等)高三二模语文试卷(附图片版答案)

上海八校2011年高三联合调研考试语文试题考生注意:1.答卷前,考生务必将学校、班级、学号、姓名、准考证号等在指定位置填写清楚。

2.本试卷共有27道试题,满分150分,考试时间150分钟。

请考生用黑色水笔将答案直接写在答题卷上。

阅读(80分)一、阅读下文,完成1~6题。

(15分)(1)自九年前《赤兔之死》获得高考作文满分后,文言作文几乎年年都有。

其极致是去年的甲骨文作文和今年的冷僻字入文。

对此,社会反响热烈,媒体更视这两个考生为“古文字达人”、“古文奇才”。

(2)究其之所以如此,最主要的在于大时代的激荡与影响。

这种以再度回归传统作自己身份标别的文化选择,无疑给这些高中生痴迷古文提供了难得的机缘。

回想当年,新文学运动风头正健的时候,如林纾等人坚持纯正的古文,以为制器可求日新,而为文不能躁进,这样平实的论说居然还遭到讥讽,真让人不能不重生感叹:有时候,纵使你手握真理,也不一定抗得过时势。

所幸今天,已经走出盲从迷思的中国人知道了,鹦鹉巧舌,终非真声,所谓现代化绝不是传统的中国走向现代的西方,更不是“他者化”和“后殖民化”。

其间,一种从来秉承的传统才是我们自身发展的基始,而我们的任何发展最终都不过是对这种传统的再度确认和回归。

以这样的认知来看文言文,显然就不仅仅是之乎者也、骈四俪六而已,它是保存并接引人走进传统的重要凭依,甚至就是这种传统的一部分。

也正是基于这样的认知,自上世纪九十年代以来,包括“新古文运动”在内的古诗文在民间和网络上全面复兴。

人们重拾对文言的兴趣,印证着又一波时势造就的必然。

对于这样的时运势转,我们有大欣喜。

(3)不过话说回来,与当下的国学热一样,这一波文言热也存在不少问题。

我们知道,作为与白话文相对的语体文,文言文有自己特殊的体式要求,有一整套关于起承转合、过接缴结的义法要求,它讲究意旨绾凑,笔法周匝,其虚字实字的调用与间架局势的布排无不极见巧难,而文章主旨的呈现与气调脉络的贯穿更有重重的讲究。

2011上海各区高三语文二模答案

黄浦区一阅读 80分(一) (16分) 1.(2分)C2.(2分)纪念馆主要展示梁实秋先生生平介绍、照片、著作;装修后的雅舍遮蔽了先前的实朴;人们关注他成为大家的后事。

(1点1分,2点满分)3.(3分)呈现雅舍的变化,反映当今人们浮躁的心态;联系现实,对生活中缺乏实朴、崇尚奢靡的反思(或呼唤大国气象、大国风范)。

(1点2分,2点满分)4.(3分)第⑦段由李白的期待,引发对现实中大雅缺失的感慨(或对大雅的期待);第⑧段表明现实的奢靡已置换了李白的傲岸,强调绮丽的危害。

(1点2分,2点满分)5. (3分) D6.(3分)在艰苦环境中保持倔强、自得其乐的心态(或:矮檐之下人不矮的肃挺);厚重、稳健、埋头苦干的精神。

(1点2分,2点满分)(二)(20分)7.(2分)突出了霞光为过年带来的明丽和朝气,给作者带来光明和激情;并奠定了全文的感情基调。

B8.(3分)先抑后扬(或对比),展示了我摆脱生活困境、燃起心中热情的过程,突出了穿着红衫带来的活力、穿进年关的欣喜。

9.(3分)写出细节(1分);分析(2分)。

如:写痴呆,他“兴冲冲”、“衣衫褴褛,敞着怀”、“自得其乐地打着口哨”等细节,生动地再现了痴呆特有的傻而憨的形象,让我感受到新年特有的祝福。

10.(2分)家门贴上大红春联、窗前挂红灯笼,能驱鬼避邪、护佑家人;这样家里有了活力,生活有了热情。

11.(6分)A E12.(4分)用“白雪红灯”修饰北方的“年”,突出了北方最鲜明的过年特征;“白雪”与“红灯”在色彩上构成鲜明的对比,展现了北方过年时的喜庆气氛;富有象征意义,在冰天雪地里,“红灯”代表着新年的朝气、生活的信念和希望。

(1点2分,2点3分,3点满分)(三)(6分)13.(1)渌水荡漾清猿啼(2)为谁流下潇湘去(3)香雾云鬟湿(4)万钟则不辩礼义而受之(5)心忧炭贱愿天寒(6)豁然开朗(7)岁寒见后凋(8)看似寻常最奇崛(四)(8分)14.(1分)岳飞15.(3分)D16.(4分)一叹岳坟前的荒凉。

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