浅谈西南少数民族服饰图案纹样
西南少数民族纹样18种
西南少数民族纹样18种
这些纹样，是美与特别的！
她们或来自于大自然的灵感、或来自本民族的图腾，都是千百年来代代相传的印记。
看着这些，仿佛能看到历史、看到生活、看到那些美妙的身影。
这18种纹样，选自《之纹》画册，无论配色、纹样、工艺都有很强的代表性，愿美好的东西都能得以永恒——
（苗族，挑花，早期）
（苗族，挑花，中早期）
（苗族，挑花，中早期）
（黎族，织，早期）
（苗族，织，早期）
（苗族，蜡染，早期）
（苗族，蜡染，中早期）
（布依族，枫香染，早期）（苗族，数纱，早期）
（彝族，贴布，中早期）
（彝族，贴布，中早期）
（布依族，贴布、平绣，早期）（布依族，挑、平绣，早期）（水族，马尾绣、锁绣，早期）
（壮族，叠绣，早期）
（壮族，平绣、贴布绣，早期）。
西南少数民族服饰表征与应用
西南少数民族服饰表征与应用中国是一个多民族国家，西南地区是少数民族聚集地，每个少数民族都有自己独特的服饰文化，这些服饰不仅具有美丽优雅的外观，更承载了丰富的文化内涵和历史意义。
本文将介绍西南少数民族服饰的表征和应用。
1. 形制表征西南地区少数民族服饰形制各异，充分体现了地域、民族、历史、时代特点。
以藏族服饰为例，藏族服饰的基本形制包括长袍、披肩、短袍、裤子等；其中男子的长袍叫做“袍”，女子的长袍叫做“褡”或“褙”。
2. 颜色表征少数民族的服饰颜色丰富多彩，颜色的不同常常代表不同的寓意。
例如，藏族的服饰主要是红、黄、白、黑等色调，其中红色代表喜庆；黄色代表祥和富贵；白色代表纯洁无暇；黑色代表沉着冷静等等。
3. 图案表征西南少数民族服饰的图案种类非常繁多，涵盖了整个民族的历史和文化。
例如，彝族服饰上常见的红白鱼鳞纹代表着吉祥如意；藏族服饰上的宝相花纹代表着藏传佛教的文化传统和价值观。
4. 饰品表征西南少数民族服饰的饰品也是其独特表征的一个重要方面。
例如，藏族服饰的饰品包括腰带、鞋子、耳环、项链等等，其中卓玛锁是藏族主妇们很喜欢佩戴的饰品。
1. 文化展示西南少数民族服饰在文化展示方面具有不可替代的地位。
例如，藏族玉龙雪山的半日活动中，穿着传统的藏族服饰展示走秀成为重头戏之一。
2. 民俗表演在一些节庆或者仪式上，西南少数民族服饰也得到了广泛的应用。
例如，云南省的泼水节、彝族三月节、藏族手舞和欢宴节等等，都需要穿上传统的民族服饰进行演出和表演。
3. 日常穿着尽管现代的时尚趋势在不断改变，但是一些西南少数民族人仍然会在日常生活中穿着传统的服饰。
如西藏的人们仍然会在日常生活中穿着传统的长袍、披肩等。
总之，西南少数民族服饰不仅仅是一种外在的表征，更是一种文化、历史和传统的传承和延续。
在这样一个时代大背景下，更需要人们珍视、保护和传承这些文化遗产。
课题研究论文：纳西族服饰纹样的美学特征
97667 美学论文纳西族服饰纹样的美学特征纳西族在古代中的称谓较多，但基本以“麽些”称谓。
主要分布在我国滇、川、藏的金沙江河谷交界处。
①在这些地区，大多属于高山峡谷、高寒地带。
正是由于受到自然、种族以及地理环境等多方面因素的影响，形成了一种独特的民族文化。
纳西族的服饰，也因民族所处的地域、社会背景的不同，呈现出了非常丰富多彩的民族服饰特色，其服饰的纹样特点也在历史的演变中形成并发展。
纹样的变化发展无不反映着纳西文化的各个方面。
本文试就“纳西族服饰”纹样的美学特征进行初步探索。
一、纳西族服饰纹样的审美特征西南少数民族的服饰体现了一种地域性文化，而纳西族服饰纹样形式多样，内容丰富，凝聚着纳西民族的人们长期积累的智慧和独特的审美价值观念。
纹样的题材内容则是来源于自然，贴近自然，又高于自然的一种文化创造。
凝结在服饰上的各种纹样图案、色彩取向等也都体现了纳西民族不同于其他民族的审美意识。
羊皮背饰是纳西族女子服饰中最具特色的部分。
虽然随着时代的变迁，民族服饰也经历了多次的变革，但是服饰至今仍保留着纳西族原有的民族特色。
而最富有特色和最具有代表的民族服饰就要算是“七星羊皮”披肩了。
②“七星羊皮”披肩又称“披星戴月”衣。
披肩的形状和人的背部大小相应，样式基本呈正方形，上宽下窄。
材质主要用绵羊皮，以毛厚色黑为贵，和厚布缝制而成。
在羊皮的颈上方用色彩艳丽的锦线左右各绣一个直径约5寸的“日、月”，在羊皮的颈下方用五彩丝线描绣七个直径约3寸的“七星”，羊皮领的两端绣着海螺、蝴蝶、波浪或携手跳舞的人群像等纹样图案。
关于“七星羊皮”披肩的由来，有一种传统的说法则是：羊皮披肩颈上方两个大圆代表着日月，下方的七个小圆则代表着星辰，有着“肩挑日月，背负七星”的象征寓意。
体现出纳西族妇女朴实淳善，以颂扬纳西族妇女日出而作，日入而息辛勤劳作的美德，反映出纳西民族古老的风俗习惯，以及他们自然崇拜的观念。
就“七星羊皮”披肩上的纹样而言，则寄寓了对纳西族妇女辛勤劳作，朴实淳善的颂扬和赞美。
西南少数民族服饰表征与应用
西南少数民族服饰表征与应用西南地区是中国少数民族聚集的地区之一，这里拥有着丰富多彩的民族风情和文化传统。
而民族服饰作为民族文化的重要组成部分，不仅仅是一种装饰，更是一种文化的传承和表征。
在西南地区，不同的少数民族拥有着独特的服饰，这些服饰不仅美丽动人，更承载着民族文化的精髓。
本文将就西南少数民族服饰的表征与应用进行一探讨。
一、藏族服饰藏族是西南地区的重要少数民族之一，其服饰的表征与应用一直以来备受关注。
藏族服饰以其精湛的手工艺和丰富多彩的颜色而著称。
在藏族服饰中，最为著名的当属长袍和藏袍。
藏族男子一般穿着长袍，颜色多为青、黄等，加上白色的长裤和长靴，显得高大威严。
而藏族女子则穿着五彩斑斓的藏袍，绣着各种图案，配上银饰和珠宝，显得娇美动人。
除了长袍和藏袍，藏族服饰还有袖珍和扎巴。
袖珍是藏族男子作为日常穿着的衣服，多为粗布制成，颜色朴素。
而扎巴则是藏族女子的上衣，颜色绚丽，多有各种图案。
藏族服饰的表征与应用体现了其独特的生活态度和文化传统。
在藏族传统文化中，服饰是一种身份的象征，不同的服饰代表着不同的社会地位和身份。
藏族妇女结婚后穿着的服饰就与未婚时有很大的区别。
藏族服饰还富有宗教色彩，很多服饰上都绣着佛教图案和经文，象征着藏族人对信仰的忠诚和敬畏。
藏族服饰还广泛应用于各种传统节日和庆典活动中，为这些活动增添了浓厚的民族风情。
彝族是中国西南地区的古老少数民族之一，其服饰精美绚丽，引人注目。
在彝族服饰中，最为著名的当属彝族妇女的服饰。
彝族妇女的服饰多为红、白、黑、蓝等颜色，色彩鲜艳瑰丽。
彝族妇女头戴头巾，身穿长袍，下配长裤，手戴银饰，脚穿布鞋，整体造型美丽大方。
而彝族男子则多穿短打衣和长裤，头戴斗笠，腰系麻绳，身上挂鲜花和银饰，显得阳刚豪迈。
彝族服饰的表征与应用不仅仅是为了美观，更是与彝族文化传统密不可分。
在彝族传统文化中，服饰承载着丰富的文化内涵和情感寄托。
彝族服饰中的图案和颜色往往具有特定的象征意义，比如红色象征着幸福和喜庆，白色象征着纯洁和高贵，黑色象征着神秘和神圣。
西南少数民族服饰纹样文化探析
西南少数民族服饰纹样文化探析作者：胡洪来源：《中国民族博览》2020年第09期【摘要】我国西南地区分布有三十多个少数民族，这些少数民族同胞在漫长的生产生活过程中，逐渐形成了自身独特的服饰纹样，纹样已经成为少数民族民俗文化的重要构成元素。
通过对服饰纹样文化的探索与分析，能够更全面地理解西南少数民族的文化特质，从中感受少数民族特有的审美观和价值观。
基于此，本文将从西南少数民族服饰纹样的形成、演化、设计、发展原理入手，分析其中审美特质和文化特质，希望能够从纹样分析入手，更多地了解西南少数民族同胞的民俗文化和审美内涵。
【关键词】西南少数民族；服饰纹样；文化寓意【中图分类号】G122 【文献标识码】A西南地区聚居着多个少数民族，丰富多彩的民族文化和民俗历史沉淀在当地的服饰纹样中，形成了特殊的服饰纹样文化。
通过对这些纹样的观察、审美、分析，能够从中探索西南少数民族的生活习俗、审美特征以及浓郁的民族风情。
通过对服饰纹样的解读更深刻地理解少数民族的艺术发展脉络，从中探寻神奇的纹样密码，以此解读西南少数民族在生产生活中艺术与文化的发展进步。
一、西南少数民族服饰纹样的仿生设计（一）不同民族服饰的动植物纹样特征巍巍高山，层层峻岭，构成了西南少数民族特殊的生活环境。
在大自然的怀抱中休养生息，让西南少数民族同胞学会了向自然学习，大自然的一草一木、飞禽走兽都成为他们学习、崇拜、敬畏的对象，而且这种崇拜已经融入到人们的日常生活中，在服饰纹样中就能体现出来。
比如彝族对火的崇拜，就体现在服饰中有很多关于火的纹样装饰，在纹样色彩上也以暖色为主。
而壮族则是逐水而生的民族，在壮族服饰纹样中，有各种水纹以及与水相关的纹样，如蛙纹、稻纹、贝纹等，这和壮族亲近水、依赖水的民族特性相关。
苗族属于农耕民族，所以他们把耕牛视为依靠和丰收的象征，在服饰纹样中也有很多与牛相关的图案或纹样，比如牛角、牛头等。
苗族同胞认为自己的祖先和枫树、蝴蝶有密切关系，所以在蜡染中会大量使用枫叶和蝴蝶的纹样，尤其是在女性服饰中这样的纹样更加多见。
西南少数民族装饰纹样地理叙事语言研究及研究方法的探讨
西南少数民族装饰纹样地理叙事语言研究及研究方法的探讨西南地区是中国少数民族聚集地之一，各地少数民族都有着独特的装饰纹样，这些纹样不仅是他们的民族文化和传统的体现，也是他们生活方式和价值观的具体表现。
本文主要对西南少数民族装饰纹样地理叙事语言进行研究，并探讨研究方法。
一、西南少数民族装饰纹样的特点西南地区是中国少数民族的聚集地，这里的少数民族人口众多，文化底蕴深厚。
在他们的日常生活中，装饰纹样扮演着十分重要的角色，无论是服饰、家具、建筑还是工艺品，都少不了精美的纹样。
这些纹样的地理叙事语言独特鲜明，体现了这些少数民族对自然、宇宙、生活的理解和表达。
1.多样性西南地区的少数民族众多，每个民族都有着自己独特的装饰纹样，如壮族的蜡染、彝族的刺绣、苗族的纺织图案等，每种纹样都有着特定的寓意和象征意义。
2.地域性由于地理环境的不同，不同地区的少数民族装饰纹样也有着明显的地域特点。
比如在云南地区，彝族的装饰纹样往往以山水、植物、动物为主题，而在贵州地区，苗族的纹样则更多地表现了他们对生活的理解和向往。
3.民族性每个少数民族的纹样都带有鲜明的民族特色，这种特色不仅表现在图案的选择和构图上，还表现在色彩、材质和工艺上。
这些纹样的地理叙事语言可以帮助我们更好地了解少数民族的文化和生活。
1.理论基础研究西南少数民族装饰纹样的地理叙事语言需要借助相关的理论支撑。
我们可以借鉴文化人类学的理论，去探究这些纹样的产生背景和文化内涵；我们还可以借助地理学的相关理论，分析这些纹样与地理环境的关系；语言学的相关理论也可以帮助我们解读这些纹样中蕴含的信息。
2.研究内容在研究西南少数民族装饰纹样的地理叙事语言时，可以从以下几个方面展开：研究这些纹样的源流和历史渊源，探究其产生的原因和演变的过程；分析这些纹样与自然、宇宙、生活的关系，揭示其背后的地理叙事语言；探讨这些纹样对少数民族文化和生活方式的影响，以及其在当代社会中的传承和创新。
3.研究方法在研究西南少数民族装饰纹样的地理叙事语言时，可以采用以下方法：田野调查法，深入少数民族地区，与当地人交流，了解他们对纹样的理解和解读；图像分析法，通过对纹样图案的形态、结构、图像等进行剖析，揭示其地理叙事语言；符号学分析法，运用符号学的相关理论和方法，对这些纹样中蕴含的符号进行解读和解码。
西南少数民族服饰构成元素
西南少数民族服饰构成元素彝族服饰彝族是中国西南地区的一个重要民族，他们的服饰体现了这个民族的特色。
彝族男子的服饰主要由白色长袍、长裤和腰带组成，女子则穿着彩色上衣和长裙。
彝族服饰的特色在于用细藤、亮丝、铜铃等材料装饰，使服饰更加鲜艳多彩。
此外，彝族人还喜欢用白色、黑色、红色等颜色，这也反映了他们的文化信仰和生活习惯。
藏族服饰藏族是中国西南地区的另一个重要民族，他们的服饰也非常独特。
藏族男子的服饰主要由白色长袍、长裤和长筒靴组成，女子则穿着长袍、长裙和手绣袄。
藏族服饰的特色在于采用藏红花、珊瑚、珠子等材料装饰，使服饰更加华丽。
此外，藏族服饰还有很多细节处理，例如喜欢在袖口、领子等处缝上各种图案，这也反映了藏族人的审美和文化传统。
苗族服饰苗族是中国西南地区的一个古老民族，他们的服饰也有着很强的地方特色。
苗族男子的服饰主要由独特的“鸟衣”组成，女子则穿着长裙和上衣。
苗族服饰的特色在于绣花、刺绣等手工艺术，使服饰更加绚丽多彩。
此外，苗族人还喜欢用青色、黑色等颜色，这也反映了他们的文化信仰和生活习惯。
布依族服饰布依族是中国西南地区的另一个少数民族，他们的服饰也非常独特。
布依族男子的服饰主要由短袍、长裤和腰带组成，女子则穿着长裙和上衣。
布依族服饰的特色在于用细藤、木珠、铜铃等材料装饰，使服饰更加质朴自然。
此外，布依族服饰还喜欢用黑色、白色等颜色，这也反映了他们的文化信仰和生活习惯。
总的来说，西南少数民族服饰非常多样化，每个民族都有自己的特色。
这些服饰不仅是民族文化的重要组成部分，也是中国传统文化的重要组成部分。
希望我们能够更多地了解和传承这些传统文化，让它们得到更好的保护和发展。
楚雄彝族服饰图案研究与现代运用探讨以马樱花、八角纹、羊角纹为例
楚雄彝族服饰图案研究与现代运用探讨以马樱花、八角纹、羊角纹为例1. 本文概述本文旨在深入探究楚雄彝族服饰图案的文化底蕴与艺术特色，聚焦于马樱花、八角纹、羊角纹三种典型纹饰，剖析其在传统彝族服饰中的象征意义、表现形式及工艺技法，进而探讨其在现代设计语境下的创新运用与传承价值。
通过对楚雄彝族社会历史、宗教信仰、生活习俗的综合考量，揭示这三种纹饰作为彝族文化符号的独特内涵与审美意蕴。
马樱花，以其在当地生态环境中的显著地位和彝族民间传说中的神圣象征，成为楚雄彝族服饰中最富代表性的植物图案。
其鲜艳的色彩、繁复的构图与精致的刺绣技艺，不仅体现了彝族人民对自然美的崇尚，更寓含了对生命繁衍、族群兴旺的美好祈愿。
本研究将详述马樱花纹样的形态特征、色彩搭配、位置布局以及在不同性别、年龄、场合服饰中的变异性，展现其在彝族服饰系统中的核心地位。
八角纹与羊角纹作为彝族服饰中颇具特色的几何纹饰，承载了彝族先民对宇宙秩序、生命轮回、力量崇拜的深刻理解。
八角纹以其规整的几何形态象征宇宙八方，蕴含平衡和谐的理念，而羊角纹则借羊这一彝族重要的生产生活符号，传达出勇猛、坚韧与吉祥的意象。
文中将分析这两种纹饰的构成逻辑、象征意义及其在彝族服饰中的功能分区与组合规律，揭示彝族服饰图案设计的哲学思维与美学原则。
在现代设计视角下，本文将进一步探讨如何提炼马樱花、八角纹、羊角纹的视觉元素与文化基因，使之与现代设计理念、材料技术、市场需求相融合。
通过对彝族传统服饰图案的数字化转译、抽象化重构、跨界融合等策略的研究，展示其在时尚设计、家居饰品、公共艺术乃至数字媒体等领域的创新应用案例，以此论证彝族服饰图案在现代社会中的多元价值与持久生命力。
本文旨在通过对楚雄彝族服饰中马樱花、八角纹、羊角纹的深度解读与现代应用探索，既揭示其深厚的历史文化底蕴与独特的艺术魅力，又彰显其在当代设计语境下的创新潜力与文化传承意义，为保护与发展民族文化遗产、推动传统与现代设计的对话交流提供理论参考与实践启示。
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浅谈西南少数民族服饰图案纹样
【摘要】西南少数民族服饰图案纹样从古流传至今，其沉淀的意蕴在漫长历史中意味深长。
人们长期对西南少数民族服饰纹样的研究，使其成为一种具有丰富内涵的视觉符号，这种组合蕴含着独特的美学价值和构成规律。
本文将从西南少数民族服饰图案纹样的应用、特色及西南少数民族纹样的分类等方面进行介绍。
【关键词】西南少数民族；服饰；图案纹样
一、西南少数民族服饰图案纹样的应用
西南少数民族的服饰图案纹样种类繁多，色彩不一，在不同的场合，也会有不同的盛装打扮。
像日常服饰和节日盛装相比，颜色差别就较大，其图案纹样也会有所不同。
再如婚庆礼服，更是以吉祥、美满、幸福为依托，描绘不同的纹样。
下面就以苗族的革家的蜡梁为例。
革家是苗族的里独特的一个分支，而革家的蜡梁工艺更是苗族的一绝。
在革家，妇女们都有蜡梁的传统，尽管现今轻纺科技进步，但他们仍钟情于蜡梁工艺织品。
白天男人们耕作、射猎时，他们就坐在厅堂、瓜藤或树荫下，专心致志地俯身在蜡梁布板上做蜡梁。
蜡梁的制作，一般都是用铜片制作的刀，从温在炉灰中的瓷碗里沾蜡液，再描绘到画布上。
技术出众的革家女子都不用打草稿，就凭借自己的想象描画。
蜡液滴落到画布就干了，然后再将蜡布放在蓝靛缸浸梁，用蜡覆盖的地方不用上色，所以煮沸脱蜡和漂洗晒干后，各种各样蓝底白花的图案就呈现在眼前了。
蜡梁纹样的花纹图案多取自于大自然的鸟兽虫鱼和花草树木，还有山水风光，给人耳目一新的感觉。
在苗族人民的礼俗中，蜡梁作为爱情信物的手帕、雨伞袋和腰带被广泛应用。
同时，作为蜡梁之乡的贵州，全省蜡梁能手竟有七八十万之众，足以证明蜡梁在改地区的传承和喜爱程度。
二、西南少数民族服饰图案纹样的特色
（一）纹样色彩绚丽
西南少数民族众多，每个民族自身的文化和审美意识造成了各民族在色彩选择上有自己独特的喜好和禁忌。
各民族服饰图案纹样的色彩繁简不一，有的色彩单一，各色彩间对比鲜明；有的色彩繁复，层次感强，色彩繁多而不杂乱，给人瑰丽之感。
在西南少数民族中，以壮族和瑶族服饰显得富贵艳丽，绚丽多姿，其色彩多采用红黄橙等对比强烈的暖色调；而苗族、水族、侗族等则偏爱于黑蓝白等高雅素净、色调明快的冷色调。
再如织锦图案纹样，壮锦多用仲裁，主要运用红绿两色明显的色彩对比烘托
出一只能够有力、可靠的感觉，有时为了突出丰富艳丽，典雅富贵，也会以黄蓝色调搭配，表现出浓艳粗犷的风格。
瑶锦色彩明艳，多用大红、桃红、橙黄等鲜明色彩做主色调，再配以绿、白、紫色等，形成强烈的色彩对比，给人以厚重和富丽的感觉。
苗锦多采用褐色丝绒作为骨架，再配以桃红、粉绿、青紫、湖蓝等丝线交错，在黑色背景的衬托下，显得别具一格，鲜艳多彩。
苗族黄平革家的蜡染，一般以蓝色、白色为主，配以橘黄色刺绣。
主要配在革家女式古装上，譬如头上的射日红缨帽和箭形白银簪、贯首铠甲式披肩，再加上形如盾牌的围腰和红黄相间的绑腿。
这种蓝白、红黄相间的搭配甚是夺人眼目，耀眼醒目。
（二）地域风格浓厚
西南少数民族众多，各民族服饰图案纹样也带着浓郁的地域风格，体现出浓厚的民族文化和民族历史。
譬如革家的蜡梁，一般革家妇女先把跋扈平铺在光滑的木板上，再把蜂蜡放在火盆旁，用火盆的火使蜡融化，再用蜡刀蘸蜡作画，俗称点蜡花。
革家妇女点蜡花是没有固定图案的，基本都是根据自己的想象，还有寓意美好的龙凤，再就是本民族所崇尚的太阳以及他们的日常生活习俗，所做的图案都带有本民族的特色，也体现出当地地域特点。
一般妇女们想什么唱什么，唱完一首赞歌，服饰的图案纹样也就完成了。
（三）纹样样式独特
云南少数民族的织绣艺术可谓历史悠久，至今都生意盎然，其隽秀灿烂、奇妙多姿的传统风韵和特色在各个民族间依旧保持。
就纹样样式而言，那种千变万化的构形和缭绕眼目的线条，像是一部文化巨著，记载了本民族所认识的自然，所经历的事态和经历的感情波折，透漏出本民族的发展历史。
西南少数民族的纳纹纺织、刺绣、挑花都是心理因素的外在表现，是一种生活艺术的体现，除了具有欣赏价值和美学价值外，还会启迪人们去寻求和思考物质精神文化从起源到不断发展的演变过程，并在过程中寻觅和摸索出民间艺术历久弥新，经久不衰的真谛，从而在更高层次领悟西南少数民族服饰纹样的丰富多彩，瑰丽珍宝的原因。
（四）美学艺术价值很高
织绣艺术造型的核心在于其独具艺术个性和风格的图案纹样。
西南少数民族服饰织绣纹样多以客观事物的原型为凭借，以自然万物的轮廓做造型基素，不仅在形貌、生态、动态等把握规律，还在全貌再现、描述局部、异体变样、合体错陈等手段上加以利用，如此使服饰纹样具有象生性、描摹性、写实性等特点，同时对于抽象化的纹样，也显得动势绵延，没有呆板之象，也更容易识别他在创作萌芽时的本性。
西南少数民族服饰纹样通过巧妙的概括和抽象变态，保持了浓郁
的生活气息，在拟形、拟物化等方面更直接、更淳朴，带有一种原始色彩和纯美的意境，如此使纹样形态多变，形成本民间的原始特色，具有很高的艺术魅力。
三、西南少数民族纹样的分类
西南少数民族织绣纹样种类繁多，样式繁复，大致可分为表现自然与自然物纹、表现人及其生活文化纹和装饰纹三大类。
以黄平革家蜡梁图纹为例，主要采用线条、几个图形、民族信仰、图腾等方式，更多的描绘的是日常生活接触的自然界的花草虫鱼、飞禽走兽，也就是表现自然与自然的物纹。
黄平革家蜡染有悠久的历史，这项民间工艺频频被编入志书。
革家人民对于蜡染的应用大至被套、垫单，小到衣服、被褶、头巾、手帕、伞袋等无所不用。
其图案也是多取自日光、云纹、水波、人形等图，图案制作对称、严整、饱满。
同时图案纹样以双线勾勒，很少采用大块色，构图多为向心式，带有本民族日崇拜的痕迹。
同时，革家衣服纹样在空隙处亦有物象，同时采用点线四向链接，给人密而不板的感觉，带有浓郁的民族风味。
四、结语
西南少数民族服饰图案纹样极为丰富，每个民族都有具有其民族特色的图案纹样，同时有的民族因首自然环境、毗邻民族等的影响，在本民族间也会产生风格迥异的图案纹样，呈现出鲜明的地域特色。
而对于同一民族而言，在平坝地区的民族和汉族交往较多、经济文化等比较发达，其服饰图案纹样也会更加抽象和丰富；而居住在高山岭顶的民族，因和其他民族交流较少，对于外来文化和事物的接触了解较少，其经济文化也相对发展较为换面，其服饰的图案纹样就会比较古朴、简洁。
总而言之，西南少数民族服饰图案纹样是各民族历史沉积的瑰宝，不管从美学艺术方面还是人文精神方面，都讲述了各民族精彩绝伦的历史演变，也表现出各民族人民的勤劳和生活向往，是不可多得的民族宝藏。