爱莲说课文分析指导
八年级语文上册 第五单元 第22课《爱莲说》文本解读与教学设计 新人教版-新人教版初中八年级上册语文
——《爱莲说》【我解读】莲花是一种形态美丽、品性高洁的花，深得人们喜爱。
在古人笔下，莲花或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗品格的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。
总之一句话，对莲的喜爱，已成为我国人民的一种文化心态。
在诸多咏莲诗文中，宋代周敦颐所写的《爱莲说》堪为极品。
全文119字，托物言志，以莲喻人，作者通过对莲花的描写和赞美，表达了自己不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃与厌恶。
细细品味，《爱莲说》结构严谨，语词凝练，音韵和谐，形象超凡，寓意深远，格调清丽，臻于炉火纯青之境，可谓文短旨深，形美志洁。
一、婀娜多姿的形象美莲——婀娜似仙子，清风送香远。
周敦颐为何独爱莲? “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，从生长环境的角度写出了莲花虽身处污泥之中，但却纤尘不染，自然天真，不随世俗、洁身自爱的可贵精神；“中通外直，不蔓不枝”，从茎干的角度写出了莲空管挺直、不牵扯攀附的高贵品质；“香远益清”，从香气角度写出了莲的高洁品质和美名远扬的特性；“亭亭净植”，从体态的角度写出了莲的高洁独立的品质；“可远观而不可亵玩”，从观赏者的角度写出了莲的自尊自爱和凛然不可侵犯的个性。
形由神生，神自形显，作者笔下的莲形神兼备，内外一体。
读者读完此文闭上眼，脑中就会出现一池荷花纤尘不染、亭亭玉立的画面，令人赞叹不已。
二、志高行廉的品格美“超以象外，得其环中，持之匪强，来之无穷。
”作品所表现的主旨绝非虚无缥缈，而是以“象”为基础的。
“莲，花之君子者也”，而君子乃品德高尚、人格伟大之人也。
写花就是写人，咏花就是言志，借花喻人，花美人更美。
据《宋史》记载，周敦颐在任南安军司理参军时，为了一个“法不当死”的囚犯，曾与其有着“悍吏”之称的顶头上司王逵据理力争。
因王逵不听，周敦颐就准备弃官而去，并说：“杀人以媚人，吾不为也。
”最终使王逵醒悟过来，从而避免了一桩冤案，维护了法律的尊严与公平。
黄庭坚曾云，周濂溪“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”。
《爱莲说》课文解析
《爱莲说》课文解析《爱莲说》是唐代文学家周敦颐的一篇散文。
他以荷花为主题，通过对荷花的赞美与思考，表达了对美的追求和对人生的思索。
本文将对这篇课文进行解析，从内容、结构和意义等方面进行分析。
【引言】在文中，作者以清晰的语言引入话题，快速点出了文章的主题——“荷塘月色真美”。
这一引言既能吸引读者的注意力，又能为后续内容做铺垫。
在引言中，作者运用了修辞手法，如对比、排比等，使文笔更加生动。
【描写荷花】作者在文章的第一部分对荷花进行了精细描绘。
他以“荷”的形象为出发点，运用了大量生动的词语来描绘荷花的美丽。
他用“翰墨奇文”来形容荷叶的叶脉，用“花光如锦”来描绘荷花的花瓣。
这些描写使读者仿佛看到了眼前生动的画面，感受到了荷花所散发出的独特魅力。
【思考荷花】在第二部分，作者开始对荷花进行思考。
他提出了自己对荷花的见解，认为荷花不仅仅是一种美丽的花朵，更是一种崇高的品格。
他将荷花与“清心寡欲”、“淡泊名利”相对应，认为荷花的操守与人的修养有着密切的联系。
作者通过对荷花的赞美，间接地表达了对人类品格的期望。
【荷花的生命】在第三部分，作者着重探讨了荷花的生命。
他认为荷花的生命态度是积极向上的，虽然它根生泥中，但依然可以抬头高昂，傲立池面。
这种顽强的生命力给人以启示，表达了作者对人生的思考和独立人格的追求。
【人与荷花】最后一部分，作者以人与荷花的关系为切入点，进一步强调了荷花对人类的影响和启示。
他认为，人应该效法荷花的品格，追求内心的纯净和崇高的道德情操。
同时，作者也提醒人们不能陷入功利之中，而应该保持一颗平常心，追求内在的修养与境界。
【结尾】在文章的结尾部分，作者用简洁的语言总结了自己的思考和感悟。
他强调自己对文中所言的真实性和深刻性，以此来作为文章的落点并引起读者的共鸣。
【总结】通过对《爱莲说》的解析，我们可以看到作者用细腻的笔触和深刻的思考，将荷花的美丽与人生的哲理相结合，展示了一种超越物质追求的崇高情操。
部编本七年级下册《爱莲说》详细分析
爱莲说周敦颐文言词汇积累卡课文在线水陆草木之[结构助词，的]花，可爱者甚[副词，很]蕃[fān，多]。
【文章从泛论入手，用这一句统领全篇，引出下文人们】晋陶渊明独[副词，只]爱菊。
自李唐[唐代皇帝都姓李，故称唐朝为“李唐”]来，世人甚爱牡丹。
予[我]独爱莲之[助词，用在主谓之间取消句子的独立性]出淤[水中污泥]泥而[连词，表转折，却]不染[沾染，污染]，濯[洗涤]清涟[微波]而不妖[妖治，艳丽]，中通外直，不蔓[蔓延]不枝[生出枝节]，香远益[更加]清[清香]，亭亭[耸立的样子]净植[树立]，可远观而[连词，表转折，却]不可亵[亲近而不庄重]玩焉[语气词，哪]。
予谓[认为]菊，花之[结构助词，的]隐逸者也[表肯定语气]；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子[有道德的人]者[相当于现代汉语中的“……的人（事物）”]也。
噫[叹词，相当于现代汉语中的“唉”]！菊之[用在主谓间，取消句子的独立性]爱，陶后鲜[xiǎn很少]有闻；莲之爱，同[如同，像]予者何人？牡丹之爱，宜[副词，应当]乎众矣[语气词，表肯定]。
译文水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。
晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。
从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。
（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。
啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!原文详解：爱莲说宋代：周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
【文章从泛论入手，用这一句统领全篇，引出下面分说人们对各种花的喜爱。
】晋陶渊明独爱菊。
【这一句先举出菊花，从正面衬托下面要写的莲花；并举出陶渊明来衬托自己。
《爱莲说》教案
《爱莲说》教案《爱莲说》教案内容汇编十篇作为一位杰出的教职工，就难以避免地要准备教案，教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。
那要怎么写好教案呢？以下是作者整理的《爱莲说》教案10篇，欢迎大家分享。
《爱莲说》教案篇1教学目标：1、积累掌握重点文言词汇，理解文章大意。
2、反复诵读，在诵读中品味语言，并通过教师的指导和学生的自主探究理解作品，学习“托物言志”的手法。
3、学习莲花的高洁品格，引导学生保持正直操守的价值取向，使学生得到高尚情操的熏陶。
教学重点：探究莲花的高洁品格和托物言志的手法，衬托的写法。
教学过程：一、导入新课看插图，谈感受（请同学们将书翻到插图第一页，这是什么？看到这幅图你有何感受？请同学来谈一谈。
那么宋代著名哲学家周敦颐看到了盛开的荷花又会有何感想呢？今天我们就来学习周敦颐赏荷有感而发写成的绝世佳作《爱莲说》。
）二、文学常识1、“说”如何理解？（划下注释一，齐读）2、作者简介（齐读）3、30秒识记常识。
三、诵读课文1、欣赏录音朗读。
注意生字的读音，朗读的节奏、语速、语气。
2、跟读。
要求：读准字音，节奏准确。
3、自由朗读。
要求：读准字音，把握节奏和感情。
4、齐读课文。
要求：有感情，注意朗读的语调语气。
四、疏通文意1、自读课文，结合书下注释，也可以利用工具书，逐句翻译课文。
2、不懂的词句可以作上记号，小组讨论交流。
3、请学生逐句翻译课文。
4、自主读译课文，巩固重点文言词。
5、齐读课文（要求：口读心译）五、研读探究1、文章题目是《爱莲说》,作者为什么爱莲呢? （用原文回答）2、从这段话中可以看出莲具有哪些品质特点值得作者喜爱？（自己思考写一写，然后小组讨论补充）3、由此看来，作者写莲，已经赋予了莲花人的品质，作者不仅仅是写莲，实质是写人，做人也应当做一个洁身自好，通达正直，高洁端庄的人啊！作者爱莲，写莲，不正是表达自己这种志向吗？这种表现手法叫什么？（托物言志）4、请同学们带着赞美之情诵读这几句。
爱莲说优秀教案8篇
爱莲说优秀教案8篇教案的使用可以帮助教师更好地安排教学进度和内容，为了提高学生的理解力，教师必须精心设计和撰写教案，下面是本店铺为您分享的爱莲说优秀教案8篇，感谢您的参阅。
爱莲说优秀教案篇1教学目标：1、朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。
2、学习本文托物言志和衬托的手法。
3、学习莲花高洁的品质，培养出淤泥而不染的良好的道德品质。
教学重点：学习本文托物言志和衬托的手法。
教学难点：理解文章的主旨。
教学用具：多媒体教学方法：自主、合作、探究教学课时：一课时一、导入新课：师：同学们，见过莲花吗生：没有。
师：不要遗憾，此刻请同学们看大屏幕，我们一齐来欣赏一组莲花图片：妙笔生花、一枝独秀、独擎烛照红装、世人皆睡我独醒、小荷才露尖尖角、梦、沉鱼落雁。
生：感觉怎样美极了。
师：综观历史，有不少的文人墨客将莲作为描述的对象。
有唐代诗人李白――清水出芙蓉，天然去雕饰；宋代杨千里――接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红；唐代王昌龄――荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
唐代薛涛――风前一叶压荷蕖。
最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文――《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇板书课题、作者）。
但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。
那是为了什么呢请看课文。
二、介绍作者和题目含义。
1、周敦颐（1017—107（3）宋代道洲（此刻湖南省道县）人，字茂叔，北宋哲学家。
因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生。
周敦颐任职南康郡（今江西星子县）时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为爱莲池）池中建赏莲池，南北曲桥连岸。
夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。
作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。
2、题目含义说是古代的一种文体，属议论文的范畴，既能够说明，也能够议论，还能够用来记叙、抒情。
含义：就是说说爱好莲花的问题。
三、朗读课文，理解文意：学习方法指导：文言文学习五步阅读法大声朗读明确字音→仔细阅读理通文意→分析阅读体会形象→讲解阅读品味意境→背诵阅读加深理解1、听读课文录音，注意字音。
《爱莲说》原文及注解
《爱莲说》宋·周敦颐一、原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
二、解词：1、书下注释：（1）爱莲说：选自《周元公集》。
著有《太极图说》《通书》等“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。
（2）蕃（fán）：多。
（3）晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。
（4）李唐，指唐朝。
（5）淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
染：沾染（污秽）。
（6）濯(zhuó)清涟而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。
濯，洗涤。
清涟，水清而有微波，这里指清水。
妖，美丽而不端庄。
（7）不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。
（8）亭亭净植：笔直的洁净地立在那里。
亭亭，耸立的样子。
植，立。
（9）亵(xiè)玩：玩弄。
亵，亲近而不庄重。
（10）焉：助词。
（11）隐逸：指隐居的人。
（12）牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的富贵的（花）。
（13）君子：指品德高尚的人。
（14）噫(yī)：叹词，相当于现代汉语的“唉”。
（15）菊之爱：对于菊花的喜爱。
（16）同予者何人：像我一样的还有什么人呢？（17）宜乎众矣：人该是很多了。
宜，应当。
2、补充解词（1）晋陶渊明独爱菊只（2）自李唐来从（3）世人盛爱牡丹众、多（4）香远益清更加（5）陶后鲜有闻少（6）宜乎众矣多3、一词多义（1）水陆草木之花助词，“的”（2）予独爱莲之出淤泥而不染表示舒缓语气三、文学常识作者：周敦颐（1017—1073），字茂叔，谥号“元公”，道州营道（现在湖南道县）人。
北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》等。
出处：本文选自《周元公集》。
体裁：“说”。
四、课文翻译水上，地上各种草木的花，可爱的很多。
八年级语文《爱莲说》说课教案(5篇)
八年级语文《爱莲说》说课教案（5篇）一、导入环节（2分钟）（一）导入新课，板书课题莲花是友情的象征和使者，中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。
殊不知，莲花还是高洁的象征呢，这唯恐得归功于北宋理学家周敦颐吧，今日我们—起来学习周敦颐的《爱莲说》。
（二）出示学习目标①有感情地朗读并背诵课文。
②学习托物言志、衬托的表现手法，初步提高同学们观赏文学作品的力量。
③领悟主旨，提升同学们高尚的道德情操。
二、先学环节（15分钟）过渡语：让我们带着目标，依据自主学习的要求，开头自学。
（一）出示自学指导带着导学目标，仔细阅读课文及相关参考资料，把握重点实词、虚词用法，了解课文内容。
有感情地朗读课文。
留意语速、语气、停顿、重读。
相关学问链接（1）周敦颐，字茂叔，号濂溪先生，谥（shì）号元公，北宋闻名哲学家，是我国理学的开山祖。
周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。
（2）“说”是古代的一种文体，可记叙、谈论、抒情，但一般以谈论为主，说明的见解，说明寄寓的道理，相当于现代的杂文。
（3）衬托：为了突出主要事物，用类似的或反面的事物作陪衬，这种手法叫衬托。
运用衬托，能突出主体，使之形象鲜亮，给人以深刻感受。
衬托可分为正衬与反衬。
（二）自学检测反应要求：独立完成自学检测，书写要仔细、标准，然后一对一用红笔批阅并纠错。
1、《爱莲说》的“说”是一种，通常借某一事物说明道理。
课文的，是时闻名的家。
2、熟读课文，给以下字注音。
蕃（）濯（）涟（）亵（）噫（）鲜（）3、解释划线的字词：1）得意者甚蕃（）2）濯清涟而不妖（）（）3）不蔓不枝（）4）香远益清（）5）亭亭净植（）6）可远观而不行亵玩（）7）花之隐逸者也（）8）花之君子者也（）9）陶后鲜有闻（）10）宜乎众矣（）4、初译课文，并翻译下面的句子。
1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
2）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。
2020学年中考语文课内文言文《爱莲说》经典赏析
“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的美德，特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范，作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。
【解析】
7．本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。濯，本义，洗。枝，名词作动词，旁生枝茎。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。
8．D．借物喻理就是通过对某一事情的描述、概述，归结出其中的特征或意义，用来解释某一客观存在的道理，本文属于托物言志，借爱莲表达自己高洁的志向与节操。故选D。
文言文《爱莲说》
经典赏析
《爱莲说》是我国古代散文之精品。全文119字，结构严谨，笔意超越，言简意赅，情景交融，其采用“借影”笔法，以莲自喻，有着深邃的思想内容。
这篇文章可分为两部分：前一部分描写莲花高洁的形象；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
首句“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字，包罗群芳，表明托物寄兴，并不刻意求工，极见其立言斟酌之妙。
9．本题考查理解标点符号的运用能力。解答此题需在通晓全文大意的基础上来分析。结合内容可知，在“菊”和“莲”之间用分号，内容上突出“菊”和“莲”两种不同种类的花喜欢之人少的特点，存在并列关系；在“牡丹”后面用感叹号，作者发出感叹，表达作者对牡丹所代表的追求富贵的世俗气的厌恶。据此回答即可。
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爱莲说课文分析指导
爱莲说课文分析指导
【课前寄语】
同学们大都喜欢花草，你最喜欢哪一种花草？请说出理由。
历代文人墨客赞颂莲花的诗句很多。
如宋代杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，写尽了西湖六月莲花盛开之态，成为千古传诵的名句。
而宋代周敦颐更是对莲花情有独钟。
他在南康做郡守时曾劈莲池。
每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立，微风吹过，朵朵鲜花颔首，田田荷叶轻摇，阵阵清香扑面。
作者触景生情，爱莲之洁白，感宦海之混沌，写下千古名篇《爱莲说》。
今天，我们来学习这篇。
【学习目标】
1．诵读课文，能借助注释、工具书疏通文意，掌握相关文言实词的含义。
2．理清思路，学习托物言志和对比、衬托的写法。
3．理解作者莲花般的品质，引导学生树立高尚的志趣、追求。
教法指导：
1．自主学习让学生围绕“自学互研”中的知识点进行自主学习。
(1)学生带着导学目标，认真阅读课文及相关参考资料，捕捉课文中的关键段落、句子、词语，尽量独立完成步骤二中的思考题，准备展示交流。
(2)记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于合作探究时解决。
2．合作学习
(1)每个小组派1～2名代表展示步骤二中的答案，同小组内其他成员在小组长的统一安排下合作完成步骤三中的思考题。
(2)同桌之间互相讨论，有分歧不能达成一致的，小组讨论；小组内不能达成一致的，组长记录下来，以备全班讨论时交流。
(3)全班讨论时，教师不能一下子给出答案，在学生思维的火花充
分碰撞后，再点拨引导，达到启发思维的.目的。
情景导入生成问题同学们，莲花又称荷花、芙蓉。
古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。
今天我们要学习的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。
这里的莲以高尚纯洁的形象出现，表现出它特有的廉洁、清正，不与邪恶同流合污的品质。
自学互研生成新知 1．作者与作品
周敦颐，宋代道州(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家。
因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，世称“濂溪先生”，谥号元公(谥号，死后皇帝所给的称号)。
中国的思想史，如果从上游往下说，汉代以“经学”著称，魏晋是“玄学”，隋唐是“佛学”，宋代以后是“宋明理学”，而“宋明理学”的开山鼻祖就是周敦颐。
他的理学思想在中国哲学史上起了承前启后的作用。
著有《周元公集》《太极图说》《通书》。
《爱莲说》是一篇经典的、不朽的文学作品。
2．写作背景
《爱莲说》是周敦颐于1068年在南康做郡守时写的，周敦颐为人清廉正直，襟怀宽广，淡泊名利，平生酷爱莲花。
他在府治东侧开辟四十余丈宽的莲池，全部种植荷花。
所以每当茶余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》，为人所传诵。
3．题目解说
《爱莲说》就是说说喜爱莲花的道理。
《爱莲说》“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇写作的主体，“说”是古代一种议论文体。
通常借某一事、一物或一种现象抒发作者的感想，可以记叙事物(描写事物)，可以说明事物，也可以议论(可以抒情)、与现代杂文颇为相似。
它往往借描绘事、物以抒情言志(托物言志)。
4．字词积累
蕃(fān) 淤泥(ū ní) 濯清涟(zhuó qīnɡ lián)
妖(ā) 蔓(àn) 枝(zhī) 益(ì)
亭亭净植(tínɡ tínɡ ìnɡ zhí) 亵玩焉(xiè 5。