客侨古村落原生态保护初探——以东莞市凤岗镇油甘埔江屋村为例

客侨古村落原生态保护初探——以东莞市凤岗镇油甘埔江屋村为例摘要]：客侨古村落是珍贵的历史文化遗存，是客侨文化的重要标志，本文以江屋村为代表，建议采取原生态保护方式，结合美丽乡村建设，因地制宜，加强管理，尊重历史，合理利用，以人为本，留住文化，实现可持续发展，成为地方百姓和海外客侨“看得见、记得住、回得去”的乡愁。

关键词：客侨古村落、原生态保护、美丽乡村建设、以人为本、可持续发展、记住乡愁。

古村落是物质文化与非物质文化的结合体，是特定历史时空条件下形成的乡村群体聚居形态，客侨古村落是客家文化与海洋文化的交汇和交融地，其所包含的人文历史信息，内容更丰富，内涵更深邃，每当行走其中，就象是在保守与开放中切换，在传统与现代中穿越。

然而，客侨古村落往往位于经济较发达地区，随着土地资源的减少，客侨古村落保护与社会经济发展的矛盾日益突出，如何做好古村落保护，实现可持续和谐发展，其已经到了刻不容缓的地步。

一、客侨古村落——客侨文化的重要标志东莞市凤岗镇位于东莞东南部，全镇面积82.5平方公里，东南西三面与深圳的龙岗、布吉、观澜接壤，凤岗镇地形呈倒三角形插入深圳腹地。

凤岗镇是客家人聚居的小镇，清初时期，一批批客家先人从赣南、闽西、粤东等地迁入，开荒拓地，筑村立围，至今已有三百多年的历史，这里客家文化底蕴丰富，客家民俗丰富多彩，客家山歌代代传唱。

凤岗镇是广东省著名的侨乡，早在1844年，就是人下南洋，迁播海外，谋求生活，至今，凤岗籍华侨足迹遍布世界36个国家和地区，人数达3万多人，比本地户籍人口（2万多人）还要多，是东莞市唯一一个设在侨务办的镇街。

二十世纪二、三十个代，凤岗镇兴起了华侨回乡建造房屋的热潮，广大海外客侨不仅带回巨额的资金，还从海外带回了红毛泥、钢材等建筑材料，带回了异于传统农耕文化的海洋文明，有机融合在客家民居建筑中——这些民居由排屋和碉楼组成，排屋巷道相连，方便结群而居，碉楼则具有防御功能，两者结合一体，称为“排屋楼”。

目前，凤岗镇遗存的排屋楼多达120处，“一处排屋一处村”，这些由排屋楼组成的客侨古村落，是凤岗镇客侨文化的重要标志。

改革开放后，凤岗镇经济发展迅猛，是广东省中心镇，珠江三角洲的工业重镇，莞深一体化先行镇。

目前，全镇户籍人口2万多人，外来人口达30多万人， 2015年，凤岗镇GDP达220亿元，2016年公布的“中国建制镇百强镇综合实力排名”中，凤岗位居第37位。

近年来，凤岗镇重视文化建设工作，形成了客侨文化、象棋文化和婚庆文化产业“两品牌一产业”的文化发展格局，2016年提出了建设“客侨魅力小镇”的日标，客侨古村落的保护工作，摆上了议事日程。

二、江屋村——客侨古村落的优秀代表江屋村是凤岗镇规模最大且保存较完整的客侨古村落，位于凤岗镇油甘埔村，占地面积近万平方米，建筑面积5500平方米，古村落座北朝南，结构严谨，规划有序，一排排排屋楼呈“非”字形结构，主巷道南北走向，长约100米，分隔东西两边排屋，东西两边各有八排房屋，前后排屋之间有一条长约1.8米的巷道，每排三至四户人家，每户二至五间房间，每间房屋占地面积约为4米X8米，江屋村共有房间158间。

江屋村的东面有三座碉楼，其中东南角有两座，保存完好，东北角有永升楼，建成时楼高九层，是当时在惠东宝地区地标性的建筑之一，落成时周边群众为睹其风采，纷踊而至，不少人被挤得掉进水田中。

抗日战争时期，永升楼成为村中百姓的庇护所，后来此楼被日本火炮击中受损，为安全计，上世纪六七十年代被拆为四层，成为空心楼。

江屋村的西南角建有“庆华书室”，占地800多平方米，办过私塾，是江屋村及周边孩子接受启蒙的地方。

江屋村采用传统的土木结构建筑方法，墙体由石灰、粘土、沙石夯实而成，屋顶为硬山顶，灰色瓦，杉木椼木条角上盖结构，进屋前半部为厨房冲凉房，中间为金字廊小天井，具有采光功能，后半部为正厅，正厅左右偏间为卧室。

江屋村整体外观前底后高，方正古朴，家家户户的正门上方都有业美壁画装饰，诗词歌赋，吉祥花鸟，充满寓意，整个江屋村建筑群就象是一座民间艺术博物馆。

江屋村至今已有近百年的历史，是凤岗镇具有代表性的客侨古村落，是客侨文化的珍贵遗存，对建筑学、民俗学、华侨学研究，具有重要的史料价值。

三、原生态保护——客侨古村落的保护形式目前，我国对古村落保护的形式主要有四种：第一为分区式，原有古村落保持不变，在旁边建设居住生活的新区供居民居住，这样古村落的原汁原味就保持下来。

第二是民居博物馆形式，把分散经典的建筑向一处集中。

第三为景观形式，民居具有鲜明的特点，可以作为旅游资源开发，已经列入世界文化遗产的客家土楼，也是景观式保存。

第四是原生态的形式，保持当地原住民的原生态生活，周庄就是最典型的代表，河源市的苏家围也是以原生态保护形式，成为地方旅游景点之一，渐渐被游客认识。

根据江屋的环境特点和当前状况，笔者认为适合采用“原生态形式”保护，保持原有古村落不变，保持原生态生活。

江屋村选择“原生态形式”保护措施，理因有三：一是该古村落地处珠江三角洲经济发展区域，经济发展后原住民基本全部迁出村落，住进了新区，已经形成了分区。

二是该镇只是一个工业小镇，旅游资源未成规模，对于博物馆形式或是景观形式，使之成为主体旅游资源及资源配套，目前条件尚未成熟。

三是江屋村落周边工业发达，经济繁荣，外来人口众多，加上江屋村排屋建筑，冬暖夏凉，租金便宜，生活方便，很受外来务工人员的欢迎，很适合原生态保护。

目前，江屋村的租金每间每月200至300元，每排2000至3000元，整个古村落每月租金约2万至3万元，年租金约30万元。

四、美丽乡村建设——助力客侨古村落华丽转身党的十八大提出“五位一体”，将生态文明建设融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，在建设美丽中国的背景下，美丽乡村建设就是新农村建设的升级版。

有幸的是，客侨古村落江屋村在2016年10月有，迎来了美丽乡村建设的启动工程，这场自上而下的政治动员，将有力推动客侨古村落的华丽转身。

鉴于原生态资源的保护是长期的事业，必须持之以恒，代代相传，一朝一夕恢复原貌必然是做表面文章，同时原生态资源的实际修复与保护应该做到与历史和谐统一，与自然环境和谐统一，为此，凤岗镇文物部门介入其中，对江屋村提出了古村落原生态保护原真性、再现性、创新性的工作要求。

原真性：民居建筑具有民族及族群风格、地域特点和时代特征，这是保护的价值所在，因此必须尊重这些文化历史内涵，依赖“与这些价值有关的信息源的可信性和真实性”为保护主线，最大限度地保护原生态资源原貌。

再现性：即“复建型保护”，主要应用于对一些特殊地段原生态资源保护，这些地段的原生态资源曾经有着辉煌的历史，只不过由于种种历史的、社会的原因，现在已经兴旺不再或者是已经不需要和不存在了，但为了尊重历史，这些设施需要重建再现。

创新性：在不影响原真性和尊重历史再现原型的前提下，古村落保护还需要大胆创新，引入新的功能，赋予新的生命，使精心处理过的原生态资源，重新焕发光彩。

综上所述，江屋村“原生态形式”保护措施，不仅要保护排屋、碉楼、书室、祠堂、水井、壁画等物质的遗存，还要完善基础设施，保护居民的正常生活，方便居民的生产生活，最终实现“人与自然和谐相处，人与建筑和谐相处，人与社区和谐相处”。

五、以“人”为本——古村落持续发展之路近年来，国家及各级政府对古村落的保护越来越重视,“保护工作越迟，经费投入越大”，已经成为文物保护工作的经验总结和共识。

然而，时至今日，古村落保护工作，依然碰到“政府要古文化，村民要现代化”的情况，经常出现“专家呼吁，政府着急，村民却无动于衷”的情况，导致了古村落保护工作的滞后状况。

如何贯彻落实好“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的方针，解决古村落保护与村民利益的矛盾，成为地方文化部门急需面对的问题。

面对这一问题，笔者认为应当坚持以“人”为本。

也就是说古村落保护要以改善“人”的居住环境和生活条件为着眼点，要让这里的“人”得到实实在在的好处，要让来到这里的“人”感受到古村落保护带来的美好，这样古村落保护工作才能形成合力，得到众“人”的支持和拥护。

目前，江屋村的房屋产权归属不同村民，其房屋也由村民各自出租，由于缺乏统一管理，存在脏、乱、差及治安、安全等问题，呈现出零乱破败形象，加上房屋的租金不高，业主疏于管理，年久失修，有的房屋已经倒塌，存在安全隐患，影响了古村落的整体美感。

鉴于以上实际，建议江屋村要在“加强管理、合理利用”上下功夫，走好古村落“原生态保护、可持续发展”之路。

首先要加强制度管理：要完善管理制度，做好江屋村统一管理、统一承租的工作方案，并成立专门的工作小组，落实保护经费，招聘工作人员，人力物力财力到位，这是做好工作的基础。

第二要加强环境整治：要做好古村落的净化、美化工作。

通过原生态保护，基础设施和环境改善提升，更加有利居民的生产生活，获得更高的租金回报。

第三是做好整体保护：对倒塌的房屋进行修缮，对保护范围内的水井、书室、雕塑、壁画等进行抢救性修复保护，保护好历史遗存，守护好古村落的文化，才能让人们记住乡愁，这是古村落保护的意义所在。

第四是合理开发利用：以不破坏古村落风格风貌为前提，根据实际需要，合理开发利用，结语：文化因历史而厚重，因人物而生动，客侨古村落保护因为人的存在而具有价值，这里的“人”，不仅是指现在生活在这里的“人”，也包括过去生活在这里的“人”，还包括从这里走出去的“人”，以及将来到这里参观的“人”。

所以，古村落的保护，要以“人”为本，只有让人“活”在古村落中，才能让古村落真正“活”起来，也只有让古村落“活”在人的心中，才能让古村落成为人们“看得见、记得住、回得去”的乡愁。

参考资料：1、张永雄《凤岗排屋楼》广东高等教育出版社，20122、张庆新《东莞市凤岗镇油甘埔村志》，岭南美术出版社，20063、林雄《广东古村落》华南理工大学出版社，2010。