9台湾当代文学概述
台湾文学与香港文学
台湾文学及香港文学一、台湾文学（一）台湾文学概述由于历史、政治等方面的原因，今天所谓的“台湾文学”，在时间上是指台湾被割让给日本殖民者以后，直至今日两岸尚未统一这一特定时段的称谓。
关于台湾文学的分期，一般认为：台湾新文学从20世纪20年代初开始，此前为古代、近代文学时期，与大陆文学相一致。
台湾文学可以大致分为两个阶段：现代文学阶段，从20世纪20年代初至1945年台湾光复，因这一时期台湾被日本殖民者占领，所以又称日据时期文学。
当代文学阶段，从1945年台湾光复至今。
（1）现代文学时期（又称日据时期的台湾文学），大体与大陆的现代文学相呼应，一般可以分为三个阶段：萌芽期：指20世纪20年代。
台湾新文化运动是在大陆“五四”新文化革命的直接影响下开始的。
这个时期新文学运动的骁将为张我军，他以《台湾民报》为阵地，发表《致台湾青年的一封信》、《随感录》等，他旗帜鲜明地站在新文化运动的立场，倡导白话文，向旧文学、旧文人开火，言辞激烈。
此外，赖和也是台湾新文学运动的奠基者。
发展期：指30年代初到1937年抗战爆发，这个时期新文学的阵地逐步扩大，由报纸副刊转向文艺副刊。
主要作家有杨逵、扬华、朱点人等。
低潮期：至1937年至1945年。
由于日本发动侵华战争，使得进步的文艺团体被迫解散，文艺刊物停刊，新文学运动处于停滞状态。
此时的重要作家有吴浊流（1900-1976），代表作为长篇小说《亚西亚的孤儿》。
（2）当代文学时期：指1945年以后的台湾文学，又称光复后文学。
大体可以以10年为一阶段来划分：50年代：“反共”和怀乡文学。
1950年台湾成立中国文艺协会，推出机关刊物《文艺创作》，大肆鼓吹战斗文艺。
与此同时，文坛出现了怀乡小说与回忆小说，如林海音的《城南旧事》、张秀亚的《牧羊女》等。
50年代中、后期：现代诗歌在台湾兴起，涌现出三大诗社，最早由纪弦、郑愁予发起“现代诗社”，随后，洛夫、痖弦组织的“创世纪”，谭子豪、余光中组织的“蓝星社”成立，这些诗人们的诗歌都受到西方现代主义的影响，现代向倾向明显。
当代台湾文学绪论 台湾文学教学课件
二、台湾社会分期和两岸文学的历史沿革
台湾是个移民岛，移民岛的文学从移民文学中孕育 和诞生，因而台湾文学是从大陆的移民文学中孕育和诞生 的。
台湾文学的出现，是大陆文学的原样移植，它没有幼 年期，没有初生态，一经出现，便是成熟的古诗。
20世纪20年代，在新旧社会和新旧文学交替之际，台 湾青年张我军在北京受到五四运动的洗礼和鲁迅的教诲， 将“五四”文学新军引进台湾，进行了新旧文学大论战。新 文学战胜了旧文学，打开了台湾新文学前进的航程。
三、台湾社会经济发展的基本认识
台湾当代社会变迁的基本走向——，从传统的农业 社会向现代工商业社会转型。
（一）、土地改革 1 、1950年开始实行耕地“375减租”条例 ； 2、、公地放领； 3、“耕者有其田”。
பைடு நூலகம்
（二）、土地改革的利弊 1 、土地改革使大量的无地农民成为自耕农； 2 、刺激了农民的生产积极性； 3、有助于台湾当局乱中求稳； 4 、土地改革仍然在很大程度上保护了地主尤
台湾新文学的一些重要作家、理论家，如：赖和、吴 浊流、钟理和、洪炎秋、林海音等全都到过大陆学习取 经。钟理和、林海音的创作就是从大陆起步的。
1945年，日本无条件投降，台湾重回祖国的怀抱， 为了重建台湾新文学，大陆的一批文人离乡背井去了台 湾。
1949年，随着国情的巨大变化，一大批文人随着国民 党残余政权去了台湾。不仅实现两个文学球根和文学精神 的结合，而且改变了台湾文坛原有结构和创作队伍。台湾 文学和其他省份的文学完全一样，是中国文学固有的，不 可缺少的一部分。
台港文学现代小说
里，独自彷徨街头，无所归依的孩子们”。白先勇对笔下人物总充满悲悯情
怀。有人形容白先勇为“背负五千年回忆的重担”，作者曾说：“写作是因 为希望将人类心灵中无言的痛苦转变成文字……”
台港文学
《永远的尹雪艳》通过昔日上海百乐门高级舞女尹雪艳的生活史，为 人们描绘了一幅台湾上层社会腐化堕落的生活图景，同时对昔日达官 贵人们今日的耽于幻想、缺少行动的勇气给以嘲讽，是一篇现实主义 的杰作。 《游园惊梦》主题内涵丰富深刻。从社会现实角度看，它反映了台湾 社会转折时期上层社会关系的变化，旧贵族官僚的没落与新兴资产阶
庆、南京、上海、香港等地。1948年到香港上小学，1952年去台湾上中
学，高中毕业后被保送到台湾大学。
台港文学
但是因为他热爱水利，想在长江三峡建立一个大型的水
利工程，于是他到台湾成功大学学习水利工程。1957年
考入台湾大学外文系，1961年毕业。1963年到美国爱荷 华大学“作家工作室”从事创作研究，1965年获硕士学 位。后在美国加州大学圣塔芭芭拉分校任教，讲授中国 语言文学课程。
台港文学
白先勇曾说：“中国文学的一大特色，是对历代兴亡伤怀的追掉，从屈原 的《离骚》到杜甫的《秋兴八首》，其中所表现的人世沧桑的一种苍凉感， 正是中国文学最高的境界，也就是《三国演义》中，‘青山依旧在，几度 夕阳红’的历史感，以及《红楼梦》‘好了歌’中‘古今将相在何方，荒冢 一堆草没了’的无常感。” “台北我是最熟的——真正熟悉的，你知道，我在这里上学长大的——可 是，我不认为台北是我的家，桂林也不是——都不是。也许你不明白，在 美国我想家想得厉害。那不是一个具体的“家”，一个房子，一个地方， 或任何地方——而是这些地方，所有关于中国的记忆的总合，很难解释的， 可是我真的想得厉害。”
9台湾当代小说选讲—台湾乡土作家
• 黄春明曾就读于台北师范专科学校，后又转入台南师范， 最后在屏东师范获得毕业文凭。毕业后，当过工人、军人、 老师、电台编辑，拍过电影。1962年开始进行创作活动。
• 黄春明珍视并拥抱小人物的生活，擅长写“受屈辱的一群” 人的悲苦和奋斗，为“无告的人”代言，告诫人们不要 “以忘恩负义的心态来轻视孕育你供给你乳汁与蜜的土地 和人民”。
艺术特色
以现实主义的手法刻画人物形象。
在他的小说中，人物都具有栩栩如生、惟妙惟肖、鲜明迥 异的性格特色。例如青番公和阿盛伯，他们都是世代生长 在台湾本土的老翁，年龄相仿，经历相似，地位相当，但 个性却不同。
善于将肖像描写和心理刻画、生活经历、职业特点等结合 起来，使人物鲜活、丰盈、有趣、饱满。
七十年代后期，将笔锋转向开掘民族主义题材，全力抨击 那些因为西化而给台湾社会带来的崇洋媚外、民族精神沦 丧等严重病症。其小说色彩渐趋明朗，表达风格亦由冷漠 转为热情，常常把自己的喜怒哀乐转换到所塑造的人物形 象中去，笔下蕴藉着积极向上的情怀。
《小林来台北》、《素兰要出嫁》、《香格里拉》等是这 个时期的代表作。
七十年代中后期，台湾进入资本主义，崇洋媚外、向往西 方，成了社会上一些人的通病。面对这样的社会状况，黄 春明用辛辣的笔锋将丧失民族自尊甘当洋奴的小人嘴脸展 示给读者，同时也揭示出台湾社会潜伏的危机。
《我爱玛莉》是这个时期的代表作。作品中的台湾人陈顺 德在洋老板回国休假时，为了表示忠心，千方百计地将洋 老板豢养的一条名叫“玛莉”的杂种狼狗接回家饲养，像 爱自己的情人一样爱狗。而自己的妻子对狗稍有不周，便 遭他打骂。深刻表现了当时台湾社会上民族自尊人情、人 性在均已丧失殆尽的“崇洋病症”。
台湾现当代文学
「台灣現當代文學」教學大綱黃錦珠一、教學目標文學是認識一個族群之靈魂最動人的管道。
身為台灣人，瞭解台灣的靈魂及其精神，進而產生對本土的熱愛，是不容置疑的責任與義務。
本課程將選讀重要而有代表性的台灣作家之作品，從作品中認識台灣的文學特色，也認識台灣既有的靈魂、精神，引導同學認識文學，關愛本土。
二、教學內容「台灣現當代文學」指的是含括近代、現代以及當代等三個階段的台灣文學。
有關這三個階段的定名、時限劃分及其階段特色，其實目前學界並無統一的認知。
以下的說明也許不是學界公認的看法，但因有助於掌握整體的文學流脈，且能幫助釐析各階段的不同特色，化繁為簡，於個別具體的作家作品之外，統整對台灣文學應有的認知，而且實際上也並未抵觸學界現有的研究成果，故採取下述分期方式：日治時期為近代，脫離日治至解嚴之前為現代，解嚴之後為當代。
文學史上所謂的近代文學，是指以晚清時期為主的一個文學階段。
當時西方列強挾軍事、經濟之優勢進入中國，此後中國傳統的文化、文學，由於與西方文化、文學衝擊碰撞，產生了一連串的劇烈變化，表現於文學界，形成前所未有的各種新舊雜陳現象。
在此一時期內，白話文學萌芽，小說由文學邊緣向中心移動，文學的創作手法也推陳出新，為現代文學奠定重要的根基。
然而這個時期的台灣，由於中日甲午戰敗的因素，於1895 年割讓給日本，進入台灣史上的日治時期，與中國大陸地區的文學發展，形成似斷似續的不同路徑。
日治時期的台灣，雖然有不少民間人士致力保存漢文化，繼續從事漢文學的寫作，但是隨著殖民統治的時日漸久，後來統治者的逐漸施壓，以及複雜的時空環境因素，屬於台灣文學史上的新文學也逐漸成形並顯出獨有的特色。
此一時期即可稱之為台灣近代文學。
其時的各種創作嘗試與成果，對後來的台灣現當代文學形成影響與貢獻，是一個不可忽視的文學階段。
脫離日治時期以後直至解嚴之前，台灣文壇已經是白話文學為主流，小說、散文、詩歌均蓬勃發展，文藝出版也逐漸旺盛的階段。
台湾文学概况
二、台湾文学特色
1、民族性 2、本土性 3、融合性
第二节 台湾文学的分期与成就
大致可分为两个阶段：
一、从“五四”至抗战胜利，称为日据时代的文 学 二、从1945年抗战胜利台湾回归祖国怀抱至今称 为光复以后的文学。
一、台湾日据时代文学又可分为： （1）20年代摇篮时期 （2）30年代成熟时期 （3）抗战爆发后的低潮时期
我之固体化
在此地，在国际的鸡尾酒里， 我仍是一块拒绝溶化的冰—— 常保持零下的冷 和固体的坚度。 我本来也是很液体的，也很爱流动，很容易沸腾， 很爱玩虹的滑梯。 但中国的太阳距我太远，我结晶了，透明且硬， 且无法自动还原。
当我死时
当我死时，在长江黄河之间，枕我的头颅，白发 盖着黑土 在中国，最美丽母亲的国度 我便坦然睡去，睡整张大陆 听雨侧，安魂曲起自长江、黄河 雨管永生的音乐、滔滔，朝东 这是最纵容最宽阔的的床 让一颗心满足地睡去，满足地睡去，满足地想 从前，一个中国的青年曾经
第二节 林海音
一、作者介绍 二、林海音的作品类型 （1）用朴实的传统的写实主义的手法，描写旧中国 北京各阶层的生活和北京的风俗习惯与风景名 胜，作品富有浓厚的民族色彩。《城南旧事》。 （2）以传统的写实主义手法与西方文学的技巧相结 合，描写旧中国妇女的婚姻悲剧故事。《婚姻 的故事》。 （3）用写实主义手法描写乡土题材。《要喝冰吗》。 三、作品赏析：《城南旧事》、《金鲤鱼的白裥裙》
芝加哥
新大陆的大蜘蛛雄踞在密网的中央，吞食着天文数字的小 昆虫，且消化之以它的毒液。 而我扑进去，我落入网里——一只来自亚热带的、难以消 化的金甲虫。 文明的兽群，摩天大夏们压我、以立体的冷淡，以阴险的 几何图形压我，以数字后面的许多零压我，压我，但压不 断飘逸于已乡人的灰目中的西望的地平线。 迷路于钢的大峡谷中，日落的更早——（他要赴南中国海 黎明的野宴） 钟楼的指挥仗挑起了黄昏的序曲， 幽渺地，自蓝得伤心的密歇根湖底。
台湾当代文学
台湾当代文学
台湾当代文学是指在当代（20世纪后期至21世纪初）时期出现的台
湾文学作品。
其主要特点是汇聚了多元文化的元素，并且具有生动、自由、个性化等特点。
台湾当代文学的发展与台湾文化、社会、政治的变迁密切相关。
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世纪80年代军人政府时期，台湾文学风格多样，增加了现代主义与后现
代主义的元素。
而随着政治开放、社会变革，台湾文学也日益呈现出多样性，出现了新的流派及风格，如乡土文学、都市文学、失落一代文学、后
现代主义文学等。
同时，台湾当代文学也呈现出文学市场化的趋势，出现了不少畅销作品，如王梦麟的《青春舞步》、严歌苓的《芳华》等，这些作品往往将文
学与商业成功结合在一起。
总体而言，台湾当代文学具有多元性、自由性、个性化、市场化等特点，在台湾的文学发展中阔步前行，对整个中华文化的发展也有重要的影响。
台湾现代文学史稿(1923-1949)
台湾现代文学史稿（1923-1949）台湾现代文学史稿（1923-1949）一、引言台湾的现代文学史可以追溯到20世纪初期，当时岛上的文学创作开始逐渐与大陆沟通，并受到日本殖民统治的影响。
在1923年至1949年的这个时间段内，台湾文学经历了剧变和发展，涌现出了许多重要作品和杰出的作家。
本文将对这段时期的台湾现代文学进行梳理和分析，以期全面展现这一时期台湾文学发展的特点和成就。
二、台湾现代文学的发展背景1923年至1949年是台湾现代文学的重要阶段，这一时期的文学环境和社会背景对台湾文学的发展产生了巨大的影响。
台湾当时处于日本的殖民统治之下，其文学受到了日本文学的强烈影响。
此外，大陆的文化复兴运动和胜利政权推动的现代化进程也对台湾文学产生了一定的影响。
政治、社会等因素的变化为文学的创作提供了新的素材和灵感。
三、台湾现代文学的主要派别和代表作品在这一时期的台湾现代文学中，可以清晰地看到三个主要的文学派别：现代主义文学、现实主义文学和乡土文学。
这三个派别在台湾文学史上有着重要地位，并各自涌现出了许多具有代表性的作品。
1. 现代主义文学现代主义文学强调个体的内心体验和情感的表达，追求形式的变革和创新。
在这个派别中，蔡文田、吕志和陈季常等作家是最著名的代表人物。
他们的作品不拘一格，风格独特，揭示了人类内心深处的苦痛和追求。
蔡文田的小说《悲歌》以及吕志的长篇小说《夜行船》都是现代主义文学的代表作品，它们充满了象征、隐喻和讽刺的手法。
2. 现实主义文学现实主义文学强调对社会现实的描绘和对社会问题的关注。
在这个派别中，郑光美是最著名的作家之一，他的小说《斗山志》以及《看图识字》等作品深入揭示了当时社会的贫困、不公与不平等。
除此之外，姚文元的报告文学《台湾乌鸦史》也充分体现了现实主义文学的特点，通过对农村生活的深入观察，传达了作者对社会现实的关切。
3. 乡土文学乡土文学致力于捕捉乡土生活的细节和民间传统。
吕葆中是乡土文学的重要代表人物之一，他的小说《半夜鸡叫》以及《纡尊降贵》等作品以幽默的笔调和台湾特有的语言揭示了台湾农村生活的方方面面。
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80年代以后——
“主潮更迭”让位于“多元发展”，进入互补共进，多元 化的文学时代，形成“大植物园”的文学生态。
颠覆既有的价值成为一种趋势。 主张国际化（横的移植）、强调民族化（纵的继承）和本
土化（乡土情怀）。 一些新的文学现象—— 女性主义文学高涨； 政治文学潮流兴起，如“牢狱小说”； 同志文学和“酷儿”写作大兴； 都市文学和后现代派潮流交织风行； 原住民文学80年代开始起步并日渐兴盛； “探亲文学”、“眷村文学”成一进热潮； 环保文学与自然写作兴起； 新生代（或称新人类）作家掀起世纪末文学思潮；
50——70年代（一）
50年代初，国民党政府大力提倡“战斗文学”、 “反共文学”；
50年代初，“怀乡文学”风行一时，代表作品有 林海音的《城南旧事》、於梨华的《梦回青河》、 张秀亚的《三色堇》等；
50——70年代（二）
五六年代，现代派文学兴起 诗歌倡导，五十年代前期——
“现代”诗社成立：纪弦、郑愁予等 “创世纪”诗社：痖弦、洛夫等 “蓝星”诗社：覃子豪、余光中等
乡土文学在70年代成为文学主潮。
50——70年代（四）
60年代，反共文学渐遭摒弃，以娱乐消遣为追求 的通俗文学开始兴起。主要有打开言情小说天地 的琼瑶《窗外》；古龙的武侠小说等。
60年代留学生文学渐渐崛起，并延伸至80—90年 代。於梨华（《又见棕榈，又见棕榈》、《傅家 的儿女们》）、聂华苓（《桑青与桃红》）、白 先勇（《纽约客》）、张系国（《昨日之怒》） 等写出了一批出色的作品。
这些诗社创作主张各有不同，但都表现出现代主义倾向。
小说崛起，五六十年代之交—— 《文学杂志》台大外文教授夏济安等； 《现代文学》白先勇、陈若曦、欧阳子、叶维廉等；
以两刊为阵地，掀起介绍西方现代派文学的热潮，并写出 了一批具有明显现代主义色彩的小说作品，标志着现代主 义在小说领域的崛起和成熟。 六十年代，现代主义浪潮成为台湾文坛的主流。台湾当代学概述台湾当代文学发展脉络
20世纪20——40年代
“台湾文化协会”成立； 《台湾青年》创刊； 赖和、张我军、杨云萍等的创作成为台湾新文学的先驱。
张我军《卖彩票》，赖和《斗闹热》、《不如意的过年》、 《一杆“称仔“》，杨云萍《光临》。 30年代初展开“乡土文学”的讨论。 30年代末，日本殖民统治者大力推行“皇民文学”。 30、40年代，台湾文学中的反日情绪高涨，作品有杨逵的 《送报夫》、《鹅妈妈出嫁》；吕赫若的《牛车》；龙瑛 宗的《植有木瓜的小镇》；吴浊流的《亚细亚的孤儿》等。 光复以后，40年代末，《新生报》副刊《桥》展开台湾新 文学诸问题的论争。
50——70年代（三）
五六十年代的乡土文学在钟理和、钟肇政等作家 的努力下持续发展，其重要表现在——
唐文标事件 乡土文学大论战 有稳定的文学阵地：《台湾文艺》、《笠》和《文学季刊》
等。 涌现出大批卓有成效的作家作品，如陈映真的《夜行货
车》、《将军族》；黄春明的《儿子的大玩偶》、《看海 的日子》等。