意识与无意识的理论研究
意识和无意识
意识和无意识根据现代心理学的观点，所谓意识，是人所特有的反映客观现实的高级形式，是人有目的的自觉反映；这种反映，主要表现在认识活动上，即“意识到”的活动上。
所谓无意识，一般是指不知不觉的、没有意识到的心理活动，不能用言语来表述。
在弗洛伊德的早期理论中认为，人的心理有两部分，一部分是意识，另一部分是无意识。
弗洛伊德和布洛伊尔在治疗歇斯底里病中曾经发现，患者不能意识到自己的一切情绪经验。
患者在催眠状态中，如果能够回忆起自己的有关病症的经验并向医生和盘托出，心里就会感到舒畅，病也就好。
弗洛伊德认为，这是患者经历过的情绪经验受到压抑，被排挤到意识之外，潜伏在无意识之中，因此产生了病症。
从这一早期的设想开始，弗洛伊德逐渐形成了他的意识和无意识的概念。
这样，导致他认为，人的心理包括意识和无意识的两部分。
弗洛伊德认为，意识是与直接感知有关的心理部分，它包括个人现在意识到的和现在虽然没有意识到但可以想起来的；而无意识则是不能被本人意识到的，它包括个人的原始的盲目冲动、各种本能以及出生后和本能有关的欲望。
这些冲动、本能、欲望，与社会风俗、习惯、道德、法律不相容而被压抑或被排挤到到意识阈之下（所谓意识阈，是指能否意识到的分界线），但是，它们并没有被消灭，仍然在不自觉地积极地活动着，追求满足。
所以，无意识部分是人们过去经验的一个“大仓库”。
由于弗洛伊德的无意识具有这样的性质，所以人们把他的无意识称为“潜意识”。
弗洛伊德又认为，在意识和无意识（潜意识）之间，还有一种“前意识”。
前意识是意识的一部分，即前面所说的“现在虽然没有意识到但可以想起来的”那一部分。
在弗洛伊德看来，前意识处在意识和无意识之间，它是可以召回来的部分，也就是可以回忆起来的经验；而无意识（潜意识）则是不可召回的。
这样，实际弗洛伊德就把人的心理分为三个部分或三个层次：意识、前意识、无意识（潜意识）。
无意识（潜意识）的概念，是精神分析的核心部分，是弗洛伊德的理论的基础。
精神分析理论资料.
人格结构是一能量系统；能量是一 定的。人格构成：
本我 id
本我是人格中最原始、最模糊和 最不易把握的部分。它是由一切 与生俱来的本能冲动组成的。 遵 循“快乐原则”。
自我 ego
自我是现实化了的本能，是在现 实的反复教训之下，从本我分化 出来的一部分。遵循“现实原 则”。
超我 superego
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以食欲为基础 的自我保存本
能
自我本能
性本能
以性欲为基础 的种族保存本
能
性本能背后存在的驱力—— 里比多（性力）。
早年
使生命得以 延续和发展
生本能 死本能
生命在两种本能 的相互冲突和作 用中表现出来。
使生命回复 到无机状态
晚年
2、焦虑和自我防御机制
（1）焦虑（ anxiety） 定义：一种由紧张、不安、
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• 无意识（或潜意识 ） unconsciousness
指个人不可能觉察的心理现象，但对个人的思想和 行为影 响极大。其特点为无矛盾性、无时间性、无 是非性、非现实性和最具活力和能量。
1、人们对自己的一些行为的真正原因和动机不能 意识到。其中包含一些是不符合社会道德规范或者 个人生活准则的原始欲望；早期被压抑的愿望，被 压抑的童年经历与事件；来自种族天赋遗传经验。
2、人们在清醒的意识下面还有潜在的心理活动在 进行着 。
3、潜意识会在检查功能弱的情况，如梦中浮现并 获得满足；也会通过口误、笔误、一些神经症症状 等表现。
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意识、前意识与无意识的关系
• 三者间保持一种动态平衡 。
• 冰山理论：意识、前意识(检查者，在本能朝向意识 的道路上建筑了防御线)、潜意识(生物本能，慾望 的储藏库)
意识与无意识的心理学观点
意识与无意识的心理学观点意识与无意识是心理学中的重要概念。
它们代表了人们在日常生活中的不同心理状态和机制。
本文将从心理学角度探讨意识与无意识的定义、关系和作用。
一、意识的定义与特征意识是指人们对外界环境和内部信息的感知和认知。
它是一种主动的心理过程，涉及我们的思维、感知、记忆和决策等能力。
意识具有以下特征：1. 主观性：意识是个体性的，每个人都有独特的意识体验。
它是个人主观感受的集合，无法被他人直接观察或测量。
2. 连续性：意识是连续变化的，我们的意识状态会随着外界刺激和内部情绪的变化而不断转换。
3. 选择性：意识具有选择性注意的特点，我们能够选择关注某些信息，忽略其他信息。
这种选择性注意决定了我们对于外界刺激的反应和感知的偏好。
二、无意识的定义与特征无意识是指人们在日常生活中不自觉产生的心理过程和信息储存。
与意识相比，无意识具有以下特征：1. 不受意识控制：无意识过程不受我们的主观意识所控制，它们发生在我们不自觉、没有意识到的情况下。
2. 高度自动化：无意识过程是自动和潜在的，不需要我们有意地去进行，比如呼吸、消化等生理功能。
3. 信息存储：无意识过程在很大程度上决定了我们的习惯、偏好和行为模式，它们储存并影响我们的记忆和行动。
三、意识与无意识的关系意识与无意识之间存在着不可分割的联系和互动。
它们相互作用，共同构成了人的心理活动。
1. 信息交流：一部分信息会在我们的意识范围内进行加工、分析和决策，而另一部分信息则直接进入无意识层面进行处理。
无意识层面的信息可能会在后续的意识过程中影响我们的行为和决策。
2. 潜意识作用：无意识中的潜意识内容对个体的思维和行为有潜移默化的影响。
它可以通过梦境、隐喻、象征等方式表达，并对我们的情绪、偏好和态度产生影响。
3. 意识调控：意识具有调控和控制无意识过程的能力。
我们的自我意识和自我观察可以帮助我们意识到一些无意识的心理过程，并尝试加以控制和调整。
四、意识与无意识的作用意识和无意识在人的心理活动中担当着不同的作用。
弗洛伊德的文艺心理学观
弗洛伊德的文艺心理学观
弗洛伊德是精神分析学派的创始人之一，他的文艺心理学观主要
包括以下几个方面：
1. 无意识理论：弗洛伊德认为，人的心理活动包括意识和无意识
两个层面，无意识是人的本能和欲望的储存库，它对人的行为和心理
活动起着重要的作用。
2. 性欲理论：弗洛伊德认为，性欲是人类行为的根本动力之一，
它不仅影响着个人的心理活动，也影响着人类文化和艺术的发展。
3. 梦的理论：弗洛伊德认为，梦是人的无意识的表现，它是人的
本能和欲望的满足，也是人的心理冲突的解决方式之一。
4. 文艺创作理论：弗洛伊德认为，文艺创作是人的无意识的表现，作家和艺术家通过创作来表达自己的本能和欲望，同时也满足了观众
的本能和欲望。
5. 心理防御机制：弗洛伊德认为，人的心理防御机制是为了保护
自己的心理健康，它包括压抑、否认、投射、升华等多种方式。
弗洛伊德的文艺心理学观强调了人的无意识和性欲对文艺创作和欣赏的影响，同时也提出了一些关于心理健康和心理治疗的理论。
他的观点对后来的心理学和文艺学产生了深远的影响。
弗洛伊德的无意识
弗洛伊德的无意识弗洛伊德是20世纪著名的心理学家，他提出了“无意识”这一概念，是现代心理学的奠基人之一。
无意识是一个复杂的概念，涉及到人类的意识和人类的行为。
在这篇文章中，我们将探究弗洛伊德的无意识理论，包括无意识的定义、种类、形成以及对人类行为的影响。
无意识的定义：无意识是指人类心理活动中的一种不可察觉的状态，即一个人在不自觉的情况下，通过潜意识的方式，影响着自己的思维和行为。
换句话说，无意识是一种潜在的、隐秘的力量，它能够影响人类的行为和思考，但人们并不意识到这一点。
弗洛伊德将无意识分为两种：个体无意识和集体无意识。
个体无意识是指每个人在自己的内心深处存着的不能被意识到的想法和情绪，而集体无意识是指整个人类共同拥有的、无法察觉但却普遍存在的心理状态。
个体无意识通常是指一个人内心深处的想法和情绪。
这些想法和情绪是由人类历史、社会和文化等多种因素所形成的。
个体无意识的内容包括无法察觉的思考、潜在的欲望以及深埋在内心深处的痛苦和罪恶感。
集体无意识是指人类共同具备的心理状态，例如在各种文化和社会中存在的普遍的神话、宗教符号和意象。
集体无意识中的内容与个体无意识不同，它在所有人身上都有共通的特点和内容。
这些内容包括母性、父性、英雄和恶魔等。
无意识的形成与人类的生理及心理发展密切相关。
正如弗洛伊德所说，“无意识在大脑中具有影响力的原因是它拥有一种更早、更原始的生理发展史”。
换句话说，无意识是从人类的史前时代开始形成的，随着人类社会的发展而演进。
无意识的形成也与儿童的童年经历密切相关。
弗洛伊德认为，从0到5岁，儿童处于父母权威、约束和教育的阶段，这些经历塑造了儿童的无意识。
如果一个儿童没有得到足够的约束和教育，或者经历了过多的惊吓和其他负面经历，他们的无意识就会对他们的思考和行为产生不良影响。
无意识对人类行为的影响：无意识对人类的行为产生了重要影响。
弗洛伊德认为，无意识控制着人类行为的一部分。
这种控制通常是潜在的，人们往往不会被自己无意识的想法所影响。
心理学中的意识与无意识理论西格蒙德弗洛伊德的心理学观点
心理学中的意识与无意识理论西格蒙德弗洛伊德的心理学观点心理学中的意识与无意识理论西格蒙德弗洛伊德是心理学领域中最为知名的人物之一，他对于意识与无意识的研究和理论建立做出了重要贡献。
本文将重点探讨弗洛伊德对心理学中意识与无意识的理论观点以及这些观点的应用。
一、意识的定义与运作方式意识是指个体感知与认知外部世界和内部体验的能力。
弗洛伊德认为，意识是由我们能够清晰察觉的思维、感觉与记忆所组成的。
意识内容常常与我们所关注的、目前正在经历的事物有关。
但是，弗洛伊德认为人的意识只是心理活动的冰山一角。
心理学家常用冰山模型来形象描述，意识只是冰山露出水面的部分，而在水下的部分则是无意识。
二、无意识的定义与特点无意识是指个体没有意识到的心理活动。
它包含了我们不易察觉到的思维内容、潜意识的愿望、压抑的冲动和 traumas（心理创伤）等。
弗洛伊德使用自由联想和梦境分析等方法，揭示了无意识中隐藏的心理过程，认为无意识对于个体的心理发展和行为产生了重要的影响。
三、潜意识与无意识的关系潜意识是介于意识和无意识之间的一个概念，是位于个体意识之下还不够清晰的一层。
潜意识包含了我们可能能够意识到，但目前并没有处于意识状态的记忆、感受和其他心理过程。
潜意识的内容可以通过特定的技术方法，如催眠术和梦境分析等，变得更加明晰。
弗洛伊德认为，无意识是可以扩展并渐渐转化成潜意识的。
潜意识在某种程度上可以被个体认识到，从而加入到个体的意识之中。
四、无意识对心理行为的影响弗洛伊德认为，无意识对于我们的情绪、行为和决策等方面有着重要的影响。
他提出了“自由联想法”，通过这种方法可以揭示出个体内在的被压抑的冲动和欲望。
同时，弗洛伊德将潜意识与无意识联系起来，认为无意识的冲动和欲望会通过潜意识的方式表达出来。
五、无意识与心理治疗弗洛伊德对无意识的研究对于心理治疗产生了重要影响。
他发展了精神分析疗法，通过解析个体内在的无意识冲突和欲望，帮助个体认识自己并解决心理问题。
弗洛伊德无意识美学思想研究
弗洛伊德无意识美学思想研究一、本文概述本文旨在深入探讨弗洛伊德的无意识美学思想，揭示其对现代艺术和美学理论产生的深远影响。
弗洛伊德，作为心理学领域的先驱，其理论框架在多个学科领域都有所涉及，尤其在美学领域，他的无意识理论为解读艺术作品提供了新的视角。
本文将首先概述弗洛伊德的基本理论和观点，进而分析他的无意识理论如何与美学相结合，最后探讨这一理论对现代艺术和美学实践的影响。
我们将回顾弗洛伊德的精神分析理论，特别是他的无意识理论。
弗洛伊德认为，人的心理结构由三个层次构成：意识、潜意识和无意识。
其中，无意识是心理结构的最底层，包含了人的原始冲动、欲望和本能，这些元素在艺术创作中发挥着重要作用。
接着，我们将分析弗洛伊德的无意识理论如何与美学相结合。
弗洛伊德认为，艺术创作是一种无意识的表达，艺术家通过作品将深层的无意识欲望和冲动转化为可见的形式。
这种表达方式使得艺术作品具有深刻的内涵和引人入胜的魅力。
我们将探讨弗洛伊德的无意识美学思想对现代艺术和美学实践的影响。
弗洛伊德的理论为现代艺术家提供了新的创作思路和方法，使得艺术作品更加多元化和个性化。
在美学理论方面，弗洛伊德的无意识美学思想也为批评家提供了新的解读视角，使得艺术批评更加深入和细致。
通过本文的研究，我们希望能够更全面地理解弗洛伊德的无意识美学思想，以及它在现代艺术和美学领域的重要地位。
二、弗洛伊德的无意识理论弗洛伊德，作为精神分析学派的创始人，其理论体系中，无意识（或称潜意识）占据了至关重要的地位。
他认为，人的心理结构由三个层次构成：意识、潜意识和无意识。
其中，无意识是最为深层的心理结构，包含了人的原始冲动、欲望、被压抑的记忆和情感体验等。
这些元素由于种种原因，如道德、社会规范等，被排斥在意识之外，但它们并未消失，而是以一种潜在的形式影响着人的行为和思想。
弗洛伊德的无意识理论的核心在于其对于“性欲”的强调。
他认为，无意识中的性欲冲动是人最基本的驱动力，它通过各种形式的象征和置换，在梦境、幻觉、艺术创作等领域中表现出来。
无意识在哲学中的概念
无意识在哲学中的概念无意识在哲学中是一个重要的概念，它涉及到人类思维和行为背后的潜在动机和决策因素。
无意识理论起源于弗洛伊德的精神分析学说，他认为人类的意识只是心理活动的冰山一角，大部分心理过程都在无意识中进行。
无意识的概念后来被许多哲学家和心理学家进一步探讨和发展，对于理解人类行为和思维的深层动机具有重要意义。
首先，无意识在哲学中与意识和自我有着密切关系。
意识是指人类对外界和内心状态的感知和理解，是明确和主动的心理过程；而无意识则是人类思维和行为的底层动机和驱动力，在大多数情况下是潜在的和不可察觉的。
无意识被认为是个体发展和经验积累的结果，它包括个体被社会和文化所塑造的价值观、信念、情感和欲望等。
其次，无意识在哲学中与自由意志和道德责任的问题紧密相关。
自由意志是指人类能够自主选择和行使决策的能力，但无意识的存在却暗示着个体行为背后可能存在着潜在的决定因素和动机。
一些哲学家主张，人们的意识决策往往受到无意识驱动的动机和欲望的影响，因此对于自由意志的概念需要重新思考。
此外，在道德责任的问题上，无意识的存在也引发了许多争论。
一方面，无意识可能影响个体的行为，从而对道德判断和责任产生影响；另一方面，一些哲学家认为，即使我们的决策和行为受到无意识因素的影响，我们仍然要为自己的行为负责。
此外，无意识在哲学中与认知和语言的问题也有关联。
例如，无意识被认为是人类语言和语义理解的基础。
人类在进行语言交流时，并不总是意识到自己在进行哪些复杂的认知过程，无意识的心理机制在其中发挥着重要的作用。
此外，无意识还对人类的认知能力和知觉过程产生影响。
许多实验证据表明，人类无意识地进行信息处理和决策，而意识只是信息处理的结果和表现。
最后，无意识在哲学中还与人类的存在和意义的问题相关。
有些哲学家认为，人类的生存和存在不仅仅是理性和意识的结果，还包括无意识的动机和欲望。
无意识被认为是个体内部冲突和欲望满足的场所，在某种程度上决定了人类的个体成长和发展。
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意识问题是心理学理论中的根本问题。
这个问题搞不清楚，心理学中许多问题都很难得到解决，而无意识问题是比意识更为复杂，争论更多的一个心理学的重要理论问题。
这个问题搞不清楚，不但难以正确解决无意识本身的理论问题，而且会直接影响对意识的正确理解和真正建立科学心理学的体系问题。
一．关于意识1.意识的基本性质1.1什么是意识？（1）意识就是“意识到”的意思。
换句话说 ,意识是主体对客体所意识到的心理活动的总和。
如有意知觉观察、有意识记、有意再认、有意重现追忆、有意表象、有意想象再造想象、创造想象、逻辑一言语思维、有意注意、有意体验和意志行动等等（车文博）。
意识可以从两个方面加以剖视：第一，意识是主体对客体一种自觉的整合的认识功能。
意识总要以某种意识到的客体为对象和内容的，没有无对象的意识，只有主体所意识到的对象的意识。
事实上，“意识从存在中获得自己的内容，并把存在当作不依赖于自己内容的对象而使它同内容发生关系。
意识反映存在有着两种基本形式：感性的形式和理性的形式。
这两种形式都是主观和客观的对立统一。
感性的形式如感觉、知觉和表象等都是意识的初级形式，是意识与外界直接联系的手段；而理性的形式如想象、思维等都是意识的高级形式，是意识与外界间联系的手段。
历史上有些心理学家把意识局限于“直接经验”，把意识的范围狭隘化，抹煞了思维在意识活动中极期重要的作用。
第二，意识是主体对客体一种随意的体验和意识活动的功能。
应当指出，人的意识并不是宿命地被脑或外部条件机械决定的。
外部条件对人的意识所起的决定作用，是通过人的各种内部条件来实现的。
“世界体系的每一个思想映象，总是在客观上被历史状况所限制，在主观上被得出思想映象的人的肉体状况和精神状况所限制（恩格斯）。
事实表明，在人的意识活动中，外部条件能否起作用，起什么作用，并不简单地决定于外部条件，而是决定于外部条件落三个什么样的内部条件的基地上，决定于外部条件和内部条件矛盾统一的关系上。
因此，人的意识不是对客观现实径直的消极的被动的反映，而是折射的积极的能动的反映。
（2）以意识水平（内涵与状态）为标准，可把意识分为六种：意识、焦点意识、边意识、下意识、无意识（非意识）、潜意识（张春兴）。
（3）意识是：①意识是指人的认识活动而言的，也就是人的认识活动。
②意识不是一种抽象概念，而是一种具体的心理活动事实。
③一个人在一个具体短暂时间内的意识活动就是他在这个时间内的认识活动的综合体，没有经过分析的综合体。
意识就是一种认识作用，即人在生活、实践中对客观世界的认识活动，它不代表心理活动的全部，只代表“知”的一面，即认识的方面；意识是我们人在生活、实践中对现实的整体认识作用；意识包括感觉、知觉、思维的一种具有复合结构的认识作用或认识过程（潘菽）。
（4）意识是在认识到基础上产生的，认识到过程也就是意识形成的过程；意识是认识的积淀物，没有认识就不会有什么意识。
意识在认识与体验到基础上形成之后，便成为一种独立的精神实体。
意识是心理发展到人的阶段才有，是人区别于动物心理的重要标志。
按照马克思的说法，意识就是“意识到”的意思。
意识是调控，支配与主宰人的心理活动与实际活动的精神力量（燕国材）。
（5）还有一些研究者首先是将意识的概念定义为一种合成性的认知或认识方式,它可能是一种大现象、大认识。
注意不等于意识，注意分有意注意和无意注意。
记忆的储存加工也不等于心理意识。
意识可以从不同的角度进行解释：①意识是一种觉知。
基于信息加工的认知心理学观点认为,意识即认识或觉察,无意识也即没有认识到或觉察到。
人类最基本的意识形式是觉知,意识的核心是觉知,觉知性是意识的最基本特征。
觉知也是意识中最容易进行实验研究的对象。
认知神经科学家也提出,意识是指人们对心理客体(如知觉、表象或者感受)的觉知,,人们不仅能觉知到感觉、表象和感受,同时也能觉知到他们正在体验到它。
他们知道他们正在看、正在想象和正在感受。
任何意识活动都包括对外部世界、心理表象或感受的意识。
②意识是一种高级的心理官能。
在这个意义上，意识对个体的身心系统起统合、管理和调控的作用。
这就像在机器或人工智能这样复杂的信息加工系统中，通常需要一些功能对系统进行控制和调节，这种控制和调节对系统的正常运行与保持一定的功效有重要作用，换句话说，意识不只是对信息的被动察觉和感知，它具有能动性和调节作用。
③意识是一种心理状态。
它可以分为不同的层次和水平，如从无意识到意识到注意，是一个连续体。
另外，意识还存在一般性变化，如觉醒、惊奇、愤怒、警觉等。
1.2意识的结构1.2.1意识的结构意识的构成部分包括感觉、知觉、思维等的认识活动。
意识就是这些认识活动的主体。
人们所有的认识活动都是这样的综合的认识活动。
当我们说到人的感觉、知觉、思维时，都是从这样的综合的意识活动中分析出来的。
1.2.2层面结构在不同的时空条件下，根据意识到指向与集中程度，可以有如下一些不同层面的意识：无意识（包括潜意识，前意识）；焦点意识（个人在全神贯注于某一事物时所得到的清楚明确的意识经验）；边意识（对注意范围边缘刺激物所获得的模糊不清的意识）；半意识（在不注意或只略微注意到情形下所得到的意识）。
1.3意识到特点与功能1.3.1意识的特点意识有许多特点，主要有如下三对：（1）自觉性和目的性（2）丰富性和深刻性（3）能动性和创造性1.3.2意识到功能人在世界上，担负着两大任务：一是认识客观世界，一是改造客观世界。
必须有意识参加到实现这两大任务的活动中。
与此相应，意识也就是具有四大基本功能，即认识功能，体验功能，调控功能和交往功能。
1.4意识的争论问题？（1）车文博在《论意识》中提出了关于意识到五个分类：等同说，副现象说，意识流说，分泌说，觉醒说。
（2）燕国材《理论心理学》一文中提出十种意识学说：意识即心理，副现象说，意识流说，觉醒说，分泌说，理论过程说，兴奋说，觉察说，认识说，控制说。
（3）潘菽《意识问题试解》一文中考察了11种西方心理学的意识论，包括：意识神秘论，心理与意识等同论，唯心的经验论，觉察论，现象论，流动论，排除论，理化过程论，副现象论，场论，觉醒论。
二．关于无意识1.无意识的基本性质1.1什么是无意识？（1）无意识是相对于意识而言的，是个体不曾觉察到的心理活动和过程。
通常所说的“无意识”概念实际上包括着“有可能意识”和“无可能意识”的两种含义，兼有“意识”和“非意识”的双重内容。
“无意识”这个概念也包含着与“意识”完全无关联的某些“非意识“现象。
车文博认为无意识就是“未被意识到的意识”的意识。
换句话说 ,无意识是主体对客体所未被意识到的心理活动的总和。
如无意感知，无意识记。
为了进一步了解无意识这一本质起见 ,下面将从两个方面加以剖视：第一，无意识是主体对客体一种不知不觉的认识功能。
无意识同意识一样，也是主体对客体的反映，无意识仍然是人的种认识过程。
对无意识的理解是唯物主义还是唯心主义的界限，不在于是否承认无意识存在，而在于如何解释无意识的本质和作用。
应当指出，仅仅了解无意识反映客观现实的内在联系是不够的，同时还必须明确无意识和意识在认识功能上的区别。
无意识并不是人们对客观对象根本没有一点认识的反映，而是对某种对象不自觉的、未加注意的、不由自主的、不知不觉的、模糊不清的反映的认识，无意识是未被意识到的认识，或意识阈限下的认识。
第二，无意识是主体对客体一种不知不觉的内心体验的功能。
如心境使人的其他一切体验和活动都染上情绪色彩的、比较长时间的情绪状态，这就可以肯定无意识体验的客观事实，可以在无意识体验和有意体验之间的区别和联系中辩证地理解无意识体验的实质。
总之，无意是人所未意识到的心理活动的总和，是人脑不可缺少的反映形式，是主体对客体不自觉认识和内部体验的统一。
从生理机制上来说，无意识现象是一种条件反射，它不是天生的、固定联系的、低级神经中枢的无条件反射，而是在无条件反射的基础上后天形成的、暂时联系的、高级神经中枢的条件反射；无意识反映的是大脑皮层较弱兴奋部位、第一信号系统没有同语词自觉联系起来的一种活动；还有观点认为无意反映的主要是右半球非言语思维的活动；最后无意识反映是人脑未被意识到的定势的功能状态。
（2）燕国材认为，无意识也是认识与体验积淀的结果，也是一种精神实体，是人所独有的心理特征，是：“没有意识到”或者“没有意识到存在”的表现。
无意识也是在暗中调控，支配与主宰人的心理活动与实际活动的精神力量。
2无意识的争论问题2.1无意识的分类1.Jung将无意识分为个人无意识和集体无意识；2.杨永德认为，无意识可以分先天无意识和后天无意识，后天无意识最终会成为先天无意识，如集体无意识。
3.还有人认为，无意识从水平上可分为三种：初级无意识、中级无意识、高级无意识。
4.最近国外有的学者把无意识分为三种（车文博）：第一种:个体的上意识现象。
这些现象经常处于模糊不清的隐密的状态，并且成为那些离奇古怪的神化的基础。
第二种：未被意识到的活动动机。
它们以意识目的形式参加活动，并成为个体常常意识不到的活动调节器。
这是正统精神分析学派研究的一个核心问题。
第三种：未被意识的行为和操作的调节器。
5.燕国材对无意识归纳为以下六个观点：（1）无机反映说：认为无意识是无生命物质的反映形式，是非心理概念的同义语。
（2）动物心理说：认为无意识是动物心理的基本特征，是动物区别于人的根本标志。
（3）生理活动说：认为无意识是人的大脑所没有意识到的生理过程。
（4）本能冲动说：认为无意识是人的本能冲动，是人的欲望，动机，意图的源泉。
（5）自动结构说：认为无意识是自动化动作的不可意识性。
（6）特殊反映说：认为无意识是对客观现实的一种反映。
三．意识与无意识在心理学中的历史回顾1. 心理学中的意识研究心理学近百年的研究中，对意识研究的主导阶段从冯特建立心理学实验室就已经开始。
从冯特的内容心理学到铁钦钠的构造主义，再到机能心理学，这一时期西方心理学皆以“意识”为主要研究对象。
即使研究内容有所不同，但探讨对象都不曾离开意识的范围。
甚至有不同学派的学者都相信：意识是研究心理事件的关键。
冯特将心理学定义为：研究意识并探索控制心理的独特规律，心理学研究的目标之一便是寻找基本的意识元素，并在还原论的指导下将意识分析为最基本的意识状态，即心理元素。
而心理现象又是通过联想、统觉的方式联合而成。
另外在意识与注意，意识与时间，意识与情绪情感等方面，冯特都进行了详细的论述。
从传统意识心理学的研究我们可以看出，将内容作为心理学研究课题，主要是因为这便于我们将意识至于实验的控制之下，以便是心理学成为一门科学。
而与之对立意动心理学派的布伦塔诺则将研究对象定位于意识的活动——“意动性”。
布伦塔诺曾指出，心理意动是指向内容的，但它要比内容更为重要。