中小学作文素材：读《庄子,当我们无路可走的时候》有感500字
庄子：在我们无路可走的时候
新颖、含蓄、 新颖、含蓄、寓意深刻
见解独到深刻－－解读庄子是很困难的一件事。作者 以全新的视角，崇敬的态度，向读者推荐了庄子。庄子在诱 惑面前的冷静、冷眼，作者为之叫好，并对庄子的人生哲学 给予了热情的讴歌，深刻地表达了作者对文化、社会、人生 的深层次思考，有很强的社会意义。 语言富于魅力－－巧用修辞(如比喻、设问、反问)， 形象、生动、有力，显示出丰富的想象力。巧用典故、成语， 使语言典雅、机智，既有古典气息，又充满活力。 作者借经典之词，吸传统精华，抒自我之情。机智中 不乏冷静，活泼中不失典雅，达到一种含蓄、深沉的效果。
读《庄子：在我们无路可走的时候》，彷佛来到了濮水 岸边，聆听这个“槁项黄馘”的哲人的教诲。作者不容抗拒 地为你播下思索的种子，让人感觉到庄子那一腔汪洋恣肆的 情怀。事实上，今日的中国社会，除了令我们振奋的美好前 景之外，庸常之悲、无奈的心态以及认同世俗的风气，窒息 着理想主义的呼吸。在这样的环境下，人们面对各种诱惑， 有时会不知所措，而作者引领着我们走近了庄子的心灵。让 我们看到了一个忍受孤独痛苦、超凡脱俗、守护理想而又无 比热爱生活的哲人形象……
阅读下文，完成问题 “庄子持竿不顾。” 好一个“不顾”！濮水的清波吸引了他，他无暇回头看身 后的权势。…………一部《庄子》，一言以蔽之，就是对人类的 怜悯！庄子似因无情而坚强，实则因最多情而最虚弱！庄子是人 类最脆弱的心灵，最温柔的心灵，最敏感因而也最易受到伤害的 心灵…… 作者所说的“清洁的精神”的含义是什么？ “清洁的精神”，其含义是洁身自好，拒绝诱惑，决不同流合污。 清洁的精神” 其含义是洁身自好，拒绝诱惑，决不同流合污。 清洁的精神
庄子“孤独” 庄子“孤独” 的原因 一边是手握重权、拥有千军的王侯，一边是单枪匹马、 穷困潦倒的书生；一边为一己私利，视民如草芥；一边悲天悯 人，同情百姓之疾苦；一边手执利刃，不知道刀刃上还沾满人 民的鲜血；一边手握秃笔，不知道能否写尽人间的辛酸？ 对世道冷眼看穿,所以他是非不管;对百姓热肠牵挂,所以 他悲慨万端。诸侯何其强大却又多么渺小，庄子何其无奈却成 就伟大：是正义同暴力的冲突，是英雄对历史的抗争……所以 那是伟大的孤独。
庄子在我们无路可走的时候的读后感
庄子在我们无路可走的时候的读后感(中英文版)After immersing myself in Zhuangzi"s philosophy, I find a profound solace when faced with dead-ends in life.His teachings, like a guiding light, illuminate the path less traveled.It"s as if he"s saying, "When all doors close, seek the window of opportunity within."在阅读庄子的哲学思想后，我在生活中遭遇绝境时找到了深刻的慰藉。
他的教诲如同一盏明灯，照亮了那条鲜为人知的道路。
仿佛他在告诉我们：“当所有的门都关闭时，就去寻找那扇机会之窗。
”Zhuangzi"s musings on the nature of change and the acceptance of what is, offer a comforting perspective during times of adversity.He encourages us to embrace the transformative power of adversity, much like a caterpillar embraces the cocoon before becoming a butterfly.庄子的关于变化本质和接受现实的思考，在逆境中提供了令人欣慰的视角。
他鼓励我们像毛虫接受茧的束缚后变成蝴蝶一样，去拥抱逆境中的变革力量。
The story of Cooked Log illustrates Zhuangzi"s concept of non-action, or Wu Wei.It"s a reminder to flow with life"s currents rather than struggle against them.When we stop resisting and start adapting, we often find solutions in the most unexpected places.“煮木”的故事阐释了庄子的无为概念，即无为而治。
庄子当我们无路可走的时候读后感
庄子当我们无路可走的时候读后感全文共2篇示例，供读者参考庄子当我们无路可走的时候读后感篇1教学目标1、进一步了解庄子的精神世界；2、体会庄子思想在现实生活中的积极意义；3、训练质疑——探究——归纳的阅读方法。
安排一课时教学步骤一、整体把握1、通读全文，思考（1）冯友兰先生在《人生的境界》中告诉我们，中国的圣贤是既“出世”又“入世”的。
庄子为什么拒绝“出世”？（2）庄子用什么方法来表达与世道的对立的？（从文中找出答案，进而把握文章内容）2、分析思路（1）阅读《庄子》的感受（2）解读《秋水》中的故事（3）用庄子的心灵和历史背景解释《庄子》二、亮点探究1、“这位‘天仙才子’，他幻化无穷，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出。
”怎么理解？文中哪些话是对此句的诠释？2、庄子用“乌龟”的比方意在说明什么？3、庄子的“清洁的精神”是指什么？4、怎么理解庄子是“一株孤独的树”？5、品味“一轮孤月之下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚”的诗般的意境和深刻的内涵。
三、归纳庄子的精神境界庄子的精神境界是矛盾的双方不断冲突的内心世界。
一方面，他对人类充满怜悯，最多情，最温柔宽仁，最敏感，因而最脆弱，最易受到伤害。
另一方面，对污浊的黑暗世界，冷眼看穿，冷酷犀利。
他在内心的矛盾中作困兽之斗。
在污浊的人世间保持着清洁的精神，超凡脱俗，拒绝诱惑，以整个生命追求人生境界的自由，不屑与统治阶级同流合污。
四、拓展联想1、今天的现实社会中，物欲横流，人格扭曲，道德沦丧，良知泯灭，人文精神失落，人类的“精神家园”被挤占侵吞，不正是“无路可走”的具体体现吗？我们已经有很多人迷失道路方向而不知所归。
那么怎么办？标题提醒我们，要回头看看古人，看看庄子，学习庄子。
——这是作者的写作意图！你觉得怎样把庄子的精神与现实结合起来才有积极的意义？2、从孔子周游列国与庄子“持竿不顾”的对比中谈谈你看法。
庄子当我们无路可走的时候读后感篇2［教学目标］1、领会作者对庄子精神世界的解读；2、把握作者写作本文的意图；3、品位文章的语言美［教学重点］1．庄子为什么拒绝礼聘及作者对此所作的评价。
庄子当我们无路可走的时候读后感
庄子当我们无路可走的时候读后感每个人都会遭遇无路可走的困境，感到迷茫和无助。
在这样的时刻，我们往往需要借助外界的帮助和启示来寻找新的方向和出路。
而庄子的哲学思想给我们提供了一种独特的解脱之道。
庄子的作品以玄学和自然观念为基础，深入探讨了人生的本质和人与世界的关系，为我们找到了无路可走时的一线希望。
第一，庄子的无为而治给予了我们一种重新审视自身和环境的方式。
当处于困境中时，往往会急于寻求解决方案，或者迷失在纷繁的琐事中。
庄子告诉我们，只有摒弃功利心态，放下不必要的欲望和紧迫感，才能回归自然、安心处理问题。
他倡导的无为而治，并不是消极和懈怠，而是通过“无修饰”的心态来接触世界。
这种心态让我们专注当下，用本真的眼光看待问题，寻找到最适合的解决方案。
第二，庄子强调了人和自然的紧密联系。
在当代社会，我们常常陷入忙碌和竞争的泥淖中，往往会忽视与自然的连接。
庄子通过他的哲学思想，表达了人类和自然的和谐关系。
他与自然相通，认为万物在宇宙中生生不息，而人无法超越宇宙的安排。
对于无路可走的时刻，庄子提醒我们放下成见和执念，顺应自然规律，以不争不抗的态度去应对挫折。
这样，我们才能真正与自然相连，找到解决问题的新出路。
第三，庄子的观念给予我们在困境中寻找新的可能性。
他的作品中提到的“蝴蝶梦”故事，告诉我们一切都是有可能的，只要我们放下固有的思维方式，重新审视问题。
当我们感到无路可走时，可以尝试改变一下自己的角度，用一个全新的视角来看待问题。
或许在原本无望的处境中，我们能够发现新的机会和可能性，找到解决问题的突破口。
第四，庄子的作品鼓励我们面对生活的无常和变化。
在我们每个人的人生旅途中，我们都会经历起伏和变化。
而庄子告诉我们，变化是生命的常态，如果我们能够接受它，并且与其和谐相处，就能够更好地化解困境。
他的“无常观”让我们认识到，人生充满了不确定性和无可控制的因素。
但这并不意味着我们完全无能为力，而是需要学会调整自己的心态，灵活应对变化，以创意和智慧去开拓新的道路。
庄子：在我们无路可走的时候
2017.07.（下）63主持人：曹耀峰美文欣赏要，父亲沉吟了一下说：“订一份《小实报》不行吗？”我对书籍、报章，欣赏的起点很高，向来是取法乎上的。
《小实报》是北平出版的一种低级市民小报，属于我不屑一顾之类。
我没有说话，就退出来了。
父亲还是爱子心切，晚上看见我，就说：“愿意订就订一个月看看吧，集晌多粜一斗麦子也就是了。
长了可订不起。
”在镇上集日那天，父亲给了我三块钱，我转手交给邮政代办所，汇到天津去。
同时还寄去两篇稿子。
我原以为报纸也像取信一样，要走三里路来自取的，过了不久，居然有一个专人，骑着自行车来给我送报了，这三块钱花得真是气派。
他每隔三天，就骑着车子，从县城来到这个小村，然后又通过弯弯曲曲的，两旁都是黄土围墙的小胡同，送到我家那个堆满柴草农具的小院，把报纸交到我的手里。
上下打量我两眼，就转身骑上车走了。
我坐在柴草上，读着报纸。
先读社论，然后是通讯、地方版、国际版、副刊，甚至广告、行情，都一字不漏地读过以后，才珍重地把报纸叠好，放到屋里去。
我的妻子，好像是因为没有借给我钱，有些过意不去，对于报纸一事，从来也不闻不问。
只有一次，带着略有嘲弄的神情，问道：“有了吗？” “有了什么？” “你写的那个。
”“还没有。
”我说。
其实我知道，她从心里是断定不会有的。
直到一个月的报纸看完，我的稿子也没有登出来，证实了她的想法。
这一年夏天雨水大，我们住的屋子，结婚时裱糊过的顶棚、壁纸，都脱落了。
别人家，都是到集上去买旧报纸，重新糊一下。
那时日本侵略中国，他们的旧报，如《朝日新闻》《读卖新闻》，都倾销到这偏僻的乡村来了。
妻子和我商议，我们是不是也把屋子糊一下，就用我那些报纸，她说：“你已经看过好多遍了，老看还有什么意思？这样我们就可以省下块数来钱，你订报的钱，也算没有白花。
”我听她讲的很有道理，我们就开始裱糊房屋了，因为这是我们的幸福的窝巢呀。
妻刷糨糊我糊墙。
我把报纸按日期排列起来，把有社论和副刊的一面，糊在外面，把广告部分糊在顶棚上。
庄子在我们无路可走的时候读后感
庄子在我们无路可走的时候读后感
庄子的思想非常有启发性，让我意识到了很多我之前没有考虑到的问题。
首先，庄子的思想让我明白到，在生活中我们很多时候是被人为地定义着，我们认为是真的，却未必就是真的。
他反对人们追求名利和社会地位的想法，主张个人的自由和自主。
他认为人们应该以自己的内心为向导，不要被外界的干扰和利益所左右。
这是非常必要的，尤其是在现代社会，在日常生活中，经常会受到各种各样的迷惑和误导，导致我们失去自我，变得迷惑和不知所措。
其次，庄子的思想也让我认识到攀比的弊端，认识到了物质和社会地位并不是人类追求的终极目标，而是自由、幸福、健康、安宁等更加重要的东西。
人类可以通过内心的平静和释放来获得内在的和谐和幸福感。
最后，庄子的思想提醒我们需要换一个角度去思考事物，不要轻易地下结论，需要多方面考虑问题。
优秀的思想家不仅有独特的思想观念，还要有开放的心态和探索的精神，才能在思想和哲学的领域里有所创造和进步。
总之，庄子的思想非常有启发性和建设性，我相信我会在以后的生活中以他伟大的思想为指导，在成长和求知的道路上迈出坚定的步伐。
我心中的庄子——读《庄子：当我们无路可走的时候》有_1200字
我心中的庄子——读《庄子：当我们无路可走的时候》有_1200字“庄子钓于濮水。
楚王使大夫二人往先焉。
曰：‘愿以境内累矣。
”．．．．．．，“庄子持竿不顾。
”．．．．．．，“庄子曰：‘往矣，吾将曳尾于途中。
’”上面的文段是记载在《秋水》中的故事，表现出了庄子那无与伦比的清洁精神与拒绝诱惑的惊人内力的同时，也表现出了世人心中的庄子形象。
但我是个市井小童，目光浅短，看不到名家圣人眼中的庄子。
我看到的庄子只不过是个消极、悲观、无所事事、不务正业的人而已。
在鲍鹏山教授的《庄子：当我们无路可走的时候》一文里，鲍教授认为庄子是位“天仙才子”，“他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出”。
他不重权，孤独的游走于月色下，做那高尚的守月人。
鲍教授还将庄子与姜太公作对比，意在体现出庄子不贪慕世俗权力的高尚品格。
我不敢说鲍教授说得不对，我只是知道“一千个人心中有一千个哈姆雷特”，我心中的庄子并不如鲍教授说的那样伟大。
在我看来，庄子和姜太公除了在学识上有一拼之力外，其它方面就是大大的不如姜太公了。
世俗的权力并不污浊，污浊的是人心。
权利本无对与错，只是人们强行给他戴上了一顶污蔑的帽子而已。
姜太公八十多岁仍直钩钓鱼，只为钓来周文王。
难道他就真的名利熏心，为了那些世俗权力后的荣华富贵而等待吗？他贪图的远非那浅薄的荣华富贵可比，他贪图的是天下百姓的幸福生活。
他把权力当做了当做了拯救天下，拯救百姓的工具，他将权利看作为为百姓寻找幸福安康的力量。
庄子和姜太公一样有经天纬地之才，安国富民之能，他也一样有无可比拟的权利在面前。
但他拒绝了，他怕，怕权利的污浊将他弄脏。
在世人看来，他不留恋世俗的权力，是高洁的代表。
但我觉得他就是一个自私自利的小人，他有能力让别人幸福、快乐的生活，他却因怕权力背后的污浊而选择逃避。
他逃走逃出了一个高风亮节之名，但他有想过那些在战火中苦苦挣扎的百姓，有想过他这一走，百姓又要承受多少年的痛苦吗？怕被污浊就选择隐世，那么就不会有兴周八百年的姜子牙，就不会有护宋保宋的岳飞。
庄子当我们无路可走的时候读后感
庄子当我们无路可走的时候读后感英文版When we feel like we have reached a dead end in life, it can be helpful to turn to the wisdom of ancient philosophers for guidance. One such philosopher is Zhuangzi, a Chinese thinker from the 4th century BCE whose teachings have continued to inspire and resonate with readers throughout the centuries.Zhuangzi believed in the importance of embracing the natural flow of life and accepting things as they are. He encouraged people to let go of their attachments to material possessions and societal expectations, and instead focus on finding inner peace and contentment.In a world filled with chaos and uncertainty, Zhuangzi's teachings offer a sense of calm and perspective. By letting go of our desires and accepting the impermanence of life, we can find a sense of freedom and liberation from the burdens that weigh us down.Reading Zhuangzi's works can be a transformative experience, reminding us of the beauty and simplicity of life. When we feel lost and directionless, his words can serve as a guiding light, helping us navigate the complexities of the world and find our own path to fulfillment.In times of struggle and adversity, it is important to remember the wisdom of philosophers like Zhuangzi. By embracing his teachings and letting go of our attachments, we can find peace and clarity in the midst of chaos.庄子当我们无路可走的时候读后感当我们感到生活已经走到了尽头时，寻求古代哲学家的智慧来指导可能会有所帮助。
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读《庄子，当我们无路可走的时候》有感500字
有人说学习老庄是为了排解心中的苦闷，那些积极入仕一路顺风的人往往更推崇儒家。
连鲍鹏山都说“庄子，在我们无路可走的时候”，可见老庄的思想确实是可以消人忧愁，减人烦恼的。
也许因为此，老庄的思想便被赋予了淡淡的消极。
不顺，心烦乏时，老庄便是良药；顺意之时，又哪管道家是什么呢！
可是事物都是两面的啊。
假使用佛家的机锋来解释，消极就是积极，积极便是消极。
老庄也一样，淡泊名利、不求功名、不念生死、顺乎自然似乎是一种不追求，无追求，一种消极之心隐于其中；追求逍遥、释放本性、心随性至、坚守本心似乎又是千百年来文人志向的追求，又是积极的。
只不过积极入仕的文人追求功名，这便是儒家；消极避世、追求本心的文人回归自然，这便是道家。
所以，从某种程度来说，儒道两家没有本质的区别，他们都有追求，只不过追求的对象不同罢了。
可无论归隐之人如何说其此行为旨在追求本心，他们归隐的根源往往都是因为不得志吧。
若是高官得做、骏马得骑、拥“颜如玉”、住“黄金屋”，又有几人仍会追求本心而放弃这些呢？所以老庄便常常在文人失意落魄无路可走之时，闯入他们的世界，以追求本心来掩饰官场不得志的落魄，这么说来，老庄真的又是消极的了。