孤独的理想主义者—浅论村上春树与王小波思想特征
村上春树作品中孤独意识探析
村上春树作品中孤独意识探析作者：赵曦来源：《北方文学》2019年第23期摘要：日本作家村上春树的作品风格各异，且在思想情感及价值观的表达上也存在一定差异。
村上春树的作品借助日本语言风格的独特魅力，通过直白简单又独具韵味的表达形式，凸显着现代人精神世界的走向。
综上，村上春树作品中象征着“孤独意识”的情感表达占绝大多数，且在故事和语言素材的选取中侧重对孤独的体验。
基于此，本文就村上春树作品中的孤独意识进行探析。
关键词：村上春树;孤独意识;作品村上春树的作品多以现代社会中都市人的精神世界为表现核心，结合对“空虚”、“自我”、“消极”、“矛盾”等情绪情感的描写，表现了其魔幻浪漫主义和非意识流的西方文学特质。
比如，《挪威的森林》强调个人精神世界的压抑以及无人救赎的孤独感知，从作品本质中凸显出现代人的情感状态，使读者在其中有所共鸣。
同时，村上春树作品中常采用符号化的抽象表达方式，在展现人物特质和情感特征的同时，使作品兼具感性、细腻的情感特征和深刻的隐喻性。
一、用客观身份凸显出“孤独意识”的人物意境村上春树作品多采用冷静客观的态度和全面展示生活细节的表现形式，并在客观中融入与人物特质相对应的孤独感，例如其作品中多有“独生子女”式人物的孤独体验。
在描述人物意境过程中，其作品语言的展现是干练、直接的，以空虚、无奈等典型特质展现多种文学实践可能性，有别于传统日本作家的写作风格。
例如在“独生子女”式人物的感知体验中，人物要独自面对成长过程中的一系列问题，这与“非独生子女”式人物的成長体验完全不同;前者排斥度高、社会关联弱，后者接纳度高、社会关联强。
正如《国境以南，太阳以西》所述，“但我那时还不懂，不懂自己可能迟早要伤害一个人，给她以无法愈合的重创。
”表现了“独生子女”式人物对爱情的见解，就是将自己的人物心态设于一个卑微的状态[1]。
村上春树作品不局限于表现“独生子女”式人物的特质，还展示出“非独生子女”式人物的“同胞”心态。
诘问与解答浅谈村上春树小说的孤独
二 村上春树作品中的孤独不止于此，其应有表里两 层含义。 一种是作为社会中的人体味的孤独，另一种 作为存在中的人面对时空维度中的孤独。 （一）社会人的孤独 孤独对于社会中的人来说，表现为一种漫长的茫 然与无所事事。 孤身一人在社会中度日，这是与广大 读者最为切合的一点。 “现在的社年轻人感受到了生 命的困惑和无助，理想的破灭，虚无感的造访，因而时 常 会 有 无 所 适 从 的 感 觉 。 ”[2]日 本 研 究 村 上 春 树 的 学 者 千野拓政使用了一个医学概念来形容这部分人，“亚 斯 伯 格 症 候 群 ” （Asperger’s syndrome，Asperger’s， 简
村上春树在作品中揣测过这些。 比如 《舞舞舞》 中，雪一家三人诡异的关系，雪作为一个女儿，被父母 带到世界上，却因为父母关系的破裂以及父母二人本 身关注的缺失，直接堕为单独的个体，生一个人，活也 是一个人。 村上春树将这种父女、母女间最深的羁绊 淡化之后，雪个人存在感瞬间凸显起来，作为一个独 立的人。 如果生不为父母，那为了什么？
自村上春树凭借《且听风吟》为众人所知起，孤独 几乎作为一个标志， 赋予村上春树本人及其作品中。 诘问、沉迷、纵容、救济，一系列的矛盾，通过不断出现 新的文本，被依次解读。
浅论村上春树小说中人物孤独感的缓解与释放
浅论村上春树小说中人物孤独感的缓解与释放
刘静
【期刊名称】《中国校外教育（理论）》
【年(卷),期】2010(000)003
【摘要】孤独感被认为是一种消极的感觉,但从某种程度来说,孤独感的存在是合理的、有益的.村上春树小说中的人物在感到孤独的时候,致力于寻找缓解与释放孤独感的途径--通过与他人交流沟通、爱的追寻、对社会的关心、享受孤独感等方式来进行自我疗救.小说中人物的生活模式和人生态度引起读者共鸣,给现实中的都市人找到了排解自身孤独感等消极感受的途径,为都市人提供了在自我经营的富有诗意的小天地中生活下去的现实而有效的生存智慧.
【总页数】1页(P47)
【作者】刘静
【作者单位】中华女子学院山东分院
【正文语种】中文
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读书心得——《挪威的森林》角色孤独感分析
读书心得——《挪威的森林》角色孤独感分析1 主要角色的性格特点分析1.1 主人公的性格概括无论是小说还是电影，主人公都是灵魂般存在的关键性人物,他的一举一动，一笑一颦，身心活动都会对整部作品产生至关重要的影响。
这部作品中所刻画的人物性格最突出的特点便是孤独，并因孤独而封闭自我。
对周围的几乎所有人都有意无意地保持着一定的距离，自己不给别人添麻烦的同时，也拒绝涉足他人的世界，来自外界的一切干扰都表现出排斥和抗拒。
1.2 渡边的孤独在作者的笔下,《挪威的森林》中的主人公渡边、直子、绿子等都是被孤独色调渲染得形象而鲜明。
第一主人公渡边的孤独,是贯穿整个作品的主线。
作者不仅以曲名作为书名，更是将歌曲中那种孤寂的感觉倾注于作品中，将孤寂的主题表现得淋漓尽致。
渡边君,是以他作为第一人称开始故事情节的铺设的,男主人公“渡边”的孤独，有来自痛失朋友的悲伤，来自对世俗庸众的拒斥，也有来自爱情中进退两难的抉择，甚至来自社会大环境对青年人生观和价值观的影响，当然也包括处于青春期的“渡边”叛逆的特质。
且按照村上春树崇拜的作家菲茨杰拉德所著写的《了不起的盖茨比》中，渡边的形象可与此书的男主相提并论。
这就显示出了村上春树在渡边身上的特质，即“置身事内也置身事外”他是一个旁观者加参与者的形象，所以他无法正确地帮助别人，却又时刻与人接触，这造就了他自己本身的特殊的孤独形象。
另外，内心的极度空虚也是产生孤独的主要原因之一。
渡边在自己井底般的世界里散漫地、迷茫地活着，时常感觉到无边的空虚和孤寂。
每天上课不是为了学习，而是因为无事可做。
即便是看电视，对于他来说也仅仅是例行公事，做做样子，无形中他把与自身之外的事物所建立起来的一切联系都分成了若干部分，又一个一个地将它们抛掷于围墙之外，只留下手掌般大小的空间不断地玩味，随之而来的是越发难以压抑的空虚。
1.3 直子的孤独在作品中所突出的人物形象除了主人公渡边君之外,其他的角色也或多或少地刻画出了不同程度的孤独感,而在他们的这份孤独中,又饱含着孤独以外的其他的复杂情绪。
探析村上春树小说中的后现代主义“孤独”情结--以《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》为例
探析村上春树小说中的后现代主义“孤独”情结--以《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》为例庄幼红【摘要】后现代主义产生于二战后经济高速发展的美国，并迅速流传开来。
后现代主义的“去中心化”特征使“孤独”时常成为后现代主义小说的主题。
日本作家村上春树的小说中也常常弥漫着一股后现代主义的“孤独”韵味并备受都市白领、小资推崇，形成“村上春树热潮”。
村上春树2013年的新作--《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》仍然延续着一贯的“孤单”主题，但此次的“孤单”有了新的况味，作品中凸显的人文关怀也有新的升华。
【期刊名称】《广州广播电视大学学报》【年(卷),期】2014(000)004【总页数】4页(P69-72)【关键词】后现代主义;村上春树;孤独;没有色彩的多崎作和他的巡礼之年【作者】庄幼红【作者单位】福建师范大学传播学院，福建福州350108【正文语种】中文【中图分类】I106.4后现代主义产生于二战后经济高速发展的美国。
20世纪80年代末90年代初，这股思潮逐步扩散至以日本为主的亚洲文坛。
后现代主义萌芽于“传统世界彻底倒塌，新的世界尚未建立，一切都处于迷茫状态”的战后历史情境，所以，其主题表现为“中心的缺失”。
[1]而伴随着这段历史而成长起来的一代年轻人也失去了战前持续的历史传统，呈现出一种夸张的历史断裂感。
因此，后现代文本中的主人公常以一种断然脱离传统的姿态出现，表现出一种深沉的孤独感。
备受中国青年推崇的日本文人村上春树的小说中就蔓延着浓厚的后现代主义气息，其书中的主人公往往独立于自己的个人空间中，与社会和人群疏离，表现出一种孤单却又不寂寞的姿态。
这种“孤独”似乎很契合中国青年的精神世界，近年来，中国掀起了不小的“村上春树热潮”，且迟迟未消退。
（一）村式“后现代孤独”的形成原因就笔者看来，村上春树小说中“后现代孤独”情结的形成原因可以归结为两个方面：一是时代背景的影响：1949年1月12日出生于日本关西京都市的村上春树成长于日本社会的转型时期。
孤独的理想主义者—浅论村上春树与王小波思想特征
252孤独的理想主义者—浅论村上春树与王小波思想特征王 超 天津外国语大学比较文学研究所摘要：村上春树和王小波作为当代两位知名作家，他们身上都被贴上了“边缘人”、“另类”等相同的标签，而且他们的思想中都有极其相似的部分，被评论家称为“两颗质地相近的灵魂” [1]本文将从村上春树与王小波思想中所共同体现出来的理想主义倾向入手，希望能够找到“两颗质地相近的灵魂”交接的部分。
关键词：村上春树；王小波；理想主义一、理想主义贯穿始终如果我们为村上春树与王小波思想特征找几个关键词的话那就是他们都追求自由与人格独立、人人平等、捍卫个人价值与尊严、反抗传统文化。
而这样的思想的特征也让他们的文字始终有着浓浓的理想主义气息，这种理性主义的气息具体表现在他们对荒诞社会的不配合、不认同、不妥协的基础上，同时也体现在对个体自由的呐喊与奋斗，他们同样的都在为每一个独特且独立的个体奔走，同样在为在时代、在社会边缘徘徊的人发出自己的呐喊，他们是两位孤独的追求理想的浪漫骑士！我们从他们的作品中不难发现村上春树与王小波从来不是沉默的大多数，从来不是荒诞社会的逃避者，虽然他们在社会的边缘游走，但是他们的目光从来都是锁定在社会，用自己的文字来与社会做出自己的反抗—从作品中看他们都为社会中的少数人而发声，追求真诚、自由等等，而这些都与他们本身对理想主义的倾向性是有关联的，诚如村上春树在接受耶路撒冷文学奖时发表了他著名的演讲词：“以卵击石，在高大坚硬的墙和鸡蛋之间，我永远站在鸡蛋那方，我写小说只有一个原因，就是给予每个灵魂尊严，让它们得以沐浴在阳光之下。
” [2]在他们的作品中，他们都在不知疲倦的追求着、渴望着为那部分不被理解、不被认同的少数人发声、描写他们的生存状态与生存环境，对他们的内心思想进行深入的描写与刻画，让我们感受到一个真实存在的群体。
在他们的作品中，我们看到了他们对自然生活状态的追求与热爱，我想这也是属于能够表现他们理想主义的最好体现，无论是在王小波还是村上春树的作品中，我们都能够在字里行间体会出他们对于生活最原始最自然状态的喜欢，像在《绿毛水怪》中“王二”在父亲的书柜与书店里跟“妖妖”度过的一个个的下午，还是《黄金时代》中“王二”与“陈清扬”在山上那段激情与美好的时间，还是村上春树《海边的卡夫卡》中的“田村卡夫卡”如饥似渴的在图书馆中吸收知识，享受只有知识的孤独，还是在《世界尽头和冷酷仙境》中“我”在那个迷雾弥漫着的仙境痴迷那人与人最本真状态的美好。
存在主义文学的东方化表述——论村上春树和王小波的小说
存在主义文学的东方化表述——论村上春树和王小波的小说杨经建;李兰【期刊名称】《湖南大学学报（社会科学版）》【年(卷),期】2010(024)003【摘要】以王小波和村上春树的创作相似性为出发点进而发掘其存在主义的意义蕴涵和艺术特质,是对东方式存在主义文学更为严谨而合理的探索途径.事实上,村上春树和王小波作品中的存在主义倾向有其共同的历史文化及思想资源:同处于东亚文化圈和都遭逢现代性民族生存危机;他们的创作表明了东方式存在主义文学的成熟并表现在:首先,他们的小说作品展现了一个"荒谬"世界,这种"荒谬"已不再仅仅是人的一种生存感受,它充盈着的是时人的严酷压制,它所带来的是人的激剧异化.其次,他们的作品体现了对"孤独个体"的强烈关注,作为人物形象主体出现的"孤独个体"既接受了"孤独"的客观存在又从内心拒斥"孤独"加诸于人心的苦闷和郁结.其三,他们的创作呈示出特定的诗性诉求方式,即凭借想象力和幽默品质来表达对存在主义"诗"之"思"的艺术言说.【总页数】8页(P76-83)【作者】杨经建;李兰【作者单位】湖南师范大学文学院,湖南长沙410081;湖南师范大学文学院,湖南长沙410081【正文语种】中文【中图分类】I206.7【相关文献】1.浅议村上春树小说中的存在主义死亡意识 [J], 马薇2.存在主义的东方化表达——论阎连科的“耙耧系列”小说 [J], 叶旭明3.安部公房《闯入者》与王小波《黑铁公寓》的对比——基于东方化重构下的存在主义的视点 [J], 张媛媛4.存在主义的东方化色彩——以阎连科"耙耧系列"小说为例 [J], 王侠5.哲学性自杀的悲歌——存在主义视阈中的村上春树小说 [J], 彭骋因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
浅析村上春树小说中的孤独意识
浅析村上春树小说中的孤独意识作者：张建辉来源：《青年文学家》2017年第21期摘要：村上春树作为日本人气最高的小说家，在日本享有日本当代文学天王的称号，他的每一部作品刚一问世就立刻掀起全社会范围的广泛讨论，这也被称为“村上春树现象”。
尤其是作品中时时刻刻流露出的孤独、空虚的精神气质，更是成为独具时代性的文学标签而受到国内外青少年读者的强烈认同。
本文拟从村上春树小说中特有的孤独意识作为切入点，通过对村上春树2013年的小说《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》进行分析，探讨村上春树的细腻笔触下关于全人类生存困境的思考和追问。
关键词：村上春树；孤独意识；多崎作；死亡；色彩作者简介：张建辉（1993-），女，汉族，河北张家口人，翻译硕士，东北财经大学国际商务外语学院在读研究生，研究方向：日语笔译。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-21--01一、对于死亡的细致描写多崎作在大二时因为误解被高中时期的小团体（青、赤、黑、白四人，两男两女）驱逐出，这件事情对他的精神产生了致命的打击。
被抛弃后的最初几个礼拜中，多崎作感到无比的痛苦和压抑，以至于产生了死亡的想法。
从读大二那年的七月起，直到次年一月，多崎作几乎只想着死这一件事儿。
他至今仍不明白为何那时没有迈出最后一步。
多崎作没有尝试自杀，或许是因为死的念头太纯粹太强烈，与之相配的死亡方式无法在内心世界呈现出具体的意象。
不如说具体性是次要问题。
假如当时在伸手可及之处有一扇通向死亡的门，他肯定会毫不犹豫地推开。
这种对于心理活动的准确拿捏一向是村上春树的拿手好戏，村上春树通过将多崎作从小团体驱逐出来这一事件展现了多崎作和周围世界的脆弱联系，仅仅失去了朋友的多崎作就显得失魂落魄，丧失了生活的乐趣，这侧面体现了主人公与外部世界之间联系的脆弱与无力。
丧失了友谊的多崎作放弃了对有意义人生的追寻，精神世界产生了无法弥补的巨大空洞，这时候死亡意识的出现更强化和印证了主人公的孤独感。
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孤独的理想主义者—浅论村上春树与王小波思想特征
作者：王超
来源：《北方文学》2017年第12期
摘要：村上春树和王小波作为当代两位知名作家，他们身上都被贴上了“边缘人”、“另类”等相同的标签，而且他们的思想中都有极其相似的部分，被评论家称为“两颗质地相近的灵魂”
[1]本文将从村上春树与王小波思想中所共同体现出来的理想主义倾向入手，希望能够找到“两颗质地相近的灵魂”交接的部分。
关键词：村上春树；王小波；理想主义
一、理想主义贯穿始终
如果我们为村上春树与王小波思想特征找几个关键词的话那就是他们都追求自由与人格独立、人人平等、捍卫个人价值与尊严、反抗传统文化。
而这样的思想的特征也让他们的文字始终有着浓浓的理想主义气息，这种理性主义的气息具体表现在他们对荒诞社会的不配合、不认同、不妥协的基础上，同时也体现在对个体自由的呐喊与奋斗，他们同样的都在为每一个独特且独立的个体奔走，同样在为在时代、在社会边缘徘徊的人发出自己的呐喊，他们是两位孤独的追求理想的浪漫骑士！
我们从他们的作品中不难发现村上春树与王小波从来不是沉默的大多数，从来不是荒诞社会的逃避者，虽然他们在社会的边缘游走，但是他们的目光从来都是锁定在社会，用自己的文字来与社会做出自己的反抗—从作品中看他们都为社会中的少数人而发声，追求真诚、自由等等，而这些都与他们本身对理想主义的倾向性是有关联的，诚如村上春树在接受耶路撒冷文学奖时发表了他著名的演讲词：“以卵击石，在高大坚硬的墙和鸡蛋之间，我永远站在鸡蛋那方，我写小说只有一个原因，就是给予每个灵魂尊严，让它们得以沐浴在阳光之下。
” [2]在他们的作品中，他们都在不知疲倦的追求着、渴望着为那部分不被理解、不被认同的少数人发声、描写他们的生存状态与生存环境，对他们的内心思想进行深入的描写与刻画，让我们感受到一个真实存在的群体。
在他们的作品中，我们看到了他们对自然生活状态的追求与热爱，我想这也是属于能够表现他们理想主义的最好体现，无论是在王小波还是村上春树的作品中，我们都能够在字里行间体会出他们对于生活最原始最自然状态的喜欢，像在《绿毛水怪》中“王二”在父亲的书柜与书店里跟“妖妖”度过的一个个的下午，还是《黄金时代》中“王二”与“陈清扬”在山上那段激情与美好的时间，还是村上春树《海边的卡夫卡》中的“田村卡夫卡”如饥似渴的在图书馆中吸收知识，享受只有知识的孤独，还是在《世界尽头和冷酷仙境》中“我”在那个迷雾弥漫着的仙境痴迷那人与人最本真状态的美好。
王小波与村上春树他们对大都市“异化”下的人际关系十分不适
应，所以只能孤独的在大城市中寻找自己的归属，在都市中如何保持自己的生活不被“污染”或者不被影响，唯一可行的办法只能是孤独。
村上春树与王小波他们都是孤独的浪漫骑士，他们都在都市生活中寻找的那温暖的理想主义。
二、村上春树与王小波不同的理想主义
（一）村上春树忧郁的浪漫書写
村上春树的作品在我看来一直在表述近似一种略带悲情、略带苦涩的理想主义，虽然笔下坚毅勇敢的主人公不断在对命运做着持续果断的抗争，虽然对社会他们不妥协，但是却在内心深处产生了一种无法摆脱、命中注定的孤独感、无力感、悲观感、失望感，而这深刻的在其作品中有诸多体现。
比如在《奇鸟怪状录》中村上也曾这样说：“我或许败北，或许迷失自己，或许哪里也抵达不了，或许我已失去一切，任凭怎么挣扎也只能徒呼奈何，或许我只是徒然一把废墟灰烬，唯我一人蒙在鼓里，或许这里没有任何人把赌注下在我身上。
无所谓。
有一点是明确的：至少我有值得等待有值得寻求的东西。
” [3]
（二）王小波“没心没肺”永远在笑的浪漫骑士
王小波在这点上是与村上春树有着不一样的地方，他在向我们传递的则是一种自嘲幽默式的理想主义，同样是对荒唐社会下的个人反抗，同样是两个社会边缘人的孤独，王小波就大大减少了村上春树的那种命中注定般的无奈感和无力感，而更多是乐观和积极的态度，对于前方王小波是乐观且充满幻想的，愿意尝试的，比如他曾说：“我十七岁时在插队，晚上走到野外去，看到夜空像一片紫水潭，星星是些不动的大亮点，夜风是些浅蓝色的流线，云端传来喧嚣的声音。
那一瞬间我很幸福，这说明我可以做个诗人，照我看来凡是能在这个无休无止的烦恼、仇恨、互相监视的尘世之上感到片刻欢欣的人。
都可以算是个诗人。
” [4]一个充满幻想、乐观、对于周围的不如意、不公平报以向上、积极的态度，世界待我以痛，我报世界以歌，这句话对王小波就再贴切不过了，王小波时常是以孩子般的天真来面对社会。
三、结语
村上春树与王小波共同的思想特征譬如追求自由与人格独立、人人平等、捍卫个人价值与尊严、反抗传统文化等等让他们作品染上了浓厚的理想主义的色彩。
虽然有语言、国家、甚至生死等重重障碍，但是我们能够真切的感到“两颗质地相近的灵魂”那交接的部分。
在追求个体价值与尊严的当代社会，分析他们的作品，更多了一份现实的借鉴意义。
参考文献：
[1]林少华.王小波与村上春树之间[N].北京：中华读书报，2007.12.19.
[2]村上春树.耶路撒冷文学奖获奖演讲[J].东京：文艺春秋四月号，2009.
[3]村上春树.奇鸟怪状录[M].林少华译.上海：上海译文出版社，2002，11.
[4]王小波.黄金时代[M].武汉：长江文艺出版社，2006，8.。