部编人教版语文八年级下册综合性学习 以和为贵 课件
第六单元
综合性学习 -2-
综合性学习 以和为贵 1.请在下面文段的横线上填写有关“和”的词语或俗语。 中华“和谐”文化价值观绵延几千年,中国人创造出来的与“和”字有关的词汇不胜枚举,如:和谐、 和平、和睦、和美、和善、和气、和悦、和乐、和顺等。“和”的重要性体现在我们的语言当 中:在人与自然的关系上讲“ 天人合一 ”;在人与社会的关系上讲“礼之用,和为贵”;在国家、 民族的关系上讲“ 和亲善邻,协和万邦 ”;在各文明之间的关系上讲“和而不同,和平共处”;在 家庭关系上讲“ 家和万事兴 ”;在商业上讲“ 和气生财 ”;贺人新婚要讲“ 和和美美( 或: 琴瑟和谐 ) ”,等等。和谐已渗透进社会生活的各个层面。
综合性学习 -3-
2.班级开展以“学习‘和’文化”为主题的综合性学习活动,请你参加。 ( 1 )请你以“和”为主题,为本次活动拟写一条宣传标语。 示例:和为贵,善为本,诚为先。 ( 2 )阅读下面的材料,按要求修改。 [甲]600多年前,郑和受命出使西洋,足迹遍及至少30多个国家和地区。明朝初期的中国,是综合 国力位居世界前列的强国。但是,与地理大发现时期欧洲国家的殖民政策不同,郑和船队始终 奉行“共享太平之福”的宗旨,尊重当地习惯,平等开展多边贸易,[乙]把中国在建筑、绘画、雕 刻、服饰领域的精湛技术带入亚非国家,促进了中外文化的共同进步和双向交流。作为“和平 使者”,郑和下西洋的“和平之旅”永载史册。 ①[甲]处画线句子存在语意重复的问题,应将“ 至少 ”或“ 多 ”删去。 ②[乙]处画线句子存在语序不当的问题,应将“ 双向交流 ”与“ 共同进步 ”调换位置。
综合性学习 -5-
3.班级拟开展以“以和为贵”为主题的综合性学习活动,请你参加。 ( 1 )A组同学搜集了关于“和”字的材料,请你和他们一起解读。 材料一 和,相应也,从口,禾声。( 《说文解字》 ) 材料二 “和”是个通俗字体,本来应来“三”即代表多也,所以那是一组“编钟”象形而不是“三张嘴”,因 为下面是一个排箫。这分明表示的是音乐合奏——合奏的第一原则就是“和”音,此古圣人之妙 思也。( 周汝昌《和谐之思》 ) 根据以上材料可推测“和”的本义是 音乐合奏的第一原则——“和”音 。
综合性学习 -6-
( 2 )阅读下面的新闻,根据内容为它拟写一个标题。 2015年7月8日,第二届海峡两岸中华礼仪发展论坛会在南昌举行,两岸业界人士相聚一堂,共
同探讨中华礼仪发展之道。会上,台湾文化艺术界联合理事会主席陆炳文先生告诉记者:“中国 自古以来,就是礼仪之邦,礼仪是为人处世的基本准则。‘礼’字说到底,就是‘和’字,‘礼’以‘和’ 为贵,‘和’又是建立在‘礼’的基础上。”他希望能搭建起一座桥梁,让海峡两岸同胞常相聚,彼此 交流,观摩学习,共同把中华民族的优秀传统文化发扬光大。 陆炳文呼吁以和为贵,共同将中华优秀传统文化发扬光大 ( 3 )5月20日上午,学生会主席来邀请你们班的陈老师第二天下午两点到学校第二会议室参加 以“以和为贵”为主题的座谈会。但是陈老师不在,学生会主席请你代为转告。当天下午,你会 怎样对陈老师说? 示例:陈老师,您好!上午学生会主席来找您,刚好您不在,他请您明天下午两点到学校第二会议 室参加以“以和为贵”为主题的座谈会。
综合性学习 -4-
( 3 )阅读下面的材料,写出你的感受。 孙中山先生离世前曾在日本演说:“东方的文化是王道,主张仁义道德,西方的文化是霸道,主张 功利强权。讲仁义道德,是由正义公理来感化人,讲功利强权,是用洋枪大炮来压迫人。”近代中 国遭受列强欺凌,无数仁人志士高喊“落后就要挨打”“振兴中华”,但只是为了获得免于被欺凌 的自由,为了以平等的姿态屹立于世界民族之林。正如“和平学之父”约翰·加尔通所说,有些人 总希望有一个暴力选择,但中国以自己特有的视角来观察现实,阴阳平衡、尊重智慧、众生平 等理念被视为理所当然,和平关系的普遍原则以相互合作、平等互利为起点。 示例:不通晓中华文化“和”的精髓,不懂得中华民族经历的苦难,焉能体会到中国人对和平和睦 的珍视?
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部编人教版语文八年级下册综合性学习《以和为贵》优质课件
1.探究“和”，了解“和”的具体含义及其在当下的积极意义； 2.交流“和”，比较全面地了解孔子“和而不同”的思想和主张，理 解古今“和”的多样性思想内涵； 3.运用“和”，搜集生活中“和为贵”的典型事例，感悟剖析并从中 汲取营养。
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整体感知 深入探究 课堂小结 布置作业 板书设计
整体感知
中国历来有和气致祥、和衷共济、和颜 悦色、和蔼可亲、和气生财、和和美美、琴 瑟和谐、家和万事兴、人和百业旺等富涵哲 理的成语。下面我们就围绕“和”集中开一 次讨论会。
罗威饲犊 汉代有个人叫罗威，邻居家的牛多次吃了 他家的庄稼，他和邻居交涉，邻居不予理睬。 罗威并没有火冒三丈，而是想，问题的焦点在 牛，就从牛身上去寻找解决矛盾的途径吧。
于是，每天天不亮他就起床去打青草，然后悄 无声息地堆放在邻居家的牛圈前。牛一闻到鲜 嫩的青草，就大嚼特嚼起来，吃饱了就睡觉， 再也不去吃庄稼了。邻居每天起来，总看到牛 圈前有一堆青草，颇感纳闷，后经观察，知是 罗威所为，顿觉愧疚，从此对牛严加看管。 “罗威饲犊”的故事也就传为美谈。
“和”的内涵是丰富的，古代经典中对“和”的论述也涉及多个方面， 不乏精彩之见。搜集资料，理解“和”多样化的思想内涵，尝试用几个关 键词概括“和”的含义，思考“和而不同”的思想在当下有什么意义。
新课导入
整体感知 深入探究 课堂小结 布置作业 板书设计
深入探究——关于“和”的故事
《罗威饲犊》
汉代有个人叫罗威，邻居家的牛多次吃了他家的庄稼，他和邻 居交涉，邻居不予理睬。罗威并没有火冒三丈，而是想，问题的焦 点在牛，就从牛身上去寻找解决矛盾的途径吧。于是，每天天不亮 他就起床去打青草，然后悄无声息地堆放在邻居家的牛圈前。牛一 闻到鲜嫩的青草，就大嚼特嚼起来，吃饱了就睡觉，再也不去吃庄 稼了。邻居每天起来，总看到牛圈前有一堆青草，颇感纳闷，经观 察，知是罗威所为，顿觉愧疚，从此对牛严加看管。“罗威饲犊” 的故事也就传为美谈。
第六单元综合性学习《以和为贵》课件(共22张PPT)2022—2023学年统编版语文八年级下册
时事讨论会
选择大家都比较感兴趣的一些新闻事件为话题， 在班上组织一次时事讨论会。大家以“和而不同” 为理念，一起讨论问题，互相启发，共同受益。
课下作业
通过这次活动， 你对中国文化中的 “和”一定有了许多 新的认识和理解吧？ 任选一个角度，写一 篇作文，谈谈你的收 获。
家人得诗，旋即拆让三尺，吴姓深为感 动，也连让出三尺。于是，便形成了一条六 尺宽的巷道。
“六尺巷”的故事
“和”之用：调和人际关系，解决各种纠纷。
你还知道哪些体现“和为贵”的例子？课外搜集这 方面的事例，可以是历史故事，也可以是身边的事，从 中探寻“和为贵”的真谛。
历史事例
1、将相和。 2、两次国共合作，打倒了军阀，打败了日本侵略者。 3、二战时苏美合作，加快了二战胜利的步伐。
因为没有乖戾之心，所以能君子之间能和谐，协调。相反因为有阿比之意，所以人云亦云， 阿谀附和。
和的原因由义引起，同时由于共同的利益而生出的和。追求义的人，觉得适宜，各适其宜， 尚未在诸多方面（强求一致），所以不同之义也可以和。这样不同之和，而不是执己之见没有 伤及于和。注重利的人，觉得这是人所共同追求的，民众致力于这些，那么有争论之心，所以 同而不和。这是君子、小人的区别。
——《礼记》 喜怒哀乐的情感没有发生，可以称之为“中”；喜怒哀乐的感情发生了，但都 能适中且有节度，可以称之为“和”。中是天下最为根本的，和是天下共同遵循的 法度。达到了中和，天地就会各安其位，万物便生长发育了。
和的含义：和睦、和谐、平衡、协和等。
学习目标二
寻“和”之用
“礼之用，和为贵”
——《论语》
礼的作用，在于使 人的关系变得更加和谐。
经典故事
清代康熙年间，大学士张英在桐城的府 第与吴姓相邻。吴姓盖房欲占张家隙地，双 方发生纠纷，告到县衙。因两家都是高官望 族，县官欲偏袒相府，但又难以定夺，连称 凭相爷作主。
人教部编版语文八年级下册第六单元综合性学习《以和为贵》课件
从人性品质的角度来看，“和”是人们经过内外兼
修之后达成的一种内在均衡的状态。
2021/10/3
第十九页，共44页。
克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百 姓昭明，协和万邦。——《尚书·尧典》
他能发扬才智美德，使家族亲密和睦。家族和睦 以后，又辨明百官的善恶。百官的善恶辨明了， 又使各诸侯国协调和顺。
4.和因义起，同由利生。义者，宜也，各适其宜， 未有方体，故不同。然不同乎义，而非执己之见， 无伤于和。利者，人之所同欲也，民务于是，则 有争心，故同而不和。此君子、小人之异也。— —清·刘宝楠《论语正义》
和的原因由义引起，同时由于共同的利益而生出 的和。追求义的人，觉得适宜，各适其宜，尚未 在诸多方面(强求一致)，所以不同之义也可以和。 这样不同之和，而不是执己之见，没有伤及于和。 注重利的人，觉得这是人所共同追求的，民众致 力于这些，那么有争论之心，所以同而不和。这 是君子、小人的区别。
第二十二页，共44页。
和为贵
演唱：刘和刚
夫妻和粗茶淡饭有滋味
婆媳和家里四季暖风吹
兄弟和敢与猛虎去打擂
朋友和人逢旱地有春雷
和呀和 和为贵
和呀和 和为贵
和为人类立丰碑
天地人和最完美
——注明社会学家费孝通总结的处理不同文化之间关系的十六字“箴言”（尊重各民族文化多样性）
只能是共同毁灭，所以说，“和而不同”是人 然不同乎义，而非执己之见，无伤于和。
根据以上材料可推测“和”字的本义是合奏第一原则就是“和”音。
因为没有乖戾之心，所以能君子之间能和谐，协调。
类共同生存的基本条件和基本法则。 ④促进和平的人受人景仰，挑起摩擦的人遭人嫌恶
故不同。然不同乎义，而非执己之见，无伤于和。利者，
第六单元综合性学习《以和为贵》课件(共25张PPT)2022—2023学年统编版语文八年级下册
杨翥【zhù】卖驴 明朝礼部尚书杨翥居住在京城，喜欢骑驴代步。他 对驴子特别偏爱，每天上朝回家，他常常不顾家人的劝 阻，亲自为驴子擦洗梳理，给驴子喂上等的饲料。关驴 子的房子就在他的住房旁边，半夜总要起床看一两次， 生怕那宝贝驴子受什么委曲。 杨翥的邻居是一位老头，快六十岁了，竟然生了个 儿子，老来得子，自然备加疼爱。可是，这孩子有个毛 病，一听到杨翥的驴子叫就哭个不停，搞得全家人都不 得安宁。眼看那孩子一天天消瘦下去，父母伤透了脑筋， 就把这件事告诉了杨翥。杨翥二话没说，忍痛把自己心 爱的驴子卖了，外出或上朝都靠步行。
司马徽让猪 司马徽 (人称水镜先生 ) 是东汉末年一位善于识 拔人才的有名学者。有一次，邻居走失了一头猪，因 为司马家的猪和他走失的猪相似，就误认为是他家的。 司马徽并不争辩说 :“是你的你就拿去。” 邻居便毫不 客气地把猪赶回家。过了几天，邻人从别处找到了自 己的猪 ， 很抱愧地把误认的猪送还司马徽。司马徽 不但没责备他，反而说邻里间发生这类误会并不奇怪， 还赞扬他懂道理、知错能改。邻居听了十分感动。
一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。 长城万里今犹在，不见当年秦始皇。 家人一合计，明白了张英的苦心:多年邻居，毕竟要以 和为贵。于是立即将垣墙拆让三尺。大家交口称赞张英和 他家人的谦让态度，尚书一家的忍让行为感动了吴姓邻居， 他们也把围墙向后退三尺。争端很快平息了。于是，两家 之间空 出一条六尺宽的巷子。“六尺巷”由此得名。
1、 “和为贵”故事会
“和”的思想，用于调和人际关系，解决各种 纠纷，可以概括为一句俗语，即“和为贵”。这是孔 子弟子有若的话，原文为:“礼之用，和为 贵。”(《论语·学而》)这句话究竟是什么意思，历 来说法很多。但人们在日常生活中，大多将“和为贵” 中的“和”理解为“和睦”“和气”等。下面这则 《“六尺巷”的故事》，就是“和为贵”原则在生活 中的体现。你还知道哪些体现“和为贵”的例子?
人教版八年级语文下册第六单元综合性学习《以和为贵》课件 (共44张PPT)
六尺巷这件事说大不大，但弘扬着一种美德， 体现了一种胸怀。只有人人学会谦让，人人学会宽 容，这个社会才能真正和谐。
因为没有乖戾(乖张，不合情理)之心， 所以君子之间能和谐、协调;相反，小人 因为有阿比(对比)之意，所以人云亦云， 阿谀附和。
பைடு நூலகம்
③“和因义起，同因利起。义者，宜也，各适其宜， 未有方体，故不同。然不同因乎义，而非执己之见， 无伤于和。利者，人之所同欲也，民务于是，则有争 心，故同而不和。此君子、小人之义也。”
“和”与“同”之间的区别？
“和”是因为道义一致而产生的， “同”是因为利益一致而产生的。 “和”是内心平和不争，“同” 是 小人“为恶一致”。 “和”是目标一致，但行为、方法 不一定相同，“同”只是行为上的 附和。
讨论：“和而不同”在当下有何意义？
“和而不同”能包容尊重一切不同的观点，是一种 博大的胸怀，在讨论时能各抒己见，私下里能相互尊重 与理解。君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系， 但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从 来不愿人云亦云，盲目附和。独立的思考、博大的胸怀、 对他人的尊重和理解，这些优秀的品质，在今天仍然是 我们生活、学习中必须具备的品质。
根据以上材料可推测“和”字的本义 是合奏第一原则就是“和”音。由此可见， “和”字的产生，与音乐密切相关。而在 古代，音乐与宗教是社会仪式的一部分， 所谓“礼乐”，所以说，是礼仪与音乐共 同确立了“和”。因此，孔子说：“礼之 用，和为贵。”
1．孔子说：“君子和而不同，小人同而不 和”。其中“和而不同”的思想，不仅是 一种人际交往的方式，更是一种对待世界 的哲学态度。“和而不同”已经成为中华 民族传统文化的核心命题之一。利用工具 书和网络，理解下面的材料，小组讨论 “和”与“同”有什么区别。古人论述 “和而不同”的思路是怎样的？“和而不 同”在当下有什么意义？
因为没有乖戾(乖张，不合情理)之心， 所以君子之间能和谐、协调;相反，小人 因为有阿比(对比)之意，所以人云亦云， 阿谀附和。
பைடு நூலகம்
③“和因义起，同因利起。义者，宜也，各适其宜， 未有方体，故不同。然不同因乎义，而非执己之见， 无伤于和。利者，人之所同欲也，民务于是，则有争 心，故同而不和。此君子、小人之义也。”
“和”与“同”之间的区别？
“和”是因为道义一致而产生的， “同”是因为利益一致而产生的。 “和”是内心平和不争，“同” 是 小人“为恶一致”。 “和”是目标一致，但行为、方法 不一定相同，“同”只是行为上的 附和。
讨论：“和而不同”在当下有何意义？
“和而不同”能包容尊重一切不同的观点，是一种 博大的胸怀，在讨论时能各抒己见，私下里能相互尊重 与理解。君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系， 但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从 来不愿人云亦云，盲目附和。独立的思考、博大的胸怀、 对他人的尊重和理解，这些优秀的品质，在今天仍然是 我们生活、学习中必须具备的品质。
根据以上材料可推测“和”字的本义 是合奏第一原则就是“和”音。由此可见， “和”字的产生，与音乐密切相关。而在 古代，音乐与宗教是社会仪式的一部分， 所谓“礼乐”，所以说，是礼仪与音乐共 同确立了“和”。因此，孔子说：“礼之 用，和为贵。”
1．孔子说：“君子和而不同，小人同而不 和”。其中“和而不同”的思想，不仅是 一种人际交往的方式，更是一种对待世界 的哲学态度。“和而不同”已经成为中华 民族传统文化的核心命题之一。利用工具 书和网络，理解下面的材料，小组讨论 “和”与“同”有什么区别。古人论述 “和而不同”的思路是怎样的？“和而不 同”在当下有什么意义？
《综合性学习：以和为贵》公开课教学PPT课件(部编人教版八下)
——皇侃《论语集解义疏》 2.和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意。
——朱熹《四书章句集注》
活动探究
探“和”之义
3.和因义起，同由利生。义者，宜也，各适其宜，未有方体，故不同。然不同因乎义，而非执 己之见，无伤于和。利者，人之所同欲也，民务于是，则有争心，故同而不和。此君子、小人之异 也。
——刘宝楠《论语正义》 4.（齐景）公曰：“唯（梁丘）据与我和夫。”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰： “和与同异乎？”对曰：“异。…君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可；君所谓否而有可焉，臣 献其可以去其否。是以政平而不干，民无争心。……今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否， 据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。”
第六单元·综合性学习
以和为贵
新课导入
和气致祥、和衷共济、和颜悦色、和蔼可亲、和气生财、和 和美美、琴瑟和谐、家和万事兴……
这些寓意美好的词语中，都包含了一个“和”字。“和”到 底是什么？对我们传统文化的影响为何如此巨大？“和”文化在 今天又被赋予了怎样的含义？让我们一起走进今天的综合性学习 活动，谈谈“以和为贵”！
活动探究
阅读教材相关材料，结合课前搜集的古人有关“和”的 论述，试着用几个词语概括“和”的含义。
和睦、协和、和谐、平衡、适中、和气……
活动探究
故事示例：
寻“和”之用
兄弟分树
在隋朝时候有三个兄弟，因父母去世要分家产分。 就在他们商量要将门口的紫荆树砍成三份各分一份的 时候，这棵紫荆树枯死了。他们瞬间明白了同气连枝、 兄弟和睦的道理。让紫荆树活了过来。
2.在老师指导下，选择大家都比较感兴趣的一些新闻事件为话题，在班上 组织一次时事讨论会。大家以“和而不同”为理念，一起讨论问题，互相启发， 共同受益。
——朱熹《四书章句集注》
活动探究
探“和”之义
3.和因义起，同由利生。义者，宜也，各适其宜，未有方体，故不同。然不同因乎义，而非执 己之见，无伤于和。利者，人之所同欲也，民务于是，则有争心，故同而不和。此君子、小人之异 也。
——刘宝楠《论语正义》 4.（齐景）公曰：“唯（梁丘）据与我和夫。”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰： “和与同异乎？”对曰：“异。…君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可；君所谓否而有可焉，臣 献其可以去其否。是以政平而不干，民无争心。……今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否， 据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。”
第六单元·综合性学习
以和为贵
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和气致祥、和衷共济、和颜悦色、和蔼可亲、和气生财、和 和美美、琴瑟和谐、家和万事兴……
这些寓意美好的词语中，都包含了一个“和”字。“和”到 底是什么？对我们传统文化的影响为何如此巨大？“和”文化在 今天又被赋予了怎样的含义？让我们一起走进今天的综合性学习 活动，谈谈“以和为贵”！
活动探究
阅读教材相关材料，结合课前搜集的古人有关“和”的 论述，试着用几个词语概括“和”的含义。
和睦、协和、和谐、平衡、适中、和气……
活动探究
故事示例：
寻“和”之用
兄弟分树
在隋朝时候有三个兄弟，因父母去世要分家产分。 就在他们商量要将门口的紫荆树砍成三份各分一份的 时候，这棵紫荆树枯死了。他们瞬间明白了同气连枝、 兄弟和睦的道理。让紫荆树活了过来。
2.在老师指导下，选择大家都比较感兴趣的一些新闻事件为话题，在班上 组织一次时事讨论会。大家以“和而不同”为理念，一起讨论问题，互相启发， 共同受益。
【部编版】八年级语文下册《综合性学习：以和为贵》教学课件(共26张PPT)
什么叫阿比之意,“阿”就是阿谀奉承的阿,比就是 攀比的比。阿谀奉承别人,或者心里跟别人攀比,这就 叫做同。
和因义起，同由利生……
和的原因由义引起，同时由于共同的利益而生出的 和。追求义的人，觉得适宜，各适其宜，尚未在诸多方 面（强求一致），所以不同之义也可以和。这样不同之 和，而不是执己之见，没有伤及于和。注重利的人，觉 得这是人所共同追求的，民众致力于这些，那么有争论 之心，所以同而不和。这是君子、小人的区别。
“君子和而不同，小人同而不和。”
“君子能够与他人保持和谐的关系，但不会轻易苟同 他人的观点；小人苟同他人的观点，但不能够与他人保 持和谐的关系。”
云“君子和而不同”者……
君子和而不同。所为和，是指心中不去比斗相争；所 谓不同，是指每个人的志向都能不一样。天下君子千千万 万，大家的心都是“和”的，像一个人一样，而所学、所 立的志向不一样；至於说“小人同而不和”，是因为小人 都干坏事，因此说是“同”；喜欢互相争斗，因此说是不 和。
优秀ppt公开课ppt免费课件下载免费 课件【 部编版 】八年 级语文 下册《 综合性 学习： 以和为 贵》教 学课件 (共26 张PPT)
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杨翥卖驴 杨翥居住在京城，喜欢骑驴代步。他对驴子特别偏爱，常 常不顾家人的劝阻，亲自为驴子擦洗梳理，给驴子喂上等的饲 料。关驴子的房子就在他的住房旁边，他半夜总要起床看一两 次，生怕那宝贝驴子受什么委屈。杨翥的邻居是一位老人，快 六十岁的时候生了个儿子，老来得子自然倍加疼爱。但这个孩 子一听到杨翥的驴子叫就哭个不停，食量也明显减少，搞得全 家人都不得安宁。可杨翥是地位显贵的大官，这家人也不敢向 杨翥说这个事。眼看那孩子一天天地消瘦下去，他的父母伤透 了脑筋，最后还是把这件事和杨翥说了。杨翥听后二话没说， 忍痛把自己心爱的驴子卖了，外出或上朝都靠步行。
和因义起，同由利生……
和的原因由义引起，同时由于共同的利益而生出的 和。追求义的人，觉得适宜，各适其宜，尚未在诸多方 面（强求一致），所以不同之义也可以和。这样不同之 和，而不是执己之见，没有伤及于和。注重利的人，觉 得这是人所共同追求的，民众致力于这些，那么有争论 之心，所以同而不和。这是君子、小人的区别。
“君子和而不同，小人同而不和。”
“君子能够与他人保持和谐的关系，但不会轻易苟同 他人的观点；小人苟同他人的观点，但不能够与他人保 持和谐的关系。”
云“君子和而不同”者……
君子和而不同。所为和，是指心中不去比斗相争；所 谓不同，是指每个人的志向都能不一样。天下君子千千万 万，大家的心都是“和”的，像一个人一样，而所学、所 立的志向不一样；至於说“小人同而不和”，是因为小人 都干坏事，因此说是“同”；喜欢互相争斗，因此说是不 和。
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杨翥卖驴 杨翥居住在京城，喜欢骑驴代步。他对驴子特别偏爱，常 常不顾家人的劝阻，亲自为驴子擦洗梳理，给驴子喂上等的饲 料。关驴子的房子就在他的住房旁边，他半夜总要起床看一两 次，生怕那宝贝驴子受什么委屈。杨翥的邻居是一位老人，快 六十岁的时候生了个儿子，老来得子自然倍加疼爱。但这个孩 子一听到杨翥的驴子叫就哭个不停，食量也明显减少，搞得全 家人都不得安宁。可杨翥是地位显贵的大官，这家人也不敢向 杨翥说这个事。眼看那孩子一天天地消瘦下去，他的父母伤透 了脑筋，最后还是把这件事和杨翥说了。杨翥听后二话没说， 忍痛把自己心爱的驴子卖了，外出或上朝都靠步行。
八年级语文下册第6单元综合性学习以和为贵教学pptx课件人教部编版
甲： “和”体现顾全大局、国事为重的理想观。 乙： “和”体现修身正己、推己及人的道德观。 丙： “和”体现和睦孝顺、融洽和美的家庭观。
名言或故事： A. 事父母者莫善于顺，宜兄弟者莫善于让。
——徐祯稷《耻言》 B. 敬则小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽。恕则凡事留余地
以处人，功不独居，过不推诿。——曾国藩 C. 战国时，赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完
璧归赵，赵王封他为上大夫。后来他又陪同赵王赴渑 池会，立下大功，被封为上卿。
老将廉颇居功自傲，对此不服，屡次故意挑衅。蔺相如以 国家大事为重，始终忍让。后来廉颇终于醒悟，向蔺相如 负荆请罪。将相和好，共同辅国。 演讲提纲：
中心： “和”是修身之道，是兴家 之本，是强国之根。
这就是来自亲情的力量，不管人在哪里，只要想想家 里那和谐的气氛，一家人的其乐融融，就会觉得温暖、甜 蜜，舒心的笑容便会荡漾在脸上。亲情是阳光，照耀着我， 温暖着我。
蓝色：幽默 班级是一片蓝色的海洋，同学们就是那朵朵浪花。 6 月15 日19 点，九年级A 班，化学复习课。Y 老师 站在讲台上，额头在日光灯的照耀下闪闪发亮。“上 课！”“起立！”“老师好！”“同学们好！请坐！同 学们，这是今天最后一节课，来点儿激情，配合一下， 好不好？”“好！”大家有气无力地回答。
“这次比赛我们大家一定要力争第一，为班级争光！” “大家团结一致，共同努力，冠军就是我们的啦！”在这 个集体里，同学们互助共进，携手走向美好未来。
⋯⋯ 和谐之美，在于温馨；和谐之美，在于幽默；和谐之 美，在于团结。这美丽的色彩，围绕在和谐的阳光下，迎 接灿烂的明天！
“和”是一个内涵丰富、意境深远的字，渗透着中国人为人 处世的原则与智慧。某同学准备以“和”为主题进行演讲，请仔 细阅读他确定的“中心”，然后把下面的演讲内容进行排序，并 且为每部分内容选择相应的名言或故事作为支撑，补全演讲提纲。 演讲内容：
名言或故事： A. 事父母者莫善于顺，宜兄弟者莫善于让。
——徐祯稷《耻言》 B. 敬则小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽。恕则凡事留余地
以处人，功不独居，过不推诿。——曾国藩 C. 战国时，赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完
璧归赵，赵王封他为上大夫。后来他又陪同赵王赴渑 池会，立下大功，被封为上卿。
老将廉颇居功自傲，对此不服，屡次故意挑衅。蔺相如以 国家大事为重，始终忍让。后来廉颇终于醒悟，向蔺相如 负荆请罪。将相和好，共同辅国。 演讲提纲：
中心： “和”是修身之道，是兴家 之本，是强国之根。
这就是来自亲情的力量，不管人在哪里，只要想想家 里那和谐的气氛，一家人的其乐融融，就会觉得温暖、甜 蜜，舒心的笑容便会荡漾在脸上。亲情是阳光，照耀着我， 温暖着我。
蓝色：幽默 班级是一片蓝色的海洋，同学们就是那朵朵浪花。 6 月15 日19 点，九年级A 班，化学复习课。Y 老师 站在讲台上，额头在日光灯的照耀下闪闪发亮。“上 课！”“起立！”“老师好！”“同学们好！请坐！同 学们，这是今天最后一节课，来点儿激情，配合一下， 好不好？”“好！”大家有气无力地回答。
“这次比赛我们大家一定要力争第一，为班级争光！” “大家团结一致，共同努力，冠军就是我们的啦！”在这 个集体里，同学们互助共进，携手走向美好未来。
⋯⋯ 和谐之美，在于温馨；和谐之美，在于幽默；和谐之 美，在于团结。这美丽的色彩，围绕在和谐的阳光下，迎 接灿烂的明天！
“和”是一个内涵丰富、意境深远的字，渗透着中国人为人 处世的原则与智慧。某同学准备以“和”为主题进行演讲，请仔 细阅读他确定的“中心”，然后把下面的演讲内容进行排序，并 且为每部分内容选择相应的名言或故事作为支撑，补全演讲提纲。 演讲内容：
第六单元综合性学习《以和为贵》课件+2023—2024学年统编版语文八年级下册
第二站 明“和”之懿
第三站 扬“和”之熠
我们既然选择了和作为五月中最美的汉字，就要请你 想一想如何让和字充满我们的校园，让“和”在我们身边 的延续，以此来展示同学心中的“和”：
如果“和”只是一个文字符号，也许它的生命就会显得 苍白无力；但是当它的美丽内涵转化成一种文化，那它就变 得很有意义和价值。
将相和 （人教版部编本五年级上册语文
《将和的文化理念
北京奥运会开幕式ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ出
（图片来自与北京奥运会官网）
和
平
大
共
国
处
外
五
交
一 带 一
人 类
项
路
命
原
运
则
共
同
体
2019年11月，雅典卫城博物馆。正在希腊访问的习近 平总书记来到这里参观。
从古希腊大理石雕像上的“拔火罐”图案谈到古代中 医，由帕特农神庙三角楣上的众神雕像联系到中国古籍 《山海经》……短短一个小时，虽道不尽历史沧桑，却打 开了文明对话交流的新天地。
开启寻和之旅
第一站： 觅“和”之义
开启寻和之旅
《说文解字·龠部》：“龢 【hé】，调也。从龠（yuè）【古代一种 乐器，形状像箫。】，禾声。读与和同。”
《说文解字·口部》：“咊【hé】，相应也。从口，禾声。”
君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子
君子能够与他人保持和谐的关系，但不会轻易苟同他人的观点； 小人苟同他人的观点，但不能够与他人保持和谐的关系。
人之和
海内存知己， 天涯若比邻 。王勃《送杜少府之任蜀州》 映射心平 黄发垂髫 ，并怡然自乐。陶渊明《桃花源记》 气和性情
故人不独亲其亲，不独子其子。《大道之行也》
第六单元综合性学习《以和为贵》课件部编版八年级语文下册
在2008年北京奥运会开幕式上，2008名演员击缶而歌“有朋自远方来， 不亦乐乎”。在古琴声中，身穿古袍，手持竹简的孔门弟子，齐声诵读 “三人行，必有我师焉”“礼之用，和为贵”等儒家经典名句，而三个 大大的“和”字更是很好地将中国自古以来“以和为贵”的思想揭示出 来，同时，奥运会的主题“同一个世界、同一个梦想”不正是建立在 “和”的基础上么？可见，“和”在中国文化中有着重要的地位和作用。
六尺巷这件事，说大不大，但弘扬着一种美 德，体现了一种胸怀。只有人人学会谦让，人人 学会宽容，这个社会才能真正和谐。
“和”在现实生活中的意义
“和”在现实生活中的意义
”和”的启示
“和”在生活中是“和睦”“和气”等义，不管 是“将相和”，还是“六尺巷”，还是国际件国家 的合作，对我们为人处世都有很大的启发意义。
（2）思路：古人论述“和而不同”这一思想时， 主要运用对比论证的方法。先阐述什么是“和”，什么 是“同”，然后在对比中，使“和”与“同”的区别得 以清晰体现。接着以君子与小人不同的言行来进一步阐 述“和”与“同”的区别，从而使读者充分理解“和而 不同”这一思想的内涵。
（3）现实意义：即使在今天，“和而不同”这一观 念仍然具有强大的生命力，仍然可以成为现代社会发展 的一项准则和一个目标。“和而不同”是世界多元文化 共同繁荣发展的必由之路，而“同而不和”则必然导致 纷争乃至战争。人类如今拥有的核武器可以在瞬息之间 毁灭地球和人类自身。如果只强求“同”而不谋求 “和”，使矛盾冲突激化，结果只能是共同毁灭。所以 说，“和而不同”是人类共同生存的基本法则。
2.①遵古训，和为贵；促和谐，人为本。 ②自然充满绿色，家庭充满爱意，社 会充满和谐。 ③弘扬中华文明，建设和谐社会。
活动三 班级讨论会 班级议事规则