中国古代文学作品选读作业12答案

中国古代文学作品选读作业12答案作业1第1题：填空题1.中国古代著名神话有（）、（）、（）和（）等。

请输入答案：《女娲补天》、《夸父逐日》、《鲧禹治水》、《精卫填海》2.我国第一部诗歌总集《诗经》中的作品按（）的不同分为风、雅、颂三类，其中“风”又称（），绝大部分是民间歌谣，“雅”分（）雅，是贵族所作的乐章。

请输入答案：音乐、国风、大、小3.流传后世的“夙兴夜寐”、“信誓旦旦”等成语都出于《诗经》中的名篇（）；“鲲鹏展翅”的典故出于庄子（）一文。

请输入答案：《卫风氓》、《逍遥游》、*、*4.“春秋三传”指（）、（）和（）。

请输入答案：《公羊传》、《谷梁传》、《左传》5.（）是老子之后道家学派的主要代表；战国时期儒家学派的代表人物是（）。

请输入答案：庄子或庄周、孟子或荀子6.我国古典文学中最长的抒情诗是（）；秦代唯一的作家是（）。

请输入答案：《离骚》、李斯7.《史记》全书包括本纪、（）、（）、（）、（）五个部分，共一百三十篇。

请输入答案：世家、列传、表、书8.乐府是汉代管理音乐的官署名称，乐府所采的诗也称（），又叫（）。

请输入答案：乐府、乐府诗9.《古诗为焦仲卿妻作》一诗诗题又作（），是一首长篇（）。

请输入答案：《孔雀东南飞》、叙事诗10.《古诗十九首》之称最早见于梁代萧统所编（），这些作品大约产生于东汉（）时代。

请输入答案：《文选》或《昭明文选》、桓帝、灵帝第2题：单项选择题1.《诗经》中保存民歌最多的是(A ) 。

A.国风B.大雅C.颂D.小雅2.《诗经》中的风、雅、颂是按（C ）来划分的。

A.不同的地域B.不同的时期C.音乐的性质D.篇幅的长短3.关于《诗经》，下列说法中正确的是(A )A.收西周初至春秋中叶的诗歌，成书于春秋时B.收东周至战国初的诗歌，成书于战国C.收西周至战国的诗歌，成书于汉D.收春秋至战国的诗歌，成书于战国4.《诗经.氓》中比喻女子不可沉溺于爱情的诗句是(B )A.桑之未落，其叶沃若B.于嗟鸠兮，无食桑葚C.桑之落矣，其黄而陨D.淇则有岸，隰则有泮5.按照班固的解释，“离骚”的意思就是（A ）A.遭受忧患B.离别的忧愁C.发牢骚D.被离间骚扰6.“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

”见于屈原的(C )。

A.《九歌》B.《九章》C.《天问》D.《离骚》7.下列成语中，出于《冯谖客孟尝君》的是(B )A.道路以目B.扶老携幼C.缘木求鱼D.寡不敌众8.《七月》：“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。

”“莎鸡”是(D )A.公鸡B.蝉C.蝗虫D.纺织娘9.“信誓旦旦”一语出自下列那部作品（D ）A.《兼葭》B.《离骚》C.《静女》D.《氓》10.先秦诸子散文中最富浪漫色彩的一部著作是（B ）A.《韩非子》B.《庄子》C.《孟子》D.《荀子》11.屈原根据民间祭祀之礼、歌舞之乐再创作的一组诗歌是（A ）A.《九歌》B.《九章》C.《九辩》D.《九叹》12.《七发》的作者枚乘是（A ）A.著名辞赋家B.著名诗人C.著名散文家D.著名小说家13.教材中节录的《项羽本纪》片段，内容是（C ）A.写项羽垓下被围B.写项羽乌江自刎C.写项羽垓下被围和乌江自刎D.写巨鹿之战和鸿门宴14.《迢迢牵牛星》在字面上描写的是(A )A.牛郎思念织女的情态B.织女思念牛郎的情态C.牛郎织女隔河相望的痛苦D.思妇彻夜难眠的情态第3题：名词解释1.后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。

” 孟尝君就国于薛。

未至百里，民扶老携幼，迎君道中。

（《战国策?冯谖客孟尝君》）答：满一年，齐湣王对孟尝君說：「我不敢让先王的臣子作我的臣子。

」孟尝君（只好）前往他的封地薛去。

距离薛地还有百里沒到，薛地的人民扶老偕幼，迎接孟尝君在半路上。

孟尝君回头看着冯谖：「先生替我买义的道理，今天才见到了。

2.小知不及大知，小年不及大年。

（《逍遥游》）答：见识短浅的小智赶不上见识深远的大智；寿命短的小年也比不上寿命长的大年。

3.“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”。

《离骚》答:上天既赋予我这么多内在的美质啊，又加之以我注意修养自己的品性。

4.常衔西山之木石，以堙于东海。

（精卫填海）答:经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。

5.广讷口少言，与人居则画地为军陈，射阔狭以饮。

（《李将军列传》）答:李广口舌笨拙很少说话，与人在一起就在地上画阵势，比赛射箭是否射入宽窄行为输胜，输了就罚酒。

6.十五从军征，八十始得归。

道逢乡里人，家中有阿谁。

（《十五从军征》）答:十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回故村。

路上碰到一个乡邻，问“我家里还有什么人？”第4题：简答题1.冯谖为孟尝君所凿的第一“窟”指哪件事?试予以简单分析和评论。

答：第一窟指冯谖替孟尝君到薛地收债时，在薛地当众烧券，收买了民心。

2.试析《诗经?卫风?氓》一诗的艺术特色。

答：（1）《氓》是首弃妇怨诗，主人公自叙从恋爱，结婚，受虐到被弃的全过程，深刻反映了当时社会婚姻制度对妇女的压迫与损害。

（2）带有很强的叙事性，通过女主人公的自述讲述故事。

（3）善于刻画人物。

这首弃妇诗歌最成功处，是它塑造了一个敢爱敢恨的女主人公形象。

（4）运用了夹叙夹议，抒情与叙事相结合的手法，全诗以叙述为主，其中又含较重的抒情议论成分；善用对比手法，如氓的残暴虚伪与女主人公的善良勤劳忠贞形成鲜明的对比；比兴手法的运用，桑之未落，桑之落矣等，即是比喻，以桑喻人，同时又是起兴，有引出下文的作用；以桑叶、桑葚和贪吃桑葚的斑鸠为比兴象征夫妇之间感情的变化，表现她悔恨心情的同时让人产生丰富联想。

用比兴诉说主人公当时的心情，有对往事的回忆，有痛定思痛的总结，有对别人的告诫，表达了自己的痛苦（5）语言通俗质朴，富于生活气息，如不见复关，泣涕涟涟，即见复关，载笑载言，形同口语，语言清新活泼，表情达意，极为本色。

3.《诗经?秦风?蒹葭》一诗表达的是怎样的一种感情？是如何表达的？答：表达出作者的思念对象可望而不可及，中间阻隔千重，诗人因而思心徘徊，不能自抑其无限惆怅的心情。

全诗三章，每章八句，前二句写景，后六句述事抒情；又采用重章的形式，一唱三叹。

4.简析《项羽本纪》垓下被围、乌江自刎中所表现的项羽的性格特点。

答：垓下被围、乌江自刎中表现了项羽缺乏智谋，勇无粗豪的性格。

项羽在垓下被围，面对美人名马慷慨悲歌，生动表现了他的内心矛盾，创造了浓郁的悲剧氛围；而乌江自刎则又使人深深感受到项羽性格中憨厚、刚直、豪爽的一面。

5.试析《陌上桑》的烘托、映衬手法及其艺术效果。

答：《陌上桑》塑造罗敷的生动形象，富于喜剧性和浪漫色彩；对罗敷的描写主要采用侧面烘托手法；通过太守的卑劣、无耻而丑恶的形象反衬出秦罗敷的美丽、勇敢而坚贞。

6.简析《古诗为焦仲卿妻作》的主题。

答：此诗通过刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了忠于爱情、反抗压迫的斗争精神，寄托了青年男女对爱情、婚姻自由的热烈向往。

7.简析《行行重行行》的比兴手法。

答：《行行重行行》是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。

现在作者已无法考证，但这首诗“情真、景真、事真、意真”，它以思妇自叙的口吻写出，委婉真切地抒发了自己对远行君子的怀念。

“胡马依北风，越鸟巢南枝”这两句用比兴手法。

表面上喻远行君子，说明物尚有情，人岂无思的道理，同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思－－胡马在北风中嘶鸣了，越鸟在朝南的枝头上筑巢了，游子啊，你还不归来啊！8.简析《十五从军征》的主题。

答：此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构，巧妙自然。

其返乡经历是：始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”；情感变化为：急想回家，急想知道“家中有阿谁？”，充满与亲人团聚的希望（归途中）→希望落空→彻底失望（返回家中，景象荒凉，了无一人）→悲哀流泪，心茫然（“出门东向看”）。

这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题9.第5题：分析论述题1.结合《逍遥游》，谈谈《庄子》的文学特色。

答：《逍遥游》是《庄子》一书的第一篇，它的中心思想是说：人应当不受任何束缚，自由自在地活动。

这实际上反映了庄子要求超越时间和空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现“逍遥”的人生观。

《逍遥游》很能代表庄子的哲学思想，同时也体现出其散文的文学风格和成就。

庄子追求的“逍遥游”的境界，是一种天地间根本不可能有的主观唯心主义的幻想。

但他这篇文章却写得十分漂亮，代表着他非凡的文学成就。

他以寓言作比喻，寓哲理于离奇的想像和形象化的描写之中。

文中的一系列寓言，都写得奇幻无比而又形象逼真。

这些寓言故事性很强，而且穷形尽相，煞有介事，所以能够深深地吸引和打动读者，成为论说事理的有力手段。

除了想像丰富、形象逼真之外，文章的大开大合的写法，纵横跌宕、浩荡奇警的风格也是非常突出的。

这篇千古妙文，不讲究一般文章那些起承转合的程式，而是任情挥洒，不拘一格，很像作者本人那飘逸、洒脱的个性。

清人林云铭评论《逍遥游》说：“篇中忽而叙事，忽而引证，忽而譬喻，忽而议论，以为断而未断，以为续而非续，以为复而非复，只见云气空，往反纸上，顷刻之间，顿成异观。

”《逍遥游》的确是古代散文中突破常规艺术格局的一道“异观。

2.谈谈“精卫填海”与“夸父逐日”的原始意蕴。

你如何理解与评价神话中的精卫与夸父？答：《夸父逐日》以个人敢和太阳赛跑，而且赶上了太阳，反映了我国古代劳动人民敢于向大自然挑战的雄伟气魄。

《精卫填海》写炎帝小女女娃，在东海游历被淹死，但她很不甘心，变成小鸟“精卫”，口衔西山的木石去填塞淹死她的大海，反映了至死不屈的顽强斗争精神，象征古代人民征服自然的决心。

原始神话是人类在童年时期特有历史条件下的产物，是原始人对自然和社会的一种认识形式，它反映了人类早期的思维活动。

处于蒙昧时代的远古人民，对客观世界的认识水平，不能超越其生产力低下的状况和对自然抗争的无力状态，因而在对自然和社会现象的观察中，就多是直观、猜测和臆想。

在社会生产力水平和人类智力高度发展的情况下，原始神话一般不再产生，但由于社会的发展和人们的文化知识程度的不平衡，在一些实践上还不能有效地控制自然，和在认识上不能科学的解释世界起源和自然现象变化的地区和民族，神话性的幻想仍不可避免，或不能完全避免。

但这些作品与原始神话是有一定区别的。

3.试述《离骚》的艺术成就。

答：《离骚》的伟大艺术成就：塑造了一个纯洁高大的抒情主人公形象；积极浪漫主义精神；在诗》，《离骚》是一首政治抒情诗，它作于屈原放逐江南之时，是屈原的代表作。

《离骚》抒写了屈原的美好理想，表达了热爱祖国、热爱人民的思想情感，表现出屈原九死不悔的斗争精神。

《离骚》充满强烈的爱国主义感情，思想境界高洁，文采华美，想象丰富，象征美丽。

浓厚的浪漫主义色彩，运用众多的比兴构成一连串的艺术形象，创造出一种寄托幽远、耐人寻味的意境，开拓了我国诗歌以香草美人寄情言志的境界；打破了《诗经》的四言句式，把诗句加长，以六言为主，扩大了诗歌的表现力；采用了大量的方言口语入诗，特别是"兮"字的运用，增强了抒情气氛和音乐美。