第十五章 中国人的思维方式
中国人的思维方式
中国人的思维方式2009年10月24日星期六 11:35自我超越有形有相的东西终归于毁灭，要实现真正的不朽，就要超越自我这个有限的存在。
中国先哲将“道”作为超越一切有形有相的东西的永恒存在。
但这个“道”又不是不可捉摸、高高在上的上帝，它“有情有信”，就在万事万物之中。
理想人格的获得就在于与“道”自觉、自然而然地合和。
道虽“有情有信”，它又超言绝象。
要与“道”冥合，就需要超越一切形体和自己的生命。
只有这样才能在有限中达到无限，在现实中实现永恒。
中国知识分子习惯于自我克制和自我提升，不在躯壳上起念，追求某种精神境界，正是这种思维方式在现实中的体现与应用。
自我实现中国先哲的目的是在实践中实现自己的道德人性，从中得到真正的精神享受，即所谓的“心中乐地”。
这种实现完全是现世主义的，它主张在现世人生中实现最高理想，并不需要彼岸的永恒和幸福。
因为永恒和幸福本来就在你的心中，随时可以实现和受用。
中国人把“立德、立功、立言”定为人生“三不朽”，正体现了中国文化在价值取向上的现世特征。
然而，也同样由于这种现世的自我实现导致了中国人的功利主义、家族主义和个人主义。
同追求永恒的精神境界正好形成明显的反差。
这说明，任何事物都是把“双刃剑”。
这种着眼于现世的自我实现既解释了中国人易于满足不思进取、长期安于小农生活的弊病，也成就了中华民族勤劳忍耐的美德。
中庸之道中庸作为中国传统的思维方式，主要体现在以下五个方面：（1）执两用中，不走极端，如对圣人的描写，“宽而栗，严而温，柔而直，猛而仁”。
（2）无过无不及，避免偏执，不偏激，追求平和。
最明显体现在中医对身体阴阳二气的调节上。
（3）得时勿失，时不我待，追求时中。
至今仍有关于种小麦的农谚，“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时”。
（4）允执其中，保持平衡。
（5）有原则地折衷。
中庸的思维方式在古代中国农业、医学、政治和人际关系之中都有重大而深远的影响。
它稳固了古代社会政治生活，缓和了阶级对立和贫富差距，协调了人类与自然界的关系，至今对世界仍有重大意义。
15中国人的思维方式与人格类型(20080420 青岛)
一,人格结构与人格类型
"大七"人格维度结构复杂 ,重合与交叉较 大七" 大七 多 1 每个维度反映的行为特点主要属于评价性 每个维度反映的行为特点主要属于评价性 的,而不是对现象的客观陈述 2 每一个人格维度或行为范畴中所涉及的行 有很明显的重合, 为有很明显的重合,每一个维度的意义相 对完整, 对完整,但并不全面
一,人格结构与人格类型
"大五"人格结构反映了行为或人格特征的 大五" 大五 五个相互独立的方面 1 每个维度反映的行为特点主要属于描述 每个维度反映的行为特点主要属于描述 性的, 性的,是对现象的客观陈述 2 每一个人格维度或行为范畴中所涉及的 行为很少重合,都是相互独立的, 行为很少重合,都是相互独立的,任何 一个维度都有着完整的意义 (同质性 维度) 维度)
特点:尽管包含了自我,他人,事物指向的特点, 特点:尽管包含了自我,他人,事物指向的特点, 但总体而言,主要反映的是个体的成就取向 但总体而言,主要反映的是个体的成就取向
二,中国人的人格类型
3,他人指向(体谅他人 自我关注,暖-热)特点 ,他人指向(体谅他人-自我关注 热
正向: 正向: 利他
自我特点 诚信 他人特点 重感情 事物特点
172.79 170.71
166.96
166.65
→突出强调了心理活动内部机制的"表达方式" 突出强调了心理活动内部机制的"表达方式" 突出强调了心理活动内部机制的
判断-知觉 判断 知觉
一,人格结构与人格类型
西方人格类型/结构理论的特点 西方人格类型 结构理论的特点
对所有外部刺激"一视同仁" ★对所有外部刺激"一视同仁"
中国人的思维模式
中国人的思维模式(2009-09-01 13:33:44)转载▼标签：分类：生命的意义健康一、中国人传统的二维思维模式大凡中国人都生活在传统二维思维空间里，传统的思维模式又来自于传统的生活方式，几乎一生不变的以土地为核心的生存、生活环境导致他们实际看到的世界就是那么的单纯而狭隘，以致在中国人传统的思维定式中只有两个问题，也只需要考虑两个问题，一是我多大了？二是我该做什么？把它化成二维空间就是横轴是“时间”，竖轴则是“想法”，时间是以我的年龄为标准，想法当然到什么年龄该做什么？”，“我的年龄”与“我的想法”就构成了传统中的中国人二维思维的基本单元，这种思维模式象遗传基因一样，在影响着一代又一代人的思想、信念、行为以及由此而构成的生活方式。
世界是立体的、空间是多维的，如此以平面的二维思维模式生活在立体的多维空间里，这种思维模式是显得多么的贫乏、无力并特别容易受伤害。
中国人往往是因为思维模式的简单而被别人置于无足轻重的地位，中国人和中国人在一起是，与外国人在一起更是。
性格与性格的冲突、文化与文化、文明与文明的冲突根深蒂固的原因就来自于历经千年沉淀于人们心中的思维模式。
传统的思维在现代社会中，都要承受一次又一次新资讯的冲击，一次又一次被抛弃、被遗弃的失败打击中，在一次又一次不堪忍受的痛中回归心灵的复苏，痛苦的反思中重新为自己的生命定位、定向，让自己的思维再生新枝。
在二维思维向立体思维演变的过程中，面对的不仅仅是痛，而是恐惧一种面临死的恐惧，就正如果把一个地上的人扔到空中的恐惧是一样，但是人如果不被一次次地抛向空中，那种与生俱来的平面思维模式，想从根本上得到改变，又几乎是不可能的。
把现实的空间模式变成自己的思维模式，绝非一日之功，不知从何时起“农民”这个词沦为了贬低别人名词了，变成骂人的话了，虽说与现代文明的要求不符合，但也是有着深层层次的社会原因的。
我是中国典型的农民后代，但是在我与现在大学生、研究生、海外归来的留学生交往中，也经常去听国内专家、学者的课，凤凰卫视的《世纪大讲堂》就是我最喜欢的节目，对他们渊博的学识我真是佩服的五体投地，但是我在感受他们的学问的同时，我惊讶地发现，他们中的大多数人还是用她们父母的大脑在思考，就是说如果把他们获得的知识、学识、见识装到他们父母的大脑里，结果是一样的。
（1）中国人的思维方式特征（转）
（1）中国人的思维方式特征（转）思维方式是人们大脑活动的内在程式，它对人们的言行（及至影响外部世界）起决定性作用。
思维方式表面上具非物质性，象人的思想一样，无色无形，不可捕摸，它主要由后天环境（文化及教育的）影响所致；思维方式其实又具物质性，大脑皮层对相同事物的反映，会引起皮层“突触”产生某种化学反应和物理（生物电）脉冲，并按“既定路径”来变化传递，在大脑中形成一定的观念（思想）。
这种非物质性和物质性的交相影响，“无生有，有生无”，就能够构成思维方式演进发展的矛盾运动。
一．思维的弱点思维方式本身并不存在好与坏、先进与落后的问题，只是现在我们身处现代化、西方化的潮流之中，只能以普适的价值、全球公认的标准——能否促进现代科学技术的发展、能否促进物质财富的积累、能否促进民主自由社会的形成来评判一个民族的思维方式。
正如西方人喜欢批评社会并不意味着他们否定民主制度一样，我们讲思维的问题、《易经》的问题，也不是在否定传统、丑化我们的民族，而是在深化对传统的认识。
通过了解传统思维方式的特点以及长处和短处，将有助于中华民族发扬优点、克服缺点，尽快实现思维方式的转变，从而早日实现科学技术的现代化。
为什么中国人要么是革命派，全盘否定过去，要么是保守派，不允许反思传统，讲任何缺点呢？二．中国人的处事及思维方式中国人善于采用整体的、全息的、系统的方法，而不是局部的、解剖的、分析的方法。
如中医是整体疗法，头疼可能医脚；五行之金、木、水、火、土构成一个相生相克的整体，对应于人体的肝、肾、脾、心、肺也是一个系统、整体；中医认为一些穴位包含了整个人体的信息，此即符合宇宙中任何一点包含整个宇宙全部信息的全息理论。
在中国人眼里，人与大自然、社会也是一个整体，此即天人合一的思想基础［5］。
整体观、系统观当然很好，但我们还应学会局部的、解剖的、微观的、严谨的、分析的方法中国人的主流思维是模糊、体验、直觉型的，是象征主义、相对主义、一元主义的思考模式，它适合于文学哲学的创作，但不适合科学的发展。
浅谈中国人的思维方式
浅谈中国人的思维方式中国人的思维方式：从目标上，中国人希望达到和谐；从认知和过程来看，中国人看问题从整体去把握；从行为表现上看，中国人处理问题采取折中方法。
中国人的辩证思维，也应包含三个维度：矛盾观念，中国人的思维承认矛盾观念；认知变化，从认知取向看，中国人承认变化；行为变化，中国人认为人的行为也会发生变化。
中国人喜欢用联系的观点看问题，承认变化，容纳矛盾观念，处理人际关系时追求和谐，处理问题时采取折衷方法而中国人思维方式的形成与几千年特有的文化密不可分。
任何一种文化类型的产生，都离不开特定的自然条件和社会历史条件。
中国传统文化博大精深，源远流长。
一个民族的文化基本精神，贯穿于民族文化发展的全过程，各领域中最基本最核心的思想观念。
比如中国传统文化“人文”精神特征，它可以被称作中国古代的人文主义。
它的产生，超越宗教的情感与功能，与中国历史的演进同步。
中国几千年的历史，实际是专制与反专制的历史。
政治上的统治是专制的。
各种内讧、动乱、战争，起因在于推翻一种专制，但不管成功与否，目的仍然还是建立另一种专制，以至一直延续着绵绵古国的超稳形态。
政治既内涵于文化，政治又高居文化之上，它驾御着文化老车，使之循规蹈矩地沿其旧辙。
专制政治须“忠君”，治下文化便少不了“一言堂”，“罢黜百家，独尊儒术”当成必然逻辑。
后来，经无数打压、围剿、杀戮，如火如荼如血，“异端”近乎赶尽杀绝，中国人“崇圣的既定路径思维终成了主脉。
中国人崇圣、狭私的思维方式是一种极深层次的社会现象，是一种系统性的客观存在，它不可能在较短时期内得到大面积的改观，国人的思维方式：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。
中国人希望实现人人和谐，天下大同。
这充分体现了中国人在为人处事方面的思维方式，这为现代学者提供了深入了解中国人思维方式的路径。
在古代书籍中，也有类似的概述：“祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏”、“塞翁失马，焉知非福”。
西方观念更倾向于绝对独立思考。
第十五章-中国人的思维方式
古希腊人的传统：注重雕塑这种三维艺术 精确性思维的基础：二值逻辑 “非此即彼”、“非真即假” 基本原则：同一律、矛盾律、排中律 重视数学 崇尚科学和理性 注重思维活动的严格性、明晰性
西方思维方式 —— 实证性
古代希腊人注重：形体，特别是解剖 侧重于事物的要素、结构 重定形，而非定性
手工业发达：工匠传统 近代西方实验科学：实证性 培根：创立归纳法 法国哲学家孔德：创立实证主义 奥地利马赫和法国阿芬那留斯： 创立第二代实证主义 德国哲学家石里克： 创立第三代实证主义，即逻辑实证主义
6. 模糊性与精确性
中国传统思维方式 —— 模糊性
思维的对象、方法和工具：模糊 讲究 “设象喻理”、“刻意神似”
“只可意会，不可言传” 重视直觉体悟 疏于分析实证，缺乏逻辑推理 描述事物重求其似、其 “神” 不甚求其真、其实 不甚求其精确、清晰 往往带有朦胧、粗略、笼统甚至是猜测的成分
西方思维方式 —— 精确性
经济制度的影响 中方：典型的自给自足的自然经济。 西方：希腊半岛及其附近沿海地区的手工业、商业、航海业
的发展 地理环境的影响 中方：封闭的大陆型地理环境——内向型思维 西方：开放的海洋型地理环境——外向型思维
傅雷先生说
东方人与西方人思想方式有基本分歧。 我人重综合，重归纳，重暗示，重含蓄； 西人重分析，细微曲折，挖掘惟恐不尽，描写惟恐 不周。”
以儒家思想为正统 以维护君权专制为核心 以皇帝圣旨为最高权威 形成金字塔式的等级特权制度 强化一元化的政治结构 把不同思想视为异端 规范意识、群体意识、集体主义 同一的价值取向、人格标准、行为模式 思维方式：求同、排异 “超稳定”文化 中国文化的发展如同一人长跑 西方文化的发展如同多人接力
中国人的思维方式PPT文档共39页
16、人民应该为法律而战斗，就像为 了城墙 而战斗 一样。 ——赫 拉克利 特 17、人类对于不公正的行为加以指责 ，并非 因为他 们愿意 做出这 种行为 ，而是 惟恐自 己会成 为这种 行为的 牺牲者 。—— 柏拉图 18、制定法律法令，就是为了不让强 者做什 么事都 横行霸 道。— —奥维 德 19、法律是社会的习惯和思想的结晶 。—— 托·伍·威尔逊 20生
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
Thank you
中国传统思维方式及其影响 PPT
• 近代人类得思维方式出现“分”得趋势,分 析型思维方式从静态角度认识对象,将复杂 事物还原为最简单或最基本得形式。
• 通俗地说,就就是“拆零”,“将问题分解成 尽可能小得一部分”(阿·托夫勒语),以便从 多样性中分析出主要得、稳定得、相似得 基质,然后用已知得比较基本得规律(如各种 定律、程序、定则、公式等)来研究,以期获 得对客体本质得认识。
性 • (二)在思想方法上以“月令图式”得辩证性
为主要内容 • (三)在分析方法上则首选“取象比类”得推
理性
三、中华民族思维方式得民族特征
(一)意会体悟得直觉性
• 人类对事物得认识大约经历了“主客浑 然一体”、“主客体两相对立”、“主客 体辩证统一”等几个阶段。
• 巫史时期,人类得认识处在主客体浑然不分 得状态,在“万物有灵”得自发宗教意识中, 人与自然之间没有明确得界限,人类被动地 接受自然力量得主宰,既不能认识自然,也不 能认识自已,更无法协调人与自然、人与人 之间得关系。
• 中国人肯定会有自己得思维传统。
• 相对世界上得其她民族,中国人得思维方式 经过几千年得流传,确实出现了一些独特得 习惯。
• 民族得思维方式有极强得定向性,她总就是趋于一 定得方向,使其自身在随机得动荡中保持相对稳定 得有序状态,这种状态又可成为习惯,控制着人得意 识,支配人得行动。
• 正因为如此,思维方式可以承载文化基因,使民族文 化长久、稳定、普遍地起作用。
• 换句话说,思维方式得特征同样受本民族文 化基因得控制,只就是思维方式作为文化得 深层结构,具有相对得稳定性,她同时可以作 为“遗传”——保证文化机体全息得一部 分载体。
• 人类得思维领域,从方法和流程上看,经历了 “合久必分,分久必合”得发展历程。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
什么是思维方式？
所谓思维，就是人脑的活动（储存、遗忘、检索、 整理）过程。 思维是人类在认识客观事物过程中所进行的理性思 考的过程。 思维方式则是心理深层结构的一种外在表现，是一 个民族、一个地方的人或一个稳定的群体在思考问 题和解决问题时所习惯采用的方法。
实用文档
中西思维方式差异的原因
大一统思想
封建社会的一体化政治结构：
信仰和观念一元化、一体化、同步化
秦始皇的 “焚书坑儒”：压制异己的先例
“汉代孔子” 董仲舒：“罢黜百家，独尊儒术”
“春秋大一统者，天地之常径，古今之通义也”
科举考试制度：
按统一的八股文格式写同类文章
表达同种观念和同类观点
实用文档
以儒家思想为正统
以维护君权专制为核心
以皇帝圣旨为最高权威
形成金字塔式的等级特权制度
强化一元化的政治结构
把不同思想视为异端
规范意识、群体意识、集体主义
同一的价值取向、人格标准、行为模式
思维方式：求同、排异
“超稳定”文化
中国文化的发展如同一人长跑
西方文化的发展如同多人接力
实用文档
西方思维方式 —— 求异性
西方智者：对于自然奥秘充满好奇心 亚里士多德：“吾爱吾师，吾更爱真理” 西方思维方式随着科学发展而变化 科学与民主氛围：不求一成不变 西方思维的批判性：继承、怀疑、批判、挑战、否定
借类达情，以义起情，情物交融
生动形象，易于感悟，协同效应
阴阳八卦和五行学说
实用文档
西方思维方式 —— 实证性
古代希腊人注重：形体，特别是解剖 侧重于事物的要素、结构 重定形，而非定性
手工业发达：工匠传统 近代西方实验科学：实证性 培根：创立归纳法 法国哲学家孔德：创立实证主义 奥地利马赫和法国阿芬那留斯： 创立第二代实证主义 德国哲学家石里克： 创立第三代实证主义，即逻辑实证主义
西方思维方式 —— 精确性
精确性：西方近代思维方式的一大特征 精确思维的主要原因： 思维的方法和工具：精确 西方的概念和范畴：单相，有周密的界定 一个概念只用一个判断来规定 概念的内涵与外延都非常明确 通常需用严格的定义引入 西方的推理：一般是命题型的 即从某个初始命题出发 按照一定规则，依次推出一系列的命实用题文档系统
“书不尽言，言不尽意” “得象而忘言，得意而忘象”
实用文档
“象”：连通思维和语言的纽带
“言生于象，故可寻言以观象；
象生于意，故可寻象以观意。”
《易经》：提出 “立象以尽意”
借助阴阳卦象推断天、地、人之间的变化之理
由象数符号表现其整体意义
对中国传统思维方式产生了深远影响
类比性: 如 比喻、象征、联想、类推
实用文档
后馈性的主要表现： 学术上重经史 社会上崇祖先 心理上怀古旧 思想上好常恶变、求稳怕乱 近代以前的中国人对未来不大感兴趣 但对过去却甚为自豪 把 “祖述尧舜”、祖宗遗训、 圣贤教诲作为超越时空的真理
后馈性的主要原因： 厚古薄今、排外用中：浓厚的历史意识 非宗教的宇宙观和人生观：注重现世 不像西方基督教文化那样注重来世 注重时间的纵向思维：较强的历史意识 较弱的空间意识 文化超稳定性：缺乏明显的阶段性，传统色彩浓厚
实用文档
东西方思维方式对比实验
结果发现:
对于体积最 大、运作最快的“焦点”鱼,美国学生 和日本学生提到的次数一样多,但是日本学生提到 背景物如水、石头、泡沫、水下植物及其他动物的 次数,比美国学生多 60%。
尽管美、日学生提到活动动物的次数一样多,但日 本学生提到背景事物之间关系的次数是美国学生的 两倍。
第十五章
中国人的思维方式
实用文档
趣谈
一所国际公寓闹火灾,里面住有犹太人,法国人,美国 人和中国人.犹太人急急忙忙先搬出的是他的保险 箱,法国人先拖出的是他的情人,美国人则先抱出他 的妻子,而中国人则先背出的是他的老母。 这一趣谈反映了一个事实:不同的民族有着自己区 别于其他民族的特殊的文化心理素质,思维方式,价 值尺度,道德规范和情感趣向。
实用文档
8. 后馈性与前瞻性
中国传统思维方式 —— 后馈性
一体化政治结构和 “大一统” 思想：唯圣、唯书、唯上 膜拜祖先，崇尚圣人、经典、权威 以圣人之是非为是非 以经典之学说为信条 以权威之结论为根据 喜欢引经据典，“温故而知新”，“言必称三代” 嗜好对经书进行训诂、注疏和考据（即所谓“经学”） 结果：重视历史，崇拜祖先，尊重经验，推崇传统 以托古求认同，以 “古已有之” 为立论准则 以 “古纸堆” 而非以自然界为研究对象
实用文档
东西方思维方式对比实验
试验一: 设计一种由八种色彩激活起来的水下动感场景,其 中有一两条鱼体积最大、色彩最亮、运动也最快, 另外还有其他一些运动速度相对慢一些的鱼、石头、 泡沫,等等(见图)。
该场景向被试验者先后放映两次,每次20秒。分 别让一批日本京都大学与美国密西根大学的学生被 试验者来描述他们看到了什么?
东方人与西方人思想方式有基本分歧。 我人重综合，重归纳，重暗示，重含蓄； 西人重分析，细微曲折，挖掘惟恐不尽，描写惟恐 不周。”
实用文档
中西思维方式比较
1.伦理型与认知型
中国传统思维方式——政治伦理型 ▲地理环境：半封闭、大陆型 ▲小农经济 ▲以儒家为代表的先哲：出于忧患意识，关注政治伦理 ▲思维的中心：伦常治道 ▲政治 + 伦理 + 哲学 + 哲学家本人的生活体验
实用文档
东西方思维方式对比实验
试验三： 将一批动物放在多种不同的背景下展示,测试美国 学生与日本学生识别它们的准度和速度。 结果再次发现日本学生比美国学生更多地受到背景 的影响,当背景发生变化时,他们犯了比美国学生多 得多的错误 。
实用文档
中西思维方式比较
1．伦理型与认知型 2．整体性与分析性 3．意向性与对象性 4．直觉性与逻辑性 5．意象性与实证性 6．模糊性与精确性 7．求同性与求异性 8．后馈性与前瞻性 9．内向性与外向性 10．归纳型与演绎型
日本学生开头一句话往往是“这是一个水 池”,而 美国学生开头一句话往往是“一条很大的鱼,可能 是鲑鱼,正在向左方游去。”
实用文档
东西方思维方式对比实验
试验二： 让所有参加者看96种不同事物的照片,其中有一半 他们以往见过,一半未见过。然后,以两种方式重现 这些东西,一种方式是让这些事物在与当初同样的 环境中出现,另一种方式是让他们在与当初不一样 的环境中出现。 结果发现: 日本学生对于重现环境未变的对象的识别能力大于 美国人,而对美国学生来说,环境的变化对其识别效 果根本没有影响。这说明:东亚人所认识的对象与 环境“紧密连在一起”。
= 人生哲学、伦理哲学、政治哲学 哲学家 = 政治家 = 道德家 = 文学家/诗人 ▲孔子哲学： 以 “仁”、“礼” 为中心 ▲科举制度：读书人醉心于科举，埋头于八股 ▲科学技术：被统治者视为“奇技淫巧”，受到歧视与打击
▲结果：重道轻器、重人文轻科学
实用文档
西方思维方式——科学认知型
地理环境：开放性、海洋型 手工业、商业、航海业发达 以古希腊哲学家为代表的智者：出于好奇、“惊异”，注重求知， 探索自然奥秘 思维的中心：认知自然 追究宇宙起源，探索万物本质，分析自然构造，寻求物质元素，诘 问人生目的 重视：本体论、认识论、方法论 哲学 + 科学 = 自然哲学，科学哲学 哲学家 = 自然科学家 近现代西方人：发扬古希腊崇尚自然、追求知识的传统 结果：重科学、重认知
实用文档
5. 意象性与实证性
中国传统思维方式 —— 意象性
古代中国人注重：观物取象，立象尽意
设象喻理， 取象比类
形象思维: 通过自我体认形成心中的意象
采用 意象 - 联想 - 想象 替代
概念 - 判断 - 推理 的逻辑论证
以形象地反映客观事物
集中表现: “立意于象”，“妙象尽意”
“微言尽意”，“入理言息”
实用文档Biblioteka 5世纪下半叶，自然科学的发展把自然界分门别类， 进行解剖分析，进一步推进了形式分析思维模式 17世纪，英国哲学家培根：强调归纳法 注重观察、经验、事实、实验、实证 17世纪60年代，德国莱布尼兹： 提出数理逻辑 18世纪末至19世纪初，德国黑格尔： 提出辩证逻辑 马克思、恩格斯： 以唯物主义改造了辩证逻辑
实用文档
西方思维方式——对象性
以自然为认知对象 主客二分，天人对立，划分内心世界与外部自然界 区分自我意识与认识对象 将自然作为自身之外的对象来研究 西方哲学的本体论：持尊重客观的态度 理性主义：把主体作为 “旁观者”，对客体进行探究 摆脱主体意向而导致客体意识 以事实判断统摄价值判断 注重真假选择而非伦理规范 排除主观因素，强调客观性，使客体客观化 以客观和冷静的科学态度对待客观世界
古希腊人的传统：注重雕塑这种三维艺术
精确性思维的基础：二值逻辑
“非此即彼”、“非真即假”
基本原则：同一律、矛盾律、排中律
重视数学
崇尚科学和理性
注重思维活动的严格性、明晰性
确定性、规范性
注重思维程式的数学化、形式化
公理化、符号化
注重语言的逻辑性
实用文档
7. 求同性与求异性
中国传统思维方式 —— 求同性
实用文档
6. 模糊性与精确性
中国传统思维方式 —— 模糊性
思维的对象、方法和工具：模糊 讲究 “设象喻理”、“刻意神似”
“只可意会，不可言传” 重视直觉体悟 疏于分析实证，缺乏逻辑推理 描述事物重求其似、其 “神” 不甚求其真、其实 不甚求其精确、清晰 往往带有朦胧、粗略、笼统甚至是猜实用文测档 的成分
实用文档
3. 意向性与对象性
中国传统思维方式——意向性
把主体自身作为宇宙的中心：“万物皆备于我” 把 知、情、意 融合在一起 其中的主观情感使传统思维带有浓厚的主体意向 判断价值标准：以主体意向统摄客观事实