孟子三章ppt
孟子，名轲，字子舆，是战国中期的著名思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者和儒家的重要代表人物。他的著作《孟子》是儒家经典之一，以记言为主，对后世的散文写作产生了深刻影响。在孟子三章中，他通过严密的论证，提出了“天时团结在战争中的重要性。孟子用战争事例进行论证，逐层展开，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同，进而由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论。文章艺术特色鲜明，层次清楚，结构完整，论证严密，善于说理，并巧妙运用排比等修辞手法增强说服力。通过深入解析孟子三章，我们可以更好地理解孟子的思想精髓和文学才华，以及儒家文化的博大精深。
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第23课《孟子三章——生于忧患,死于安乐》课件(共38张PPT)统编版语文八年级上册
卧薪尝胆
越王勾践的经历给我们
越王勾践在患难中矢志不渝， 终于打败了吴国，重振越国；然 而在此以后，“越王勾践破吴归， 战士还家尽锦衣。宫女如花满春
什么样的启示呢？今天， 我们就学习孟子的《生于 忧患，死于安乐》，希望
殿，只今惟有鹧鸪飞”，沉溺于 能从中找到答案。
安乐中的越王重蹈覆辙。
23.《孟子》三章
同“弼”，辅佐。
匹敌、相当。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
指在国内。 守法度
指在国外。
的大臣。 而：表并列。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
常处忧愁祸患之 中可以使人生存，
常处安逸快乐之 中可以使人死亡。
译文：（如果一个国家）在国内没有执法的大臣和足以辅佐君主的贤 士，在国外没有相抗衡的国家和外患的侵扰，（这样的）国家就常常 会走向灭亡。 这样以后，就可以知道忧虑祸患能使人（或国家）生存 发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡（的道理）。
舜的生活
父亲 心术 不正
串通
继母 两面 三刀
欲置于 死地
孝 顺
舜
弟弟 桀骜 不驯
尧
以孝行闻名
资料助读
傅说举于版筑之间
武丁 寻找 做梦 梦中
圣人 举用 正在
服役
的说
从朝廷 到民间
在傅岩 找到
担任 国相
政治家
军事家
建筑学家
傅说：殷商时为胥靡（一种刑徒）。商王 武丁欲兴殷，梦得圣人，名曰说，视群臣 皆非，使人求于野，得傅说。见武丁，武 丁曰：“是也。”与之语，果圣人，举以 为相，殷国大治。遂以傅险为姓，名为傅 说。事迹见于《史记·殷本纪》等。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，
奋起。这里
第23课《孟子三章——富贵不能淫》课件(共36张PPT)统编版语文八年级上册
探寻背景
孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战 国时期。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争 城以战，杀人盈城”。面对这样一种社会现实，孟子提 出了“民贵君轻”的政治思想。他到处游说，宣扬他的 “仁政”“王道”主张。孟子把孔子“仁”的观念发展 为“仁政”思想,指出“民贵君轻”劝导统治者重视人民。 同时他反对诸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出“不嗜 杀人者”才能统一天下的观点。他极力主张“行仁政”， 恢复井田制，省刑薄赋，确保“黎民不饥不寒” 。
4.把下列句子翻译成现代汉语。 (1)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 译文：(_大__丈__夫__应__该__)住__进__天__下__最__宽__广__的__住__宅__—__—__仁__，__站___在__天__下__最__正__确__的__位__置__—__—__礼__，_ _走__着__天__下__最__正__确__的__道__路__—__—__义__。__ (2)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 译文：_富__贵__不__能__使__他__迷__惑__，__贫__贱__不__能__使__他__动__摇__，__威__武__不__能__使__他__屈__服__。__
【二】
基础梳理
1.解释下列句子中加下划线词语的意思。 (1)是焉得为大丈夫乎：__怎__么__，__哪__里_ (2)以顺为正者：__准__则__，__标__准_ (3)丈夫之冠也：__行__冠__礼_ (4)富贵不能淫：__使__…__…__惑__乱__，__迷__惑_
2.一词多义。 戒之曰：_告__诫__
(1)戒 必敬必戒：_谨__慎__ 居天下之广居：_住__进__
(2)居 居天下之广居：_住__宅__
3.词类活用。 (1)富贵不能淫：使__动__用__法__，__使__…__…__惑__乱__，__迷__惑___ (2)贫贱不能移：使__动__用__法__，__使__…__…__改__变__，__动__摇___ (3)威武不能屈：使__动__用__法__，__使__…__…__屈__服___
第23课《〈孟子〉三章》课件(共77张ppt)统编版语文八年级上册
环而攻之而不胜。池非不深也，兵革非不坚利也，委而去之，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。
围
护城河
泛指武器装备
放弃
离开
限制
巩固
震慑
少
极点
同“叛”，背叛
归顺
完成以下任务
1、朗读课文2、自主翻译全文3、解释重点字词，把书本注释没有的字词意思写入原文。（实词、通假字、一词多义、古今异义、词类活用）
运用双重否定的排比句，突出守城方地理条件非常的优越，结果却弃城而逃，更有力论证了“人和”的重要性，气势强烈。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。句式？作用？
为了论证“天时不如地利，地利不如人和”的观点，作者列举了哪两个例子？这两个例子分别从哪两个角度提出的？
5、故君子有不战，战必胜矣。
所以能施行仁的人不战则已，战就一定能胜利。
那么什么样的人才能称之为“大丈夫”呢？这节课我们一起来看看“亚圣”孟子对“大丈夫”的阐释。
大丈夫有所为，有所不为。
大丈夫一言既出，驷马难追。
大丈夫行不更名，坐不改姓。
富贵不能淫
《孟子》三章
文学文化常识小测试
孟子（前372年－前289年），名______，字_______。______时期邹国人。中国古代著名_________、_________，战国时期________代表人物。著有_________一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代__________，有“______”之称，与孔子合称为“________”。其文章气势充沛、逻辑严密、语言流畅、论事论理雄辩有力
1、 天时不如地利，地利不如人和。
围
护城河
泛指武器装备
放弃
离开
限制
巩固
震慑
少
极点
同“叛”，背叛
归顺
完成以下任务
1、朗读课文2、自主翻译全文3、解释重点字词，把书本注释没有的字词意思写入原文。（实词、通假字、一词多义、古今异义、词类活用）
运用双重否定的排比句，突出守城方地理条件非常的优越，结果却弃城而逃，更有力论证了“人和”的重要性，气势强烈。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。句式？作用？
为了论证“天时不如地利，地利不如人和”的观点，作者列举了哪两个例子？这两个例子分别从哪两个角度提出的？
5、故君子有不战，战必胜矣。
所以能施行仁的人不战则已，战就一定能胜利。
那么什么样的人才能称之为“大丈夫”呢？这节课我们一起来看看“亚圣”孟子对“大丈夫”的阐释。
大丈夫有所为，有所不为。
大丈夫一言既出，驷马难追。
大丈夫行不更名，坐不改姓。
富贵不能淫
《孟子》三章
文学文化常识小测试
孟子（前372年－前289年），名______，字_______。______时期邹国人。中国古代著名_________、_________，战国时期________代表人物。著有_________一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代__________，有“______”之称，与孔子合称为“________”。其文章气势充沛、逻辑严密、语言流畅、论事论理雄辩有力
1、 天时不如地利，地利不如人和。
第23课《孟子三章——富贵不能淫》课件(共21张PPT) 2024—2025学年统编版语文八年级上册
《富贵不能淫》
本文选自《孟子 滕文公下》 创作于公元前372--前289年 作品通过孟子与别人交谈的语录
来讲明道理 显得形象生动 在“何为大丈夫”的问题上 景春提出问题 孟子一一反驳 有破有立 层层递进 逻辑清晰
朗读课文 读准字音 读出节奏
《富贵不能淫》
景春曰:“公孙衍（ yǎn ）、张仪岂不诚大 丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄（ xī ）。”
“得志，与民由之;不得志，独行其道” 这是大丈夫的第二条标准 也就是不论是否得志 都不能放弃自己的原则
用孟子的另一句话来解释就是 “穷则独善其身，达则兼善天下”
“富贵不能淫，贫对贱比不论能证移，威武不能屈”
这是第三条标准 也就是富贵、贫贱、威武等外部因素
都不能使自己迷惑、动摇、屈服 这也是大丈夫应具备的处事原则
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎? 丈夫之冠（ guàn ）也，父命之;女子之嫁也， 母命之，往送之门，戒之曰:‘往之女（ rǔ ） 家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇 之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天 下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。 富贵不能淫（ yín），贫贱不能移，威武不能屈， 此之谓大丈夫。”
孟子的反驳
对于景春的观点 孟子也用了一个反问句加以驳斥 “是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?” “焉得”一词不仅包含了对景春观点的否定 也透露出孟子对公孙衍之流的不屑 接着孟子举了当时社会中常见的现象
来证明自己的观点 封建社会中
男子行冠礼之后就表示成人，有了社会责任 而女子成人的意义就是嫁人
女子嫁人之后就要顺从丈夫 这就和公孙衍、张仪这类的纵横家一样 他们虽有才华，但是品行却为人所诟病 他们没有基本的道德底线和处事原则
都写进了《孟子》一书 与《论语》《大学》《中庸》并称为“四书”
23 孟子三章 课件(共43张PPT)
任务二：思路篇 1.试用思维导图的形式表现文章的论证思路。
表述：
输
作者先......然后.......接月淡着,风.凄...,.一.再曲恒..古..的...琵进琶,而飘酸..了..今...生又的眷...恋.入...然后.....最后......
标题
寡得 助道
多 助 ， 失 道
论点 论证
天时不如地利，地利不如人和
接着
用了用两个反问句否定景春观点，再运用类比论
证，举男子加冠和女子出嫁的事输例进行驳斥。
不
入 月淡,风凄,一曲恒古的琵琶,飘酸了今生的眷恋
标题
能 淫
然后 用了分三点，一一论证大丈夫应有的行为准则。
最后 归纳中心论点——“此之谓大丈夫”（此指以上
三点行为准则）
安生 乐于
忧 患 ， 死 于
首先
列举六位名人事例
“三代之得天下也以仁。”
“故君子莫大乎与人为善。”
......
......
标题
【小结1】
“其身正，不令而从，其身不正，虽令不从。” 无能激论发政人治主们的张共或月淡,鸣是风凄，个,一曲这人恒古是修的琵成养琶,飘，为酸了正“今生的直最眷恋的佳输入观辩点手往”往的核更 心所在。
最佳辩手修炼招数一： 观点明确，一以贯之
得道者/多助，失道者/寡助。寡助之至，亲戚畔(pàn）之；多助之至，天下顺 之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔；故/君子有不战，战/必胜矣。
标题
《富贵不能淫》 景春曰:"公孙衍、张仪/岂不诚/大丈夫哉?一怒/而诸侯惧， 安居/而天下熄。"
孟子曰:"是/焉得为大丈夫乎?子/未学礼乎输?丈夫之冠也，父/ 命之;女子之嫁也，月母淡,风/凄命,一之曲恒，古往的琵送琶之,飘酸门了，今生戒的之眷恋/入曰:'往之女家，必
第23课《孟子三章——生于忧患,死于安乐》课件(共28张PPT).ppt
一： 主题思想
本文通过历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例和有关道理，论证了 “生于忧患，死于安乐”的中心论点。。
课前拼音 舜（shùn）
畎（quǎn）亩 胶鬲（gé）
曾益（zēng） 拂士（bì）
拂（ fú ）乱
第一课时 文言翻译
生于忧患，死于安乐
屈原放逐，乃赋《离骚》。
仲尼厄而作《春秋》
疏通文意
介词,从
捣土用的
舜 发 于 畎 亩 之 中，傅 说 举 于 版 杵筑 之 间，
起，被任用
被选拔
胶 鬲 举 于 鱼 盐 之 中，管 夷 吾 举 于 士，
指从狱官手里被释放并被重用
孙 叔 敖 举 于 海，百 里 奚 举 于 市。
起，被任用
市场
[译文]舜从田间被举荐出来，傅说在筑城的奴隶中被提拔出来，胶鬲 从贩卖鱼盐的商人中被提拔上来，管仲从监狱中被提拔上来，孙叔敖 从海边隐居的地方被提拔上来，百里奚在市场上被提拔上来。
• 孟子（前372年－前289年） • 名轲，字子舆。战国时期邹国人。中国古代著名思想家
、教育家，战国时期儒家代表人物。 • 著作及特点：著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔
子的思想，是仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣” 之称，与孔子合称为“孔孟”。其文章气势充沛、逻辑 严密、语言流畅、论事论理雄辩有力 。
划分节奏
舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷 吾/举于/土，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降/大任于/是人 也，必先/苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所 以/动心忍性，曾益其/所不能。
人恒过， 然后/能改； 困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声， 而后喻。入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国恒亡。然后/知生于 忧患/而死于安乐也。。
第23课《孟子三章》课件(共40张PPT)统编版语文八年级上册
呼？
语气助词， “呢”
译文：孟子说：“这怎么能够称得上大丈夫 呢？你没有学过礼吗？
主道谓疏德之通讲文间堂意，取消句子独立性
男子
行冠礼
教导、训诲
代词，代女子
丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，
到、往 告诫
到、往 通“汝”，你
谨慎
往送之门，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，无
违夫丈子夫 ！把'以顺作为为 正标者准，，准妾则妇之结道构助也词。，的
道分德析讲文堂本
从景春的话里，可以看出他对公孙衍、 张仪持什么态度？你从何处可以看出来？
·敬仰、崇拜、羡慕的态度。 ·从反问句式、副词“诚”以及对他们能 力夸张性的描述可看出。
道分德析讲文堂本
孟子是否认同景春的观点？他认为公孙 衍、张仪是怎样的人？
·不仅不认同，甚至嘲讽景春没有常识。 ·他认为公孙衍、张仪没有个人原则，所 行不过是迎合主上的“妾妇之道”，称不 上大丈夫。
3.用了哪些论证方法？
死
于
安 乐
困
境 举例论证
造
正面
就
（个人）
人 才
道理论证
对比论证
安 无法家拂士 乐
反面
毁 灭
归纳推理论证 （国家）
国
家
道整德体讲感堂知
本文的中心论点是什么？
天时不如地利，地利不如人和。
道深德入讲探堂究
1.为了论述“天时不如地利，地利不如人和” 这个观点，文章用了哪些事例？
天时不如地利，
论据一：攻城
三里、七里 环而攻之
不胜
地利不如人和。
城非不高
论据二：守城
池非不深 兵革非不坚利
委而去之
第23课《〈孟子〉三章》课件(共47张ppt)++2023-2024学年统编版语文八年级上册
明确其意思。 • 交流讨论，逐词逐句地翻译，遇到解释不一致的地方各自说明自
己的理由，讨论决定最终的翻译结果。 • 选出一位代表，把要翻译的句子朗读出来，再选一位代表，用自
己的话把语句意思说给大家听。
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得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之 郭，环而攻之而不胜。
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文学常识
基本信息
主要内容
《孟子》
地位
• 孟子的言论汇编 • 由孟子及其弟子共同编写而成 • 分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》
《离娄》《万章》《告子》《尽心》 7篇，计260章，约3.5万字
孟子的言行、政治学说以及有关 哲学、伦理、教育思想等学术问题的 论争。
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以天下之所顺，攻亲戚之所畔， 故君子有不战，战必胜矣。
文意疏通
所以能行仁政的君主不战则已，战就 一定能胜利。君子，这里指能行仁政 的君主，即上文所说的“得道者”。
凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连亲人都反对的寡 助之君，所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
古时男子二十岁行冠礼， 表示成年。冠，行冠礼。
文意疏通
父亲给以训导。 命，教导、训诲。
孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？” 男子成年举行冠礼时，父亲教导他。
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告诫。下文的“戒” 是谨慎的意思。
这里指夫家。女，同 “汝”，你。
女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家， 必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
己的理由，讨论决定最终的翻译结果。 • 选出一位代表，把要翻译的句子朗读出来，再选一位代表，用自
己的话把语句意思说给大家听。
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得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之 郭，环而攻之而不胜。
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文学常识
基本信息
主要内容
《孟子》
地位
• 孟子的言论汇编 • 由孟子及其弟子共同编写而成 • 分《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》
《离娄》《万章》《告子》《尽心》 7篇，计260章，约3.5万字
孟子的言行、政治学说以及有关 哲学、伦理、教育思想等学术问题的 论争。
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以天下之所顺，攻亲戚之所畔， 故君子有不战，战必胜矣。
文意疏通
所以能行仁政的君主不战则已，战就 一定能胜利。君子，这里指能行仁政 的君主，即上文所说的“得道者”。
凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连亲人都反对的寡 助之君，所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
古时男子二十岁行冠礼， 表示成年。冠，行冠礼。
文意疏通
父亲给以训导。 命，教导、训诲。
孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？” 男子成年举行冠礼时，父亲教导他。
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告诫。下文的“戒” 是谨慎的意思。
这里指夫家。女，同 “汝”，你。
女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家， 必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
第23课《〈孟子〉三章》课件(共52张ppt)++2023-2024学年统编版语文八年级上册
[甲]公孙衍的故事 公孙衍在秦国效力时，为秦国攻打魏国献计献策，使秦国得到了魏 国的河西地带。后来，公孙衍到魏国效力。但是，当时的魏国因为受到 秦国的攻打已经千疮百孔了。因此，公孙衍想要联合各诸侯国来对付强 大的秦国，这正是公孙衍的“合纵”思想。
[乙]张仪的故事 张仪年纪轻轻便掌握了纵横家的看家本领，几经辗转后，来到秦国， 得到了秦惠王的赏识，被封为相。后来张仪出使各国，凭三寸之舌游说 天下诸侯，说服各国诸侯“连横”亲秦。这样，最后六国“合纵”联盟 终于被张仪拆散。秦惠王因为张仪功劳卓著，就封他做了“武信君”， 并赐封给他五座城邑。张仪的连横之术成为后来秦灭六国、统一天下的 基本战略。秦惠王死后，因为即位的秦武王在当太子的时候就不喜欢张 仪，张仪出逃魏国，并出任魏相，一年后去世。
结论 得道者多助（达到人和）——顺之
失道者寡助（未能人和）——畔之
所以要：施行“仁政”
（对比论证）
商纣王：虽然天资敏捷，“材力过人”，却不行仁政 ，“厚赋税以实鹿台之钱，而盈巨桥之粟”（加重赋 税,把鹿台钱库的钱堆得满满的，把钜桥粮仓的粮食装 得满满的），以酷刑残害臣民，最终“民罔不欲丧” ，众叛亲离，葬送了商朝。
子未学礼乎？
三、是大丈夫也？
景春曰：“公孙衍、张仪大丈夫也。
景春景：春曰公：孙“公衍孙衍、、张张仪仪岂不是大大丈夫丈哉？夫。
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ 敬仰、崇拜、
羡慕
孟子曰：“是非大丈夫也？
孟子：公孟子孙曰衍：“、是为张大丈仪夫不乎？是大丈夫。
ห้องสมุดไป่ตู้
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？
子未学礼乎？
轻蔑、不屑、鄙视
四、非大丈夫也！
·丈夫之冠也，父命之；
·女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女
23《孟子》三章 生于忧患,死于安乐 课件(共24张PPT)
通假字：曾、衡、拂 词类活用：苦、劳、饿、空乏、拂乱、动、忍、出、入 一词多义：发、拂、士、于 重点句：故天将降大任于是人也……曾益其所不能。
然后知生于忧患而死于安乐也。
三、探究
洪武五年的一天，朱元璋坐在便殿读《孟子》。 读着读着，朱元璋眉头越皱越紧，终于把书一摔，大骂 道：“使此老在今日，宁得免焉？” 他下令删除了《孟子》中的部分内容，甚至撤了圣庙中 的孟子牌位。并规定：有谏者以大不敬之罪论处，且让皇 家卫队的射箭高手来施刑。 刑部尚书钱唐抗议直谏，敞开衣服，冒死恳求皇帝收回 诏令。身中数箭，鲜血直流，但他却忍痛大喊：“臣为孟 轲死，死有余荣。” 朱元璋早年特别讨厌孟子，但当他晚年读到“故天将降 大任于是人也……”时，禁不住拍案叫好，立马恢复了孟 子配享的圣庙之位。
忧患——成长 生于忧患！
你还能举出哪些人物、事件、名言等来论证这个道理？
西伯拘而演《周易》 仲尼厄而作《春秋》 屈原放逐乃赋《离骚》 左丘失明厥有《国语》 韩非囚秦著《说难》《孤愤》 曹雪芹衣食不保留《红楼梦》
贝多芬即使在双耳失聪的情 况下，仍然坚持音乐创作。
爱迪生一边卖报一边做化学 试验。有一次，不慎在火车 上引起了火，被车长打聋了 一只耳朵。但他的刻苦努力 ，终于成为举世闻名的发明 家。
故天
，பைடு நூலகம்先苦 ，劳
，饿
，空
乏 ，行拂
，所以
，曾益
。
再从个人和国家的角度对上述结论进一步加以阐发：
人
；困 ，衡 ，而 ；征 ，发 ，
而 。入
，出
。
最后提出中心论点：
然后知生
而死
。
背诵tips：抓住层次、句式、关键词
列举古代圣君贤臣事例（6个）：