做一个教书匠还是教师,或者教育家

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教师的三种境界:教书匠-名师-人师

教师的三种境界:教书匠-名师-人师

教师的三种境界:教书匠-名师-⼈师前两天在⽹上看到⼀篇关于论述教师的⽂章,很有思想,在此转发,与同⾏们共享。

⼈的发展有内在层次的差异,教师的专业能⼒也如此:依据专业⽔平的层次不同,教师⼤体可分为教书匠、名师和⼈师三种境界,类似于“⽊头存在”的三种形态特质。

即“⽊头的具体样⼦”、“⽊头的形态”与“⽊头的本源”。

教书匠——“⽊头的具体样⼦”。

这类教师的专业境界就如同“⽊头的具体样⼦”。

譬如,“⽊桌”、"门"、“窗户”、“⽊棍”,等等。

他们存在的依据是具体、明确的,能⼒相当有限。

例如,门与窗户的功⽤,他们之间本质上并⽆“价值”⼤⼩之分,“境界”⽆⾼低之别,互为‘‘平⾏’’与“对等”。

教书匠的特点是:循规蹈矩,惯于接受,死扣教材,⽣搬硬套,远离变⾰,思想贫困,亦步亦趋,周⽽复始,庸庸碌碌。

他们的专业发展态势,程序性强,发展张⼒⼩,创造潜质极其有限,犹如⼀幅已涂满字与图画的纸已⽆可添加。

因⽽,教书匠多深陷“此⼭中"的禁锢与迷绕,常⾃我设限,⾃我框死。

对于教学,教书匠多唯上唯书唯教参唯教条,“匠⽓有余,灵⽓不⾜”,容易将涌动着⽣命⽓息,千姿百态的教学固定化、模式化、脸谱化,沦变为千篇⼀律的“操作流程”,从⽽制造出⼀个个⼀模⼀样的“标准件”。

他们⽆⼼探索教学,⽆意追索⼈⽣,不愿学习改变,不敢⼤胆⾰新,不善扣问反思。

“⼗年教书”对于教书匠⽽⾔,“肚⾥只剩⼏册可怜的教科书”。

难怪⼀位美国教授发出这样的质问:“你们是教了30年书,还是教了1年,重复了30遍?!”⼀⾔以蔽之,教书匠的教学往往⼲瘪刻板,味同嚼蜡,⽣⽓全⽆,是⼀种对⼀个⼈独⽴发展的致命捆绑与桎梏。

这种⽣存状态下,学⽣的学习绝⾮是“像诗⼀样迷⼈的字眼”(康德),⽽是“已经变成令⼈厌烦的同义语,⼀堂课等于⼀种苦役”(杜威)。

对于学⽣,教书匠对其⼈⽣的感召,微乎其微,黯淡⽆光。

不仅不能成全学⽣的完满发展,⽽且有意或⽆意间将学⽣也禁限于⾃⼰受制的“旧轨道”上,从⽽束缚学⽣的思想,窒息学⽣的创造,漠视学⽣的情感,关闭学⽣的⼼灵,直⾄彻底断送学⽣⼈⽣发展的宝贵“契机”。

不做教书匠,要做教育家

不做教书匠,要做教育家

不做教书匠,要做教育家1. 引言1.1 教书匠与教育家的区别在教育领域中,教书匠和教育家是两种不同的角色。

教书匠通常只传授知识,注重学生对知识的掌握和应用,而教育家则更注重对学生全面发展的培养和引领。

教书匠更偏向于以考试为目的,希望学生能够在考试中取得好的成绩;而教育家则以培养全面发展的人才为目标,关注学生的思维能力、创造力和社会责任感等方面的发展。

教书匠往往注重表面知识的传授,而教育家则更加注重学生内在修养的培养,关注学生的品德、态度和情感等方面的提升。

教书匠更注重知识的传授,而教育家则更注重学生个体的全面成长。

两者在教育中都起着重要的作用,但教育家的影响力更为深远。

教育家能够对学生产生积极的引导和影响,塑造他们的人格和品格,使他们成为具有独立思考能力和道德情操的人才。

我们应该努力成为一名教育家,不仅仅是简单的传授知识,更要关注学生的全面发展,成为对学生和社会都有重要影响力的人物。

1.2 教育家的重要性教育家的重要性体现在他们对学生和社会的深远影响力上。

教育家不仅仅是知识的传授者,更是人格的塑造者。

通过对学生的引导和教育,教育家能够培养出懂得尊重、合作、创新和责任的人才,这些品质是每个社会都需要的。

教育家不仅仅注重学生的学业成绩,更注重学生的综合发展,包括身心健康、品德修养、社会责任等方面。

教育家的角色在社会中是不可替代的。

他们不仅是学生的良师益友,更是社会的栋梁。

通过他们的努力和付出,社会能够培养出更多有社会责任感和担当的人才,促进社会的和谐稳定发展。

教育家是引领社会进步的推动力量,他们的工作不仅仅是传授知识,更是培养人才,推动社会发展。

努力成为一名教育家,不仅仅是个人的追求,更是对整个社会的责任。

只有成为一名真正的教育家,才能真正影响学生和社会,让我们的社会变得更加美好。

2. 正文2.1 教书匠只传授知识,教育家塑造人格教书匠和教育家在教育领域中扮演着不同的角色。

教书匠通常只注重传授知识,他们将课本上的内容简单地讲解给学生,重点是帮助学生学会应对考试。

不做教书匠,要做教育家

不做教书匠,要做教育家

不做教书匠,要做教育家教育是一项光荣而伟大的事业,而身为教育家更加有责任和使命感。

与教书匠这一称号相比,教育家更具有意义和价值。

他们不仅仅是知识的传授者,更要关心学生的全面发展,为学生的未来负责任。

教书匠的工作简单而狭隘,只需传授学科知识,不需要关心学生的个体差异和发展需求。

他们只是在完成一份工作,而教育家则从更高的角度来看待教育的意义和作用。

教育家注重培养学生的综合素质,关注学生的心理健康,引导学生树立正确的人生观和价值观。

他们努力营造一个积极向上的学习氛围,促进学生的全面发展。

教育家注重培养学生的创新能力和批判思维。

在他们的指导下,学生不再是对知识的被动接受者,而是能够主动思考、独立解决问题的能力。

他们注重培养学生的创造力和创新精神,鼓励学生在学习中勇于实践、善于发现问题、勇于解决问题。

他们认为,只有培养出具有创新精神的学生,才能为社会的发展做出更大的贡献。

教育家关注学生的全面发展,注重教育与人生、教育与社会的紧密联系。

他们认为教育不是仅仅为了应试而存在的,更重要的是为学生的人生奠定基础。

他们注重培养学生的综合素质,包括知识、能力、品德、情感等各个方面。

他们要求学生在学习中不仅仅追求知识的掌握,更要关注自身的修养和品德的培养,要求学生具备正确的价值观和道德观,注重培养学生的社会责任感和人文关怀。

教育家注重教育的创新和改革,主动适应社会发展的需求。

他们通过积极研究教育理论和教育方法,不断改进和创新教育教学方式,提高教育质量。

他们充分利用现代科技手段,将信息技术与教学相结合,使学生能够更加便捷地获取知识。

他们关注教育的公平性,注重培养每一位学生的才能和潜力,使每个学生都能够实现自己的价值。

教育家不仅仅是教书匠那般简单和狭隘,而是担负着更高的责任和使命。

他们关注学生的全面发展和人生价值的培育,注重培养学生的创新能力和批判思维,积极推动教育的创新和改革。

他们力求将教育引领到一个更高的层次,为社会的进步和人类的幸福做出自己的贡献。

做教育家,不做教书匠

做教育家,不做教书匠

做教育家,不做教书匠
以下是关于做教育家,不做教书匠,希望内容对您有帮助,感谢您得阅读。

国家创设教师节的初衷是倡导全社会尊师重教,提升教师的社会和经济地位。

作为教师不应“坐享其成”,应该有些精神和专业方面的追求。

鉴于此,我建议今年的教师节主题可以确定为“做教育家,不做教书匠”,以回报社会各界若干年来对教师的关心和尊重。

“做教育家,不做教书匠”,既可以理解为党和国家对教师师德、学识的一种高期望,又可以理解为教师促进自身发展的一种高要求。

墨子说过:“志不强者智不达。

”教师给自己的人生定定大航向,树立一竿标尺,也许自己今后的为师生涯将充满奋斗和成功。

“做教育家,不做教书匠”,可不是说说而已,需要一些付出和执着。

反思当今的教育状况,最令人遗憾的莫过于缺少像鲁迅式的大学教授、朱自清式的中学教师和斯霞式的小学教师。

要加速改变这一现状,惟有创造适宜的土壤和气候,让更多的教育家涌现。

·。

怎样做一名教科研型教师

怎样做一名教科研型教师

怎样做一名教科研型教师
教育科研应当与新课程和教改实际相联系,以解决实践中的问题。

新一轮课程改革为教师提供了展示自己的机会,教师应当积极参与其中。

教师应当从自身所在的学校和班级中入手,发现问题并进行科研。

教师应当在科研中不断研究新知识和技术,提高自己的素质和能力。

只有这样,教师才能成为学生的榜样,培养出创新的学生。

3.教育科研要有理论做基础
教育科研不仅需要经验,还需要有理论做基础。

教师应当不断研究新的理论和先进的教育思想和观点,将其应用于实践中。

教师应当总结自己和其他优秀教师的经验,使之上升为理论,从而克服经验的局限性和片面性。

只有这样,教育科研才能取得更好的成果,教师自己的水平也会得到不断提升。

4.教师应当成为科研型教师
教师应当角色转变,由“教书匠”转变为“教育家”——即科
研型教师。

教科研型教师具有较强的教科研意识、教科研能力和创新精神。

教师应当有宽厚扎实的教育科学素养,有脚踏实地的科研态度,能静下心来搞教科研,善于收集和处理各类信息,有总结和推广科研成果的能力。

只有教师富有创新精神,
才能培养出创新人才。

教师应当以创新为目标,不断提高自己的能力和素质,成为学生的榜样。

教师,努力从教书匠转变为教育家

教师,努力从教书匠转变为教育家

教师,努力从教书匠转变为教育家发布时间:2023-02-27T07:42:59.189Z 来源:《时代教育》2022年19期作者:和黎清[导读] “教书”是一种职业,“育人”是一种情怀。

一名优秀教师首先是成为一名合格的“教书匠”。

和黎清云南省丽江市古城区祥和学校 674100摘要:“教书”是一种职业,“育人”是一种情怀。

一名优秀教师首先是成为一名合格的“教书匠”。

拥有扎实的教书技艺,具有“匠心精神”,不断磨练自己教学技艺,与时俱进。

接受新知识、新观念,培育优秀人才,方能成为工匠之师。

关键词:教师素质教书匠教育家教育家,是指增进人们知识储备和技术能力、影响人们道德思想观念的教育专家。

我们平时说的“教育家”,是指学校教育工作者在当好“教书匠”的同时,不仅仅是传道、授业、解惑,更多的还带有创造和创新能力,给予学生方法论的培养,塑造人生观和价值观。

就像木匠塑造木料,每块木材在木匠眼中都有其潜在的可能性,并将其可能性塑造出来。

所以,真正的“教书匠”是尊重每一个学生,培育优秀人才,发展学生潜力的匠人,这样的“教书匠”,也可以称时下的“教育家”。

--教育春天里,教师应有的素质素养一名优秀的教师需要与时俱进,投身于教育事业,不断努力提高自身素质素养。

顺应时代要求对教育事业做出积极贡献,成为人们赞许的好老师,拥有“匠心精神”专业品质。

新时代教师要热爱教育事业,要有教育梦想:一辈子做教师,一辈子做合格教师,一辈子学做优秀教师。

首先要正确的认识自己的职业,努力成为一名优秀的“教书匠”。

积极自我研究、扎根教育实践、磨练教书育人技能。

教师是从事教书育人事业的专技人才。

基于教师教学活动的复杂性、示范性、实践性等特殊性,要求教师具备广博的科学和文化知识,这是教师最显著和专业的知识特征。

一直以来,人们歪曲了“教书匠”这一称谓,甚至对“教书匠”带有轻蔑之意;这是受功利主义影响,对“工匠精神”的误解。

--教育春天里,社会对“教育家”的期盼当“教书”成“匠”时,是为师者的一种境界。

不做教书匠,要做教育家

不做教书匠,要做教育家

不做教书匠,要做教育家教书匠和教育家的区别在哪里?教书匠只是单向地传授知识,而教育家则更注重培养学生的思维能力、创造力和综合素质。

这是一个很大的区别。

教书匠往往只是一个知识的搬运工,他们只是传授已有的知识,而教育家则关注的更多是培养学生的未来发展,这需要他们具备更广阔的视野和更深刻的教育理念。

教育家不仅要有扎实的学术基础,更需要有丰富的人文修养和广博的知识面。

他们要善于观察学生的特点和需求,根据学生的情况去调整教育方式,注重学生的个性与特长的培养,从而激发他们的学习兴趣和求知欲望。

教育家不只是知识的传递者,更是学生心灵成长的引导者,他们在教书育人的过程中能够为学生树立榜样、传递正能量、培养学生的独立思考和自主学习的能力。

教育家在教育教学的道路上,始终坚守初心,用真心和爱心对待每一个学生。

他们用自己的言传身教影响学生,用激励和关爱,不断激发学生的潜能,引领学生不断向前。

他们不仅懂得知识的传授,更注重品德的帮助,他们传递的是一种积极向上的生活态度和价值观念。

以平等的心态对待学生,引导学生树立正确的人生观和价值观,培养学生的社会责任感和团队意识,努力培养学生的独立思考和创新精神。

教育家在教育过程中,注重教学的艺术和科学。

他们努力创造有利于学生健康成长的教育环境,工作中常常注重发挥学科知识的重要性,引导学生学会用心去学习。

他们极力促使学生在学习中发现问题,通过疑问解答,逐渐培养学生吃透知识的能力。

而不像繁重的课业压得学生喘不过气来。

也要启发学生的创造性思维,让他们不断开阔眼界,勇于探索和创新。

教育家在工作中要有积极的探索精神和包容心态。

他们潜心研究教学方法,不断改进教育模式,注重培养自己的跨学科知识,适应时代的发展,顺应教育的改革。

不断地积极向学习先进的教学理念和方法,同时以谦卑的态度看待学生的差异。

在教育的过程中,要倾听学生的心声,耐心解答学生的问题,给予学生最大的关心和支持,让每一个学生都能够感受到自己是被关爱的。

不做教书匠 争做教育家

不做教书匠  争做教育家

不做教书匠争做教育家-----教育的无为而治一、学校管理理念科学管理和人文管理相融合。

学校管理,坚持以人为本,面向全体。

坚持一切以人的发展需要出发,以激励人的积极性和创造性为根本,使全体教师主动、自觉、创造性地去工作,在工作过程中不断地提高自我,完善自我,发展自我,并实现组织活动的高效益。

教师受教育程度高,有想法,有自主意识,参与意识强,在工作中多融入人文精神,采用人性化的自动分权,组织教师参与学校管理与决策工作,尊重教职工的自主权和人格尊严,对调动他们的工作热情和积极性更为有效。

人是平等的,应受到尊重,但人的发展存在着客观差异,在完成同一项工作任务时,不同人会表现出不同的态度和能力,要充分发挥每个人的潜在能力,激发每个人内在的主观能动性。

校长带领全体教师认真学习当代最新的教育科学理论和科研成果,掌握外界最新的教育改革信息,开展教师科研,以发挥精神性动力和信息动力的作用。

追求质量,讲究绩效观。

教育质量是教育工作的生命线,提高教育质量是各种教育活动的永恒主题,在保证全面质量标准的基础上,要以尽量少的投入获得尽量多的优质教育服务,就是讲究绩效的观念。

二、教师队伍建设理念1、以教师为本,尊重教师,关心教师,尽量满足每一位教师的要求,承认每一位教师都有其存在的尊严和价值。

2、自主发展,让每一位教师都成为自主终身学习者,教师既要育人也要育己,自觉主动内在的发展。

3、构建激励机制,学校领导经常关心爱护教师,以感情为纽带,消除他们的后顾之忧。

多关心年长教师的身体健康、子女求学问题,多关心青年教师的婚姻、业余生活,通过交流让每一位教师都能感受大家庭的温暖,保证干群的心理相容,也使每位教师舍得以满腔的热情付诸学校教育工作。

学校设立生日祝贺制,每当教师生日那天,学校给教师送上鲜花和蛋糕祝贺生日,礼物虽小但教师的心却被一股暖流所包围。

对年青教师学校压担子,下任务之余,更关心他们的生活。

让每位教师在工作紧张、收入不高的现实面前,得到一份来自集体和同事的温暖,使集体的向心力更大,工作的成效更好。

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从教书匠到教师,或者教育家
——兼谈我的教师生涯
骑龙镇柑坳九年制学校曾开偶读王国维《人间词话》,其中描述了人生的三种境界:第一种“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路”;第二种“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;第三种“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。

我不太懂这句词句的深层含义,于是网上查询了一下,发现有如下的解析:第一境界是立志、是下决心,这是后两种境界的前提;第二境界是指执着地追求,忘我地奋斗;第三境界是功到事成,这是用血汗浇灌出来的鲜花,是用毕生精力铸造的大厦……看到这里,我略有所思:作为一个从事教育事业的人来说,职业人生似乎也有三种境界,或者说要经历三种历程,即从开始的找一个谋生的职业,做一个别人所称的“教书匠”;到后来把它作为事业来干,逐渐成为人们尊重的“教师”;最后将教书育人升华为人生的理想,被别人尊称为“教育家”。

那回顾我这20多年的教书生涯,又是一个怎样的历程呢?
1992年8月,我从师范毕业后被分配到一个叫“孝子碑”的农
村完小教小学。

说实话,那时的我,包括先后分配去的八、九个年轻人连“教书匠”都不配称,为啥?那时,我们都是荷尔蒙过剩的男女,除了每天的几节课外,就多觉得无事可做,再加上学校地处偏僻,交通又不便,大多数人都寄宿在学校。

但是,那时学校食堂每三天才打次“牙祭”(吃一餐荤菜),我们这十来人怎忍得了这寡淡的生活,于是大家就把剩下的心思放在怎样改善生活上——“打平伙”(AA制)是个不错的消遣模式。

当时物价不贵,我们每次人均两、三元人民币就会吃到从淳朴的乡邻家买来的鸡、鸭、鹅、鱼,再合上附近商店的廉价白酒,忽而嗨哟的闹腾到半夜还不够,酒足饭饱之余必定玩一种叫“千分儿”的扑克或者打一种名为“大贰”的纸牌,由于有限的薪资已经送给“五脏庙”,玩钱是几乎不可能的,那输了的就罚钻桌子、喝凉水。

这样折腾到拂晓时分才上床迷糊会儿,往往要等到校长不停且使劲地敲打那块废铁做成的钟甚至直接来打门时,大家才睡眼惺忪地奔到教室里应付四十分钟。

这样的日子每星期有那么两三晚上,这样的日子过了那么一两年……后来,好在有人调进调出,终于有不怎么好吃好喝的人,吃喝玩乐的事情就少多了,更重要的是,随着年龄的增长,大家逐渐谈婚论嫁,慢慢觉得这份工作对自身的重要性,于
是,闲暇之余,我们的谈话终于“不只是眼前的苟且,也有了诗和远方”,竟然谈到各自的职业前途。

嘿!你别说,那两年我们那所别人瞧不上眼的学校的教学成绩竟然接连打了几个翻身仗,其中甚至出现几个被上级评为的“教学能手”,还有在省级刊物发表诗歌的“骚人”。

反思我在“孝子碑”度过的时光,前两年懵懵懂懂,可谓愧对每月那一百多块工资的;后两年对我业务素质提升比较重要,至少让我明白,什么是教书,怎么去教书,并且终于铁了心要将教书这条路走下去。

四年后,我调到一个叫“黑石场”的地方教初中,一干就是十四五年,在工作上,虽说做了几件说得出口的事情,但更多的还是尽量做一个称职的“匠人”,赚取一份养家糊口的薪金罢了,却很少去思考将教书上升到更高的一种境界去。

二零一一年初,我离开了“黑石场”,到地名叫“柑子坳”的地方任教。

时光推移,让我接触了不少有关教书的新事物和新思想,耳濡目染之余也给了我思考的时空,同时,我对教书这行也有了一些自己的见解:物欲横流的当下,要想做一个合格的教书人真的不容易,在既要甘于清贫,也要忍得寂寞的前提下,更要讲良心。

教书确是一种良心活,尤其是在竞争意识不强及教师工作评价体系不完善的农村
学校,得过且过的教书人不在少数,他们观念是教好教歹学生也多领或者少领不了多少工资,对学生的发展可谓漠不关心;而稍微有点良心的老师呢,还是把“教书育人”这四个字记在心里并自觉付诸于行动的。

我的自我评价是我已慢慢地成为了后者,特别是在我明白了这份工作对我及家庭的重要性后,在我的儿子也成为其他老师的学生之后……当我有了教书人的良心后,我才觉得自己是“教师”了。

光阴荏苒,四十出头的我,两鬓微微泛白,这让我想起“岁月是把杀猪刀”这句流行语,如果将我从事的这行职业比作一个女人的话,我觉得她很像我孩儿他娘,当年脸庞光鲜的她如今已被岁月之刀剥离得脸上凸显黄斑,但我却越来越觉得离不开她了,这正如法国女作家玛格丽特·杜拉斯的小说《情人》那句话“与你年轻时相比,我更爱你现在备受摧残的容貌”,这也像我越来越觉得离不开教书似的,甘愿把这余生奉献给她。

这是否契合柳永“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”说的那样呢?是啊,像我们这代教书人,在喧嚣的当今社会,光有“独上高楼,望断天涯路”的志向是不够的,更应该用一种坚守,一种奉献精神来支撑自己走教书育人之路,这好似你选择终身伴侣那般,甭管别人的说三道四,只要你爱她,她就是你眼中的西施,你就
该勇敢地与她牵着手走下去一路享受爱情,走着走着,或许你会发现,在某个灯火阑珊的地方,有你意想不到的美丽景致。

这正好像我们这些走在农村义务教育的路上的人儿一样,不忘初衷,凭着良知,勇于坚守,甘愿奉献,尽管路开始不是那么康庄,风景也不是那么迷人,但,或许在不知不觉的那一天,你会在偶然中发现,路边已经开满鲜花,花丛中正是那心仪的人儿在向你招手微笑!这也许就是一个教育者追求的最高境界吧!。

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