文学与思想

（二）《王制》对“诗”诘难的悖论：
1、《王制》本身也是“诗”。因此，柏拉图能否 以“诗”的方式去攻讦“诗”，这本身就成为了 一个问题。 2、苏格拉底曾经为了城邦的利益，为“诗”这种 “高贵的谎言”做过辩护。 3、在《王制》中，爱欲受制于哲学，但另一方面 ，苏格拉底又指出哲学的本质就是爱欲。而且， 后世的很多哲人，比如弗洛伊德的精神分析，马 尔库塞的《爱欲与文明》都对爱欲给予了正面的 理解，性欲升华为爱欲。
鲁 本 斯 ： 苏 姗 娜 芙 尔 曼 肖 像
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米 开 朗 基 罗 ： 西 斯 廷 教 堂 壁 画
约 翰 伯 格 ： 观 看 之 道
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3、“精神史”研究方法：
“精神史”： Geistesgeschichte intellectual history “思想史”
（1）“思想史”研究的方法大致 来说是一种类比的方法：
湖 南 教 育 出 版 社
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（4）文学思想史与文学理论史、文学 批评史的关系：
A：文学思想史研究的范围比文学理论和文 学批评更为广泛。 B：文学理论和文学批评本身也是文学思想 史的研究对象。 C：文学思想史除了关注文学理论和文学批 评之外，它还要关注文学创作。
（5）文学思想史和文学史的区别：
思想史（美国）
历史学的一部分 理解构成过往社会思想 的若干组成部分：观念 、信仰、主张、思想、 立场、预设等等。
思想史（欧洲）
文学史或哲学史的一部 分 思想者（intellectuals ）对若干历史重要问题 的言论
（二）思想史与一般的历史研究的区别：
一般的历史研究
思想史研究
研究对象：私人信件、政 为什么要选取这些东西作 府档案、销售记录、民间 为历史研究的对象。比如 契约等 历史研究为什么如此重视 档案研究呢？
文 学 与 思 想
一、韦勒克的观点和脉络：
（一）文学与哲学：
1、韦勒克对两种观点的批评： （1）文学附庸于哲学 （2）文学与哲学无关
2、韦勒克视野中的文学与哲学： （1）文学中呈现出的哲学命题往 往是老生常谈的；
（2）文学的确与哲学存在着诸多 联系；
斯宾塞——柏拉图主义 马 洛——无神论、怀疑论 莎士比亚——柏拉图主义、蒙田、斯多噶主义 邓恩——新科学、经院神学 弥尔顿——神学、东方哲学思想、柏拉图主义 德莱顿——自然神论、怀疑主义、现代科学主义 格雷、斯特恩——洛克 柯勒律治——康德、谢林 华兹华斯——康德 雪莱——法国哲学、斯宾诺莎、贝克莱、柏拉图 史文朋、哈代——无神论 乔治· 艾略特——费尔巴哈 萧伯纳——巴特勒、尼采 乔伊斯——弗洛伊德、荣格、维科、布鲁诺、托马斯· 阿奎那 叶芝——神秘主义、贝克莱
文学史
文学思想史 文学思想的历史 文学思想的发展脉络 研究文学现象背后的文学思想
文学的历史
文学历史的总体面貌
研究文学现象本身
考察全部作家作品
只考察与文学思想相关的作品（个人 ）或具有共同倾向的作品（流派） 文学作品背后的思想（内在层次） 研究作家的“转折点” 包括文学理论和文学批评 理论性
文学作品本身（外在层次）
其他国家：
席勒——康德 歌德——斯宾诺莎 克莱斯特——康德 赫伯尔——黑格尔 陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、普希金——哲学家和 宗教思想家
（3）哲学进入文学必须要经过转 化和变形； （4）文学与哲学并非是一种平行 关系； （5）文学与哲学的关系往往被夸 大了；
3、韦勒克提出的几个问题：
（1）哲学对文学家的影响究竟有多大 ？ （2）文学作品中的哲学思想是如何被 提炼出来的？ （3）怎样才能避免过高地估计哲学思 想对文学家的影响？ （4）思想性第一还是艺术性第一？
（二）文学与思想： 1、洛夫乔伊（Arthur Oncken Lovejoy， 1873--1962）关于思想史与哲学史的区分：
思想史
哲学史
小思想家与诗人
小的思想单元
大思想家
大的思想体系
2、狄尔泰关于思想史三种类型的划 分：
实证主义
德谟克利特、卢 克莱修、霍布斯 、百科全书派、 现代唯物主义和 实证主义
客观唯心主 自由唯心主 义 义
哲学基础
赫拉克利特、斯 柏拉图、基督教 宾诺莎、莱布尼 神学、康德、费 茨、谢林、黑格 希特 尔
A：正类比：求同，忽视差异。 B：负类比：求异，忽视相同。
（2）“思想史”研究的局限性： A：容易导向二元对立；
B：容易将特殊情况普遍化； C：“主义”横生。
（3）“思想史”研究的正确做法 ：
A：思想与艺术的高度统一； B：从正题、反题走向合题。
二、思想史与文学研究：
（一）什么是思想史？
（三）思想史与观念史的区别：
思想史 Geistesgeschichte intellectual history
人类活动的某一方 面，和政治史、经 济史相类 普通名词
观念史 Ideengeschichte history of Ideas
自成一体的抽象物 ，具有体系性，一 般存在于哲学史中 洛夫乔伊的专有名 词
（三）对《王制》中“诗与哲学之争” 的几点认识：
1、悲剧诗人之所以被拒绝进入城邦，是因为他们 对大众发言，使国家转向僭主制和民主。 2、诗并不能简单地被看成音步、韵律和修辞之类 的东西。像苏格拉底自己强调的那样，关键问题 是模仿的政治效力。因为，所有种类的模仿对接 受者而言都是对其推理智慧的凌辱或危害。
研究作家一生
一般不涉及文学理论和文学批 评
经验性
2、文学与思想：
（1）文学与思想的区别与联系：
（2）当前中国文学研究与思想史研究的现
状：
（3）文学的思想史研究的杰出成果举隅：
三、诗与哲学之争”
（一）《王制》（《理想国》）对“诗”的诘难 ：
1 、诗制造了影像（ Images ），而非对事物原本 的理解，换句话说，假象伪装成了真实。三重模仿 问题：理念——现实——文学。 2 、诗有道德或政治上的缺陷，因为它怂恿满足欲 望、尤其爱欲（Eros）。 3、《王制》中说，“如果你越过了这个界限，放进 了甜蜜的抒情诗人和史诗，那时快乐和痛苦就要代 替公认为至善之道的法律（习俗）和理性原则成为 你们的统治者了”。在柏拉图看来，善与正义是最 高的原则，任何触碰到这一原则的东西都是不好的 。
（五）思想史与文学史：
1、文学思想史： （1）什么是文学思想史？ （2）文学思想史的研究范围： （3）文学思想史的研究对象：
A：个人的文学思想； B：文学思想潮流； C：文学风格背后的文学思想； D：不同文学流派其文学思想的相互关系； E：文学思想的地域色彩
世 纪 中 国 文 学 与 区 域 文 化 丛 书
思想特点
以物质解释精神 把现实看成是一 认为精神与自然 种永恒的真实的 是相对独立的 表现，不承认存 在与价值的冲突
代表人物
巴尔扎克、司汤 歌德、伦勃朗、 席勒、米开朗基 达、委拉斯凯兹 鲁本斯 罗 、哈尔斯
委 拉 斯 凯 兹 ： 宫 娥 图
哈 尔 斯 ： 吉 普 赛 女 郎
伦 勃 朗 ： 以 马 忤 斯 的 晚 餐
（四）思想史与哲学史的区别： 思想史 哲学史
关于世界一般规律的认识史（ 特定时期关于社会矛盾的认识 包括人对自然世界、精神世界 史 和人类社会的认识） 研究特定内容，如政治思想史 研究人类整个认识的历史 、经济思想史 范围比哲学史更广泛，往往还 以概念范畴，哲学命题为中心 会涉及到文学与艺术的主题 研究特定时期社会意识的形成 过程以及社会意识对社会发展 的影响