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人教部编版历史七下2.12《宋元时期的都市和文化》配套课件(共37张PPT)

人教部编版历史七下2.12《宋元时期的都市和文化》配套课件(共37张PPT)
端午节
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节日连线(25分)
1.家家腊月二十五,浙米如珠和豆煮 2.独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲 3.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人 4.清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂 5.千门万户曈曈日,总把新桃换旧符
A.重阳节 B.元旦节 C.腊八节 D.中秋节 E.清明节
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1.宋代已经有以下那些节日( ) A春节 B元宵节 C端午节 D中秋节
宋元时期的 →宋词→ →李清照——婉约派 都市和文化
→辛弃疾——南宋豪放派 →元曲→关汉卿、马致远
请说出诗句描述的节日(5分)
明月几时有,把酒问青天。
——苏轼
中秋节
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请说出诗句描述的节日(5分)
• 灯火家家有,笙歌处处楼。

——苏轼
元宵节
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请说出诗句描述的节日(5分)
• 粽包分两髻,艾束著危冠。
2.说一说你所知道的苏轼、李清照、辛弃疾的词作名篇。 苏轼:《念奴娇•赤壁怀古》《水调歌头•☞明月几时有》 等; 李清照:《一剪梅》《声声慢》《醉花阴》等; 辛弃疾:《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》《菩萨蛮• 书江西造口壁》等。
张择端《清明上河图》 中的瓦子
河南禹州宋代墓葬的歌舞散乐壁画
瓦子
热 闹
演出
勾栏
的 瓦

简介
《清明上河图》是一 幅北宋风俗画卷,作 者张择端.
全图分为三个段落: 一、汴京郊野的春光 二、繁忙的汴河码头 三、热闹的市区街道
疏林薄雾中,掩 映着低矮的草舍瓦屋、 小桥流水、老树、玩 耍的孩童。脚夫赶着 五匹驮炭的毛驴,向 城市走来。柳林,枝 头刚刚泛出嫩绿。路 上两顶轿子。轿后跟 随着骑驴的、挑担的, 从京郊踏青扫墓归来。
包括散曲、杂剧和南戏等。元曲把音乐、 歌舞、动作、念白融合在一起,成为一种综合 性的艺术。

《宋元时期的都市和文化》PPT下载[优秀课件资料]

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当你的才华还撑不起你的野心时,你就该努力。心有猛虎,细嗅蔷薇。我TM竟然以为我竭尽全力了。能力是练出来的,潜能是逼出来的,习惯是养成的,我的 成功是一步步走出来的。不要因为希望去坚持,要坚持的看到希望。最怕自己平庸碌碌还安慰自己平凡可贵。
脚踏实地过好每一天,最简单的恰恰是最难的。拿梦想去拼,我怎么能输。只要学不死,就往死里学。我会努力站在万人中央成为别人的光。行为决定性格, 性格决定命运。不曾扬帆,何以至远方。人生充满苦痛,我们有幸来过。如果骄傲没有被现实的大海冷冷拍下,又怎么会明白要多努力才能走到远方。所有的 豪言都收起来,所有的呐喊都咽下去。十年后所有难过都是下酒菜。人生如逆旅,我亦是行人。驾驭命运的舵是奋斗,不抱有一丝幻想,不放弃一点机会,不 停止一日努力。失败时郁郁寡欢,这是懦夫的表现。所有偷过的懒都会变成打脸的巴掌。越努力,越幸运。每一个不起舞的早晨,都是对生命的辜负。死鱼随 波逐流,活鱼逆流而上。墙高万丈,挡的只是不来的人,要来,千军万马也是挡不住的既然选择远方,就注定风雨兼程。漫漫长路,荆棘丛生,待我用双手踏 平。不要忘记最初那颗不倒的心。胸有凌云志,无高不可攀。人的才华就如海绵的水,没有外力的挤压,它是绝对流不出来的。流出来后,海绵才能吸收新的 源泉。感恩生命,感谢她给予我们一个聪明的大脑。思考疑难的问题,生命的意义;赞颂真善美,批判假恶丑。记住精彩的瞬间,激动的时刻,温馨的情景, 甜蜜的镜头。感恩生命赋予我们特有的灵性。善待自己,幸福无比,善待别人,快乐无比,善待生命,健康无比。一切伟大的行动和思想,都有一个微不足道 的开始。在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。骄傲是胜利下的蛋,孵出来的却是 失败。没有一个朋友比得上健康,没有一个敌人比得上病魔,与其为病痛暗自流泪,不如运动健身为生命添彩。有什么别有病,没什么别没钱,缺什么也别缺 健康,健康不是一切,但是没有健康就没有一切。什么都可以不好,心情不能不好;什么都可以缺乏,自信不能缺乏;什么都可以不要,快乐不能不要;什么 都可以忘掉,健身不能忘掉。选对事业可以成就一生,选对朋友可以智能一生,选对环境可以快乐一生,选对伴侣可以幸福一生,选对生活方式可以健康一生。 含泪播种的人一定能含笑收获一个有信念者所开发出的力量,大于个只有兴趣者。忍耐力较诸脑力,尤胜一筹。影响我们人生的绝不仅仅是环境,其实是心态 在控制个人的行动和思想。同时,心态也决定了一个人的视野、事业和成就,甚至一生。每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。懒惰像生锈一样,比操劳更 消耗身体。所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是微不足道。所有的失败,与失去自己的失败比起来,更是微不足道挫折其实就是迈向成功所应缴的学 费。在这个尘世上,虽然有不少寒冷,不少黑暗,但只要人与人之间多些信任,多些关爱,那么,就会增加许多阳光。一个能从别人的观念来看事情,能了解 别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。当一个人先从自己的�

部编版《宋元期的都市和文化》ppt-PPT精美课件

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苏轼
《资治通鉴》
辛弃疾
《破阵子·醉里挑灯看剑》
司马光
《窦娥冤》
李清照
《清明上河图》
张择端
《如梦令》

1 . 每 个 人的 童年, 都是一 片宽阔 的原野 ,在这 上面, 你可以 栽植世 界上所 有的花 草,可 以放飞 所有的 希望, 可以撒 播一生 的幸福 ,可以 荡漾一 生的笑 意。

2 . 好 玩 是孩 子的天 性,三 味书屋 后面的 小园, 虽远不 如百草 园那样 多彩有 趣,却 也是孩 子们开 心的好 去处, 在这里 ,孩子 们同样 玩得有 滋有味

10.是为人民服务宗旨和对人民负责原 则的要 求。坚 持为人 民服务 的工作 态度, 坚持求 真务实 的工作 作风, 坚持从 群众中 来到群 众中去 的工作 方法.
ห้องสมุดไป่ตู้

11在现代政治生活中,要实现“让市场主体和人民 群众有真 真切切的 感受”, 必须要完 善决策机 制,促进 政府科学 决策民主 决策,同 时加强对 权力的制 约,完善 法律法规 约束行政 权力,一 定要把每 一笔钱都 用在刀刃 上紧要处 。
端午节
一、繁华的都市生活
5.节日
汉高祖刘邦的第二个儿子刘恒在平定了 “诸吕之乱”后登基。他深感太平盛世来之 不易,便把平息“诸吕之乱”的正月十五定 为了与民同乐的节日,那天家家要张灯结彩, 以示庆祝。你知道这是什么节日吗?
元宵节
《念奴娇·赤壁怀古》
苏轼
大江东去,浪淘尽,千古风流人
物。
这是什么文学体裁?
一、繁华的都市生活
3.热闹的瓦子
演出
勾栏
瓦子




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部编版ppt课件《宋元时期的都市和文化》精品ppt课件(38张ppt)41页文档
部编版ppt课件《宋元时期的都市和 文化》精品ppt课件(38张ppt)
6、法律的基础有两个,而且只有两个……公平和实用。——伯克 7、有两种和平的暴力,那就是法律和礼节。——歌德
8、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德 9、上帝把法律和公平凑合在一起,可是人类却把它拆开。——查·科尔顿 10、一切法律都是无用的,因为好人用不着它们,而坏人又不会因为它们而变得规矩起来。奢侈 。——CocoCha nel 62、少而好学,如日出之阳;壮而好学 ,如日 中之光 ;志而 好学, 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里,与其说好 的教师 是幸福 ,不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战,就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿

七年级下册历史第12课 宋元时期的都市和文化备课素材

七年级下册历史第12课 宋元时期的都市和文化备课素材

第二单元辽宋夏金元时期:民族关系发展和社会变化第12课宋元时期的都市和文化1.宋元时期,繁华的都市生活是本课的重点之一。

可通过展示《清明上河图》中绘制的场景,来让学生体会宋元时期都市生活的繁华。

2.宋词和元曲也是本课的重点。

在学习宋词与杰出的词人时也可以用图表的方式进行归纳,具体参考如下:词人生活年代代表作品风格特点苏轼北宋《念奴娇·赤壁怀古》豪迈而飘逸李清照两宋之交《声声慢》《如梦令》委婉、细腻、清秀辛弃疾南宋《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》风格豪放,气势磅礴,震撼人心3.从瓦子看城市商业的繁荣是本课的难点之一。

宋朝瓦子的出现是城市繁荣的结果。

瓦子本身是一个娱乐兼营商业的场所,因而瓦子的出现,是商业繁荣的一个表现;瓦子的存在,不仅增添了城市的生气,还促进了城市商业的进一步繁荣,从这一点来看,瓦子的出现还是商业繁荣的一个因素。

4.文学艺术与社会发展的关系是本课的难点。

文学艺术和社会发展息息相关,对这一难点的突破,可以让学生朗诵苏轼、李清照和辛弃疾的作品,从中体会北宋灭亡、南宋偏安江南的历史状况,以及南宋的抗金斗争。

还可以从张择端的《清明上河图》中体会到北宋的经济发展状况和社会风貌。

1.读图感知法:通过图像获取有效信息,形象地感知历史是历史学习中的一种常用方法。

北宋著名画家张择端的《清明上河图》以浓厚的生活气息、精湛的笔墨及淳朴的艺术格调、栩栩如生地描绘了北宋都城开封的日常生活与习俗风情,展现了具有鲜明民俗特色的时代风貌。

走进这幅全景式的社会风俗画卷,能够形象地感知宋代的社会生活与风俗。

在赏析的过程中还可以提出如下探究性问题:“《清明上河图》上各行各业的人物都有,你能从衣着、神态等方面判断出画中人物的职业和身份吗?图中的建筑是商肆、酒店还是民居住宅?你是根据什么判断出来的?宋代流行哪些娱乐活动?宋代居民的服饰、生活跟现在有何不同?他们出行使用哪些交通工具?”通过赏析,拉近与历史的距离,加深对中华民族的历史和文化的理解。

部编版七年级历史下册第12课《宋元时期的都市和文化》练习题(含答案)

部编版七年级历史下册第12课《宋元时期的都市和文化》练习题(含答案)

第12课宋元时期的都市和文化1.(2019·河南信阳期末改编)宋元时期市民娱乐活动的中心是瓦子、勾栏。

瓦子也称“瓦舍”或“瓦肆”,是以娱乐为主要内容的商业集中点。

瓦子、勾栏在宋代兴起的主要原因是(C)A.宋代加强中央集权的推动B.宋代对外战争频繁C.商业繁荣,市民阶层壮大D.宋代娱乐活动丰富2.某校举办宋代历史专题手抄报比赛,一位同学搜集了如下三幅图片。

它们反映的共同主题是(D)A.南宋经济重心的南移B.宋朝商业和海外贸易繁荣C.南宋经济的快速发展D.宋朝丰富多彩的社会生活3.(2019·河南驻马店期末)瓦子和勾栏的产生,反映了宋代城市繁荣、人民生活日益丰富的状况。

下列有关瓦子和勾栏关系的说法,正确的一组是(C)4.(2019·山东滨州期中)王安石在《元日》中写道:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

”诗中描述的节日是我们今天的(C)A.元宵节B.中秋节C.春节D.冬至郎赤壁。

乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

………”该词出自宋代哪位词人(C) A.王安石B.辛弃疾C.苏轼D.李清照6.(2019·山东滨州期中)山东章丘的百脉泉公园里有一座“李清照故居”。

对李清照认识错误的是(D)A.生活于两宋之交B.著名的女词人C.词风婉约D.代表作是《窦娥冤》7.南宋著名诗人郑思肖在他的诗中写道:“一心中国梦,万古下泉诗。

”辛弃疾在他的词中写道:“布被秋宵梦觉,眼前万里江山”“壮岁旌旗拥万夫,锦襜突骑渡江初”。

由此可以看出他们难以忘怀的是(A)A.祖国山河的统一B.中华文化的弘扬C.旖旎宜人的风光D.个人的离愁别恨8.(2019·福建厦门期末改编)宋元时期,随着城市的繁荣,市民的文化生活日益丰富,文学艺术也达到空前的繁荣。

宋元时期文学艺术的主流形式有(B)①语录②词③曲④小说A.①②B.②③C.③④D.①④9.(2019·湖北荆门期末)人们常用“比黄连还苦,比窦娥还冤”这句话形容一个人含冤命苦。

部编版《宋元期的都市和文化》公开课课件-PPT精美课件

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演出
勾栏
傀儡戏
猴 戏
说 书
唱 曲






宋元时期戏剧表演的主要形式是杂剧,它形 成于宋,兴盛于元。包含了说唱、杂技、歌舞、 傀儡等技艺。元朝时期,演出活动遍及城乡各地, 为广大民众所喜爱。
今天的节日如春节 、元宵节、中秋节 等宋代都有了。一 些节日的习俗,如 春节放鞭炮、相互 拜年,元宵节挂彩 灯、划旱船,端午 节吃粽子、赛龙舟 等,一直流传到今
──《东京梦华录》
瓦子不仅是娱乐场所,也是商 业场所;瓦子里的生活丰富多彩, 让人流连忘返。
街南桑家瓦子,近北则 中瓦,次里瓦。其中大小勾栏 五十余座。内中瓦子莲花棚、 牡丹棚,里瓦子夜叉棚、象棚 最大,可容数千人。
──《东京梦华录》
瓦子不仅数量多,而且规模大
张择端《清明上河图》中的瓦子
瓦子
课堂巩固
1. 在北宋,要看杂耍踢球,听说书唱曲,我们
要到的场所是(

A.戏院 B.瓦子 C.游乐场 D.饭店
2.王教授在介绍我国古代某一朝代市民生活的
讲座中多次提到“瓦子”“勾栏”。他介绍的
是哪一朝代的市民生活 ( )
A.秦朝 B.汉朝 C.唐朝 D.宋朝
3. 宋代已经有以下哪些节日(

A.春节
B.元宵节

10.是为人民服务宗旨和对人民负责原 则的要 求。坚 持为人 民服务 的工作 态度, 坚持求 真务实 的工作 作风, 坚持从 群众中 来到群 众中去 的工作 方法.

11在现代政治生活中,要实现“让市场主体和人民 群众有真 真切切的 感受”, 必须要完 善决策机 制,促进 政府科学 决策民主 决策,同 时加强对 权力的制 约,完善 法律法规 约束行政 权力,一 定要把每 一笔钱都 用在刀刃 上紧要处 。

人教部编版《宋元时期的都市和文化》优质课件2

人教部编版《宋元时期的都市和文化》优质课件2

苏轼(1037年—1101年 ),字子瞻,号东坡居士, 世称苏东坡。著名文学家、 书法家、画家。是豪放派词 人的主要代表之一。为“唐 宋八大家”之一。
水调歌头·明月几时有 明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是清 影,何似在人间?
转朱阁,低绮户,照无眠。
北宋著名政治家、史 学家、文学家。
三、司马光《资治通鉴》
1、它是什么体例的史书? 2、记录历史范围? 3、书名有什么含义? 4、司马光与谁齐名?
名 称: 作 者: 体 例: 时间范围:
《资治通鉴》(常简作《通鉴》)
编年体
地 位:
司马迁的《史记》 和
司马光的《资治通鉴 》, 史称“史学双璧”。
谢谢诸君静听!
她的词风格是委婉、还是豪迈?
2、李清照
醉花阴
薄雾浓云愁(永1昼0,84瑞年脑3~销1155 金兽。佳节又年重)阳,,济玉南枕章纱丘人。 橱,半夜凉初透宋。代女词人,婉约
东篱把酒词黄派昏代后表,。有所暗作词, 香盈袖。莫道不前活消期,魂多后,写 期帘其多卷悠悲闲叹生身 西风,人比黄花世瘦,。情调感伤。
3、南宋辛弃疾
破阵子•为陈同甫辛赋弃壮疾词以寄之
醉里挑(灯11看40剑-,12梦07回)吹,角字连 营。八百里幼东分安历麾,城下别人炙号。,2稼1五轩岁十,参弦山加翻 塞外声,沙抗场金秋义点军兵,。不久归南
马作的宋激卢。昂飞辛、快弃气,疾势弓的雄如词壮霹慷。雳慨弦 惊。了却君王天下事,赢得生前
身后名。可怜白发生。
宋词:风格多样、内容广泛
杰出词人
风格特点
代表作
苏轼 辛弃疾 李清照
豪迈而飘逸
词境更为雄大, 气势磅礴
委婉、细腻、 清秀
2、元曲—元朝主要文学形式
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●元大都
材料
应知汗八里城(即元大都)内外人户繁多,有若干城门即有若干附郭。

此十二大郭之中,人户较之城内更众。

郭中所居者,有各地来往之外国人,或来入贡方物,或来售货宫中。

所以城内外皆有华屋巨室,而数众之显贵邸舍尚未计焉……
外国巨价异物及百物之输入此城者,世界诸城无能与比。

盖各人自各地携物而至,或以献君主,或以献宫廷,或以供此广大之城市,或以献众多之男爵骑尉,或以供屯驻附近之大军。

百物输入之众,有如川流之不息。

仅丝一项,每日入城者计有千车。

用此丝制作不少金锦绸绢,及其他数种物品……
此汗八里大城之周围,约有城市二百,位置远近不等。

每城皆有商人来此买卖质物,盖此城为商业繁盛之城也。

——《马可·波罗行纪》【解读】元大都交通便利、人口众多、经济发达,是元朝的政治、经济、文化、交通中心,也是闻名世界的商业大都市。

大都城市建设规模宏大,布局规整,其繁荣是元朝商业发展的突出表现。

元朝大都的市场分布在城市的北部,主要集中在三处:一处叫羊角市(今西四附近);一处叫旧枢密院角市(今东四西南);一处叫斜街市,处在积水潭北岸。

积水潭是当时南北大运河的终点,所以斜街市一带商业荟萃,是全城商业最繁荣的地方。

世界各地的使节、商人、僧侣、旅行家络绎不绝地来到大都。

大都的壮丽富庶闻名于当时整个世界,马可·波罗曾无限赞叹地描述大都说:“城是如此美丽,布置的如此巧妙,我们竟是不能描写他了!”
●杂技
材料
百戏有蹴球、踏蹻、藏厣、杂旋、狮子、弄枪、铃瓶、茶碗、毡龊、碎剑、踏索、上竿、筋斗、擎戴、拗腰、透剑门、打弹丸之类。

——[元]脱脱等《宋史》卷一百四十二《乐志》十七【解读】宋朝杂技有广义和狭义的区别,狭义的杂技当时称为“踢弄”,广义的杂技还包括魔术、口技和马戏。

踢弄因杂技节目往往不离踢和弄得名,当时
踢的有瓶、磬、缸、钟等,弄的有碗、花钱、花棒鼓等,此外还有走索、踏跷、上竿、打筋斗、过门子、过圈子等,虽继承前代,但难度大大增加,更加惊险奇特。

魔术节目变幻无穷,大多离不开一个藏字,例如藏人、藏舟、藏剑等,吞刀、吐火、吃针、取眼也无非是藏,因此宋代也把魔术叫作“藏去之术”,口技当时也叫作“百禽鸣”,因模仿飞鸟和禽兽的鸣叫声得名。

宫廷的教坊乐人和民间艺人都有擅长口技的。

他们模仿百鸟鸣叫,“内外肃然,只闻半空和鸣,若鸾凤翔集”。

●相国寺
材料
相国寺每月五次开放,万姓交易。

大三门上皆是飞禽猫犬之类,珍禽奇兽,无所不有。

第二、三门皆动用什物……大殿两廊,皆国朝名公笔迹……大殿朵廊,皆壁隐楼殿人物,莫非精妙。

——[宋]孟元老《东京梦华录》卷三《相国寺内万姓交易》【解读】相国寺位于开封,是我国著名的佛教寺院之一。

始建于北齐,唐睿宗时重修了寺院,并改名为“大相国寺”。

相国寺面积约545亩,寺内有天王殿、大雄宝殿、八角琉璃殿、藏经楼等建筑。

宋朝时,由于相国寺位置适中,因而成了一个繁华的民间交易和游乐场所。

据宋《燕翼贻谋录》记载:“东京相国寺乃瓦市也,僧房散处,而中庭两庑可容万人,凡商旅交易,皆萃其中,四方趋京师以货物求售转售他物者,必由于此。

”可见当时相国寺周围的交易市场非常繁华。

●瓦子和勾栏
材料
瓦舍者,谓其“来时瓦合,去时瓦解”之义,易聚易散也。

不知起于何时。

……其杭之瓦舍,城内外合计有十七处,如清泠桥西熙春楼下,谓之南瓦子;市南坊北三元楼前谓之中瓦子;市西坊内三桥巷名大瓦子,旧呼上瓦子……石碑头北麻线巷内则曰旧瓦子。

——[南宋]吴自牧《梦粱录》卷十九【解读】瓦子又叫瓦舍、瓦市、瓦肆,简称瓦,是固定的娱乐中心,游人看客来往其中,川流不息。

因为他们来时如同瓦合,去时如同瓦解,因此以瓦称呼。

北宋开封的瓦子见于《东京梦华录》的有10座,南宋临安的瓦子见于《武林旧
事》的有23座。

除了都城之外,不少城市也有瓦子,例如建康的新瓦,明州的新旧瓦子。

也有一些学者认为瓦子不是宋代城市中的一种娱乐场所,应是城市中的一种方形市场,四周有酒楼、茶馆和各种商铺,中间是定期集市,它是坊市制打破以后形成的一种城市综合性市场。

勾栏又叫勾肆、游棚,简称棚,设置于瓦子中,与瓦子有时互为同义词。

它的原意为栏杆,是固定的演出场所,内设戏台、戏房(后台)、腰棚(观众席),四周以栏杆圈围起来。

每座瓦子中都有勾栏,少者一两座,多者十余座。

都市生活繁荣原因
材料一:“澶渊之盟”后很长时间,辽宋之间保持了和平局面。

材料二:唐都长安住宅区(坊)和商业区(市)严格分开,店铺商业时间有统一限制,日出后击鼓三百下才能开门营业,日落前击钲三百下统一关门歇业。

北宋都城开封城内坊区街道开满店铺,甚至在宫城和寺庙附近,也是店铺林立,车水马龙,夜市尤其著名。

材料三:宋朝的城市人口大量增加,10万户以上的城市有50个,其中临安人口过120万,开封人口过100万,是当时世界上最大的两个城市。

——吴钩《宋:现代的拂晓时辰》。

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