材料题精选

一、材料1
妄欲建设西洋式之新国家，组织西洋式之新社会，以求适今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式社会国家之基础，所谓平等人权之新信仰，对于与此新社会、新国家、新信仰不可相容之孔教，不可不有彻底之觉悟，猛勇之决心，否则不塞不流，不止不行！
——陈独秀《宪法与孔教》（1916年11月1日）材料2
孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。

封建时代之道德、礼教、生活、政治，所心营目注，其范围不越少数君主贵族之权利与名誉，于多数国民之幸福无与焉。

——陈独秀《孔子之道与现代生活》（1916年12月1日）材料3
孔子者，数千年前之残骸枯骨也。

宪法者，现代国民之血气精神也。

以数千年前之残骸枯骨，入于现代国民之血气精神所结晶之宪法，则其宪法将为陈腐死人之宪法，非我辈生人之宪法也；……孔子者，历代帝王专制之护符也。

宪法者，现代国民自由之证券也。

专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。

——李大钊《孔子与宪法》（1917年1月30日）材料4
余既绝对排斥以孔道规定于宪法之主张，乃更进而略述自然的伦理观，以判孔子于中国今日之社会，其价值果何若者。

……古今之社会不同，古今之道德自异。

而道德之进化发展，亦泰半由于自然淘汰，几分由于人为淘汰。

孔子之道，施于今日之社会为不适于生存，任诸自然之淘汰，其势力迟早必归于消灭。

——李大钊《自然的伦理观与孔子》（1917年2月4日）请回答：
（1）结合材料1、2、3、4，指出早期新文化运动倡导者为什么要猛烈抨击孔教？
（2）根据材料3、4，指出早期新文化运动反对孔学所运用的社会理论武器是什么？
（3）如何评价新文化倡导者反对孔学的斗争？
二、1、改革意味着打破束缚社会发展的陈规旧习。

解放思想则是改革的动力之一。

春秋战国时期是我国古代社会发展与转型的重要时期。

各国变法对社会发展与转型起了重要的推进作用。

以“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼”为指导思想的商鞅变法是较为彻底的一次变法。

回答：（1）商鞅“不法其故”；“不循其礼”的变革在政治、经济方面主要内容是什么？、
梁启超在《清代学术概论》中评价道：康有为所著《新学伪经考》“实思想界之一大飓风也”，《孔子改制考》“其火山大喷火也，其大地震也”。

康有为的认识是对“所谓‘别黑白定一尊’之观念全然解放”。

回答：（2）结合所学知识，指出康有为的上述著作为什么是一种思想上的解放。

维新变法运动期间，维新派在思想解放方面还开展了哪些活动？
关于真理标准问题的讨论，现在越来越显示出它的重要性，这个讨论是针对“两个凡是”的，意思是不要把马列主义、毛泽东思想当作教条，三中全会的提法，叫研究新情况，解决新问题。

——摘自《邓小平文选（1975—1982年）》
回答：（3）关于真理标准问题讨论的实质是什么？这场讨论在当时具有怎样的重要性？
2．阅读下列材料：
材料一徐光启（1562——1633）积极学习西方自然科学。

他1607年与利玛窦合作翻译了《几何原本》前六卷，还建议开展分科研究。

如果每个学科都设置相应的机构，那将形成一个相当可观的“科学院”，但徐光启开创的“格物穷理之学”没有在中国产生近现代科学。

——据中央电视台电视片《徐光启》整理
材料二利玛窦（1552——1610）……把传教与儒学相结合，谓之“合儒”、“补儒”、“趋儒”，一言以蔽之，尽量中国化。

……利玛窦编绘的地图，打破了中国传统的“天圆地方”观念，……为了迎合中国是世界中央的观念，他把子午线从世界全图中央向左移动170度，使中国正好出现在《坤舆万国全图》中央。

（如图）
——樊树志《国史概要》
材料三弗郎西斯•培根（1561——1626）……提出了实验归纳的方法，这对科学发展具有深远意义。

……培根在历史上的另一项贡献是倡导组织科学研究学会，这个设想在他生前没有实现，但17世纪中期英国创立了皇家学会，后来又创立了英国科学促进会，都是受培根的启迪。

这些机构的出现，促进了科学的发展。

——根据苏智良主编上海高中历史拓展型课程教材整理
请回答：
（1）依据材料一、二，概括当时中国社会对待西方文明的态度。

简析出现这种态度的原因。

（2）依据材料一、三，概括徐光启和培根对各自国家科学发展有何不同影响？结合所学知识，指出培根的科学思想能够对近代科学发展产生影响的原因。

1．我国是传统的农业大国，最近连续几年来的中央一号文件，均重点关注三农问题，国家更提出了进行社会主义新农村建设，并将其列为我国现代化进程中的重大历史任务。

结合所学知识，回答下列问题：
(1)在我国战国时期形成了怎样的经济政策?简述其对封建社会政治经济方面的作用。

(2)在近代史上，中国社会各阶级对解决农民的土地问题，分别有哪些设想或主张?，
(3)十一届三中全会前后，我国的农业政策发生了怎样的改变?这种改变给今天留下了怎样的启示?
三、阅读下列材料，结合所学知识回答下列问题：
材料一满洲国以五族（日、汉、满、蒙、朝）协和、建设王道乐土为口号，由于重工业的迁入，促进了经济发展，中国人大量涌入。

……东京审判认定日本军在1937年占领南京时，杀害了许多中国民众（南京事件）。

关于该事件，资料上有许多疑点，见解也各种各样，目前有关争论还在进行。

……日本军队向南方的推进还成为加速亚洲各国独立的契机之一。

——引自日本文部科学省审定的“合格”的初中历史教科书
材料二2007年是南京大屠杀70周年祭。

关于南京大屠杀的影片，有一部片子是不得不说的，那就是《南京梦魇》，制片人是美国人郎恩•乔瑟夫，他曾经因拍摄《希特勒》而知
名。

《南京梦魇》的制作前后筹备近十年，从2005年初开始拍摄，从最初的120分钟版本到现在的77分钟版本，历经数十次修改。

中文版制片人和配音是中央电视台的吴海燕。

《南京梦魇》的拍摄得到了许多华侨的赞助，因为作为第三方个人行为拍摄的真实历史事件，历史的真实得到了还原，使人们更加清楚地了解那段历史。

华侨们捐款就是为了使这部纪录片能够得到有效推广，使更多人能够看到和了解真相。

另外，《南京梦魇》2007年也在日本上映。

它披露了不少鲜为人知的事件，有力地回击了日本右翼分子的叫嚣。

回答：
（1）从材料一看，日本一再歪曲历史、否认侵略、美化战争，依据所学知识，对材料一所提的几个事件的观点进行批驳。

（2）日本上述言论出现是与其经济发展分不开的。

试分析二战后日本经济迅速发展的原因。

（3）对材料二中的郎恩•乔瑟夫作为第三方个人行为拍摄《南京梦魇》一事，你如何认识？
作业：阅读下列材料，然后回答问题：
1、材料一唐初，每事先经由中书省，中书做定将上，得者再下中书，中书付门下。

或有未当，则门下缴驳，又上中书，中书又将上，得者再下中书，中书又下门下。

若事可行，门下即下尚书省。

尚书省但主书填“奉行”而已。

——《朱子语类》
材料二自古三公论道，六卿分职。

自秦始置丞相，不旋踵而亡。

汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人，专权乱政。

我朝罢相，设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下庶务，彼此颉颃，不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。

——《明太祖实录》
请回答：
(1)材料一指出唐初一道旨意主要包含了哪些人的意见?三省六部制有何特点?结合材料指出这一制度的局限性。

(2)材料二中明太祖对自秦至宋的相关评述正确吗?结合史实简要分析说明。

明太祖“罢相”的实质是什么?
(3)中国古代的三省六部制与近代美国确立的政治模式在形式上有何共同特点?本质上相同吗?请说明判断的理由。

2、实现近代化(现代化)是近代以来世界各国发展的必由之路，在向近代化迈进的过程中，中国和西方各走了一条不同的道路。

有学者认为，西方近代的变革首先是精神层面的变革，然后是制度方面的变革，最后才是器物方面的变革，而中国近代的变革顺序却是正好相反的。

依据材料结合所学知识回答：
(1)联系15—19世纪上半期西方世界所发生的重大历史事件，阐述西方近代化的发展历程。

(6分)
(2)联系19世纪下半期到20世纪初的有关史实说明中国近代的变革顺序。

(6分)
(3)扼要归纳导致中西方变革顺序相反的原因。

(2分)
(4)你认为在我们国家的现代化进程中应如何正确对待外来的优秀文明成果?(2分)。