五阶乾坤
5阶完美幻方一览表
4 11 17 23 10
20 12 4 8 21
18 22 6 4 15 CS 3 9 22 20 11 CS 18 25 9 1 12 CS 3 6 25 17 14
9 5 13 17 21 濚 25 16 13 4 7 濚 6 2 13 20 24 濚 22 19 13 1 10
12 16 24 10 3
(9)
(11)
(11)
(12)
濝 +5
濝 +5
濝 +5
濝 +5
6 14 25 18 2
22 15 6 3 19
9 11 22 18 5
25 12 9 3 16
23 17 1 9 15 CS 8 4 17 25 11 CS 23 20 4 6 12 CS 8 1 20 22 14
4 10 13 22 16 濚 20 21 13 9 2 濚 1 7 13 25 19 濚 17 24 13 6 5
本 表 所 用 的 方 法 为 两 种 置 换 (substitution):其 一 为 数 字 置 换 éê1、2、3、4… …19、20、21、22、23、24、25ùú ëê6、7、8、9……24、25、1、2、3、4、5 ûú
在 表 中 记 为 +5,由 上 而 下 标 示 出 ; 其二为康威置换(Conwaysubstitution),简记为 CS,表中由左向右标示出,所谓 CS置换,乃由康威菱
12 21 19 5 8
14 7 5 16 23
15 24 16 2 8
11 10 2 19 23
20 3 7 11 24
1 18 24 12 10
17 3 10 14 21
4 18 21 15 7
《易经的智慧》之乾坤易之门
《易经的智慧》之乾坤易之门《易经的智慧》之乾坤易之门伏羲氏一画开天，代表开天辟地，之后万物始生，而人为万物之灵。
中华民族的智慧先人仰观俯察，又自然推演人事，创造了天地之学——《易经》，阐释天人合一的生存之道，福泽子孙。
圣人孔子曾说：“乾知大始，坤作成物。
”天地是宇宙的基础，而《易经》中的乾坤两卦也是开天辟地的两扇大门。
那么，在《易经》之中究竟有着怎样玄妙的乾坤之学？乾卦，六个爻都是阳的，由下往上六爻的代号是：初九、九二、九三、九四、九五、上九。
坤卦，当乾卦的六个阳爻，一下子统统变成阴爻，就是坤卦。
坤卦的代号，由初九变初六，九二变六二，九三变六三，九四变六四，九五变六五，上九也变成上六。
像乾坤两卦这样，六个爻阴阳都完全相反的两个卦，在《易经》里面叫做错卦。
乾坤两卦彼此互错，是六条阳爻全部变成六条阴爻，这种现象只有一种。
还有一些卦是有的阳爻变阴爻，有的阴爻变阳爻，然后将两个卦排在一起的时候，我们可以看出它们是相错的。
乾坤是同时出现的，我们把这个叫做开天辟地，有了天就一定有地，有了地我们才看得到天。
现代科学认为地球本来是一团能量，天地不分，就是我们所讲的混沌，无极，后来经过一次空前绝后的大爆炸，科学家给它一个专有名称叫做大霹雳，万物就开始出现了。
开天辟地有两种力量，一种叫做创造，一种叫做演化，演化要根据创造做充分的配合。
所以，我们就用乾卦来代表创造的那股力量，而用坤卦来代表帮助创造的力量落实、适应，并不断地演化的那一股力量。
这就是我们常常讲的乾坤配，它可以应用到很多地方。
中国人讲无三不成礼，因此我们可以说六十四卦只有三类，一类就是纯阳，就叫乾卦；一类是纯阴，就叫坤卦；另外一类是有阴有阳，就是其他六十二卦。
就数量来讲，乾只有一卦，坤只有一卦，有阴有阳的乾坤配会产生六十二卦；可是，就值来讲，这三类各占三分之一，可见乾坤两卦就占了三分之二。
所以，我们才会讲乾坤易之门，把乾坤称作易学门户。
而易学的门实在太大了，所以有两扇，一扇叫乾，一扇叫坤，两扇大门同时打开，里面六十二卦全部呈现，清清楚楚，那就是宇宙万象。
战龙三国所有进阶数据
1级1个2级8个 1星5 2星33级16个 1星4 2星4 3星8【武魂】吕布激活需碎片751-2：星点激活要碎片9 进阶卡3602-3：星点激活要碎片60 进阶卡7803-4：星点激活要碎片168 进阶卡1260许诸，诸葛亮，周瑜激活需碎片50，1-2星点激活要碎片9，进阶卡250,2-3星点激活要碎片60，进阶卡6603-4星点激活要碎片130，120 进阶卡1128 1260 4-5星点激活要碎片160，进阶卡2660【美人光翼】1→2 裸升：96，98，100，1202→3 裸升：308，3203→4 裸升：756，7804→5 裸升：1520，1560，1600双卡：14205→6 裸升：2650，2700双卡：2600+，25956→7 裸升：4450，4500只有暴击卡：4275双卡：42277→8裸升：10500【时装】1阶：92阶：303阶：804阶：235（其中最后一星42）5阶：472（其中最后一星100）6阶：860（其中最后一星190）7阶：1200-1300【旌旗】1郎将旗（青蓝色）、2烽火旗（红色）、3御兵旗（绿色）、4统帅旗（棕色）、5七星旗、6鬼眼旗、7九幽旗、8天子旗1→2 裸升：95，98，99，100张 780+祝福2→3 裸升：320+，350张 1200+祝福3→4 裸升：780张 1600+祝福4→5 裸升：1560张5→6 双卡：2600张6→7 裸升：4500张，双卡一丹：42007→8 裸升：10500【药鼎】1阶百草鼎（补天石可用） 2阶炫钨金鼎 3阶火焱鼎（高级补天石可用） 4阶药王鼎 5阶五行鼎 6阶神农鼎 7阶乾坤琉铭鼎1→2 裸升86个，95个，96个，100个，105个，106个祝福700-810左右450的攻击命中400 闪避200 有个1点无视防御2→3 裸升305，312，314，320个祝福1060左右3→4 裸升741，756，765个祝福1580左右4→5 裸升1560，1478个（无卡1丹1547个）5→6 裸升 2600 双卡2500+，2600+个6→7 裸升 4500 双卡4370，4300个（双卡1丹4135，4200个）7→8 裸升10500【四灵进阶】（裸升）【青龙】激活：一次消耗1个碎片，一次+5%，共20个碎片一阶→二阶：90~110 估计一次2碎片，一次+1%（去掉送的10%＝90个）一般情况二阶→三阶：200~400(实际使用250左右）三阶→四阶：450~900(实际使用550左右）（估计一次消耗3碎片）四阶→五阶：800~1600(实际使用1000左右）一次4个碎片五阶→六阶：实际使用 1600多左右六阶→七阶：实际使用 3000左右七阶→八阶：6300八阶→九阶：14000【另外三只的进阶表】激活7个1-2=34个2-3=100个3-4=200个失败1次成功一次一次进1% 一次消耗1碎片4-5=400个失败一次成功一次一次消耗2碎片进1%5-6 =600个失败2次成功一次一次进1% 一次消耗2碎片6-7=800+左右7-8=18008-9=4000【结婚玉佩进阶】1阶-2阶裸升74个2阶-3阶裸升117个3阶-4阶裸升2574阶-5阶裸升495双卡1丹3455阶-6阶裸升1000双卡1个丹8406阶-7阶裸升2010双卡1丹1800双卡100+200的丹=17007阶-8阶裸升4000，3980个双卡1丹3850 ，3860，3880（祝福2740左右），3980双卡100+200的丹=3600【坐骑进阶】1→2 随便吃个丹就升了2→3 5个+3→4 30个丹左右 100+祝福（三级之前无压力，有进阶丹就吃，吃着吃着就升了。
四年级上册成语接龙
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曾仕强《易经的奥秘》第十一集：乾坤人生
《易经的奥秘》第十一集：乾坤人生乾卦和坤卦是六十四卦中最特殊的两个卦。
乾卦是全阳的，坤卦是全阴的，当这两个卦象合在一起看的时候，我们就会发现，乾坤是绝配。
历史上有许多著名的乾坤绝配，但为什么有的乾坤配流芳青史，而有的乾坤配却留下千古骂名呢？《易经》通过自然的原理，推论出人生的哲理，就是水深火热的循环往复。
《易经》中的六十四卦，既代表了宇宙中的六十四种情境，也代表了人生中的六十四种状况，这六十四种状况虽然完全不一样，但有一种共同的规律，这种规律是什么？对我们的人生又有什么警示作用呢？让我们继续跟随，台湾师范大学曾仕强教授，一起来探索：易经的奥秘，第十一集：乾坤人生。
乾卦和坤卦是64卦中最特殊的两个卦。
乾卦是全阳的，坤卦是全阴的，当这两个卦象合在一起看的时候，叫做乾坤的绝配。
历史上有许多著名的乾坤绝配，但为什么有的乾坤配流芳青史，而有的乾坤配却留下千古骂名呢？《易经》通过自然中的原理，推论出人生的哲理。
《易经》中的64卦，既代表了宇宙中的64种情境，也代表了人生中的64种状况，这64种状况虽然完全不一样，但有一种共同的规律，这种规律是什么？对于我们的人生又有什么警示作用呢？《易经》64卦中只有乾卦是纯阳的，坤卦是纯阴的，但是这两个完全相反的卦象，却有四个共同的字，这就是元、亨、利、贞。
那么为什么乾坤两卦中都会有这四个字？这四个字又是什么意思呢？如果说乾卦代表了一个成功的开拓者，那么坤卦就代表了一个优秀的配合者。
历史上可以列举出来许多乾坤的绝配，但是为什么有的乾坤配为人们所称赞，而有的乾坤配却留下了千古骂名呢？几乎每一位父母都望子成龙，都希望自己的孩子将来能够飞龙在天，很少有父母愿意培养孩子，去当一匹脚踏实地的马。
但是曾仕强教授为什么说，龙就是马，马就是龙呢？又为什么说，我们的教育，就是在望子成龙这个问题上搞错了呢？《易经》中的64卦，既代表了宇宙中的64种情境，也代表了人生中的64种状况，这64种状况虽然完全不一样，但有一个共同的规律，那就是每一个卦象都是6个爻，也就是每一种状况都可以分成6个阶段，而这6个阶段的发展规律是有共同之处的，那么这些共同之处都是什么呢？64卦每个卦象中的6个爻，都有一个共同规律：初难知，上易知，就是说无论是人生还是事业，在开始的时候，是很难看清楚的，但发展到最后的结果，是很容易看明白的。
乾坤无极融合阴阳的无敌武功秘籍
乾坤无极融合阴阳的无敌武功秘籍封面：无极武功秘籍目录：一、引言二、乾坤无极武功的由来三、乾坤无极拳的基本招式3.1 阳：乾拳3.2 阴：坤拳四、融合阴阳的乾坤无极武功4.1 乾坤同体的修炼方法4.2 武功的提升与突破五、结论引言：在武林世界中，众多武功秘籍中，乾坤无极融合阴阳的武功备受瞩目。
据传，乾坤无极武功能够将阴阳两个相互对立的概念完美融合，达到武林无敌的境界。
本文将详细介绍乾坤无极武功的由来、基本招式以及融合阴阳的修炼方法和武功的提升与突破。
二、乾坤无极武功的由来乾坤无极武功源于古代武林世家，乃是武学大师于千年前参悟天地规律而创立的武艺。
据传，乾象代表阳，坤象代表阴，二者融合于一体即可获得无敌的力量。
乾坤无极武功的根源是追求阴阳平衡，通过调和阴阳力量的相互作用达到最强大的武学境界。
三、乾坤无极拳的基本招式乾坤无极武功中，最为核心的便是乾拳和坤拳，分别代表阳和阴的力量。
乾拳以阳刚之气为主，追求力量、速度、攻击性，拳法犹如猛兽出击，快速凌厉。
坤拳则以柔和的阴性力量为主，强调柔韧性和防御性，拳法圆润柔和，变化多端。
4.1 阳：乾拳乾拳侧重阳刚之气，拳法动作刚猛有力，勇往直前，攻击性强。
乾拳的基本动作包括直拳、勾拳、肘击等，每一招每一式都蕴含着阳刚之气，发力迅猛而准确。
乾拳着眼于攻敌要害，力求以最短的时间内将对手制服，是乾坤无极武功中最具攻击性的拳法。
4.2 阴：坤拳坤拳以柔和的力量为主，注重变化和流动性。
坤拳的动作多为圆润、曲线型，追求柔韧的拳法技巧。
其基本动作包括抓、推、拿等，旨在以柔克刚，拆解敌人的攻击并进行反制。
坤拳通过防御反击来消耗和破坏敌人的攻势，以柔克刚的力量保护自身。
四、融合阴阳的乾坤无极武功乾坤无极武功的核心之一在于融合阴阳，使阳刚和阴柔相辅相成，达到武学境界的完美平衡。
下面将介绍乾坤无极武功的修炼方法和武功的提升与突破。
4.1 乾坤同体的修炼方法乾坤同体修炼法是乾坤无极武功中融合阴阳的基础。
各类小说等级划分
各类小说等级划分参考玄幻类小说引气境、后天境、先天境、筑基境、神藏境、紫府境、元神境、洞墟境、渡劫境、斩道境、至尊境、混元境、无上大帝境初阶修士引气境：引气入体、褪去凡胎后天境：千斤之力、开碑裂石先天境：单手举鼎、粉碎巨岩初阶修士的战力相当于金庸、古龙武侠世界，属于凡间的武道高手，还并没有正式踏入修行之列中阶修士筑基境：御空飞行、呼风唤雨神藏境：崩溃山峰、斩断江河紫府境：天人合一、破碎千山中阶修士的战力相当于一般的玄幻级别，属于正式踏入修行之列，是足以开宗立派，留下千年传承的强者高阶修士高阶修士元神境：元神不灭、掌控天地、移山填海洞墟境：体内乾坤、破碎虚空、瞬灭万里渡劫境：挪移天地、掌中山河、功参造化高阶修士的战力相当于较为出众的玄幻级别，属于所有修行界中的中流抵柱，足以能够纵横一方的强者顶尖修士斩道王者：虚空造物、毁天灭地、弹指碎星至尊主宰：泯灭星河、滴血重生、不死不灭混元圣人：窥探岁月、指间世界、一化亿万盖世准帝：大帝不出、天下无敌、举世无双绝巅修士无上大帝第一重超脱之境：万劫不灭、万法不侵、言出法随，跨越时空无上大帝第二重大道之境：大道合一、一念永恒、重造岁月、无视因果无上大帝第三重始源之境：天道并肩、万灵起源、创世灭世、一念之间合道之境/伪天道至高法则：全知全能正天道至高法则：至公无私绝巅修士相当于整个诸天万界世界观的无上至高存在，是属于连天道都无法彻底掌控特殊存在。
己然达到众生万灵修行的绝对终点除无上大帝之外，单个境界划分为：初期、中期、后期、巅峰其中的寿元划分筑基境：两百年神藏境：三百年紫府境：五百年元神境：一千年洞墟境：三千六百年渡劫境：一万八千年斩道王者：一元之数，十二万九千六百至尊主宰：与天地同寿、天地不毁、我及不灭混元圣人：天地毁而我不毁，万物灭而我不灭无上大帝：己然超脱，凌架于岁月长河之上修真类小说炼气期导入周天灵气入体，在体内开辟出十二重楼，相当于十二个小境界，其自身己经完全褪去凡胎肉体，正式踏入修仙道途，可以使用一部分仙家手段，如：御剑（法器）飞行、真元护体、凡物不伤、水火不侵……和一些具有开山碎石级破坏力的法术，如：天雷术、火咒术、风暴术、冰箭术……筑基期初期开辟气海，中期筑立灵台，后期凝立丹鼎这一境界，基本算是真正的修仙者了，主要是寿命也会随之提高，炼气期修士寿元大至为两百年，而筑基期大修士直接就是五百年昔升筑基初期在体内丹田处形成气海，能大幅提升吸引周天灵气入体的速度，亦是修仙的根本所在，到筑基期大修士可以单凭自身就能做到飞天遁地、呼风唤雨，法术威力也大幅度提高，可以直接崩塌一座小规模的山岳，甚至还能令江河逆流，震裂大地晋升筑基中期，体内气海灵气高浓度液化压缩，凝为实体，最终成为各品级灵台，灵台共分四台，一品最高，通过灵台，可以源源不断地将灵气精纯提炼，使其法术威能更上一层楼晋升筑基后期，则会根据其筑立灵台的品质和所修功法与自身根基底蕴可进一步凝立出各品级丹鼎，丹鼎分为紫红青灰四等，是晋升金丹的前提条件，越高等级的丹鼎，渡过三九天劫后所结成的金丹品质也越高金丹期初期三九天劫，中期风火大劫，后期红尘心劫这一境界是一个比较大的分水岭，毕竟是一颗金丹吞入腹，踏破生死妄无门的难度，讲究与天争命，每一个小境界都要度过一个劫难，同理小境界之间的差距也很大，在达到金丹期之后，才差不多算是摆脱了蝼蚁的称号，在任何地方都算是有一定的地位，或者自身就能开宗立派，自立门户，寿元也增至一千年，也算是微见长生之道晋升金丹初期要历经三九七十二道天罚之雷，凝聚金丹，丹分九品，一品最高，而到了金丹真人这一层次的修士，则有着沟通天地之能，借助天地伟力的神通，能够轻易做到移山填海的状举，并且灵识也随之变化为神识，方圆千里之内，无所遁行，哪怕是尘埃吹动都能感知得清清楚楚，也无法用敛息术隐藏晋升金丹中期，需要渡过来自于金丹的寒风之劫与烈火之劫，风火相加火由风生亦又相克，难度倍增，一旦失败，轻则金丹碎裂，修为尽毁，重则直接被冻结焚灭而陨落晋升金丹后期，还需要去红尘之中看破自身心结，不断让自己道心圆满无漏，念头通透自然，只有在道心真正圆满后才能有资格去触碰元婴期的虚空雷劫，否则此生都无结婴的可能元婴期前期虚空雷劫，中期生死玄劫，后期心魔道劫这一境界同样是每个小境界都要经历一次大劫，同样的与天争命，被天道所厌，到了元婴期修士，可以说算得上是宗派老祖级别了，佩得上强者二字，而寿元也增至六十个甲子，共计三千六百年晋升元婴初期需要前往无尽虚空中引动九天雷劫，碎丹成婴，超九成机率会陨落于天雷，形神俱灭，真灵溃散，不入轮回，彻底陨落，但若成功晋升元婴期，则会领悟空间之道，可以撕裂虚空、横越空间，一步之遥便能跨越千山万水，亦可用来对敌，元婴之下，无往而不利，单一只手掌便能轻易装下万里山河，手掌一挥就能抹除整座广阔山脉，体内更能直接开辟万相乾坤，可装万物，且就算肉身被毁，只要元婴不灭，亦能在刹那之间远遁虚空，再度夺舍而生亦或得机缘重塑肉身晋升元婴中期，要渡生死玄劫，会产生无边死气，不断燃烧生机，直至身死道消，需要一个死中求生的契机，成为元婴中期之后更能随时随地引动九天之气，加持于自身，使其气海之内真元近乎无穷无尽，宛如移动天日一般晋升元婴后期，则会分裂出实体心魔，心魔由修士心中的欲望执念而生，会与原主瓜分一切，争夺肉身主宰权，一旦失败，肉身便会被心魔所占据，吞噬原主灵魂、血肉，从此由心魔替代一切，坠入魔道，失去人族之身，而若成功，则能将实体心魔炼化为自己的法相之体，从此相由心生、道法大成，合成天地法相，神通法力成倍暴涨化神期前期宿命之劫，中期身外化身，后期证道法宝这一境界之后就不需要像金丹元婴一般频繁的渡劫了，因为只有在晋升化神期之后，才算得上是被天道所认可，是真正的修仙大能，寿元也完全到了另一个层次，真正达到了世人所追求的长生之境，寿元近乎无穷无尽，在自身没有任何劫难的影响下，活上数万年也丝毫不成问题，而所有到了化神级别的大能修士，在哪都是高高在上，大权在握的存在，被当做顶尖势力的精神支柱，只有拥有化神期大能修士的宗派势力才能被称之为大型宗门，才能真正拥有话语权，成为被各大圣地所承认的宗门晋升化神初期，可以在一定程度上的推演天机，暗合天道，洞悉众生万物，察觉天地大势，空间乾坤之道也更进一步，甚至能够直接将一片完整天地挪移至任何地点，拥有改天换日之大神通，即便是遇上令所有元婴期绝望的虚空乱流也能保全自身，但想晋升化神期，必须要打破宿命，强行逆天改命，改变自己原有的命数，宿命之劫没有固定的形势，一切都不可知，可以是任何事，完全不可控制，一切都依靠命运安排，又要抓住命运，扭转命运，绝大部分元婴后期修士都倒在这一关上，寿元耗尽而坐化，其难度甚至远远超越筑基金丹元婴等三个境界的总和晋升化神中期，则要凝炼身外化身，相当于大能修士的第二条命，只要化身尚在，即便本体陨落，也能再次重生，并且不影响其根本，是最为高明的重生之法，其法力通天，随手一击，就算是九天之上的庞大星辰也得被直接崩溃，化为星河尘埃晋升化神后期，需要炼制本命证道法宝，或者以本命炼制之法血炼现有法宝，但前提必须要与自身大道相契合，否则就会直接影响大道根基，得不偿失，而这一层次修士甚至能够虚空造物，逆改生死，宛如造物之主一般返墟期前期悟道法则，中期法则加身，后期苍穹变色这一级别的大能修士，都是各大顶级宗派的太上长老、开山祖师一般的存在，凌架于众生之上，就算是放在各大圣地，那也是举足轻重的实权人物晋升返墟初期需要不断的参悟大道，接触法则之力，领悟大道真言，参透五行根本，完全就靠一个悟字，天资悟性不够者根本到不了这一境界，但若晋升返墟期成功，便是真正的集大神通、大造化、大恐怖为一身的大成者，一举一动都契合大道，可在一定程度上令大道逆乱，五行巅倒，能掌控世间万事万物的生灭，即便是周天万千星辰也无法承受其无穷法力，轻轻一挥便能化为尘埃，彻底消亡晋升返墟中期，则需要进一步参悟大道法则，让自身与法则融为一体，将法则加持于自身，使其周身都缠绕着数不尽的大道法则之力，达到一种近乎于千法不破，万法不侵的境界，化神以下境界修士甚至连看其一眼的资格都没有，甚至一眼之下便会元婴碎裂，根基尽毁晋升返墟后期，则要领悟多种大道法则，将多种法则之力融合，单独创造出一种只属于自身独有的特殊法则，达到一加一远大于二的威能，这一层次的大能者，光是自身的存在，就足以能够扰乱天地万象，威压世间所有，令苍穹都为之惧变，实在是恐怖如斯合道期前期心魔合体，中期化道归一，后期以身合道达到这一境界的基本上都是各大圣地之主的级别了，是真正的人族巨擎，是整个人族最强的那一小部分修士，每一位都是星河霸主般的存在，是人族最为强横的底蕴晋升合道初期后，元神可分化出十二万三千六百个念头，而一个念头又能分化出万千化身，每一个化身都有着近乎等同于化神大能的绝对战力，且只要还有一个念头尚存，便能永远不死不灭，刹那间便可再度复活归来，对道的领悟更是远远超出其想象，想要达到合道期这一境界，就需要斩去自己的心魔，剥去自身的七情六欲，让自己变得无欲无求，全心全身的接受大道，近一步让自己与大道融合，变得更强，可一旦失败，哪怕稍微融合多一点，超出自己的极限，就会彻底与道融合，丧失自己，真灵泯灭，化为大道的养分、食粮，仿佛彻底不曾存在一般的巨大代价晋升合道中期，则需要超负荷将自身与大道合二为一，让自己化为大道本身，直至彻底化道为止，且还要一直保持自我，方可晋升合道中期，达到合道中期的人族巨擎者，对道的感悟己经到了可以对世间万事万物追根溯源，探寻本质的境界，世间除了关于那些境界高于自己的恐惧存在和禁忌存在以及极少数不可知晓的逆天存在这些大秘密之外，没有什么能瞒过合道中期的追根溯源晋升合道后期，达到这一境界的人族巨擎者，对道的领悟己近乎完美，自身的道境也达到圆满，浑身散发着可怕的大道光芒，是百分之百融合大道的象征，是独立行走于世间的的大道代言者，只要大道尚存，便能一直不死不灭，到了这一境界，对道法的运用己经不限于单纯的任何一类了，而是世间万法都可为其所用，亦都能发挥出其原有的真正威能，甚至更加完善强大，在这一境界比的就是自身对道法的创造与底蕴，还有认知量，越多就越强渡劫期渡劫前期——轮回命劫（诸天至尊）渡劫中期——诅咒死劫（神话至尊）渡劫后期——涅槃仙劫（传说至尊）达到这一境界的任何一位都是近乎无敌的存在，各大圣地的开山祖师或者是创造了一个时代的神话、传说，这一境界己经达到可以穿梭两界，遨游诸天的存在，又或者说是整个三千世界的诸天至尊晋升渡劫初期后，其道行之高，甚至于可以一个念头就能演化一方完整的世界，一句话，就连大道万法都会被其所操控、指引，随之而动，言出法随，就连那三千世界最为神秘之一的岁月长河也对其不再是秘密，可以随意观看浏览，毫无阻碍，可以知晓过去未来，洞悉天道循环，但渡劫期的存在本身就己经到了连天道都不允许轻易让其存在的层次，因此这一境界同样也划分为渡劫三劫，想达到这一境界，必须要历经万世轮回，舍弃肉身、元神，单以真灵坠入轮回转世，经过万世转回后，方能得以证道渡劫期至尊，可一旦真灵在轮回中不断损坏或磨灭，亦或在轮回中不断被同化、洗尽后，真灵便会不再完整，就会彻底降格为凡灵，而肉身与元神就会一并陨灭，再无觉醒证道渡劫之日，彻底陨于这一轮回命劫晋升渡劫中期，达到这一境界的神话至尊，其道行修为己经不止是能俯视岁月长河，甚至还能强行逆改岁月，截取、扰动岁月长河，虽然代价就是会被因果沾染侵蚀，但只要不是改变太大程度的岁月命运，基本都可以凭借其恐怖修为手段强行驱散消磨，但当成功晋升到渡劫初期时，就会被其天道锁定并诅咒，每当动用大手段、大神通时，就会被天道发现，并加深诅咒的侵蚀，加速陨落的到来，所以修为在达到了渡劫初期诸天至尊后，就会亲自施展大手段创造出一个禁区藏身，用来避开天道规则的锁定，可一旦成功渡过诅咒死劫达到渡劫中期后，便能更进一步，腐败的道躯也会变成不朽道躯，拥有不朽的特性，除了更高境界的恐怖存在或天道规则与因果枷锁外世间便再无能损坏得了不朽道躯分毫的事物存在晋升渡劫后期，需要经历涅槃仙劫，当渡劫中期巅峰的神话至尊想要更进一步达到渡劫后期传说至尊时，就会被天道所发现，随之降下足以灭杀任何渡劫中期，连不朽道躯都无法承受的一百零八道大湮灭紫霄天雷，一旦成功渡过天雷，便能重塑肉身，涅槃成仙，降临世间，而达到这一层次的传说至尊，一旦现身，甚至能自动将整个世界的时间、空间停止转动，包括渡劫期以下一切生灵事物也能一并停顿，其存在就连天道都为之重视，能够抗衡一定程度的天道规则，对岁月长河的干涉也变得能够随意更改除同等级别或以上存在以外的所有事物、生灵的命运与因果，甚至还能强行逆转扭曲时间线来影响现世今生大乘期大乘前期——无尽天地（创世之境）大乘中期——灭世浩劫（灭世之境）大乘后期——永恒纪元（永恒之境）大乘后期圆满——生命质变（半步超脱）大乘后期绝巅——道途终点（超脱之境）达到这一境界的大乘存在，其自身就己经算是修真道途的极致了，也是证道超脱的最后一个境界，是整个三千世界金字塔最最顶尖的修士，能与天道并肩的无敌存在，这个级别的存在已经达到了证道真我的层次，集合了所有时间线上的自己，同时埋葬了弱小的过去，无法再像渡劫期时可以跨越时间线抺杀，不止能够直接更改岁月，更能直接跨越所有时空，自由穿梭于过去、现在、未来的任何一段时空，除非彻底打碎岁月长河，否则就连因果枷锁也不能伤其分毫，天道规则亦无法撼动其存在，其手段之高，甚至能够单独创造出一方无边无尽，无限宽广的浩瀚天地、掌中宇宙，由自己掌管这片无尽天地内的一切规则、生灵、命运、时空……，相当于另一种特殊类型的天道晋升大乘中期，其主宰的无尽天地得以进一步演化完整，达到足以能相比一方无尽宇宙的程度，并能彻底的掌控此方宇宙的一切，对这方宇宙达到全知全能的境界，更重要的是有着能够直接催动灭世浩劫的恐怖逆天手段，能掌控三千世界万灵万物的生灭于否，吞噬着众生万灵的能量，滋润自身，如若能不计代价的催动灭世浩劫，甚至能直接将一个完整的无尽宇宙彻底泯灭、崩溃消散，然后为了下一次使用灭世浩劫，再次创造一个新的无边宇宙，但每一次催动灭世浩劫的同时，连自己都会不可避免的被灭世浩劫所波及，都会反噬自身道躯真灵，给自身带来一次相当长的衰弱期或沉睡期，并且反噬会由着灭世浩劫的使用次数一次次变得更加可怕，但同时自身实力修为也会得到稳步提升，当催动九九八十一次灭世浩劫之后，就有着能触碰到大乘后期瓶颈的底蕴，成为更加可怕的存在晋升大乘后期，这个级别的大乘修士在催动九九八十一次灭世浩劫并且还未因反噬陨落后，就己经完全掌控了灭世浩劫的大手段，自身得以更进一步修成了真正的永恒之躯，从此万劫不灭，永恒自在，就算是至高规则的存在亦无法束缚其分毫，往后无数纪元大劫亦不会受其影响，也被称之为永恒之境，己经到了能够手指一抬一个个宇宙诞生，手指一按又一个个宇宙毁灭的境界，此后亿万永恒纪元的岁月唯一追求的便是那从这世间存在的开始就有的幻想——超脱之境半步超脱（大乘圆满）在大乘后期永恒之境的基础上打磨了无数个纪元，为了获得更多的能量变强，于是通过不断战斗、撕杀、吞噬了巨量同等级大乘后期的无敌存在得以不断异化，以量变产生了一丝丝质变，最终更进一步的结果，拥有远远超越大乘后期极限的战力，进化出了无限庞大的身躯与诡异到远超所能理解的力量，一个呼吸间便能吸干数万个无边宇宙量级的浩瀚能量，光是一根发丝就要比三千大千世界与真我界加起来都要巨大得多，其身躯简直没有任何语言能形容，就连大乘中期强者的感知范围都最多也只能看到一根手指，而无法窥探其全貌，光是其存在甚至都能令整个混沌之海都为之沸腾超脱之境（大乘绝巅）其能量吸收己经到了一个临界点，一个绝对的极限，并且再也无法通过吞噬巨额灵气能量变得更强，修仙之路更是彻底达到了一个尽头，并对自身的存在也开始逐渐产生了怀疑，想知道、想探寻这世间一切根源的尽头是什么，又因为什么而诞生，自己又因为什么而存在，从而陷入了无穷无尽的迷茫与困惑，到了这一境界，没有什么是做不到的，同样也没有什么是干不了的，无论是混沌还是鸿蒙、规则还是大道，对其都没有任何的意义，它能让这一切消失，也能要这一切存在，己经没有境界这一概念的限制，同样也没有了生命这一概念的存在真仙境仙道修炼体系的起源与终点，能够打破次元界壁，踏足各种各样另一个次元的故事，己经没有诞生与毁灭的概念，有着创造一切，毁灭一切，知晓一切，改变一切的力量。
《易经》开门卦之乾坤、卦详解！
《易经》开门卦之乾坤、卦详解！《易经》第⼀卦乾卦详解乾为天乾上乾下《易经》第⼀卦乾乾为天乾上乾下[1]乾（读⾳qián）：卦名。
象征天，含有“健”的意思，“健”也称为乾卦的卦德。
《周易集解》：“⾔天之体以健为⽤，运⾏不息，应化⽆穷，故圣⼈则之。
欲使⼈法天之⽤，不法天之体，故名‘乾’，不名天也”。
卦辞：《乾》：元，亨，利，贞。
乾卦，乾为天卦，原⽂《乾》：元，亨，利，贞。
初九：潜龙，勿⽤。
九⼆：见龙在⽥，利见⼤⼈。
九三：君⼦终⽇乾乾，⼣惕若。
厉⽆咎。
九四：或跃在渊，⽆咎。
九五：飞龙在天，利见⼤⼈。
上九：亢龙，有悔。
⽤九：见群龙⽆⾸，吉。
《彖》⽈：⼤哉乾元，万物资始，乃统天。
云⾏⾬施，品物流形。
⼤明终始，六位时成。
时乘六龙以御天。
乾道变化，各正性命。
保合⼤和，乃利贞。
⾸出庶物，万国威宁。
《象》⽈：天⾏健，君⼦以⾃强不息。
“潜龙勿⽤”，阳在下也。
“见龙在⽥”，德施普也。
“终⽇乾乾”，反复道也。
“或跃在渊”，进⽆咎也。
“飞龙在天”，⼤⼈造也。
“亢龙有悔”，盈不可久也。
“⽤九”，天德不可为⾸也。
《⽂⾔》⽈：“元”者，善之长也；“亨”者，嘉之会也；“利”者，义之和也；“贞”者，事之⼲也。
君⼦体仁，⾜以长⼈；嘉会，⾜以合礼；利物，⾜以和义；贞固，⾜以⼲事。
君⼦⾏此四德者，故⽈“乾：元、亨、利、贞。
”斋初九⽈“潜龙勿⽤”，何谓也？⼦⽈：“龙，德⽽隐者也。
不易乎世，不成乎名，遯世⽆闷，不见是⽽⽆闷。
乐则⾏之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。
”知九⼆⽈“见龙在⽥，利见⼤⼈”，何谓也？⼦⽈：“龙德⽽正中者也。
庸⾔之信，庸⾏之谨，闲邪存其诚，善世⽽不伐，德博⽽化。
《易》⽈：‘见龙在⽥，利见⼤⼈’，君德也。
”主九三⽈“君⼦终⽇乾乾，⼣惕若，厉⽆咎”，何谓也？⼦⽈：“君⼦进德修业。
忠信所以进德也。
修辞⽴其诚，所以居业也。
知⾄⾄之，可与⾔⼏也。
知终终之，可与存义也。
是故居上位⽽不骄，在下位⽽不忧，故乾乾因其时⽽惕，虽危⽆咎矣。
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五阶乾坤
作者：陈西
来源：《中华奇石》2016年第11期
人、事如能“黄裳元吉”，才是“龙飞在天”的海阔天空。
因为易经的乾坤两卦都至五爻最好。
龙的传人是地球村最古老的族群，是最智慧的民族。
是人类最古老的族群，已被国际人类基因组计划（HGP）中国人基因图谱“炎黄一号”证实。
最智慧的民族，人之初，一识母，二识父。
在与父母的辨认中感知出了自己的存在，这种最初的感知一定是在比较中发生与认定的。
于是，在由母及父和自己的观照中，就构成了“三”的人类对外部世界原初的认知，这也定是人类关于分辨与记类的肇始。
这伟大的开端从此正式开启了人类由物到数到概念的抽象思维。
将这种由一到二到三的鸿蒙之初的抽象思维，从概念升华到抽象的一、二组合排列，衍生出推演宇宙万物生息发展的“易”经来，是中华民族对人类的最大贡献，也是证明龙的传人是地球村最智慧族群的铁证。
由于人之初，认识外部世界始于父母，而计数辨别也是从、二开始，由此可知，一、二一定是人类智慧的初始。
而“易”经恰恰是中华族群利用一、二排列组合进行推演的辩证逻辑思维的结晶。
这种排列组合的形式就是“易”由“乾”至“未济”的64卦。
“易”由“乾”始。
“乾”为何谓龙？谓天？冈为“易”是龙的传人所作，这点毋庸置疑，而龙的传人才是普天下最智慧的，故谓之天，所以“易”的首卦有了以“乾”为天、为龙的喻示。
人皆由父母所生，缘此“易”以“乾”代表父，“坤”代表母的两卦统之。
而人之生、之长、之成，定会有诸多变化不能确知，但唯一不变的就是变。
这样看，怎样在变的规律中选择顺畅吉祥的适从，是“易”指给人类的不二方向，这也是人类在几百万年的经验中智慧的总结。
“乾”卦共有六爻，乾卦三组成，由一至六爻，他们的卦辞分别是“潜龙无用，见龙在田，终日乾乾，或跃在渊，龙飞在天至亢龙有悔”。
这个卦辞总体说的是人生和切事物的六个阶段，在这六个阶段中，怎样把握并做出最佳的选择，才是人生旅途和对所有事物应注意与考量的。
但在可选择的六个阶段中，唯五爻的“乾”卦“龙飞在天”与“坤”卦第五爻的“黄裳元吉”为最好、最吉祥。
人生能有这样一种选择和归属，实乃三生幸事。
“龙飞在天”就是“乾”卦的第五爻，怎样在生活中拥有如“乾”卦五阶的型、物，定是心想事成的物喻心兆。
此石是我和中脉集团老总姚红军先生在德州石市遇到后执意买到的。
其时，在哈密许子州石友的摊上见到方有五个阶梯的戈壁石，并向姚总推荐，后又见到这一方“五阶乾坤”后才恍然有悟，五阶之后要有更大的平台才是“龙飞在天”的大舞台，如只有五个台阶，再往前走就真的是“亢龙有悔”的末路了。
此“五阶乾坤”石不仅有渐次上升的五个阶梯象征“乾”卦的（五爻），更有五爻后的广大平台，供拥有者、观赏者统揽腾舞，抒心骋意。
所以，我见此“五阶乾坤”喜甚，亦是粗懂“易”学的福报吧。
惭愧的是，我实在拙于讨价还价，遂请姚总为我说项，竟以八千元的满意价格买下。
为此，用心感谢石主许子州的友情转让，更感谢帮我买下此石的姚红军先生，才能使我拥有了“五阶乾坤”。
得以“上得五阶梯，始拥龙舞天”的广阔平台。
才能与心、与意、与友共舞、共乐、共喜。
买卖石凭缘，解“易”知坤乾。
上得五阶梯，笑拥龙舞天。
注本文所涉及“卦”的总称皆用“易”，不用“易经”二字，是“易经”为周后的名称，而周前的夏商两朝还有“连山”和“归藏”两“易”，所以文中将夏的“连山”易，商的“归藏”易，和周的“易经”合称谓“易”。