端午节读后感
《端午节》读后感鲁迅
《端午节》读后感鲁迅
《端午节》是中国现代文学巨匠鲁迅的一篇短篇小说，被誉为中国文学史上最优秀的短篇小说之一。
它既是对端午节和传统文化的叙述，又是对人性的深刻探讨。
在读完这篇小说之后，我深深地被鲁迅的文字所感染和打动。
我一下子就被带到那个古老的端午节，感受到了热闹喜庆的气氛和人们的欢声笑语。
但是，随着情节的逐渐推进，我也感受到了小说背后的深层含义。
鲁迅通过这个简单的故事，向我们展示了人性的贪婪、虚荣和自私。
同时，他也给我们宝贵的启示，要坚持正义和真理，并反对虚伪和欺骗。
这篇小说的重要性在于，它不仅是一篇描写端午节的小说，还是一篇启示人们的文学作品。
通过小说，我们可以深入了解传统文化和民俗，体味到那些美好、古老的传统文化。
同时，小说也是一把引导人们反思的钥匙，启示我们还应反思包括自己在内的每一个人，从而使我们在生活中更加真诚和宽容。
当然，在这篇小说中，鲁迅也运用了较为创新和独特的写作风格，给我们带来不同的思考和观点。
例如，在小说的结尾，他通过用盲哑人看到了真相，呈现出“理解”这一主题。
这种形
式独具匠心，也非常地吸引人，让读者看到鲁迅在创作中的独到之处。
总的来说，读完《端午节》后，我感受到自己有了一种心灵的升华和升华，更加深刻地认识到传统文化和人性的要素。
我也更加欣赏鲁迅的思想和文学风格，这让我对中国现代文学有了更深的理解。
《端午节》读后感
《端午节》读后感《端午节》是中国传统节日之一，也是世界非物质文化遗产。
在这一天，人们会吃粽子、赛龙舟、挂艾草等，以此来纪念古代爱国诗人屈原，并祈求健康平安。
而《端午节》这本书，正是以这个传统节日为主题，通过一系列的故事，向读者展示了端午节的由来、习俗和意义。
读完《端午节》这本书，我对这个传统节日有了更深的了解。
书中通过生动的插图和简洁的文字，向读者介绍了端午节的由来。
原来，端午节是为了纪念古代爱国诗人屈原而设立的，屈原是中国历史上著名的爱国诗人，他为了国家的利益，不惜放弃自己的生命。
在他自杀投江后，人们为了纪念他，便在每年的五月初五这一天举行隆重的祭祀活动。
而后来，这一天也成为了赛龙舟、吃粽子、挂艾草等的传统习俗。
通过书中的故事，我还了解到了端午节的习俗和意义。
书中讲述了一个关于屈原的故事，以及一个有关吃粽子的故事。
这些故事不仅富有趣味性，而且还让我对端午节的传统习俗有了更加深刻的认识。
比如，赛龙舟是为了纪念人们划船捞救屈原的情景，吃粽子则是为了防止屈原的遗体被鱼虾吃掉，挂艾草则是为了驱邪避疫。
这些习俗都充分展现了中国人民对屈原的崇敬之情，也反映了古人们对健康平安的向往。
通过阅读《端午节》，我深刻感受到了传统文化的魅力。
这本书不仅让我了解了端午节的由来和意义，还让我感受到了中国人对传统文化的热爱和传承。
在当今社会，随着科技的发展和生活节奏的加快，人们对传统文化的了解和传承越来越少。
而《端午节》这本书，正是在向读者传达着对传统文化的珍视和传承。
通过阅读这本书，我不仅对端午节有了更深的了解，也更加珍惜和热爱自己的文化传统。
总的来说，读完《端午节》这本书，我对这个传统节日有了更深的认识和理解。
通过书中的故事和插图，我了解了端午节的由来、习俗和意义，也感受到了传统文化的魅力。
希望更多的人能够读到这本书，了解我们民族的传统文化，珍视和传承我们的传统节日。
愿端午节这个传统节日能够一直传承下去，成为我们民族文化的一部分。
朝花夕拾《端午节》读后感
朝花夕拾《端午节》读后感读完鲁迅先生的，我仿佛穿越回了那个动荡又充满烟火气的时代，跟着方玄绰一同经历了一番别样的人生。
这篇小说里的方玄绰，是个让人又好气又好笑的角色。
他嘴上总是挂着一些看似高深的论调，却在实际生活中表现得颇为懦弱和自私。
然而，正是这样一个不完美的人物形象，让我感受到了鲁迅先生对社会现实深刻的洞察和无情的批判。
文中对于方玄绰在端午节前后的种种遭遇和心理描写，真的是细致入微。
就说他领薪水那一段吧，原本满心期待着能按时足额拿到工资，好好过个节。
结果呢，学校拖欠薪水，让他的计划全盘落空。
那种从期待到失望的心情转变，鲁迅先生描写得太生动了。
方玄绰先是在心里嘀咕着学校的不是，抱怨着自己的倒霉，然后又试图为学校找些借口来安慰自己，这纠结的心态像极了我们在生活中遇到不如意时的自我拉扯。
还有他对待妻子向他要钱时的态度，也是让人啼笑皆非。
妻子小心翼翼地开口，他却摆出一副不耐烦的样子，嘴里说着一些大道理，什么“现在社会不好”啦，“到处都要钱”啦，好像自己有多大的委屈似的。
可实际上呢，他自己也没为解决家里的经济问题做出什么实质性的努力。
这让我想到了现实中一些人，遇到问题不是想着怎么去解决，而是一味地找借口逃避。
再说说方玄绰对待“索薪”这件事的态度。
一开始，他还在同事们面前表现得很清高，觉得索薪这种事有失体面。
可当看到其他人都去了，自己又心里痒痒，怕好处都被别人占了。
这种既想占便宜又要面子的心理，真的是把人性的弱点暴露无遗。
等到真正去索薪的时候，他又躲在后面，不敢冲在前面，一旦事情有了波折，他又第一个打退堂鼓。
这一系列的行为，把他的胆小怕事和自私自利展现得淋漓尽致。
鲁迅先生通过方玄绰这个人物，让我看到了那个时代知识分子的困境和悲哀。
他们空有一肚子的学问和理想，却在现实面前显得如此无力和渺小。
他们既不愿意放下身段去真正地为改变社会而努力，又对现实的种种不公充满了抱怨。
回到我们现在的生活，虽然时代已经发生了巨大的变化，但中所揭示的一些人性的问题依然存在。
鲁迅的端午节读后感
鲁迅的端午节读后感鲁迅的《端午节》是一篇令人深思的散文，通过对端午节的描写和对中国传统文化的反思，向读者展现了作者对现实的深刻思考和对传统的热爱。
这篇文章让我深受启发，让我对传统文化有了更深刻的理解和认识。
在文中，鲁迅通过对端午节的描写，展现了中国传统文化的丰富和深厚。
他用生动的笔触描述了端午节的风俗习惯和传统活动，让人仿佛置身其中，感受到了浓浓的民俗风情。
鲁迅以自己的亲身经历为例，讲述了端午节的习俗和风情，使读者更加深入地了解了这个传统节日的意义和内涵。
通过对端午节的描写，鲁迅让人感受到了中国传统文化的博大精深，也让人对这个传统节日有了更深刻的认识和理解。
除了对传统文化的描写，鲁迅还通过对中国传统文化的反思，展现了对现实的深刻思考和对传统的热爱。
在文中，鲁迅谈到了中国传统文化的衰落和失传，对此他深感痛心。
他认为现代社会的变革和发展，使得许多传统文化逐渐被淡忘和遗弃，这让他感到非常沮丧。
鲁迅通过对传统文化的反思，表达了对传统文化的热爱和对现实的不满，也让人深刻地反思了当下社会的现状。
《端午节》这篇文章让我深受启发。
通过阅读这篇文章，我更加深刻地了解了中国传统文化的丰富和深厚，也对传统文化有了更加深刻的认识和理解。
同时，鲁迅对现实的深刻思考和对传统的热爱，也让我深刻地反思了当下社会的现状，让我更加珍惜传统文化，也更加热爱自己的国家和民族。
总的来说，鲁迅的《端午节》是一篇令人深思的散文，通过对传统文化的描写和对现实的反思，向读者展现了作者对传统文化的热爱和对现实的深刻思考。
这篇文章让我深受启发，也让我对传统文化有了更深刻的理解和认识。
希望通过阅读这篇文章，能够让更多的人对传统文化有更深刻的认识和理解，也更加珍惜和热爱自己的国家和民族。
鲁迅端午节读后感
鲁迅端午节读后感
鲁迅先生的《端午节》是一篇具有深刻内涵的文章，通过对端午节的描写，深刻地反映了中国传统文化的内在精神和价值观念。
这篇文章让我深刻地感受到了中国传统文化的博大精深，也让我对端午节有了更深刻的理解和认识。
在文章中，鲁迅先生通过对端午节的描写，展现了中国人对传统节日的热爱和尊重。
他用生动的笔触描绘了端午节的各种传统习俗，比如吃粽子、赛龙舟、挂艾草等。
这些传统习俗不仅是中国人民对历史的缅怀和传统的继承，更是对中华民族精神文化的传承和弘扬。
鲁迅先生在文中表达了对这些传统习俗的热爱和敬重，也让我对这些传统习俗有了更深刻的认识和理解。
在文章中，鲁迅先生还通过对端午节的描写，展现了中国人民对家国情怀的深厚感情。
他用细腻的笔触描绘了端午节的氛围，让人感受到了中国人民对家国的深厚感情和对传统文化的热爱。
在这个传统节日里，人们不仅仅是在庆祝一个传统节日，更是在表达对家国的深厚感情和对传统文化的热爱。
鲁迅先生在文中表达了对这种深厚感情的理解和认同，也让我对这种深厚感情有了更深刻的认识和理解。
通过阅读鲁迅先生的《端午节》，我深刻地感受到了中国传统文化的博大精深，也让我对端午节有了更深刻的理解和认识。
这篇文章不仅让我感受到了中国传统文化的魅力，也让我对中国传统文化有了更深刻的认识和理解。
我相信，在今后的学习和生活中，我会更加努力地学习和传承中国传统文化，也会更加热爱和尊重中国的传统节日。
朝花夕拾《端午节》读后感
朝花夕拾《端午节》读后感《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部回忆录，记述了他早期的生活、家庭、学校、文学、朋友、青年时代的社交生活和一些人物传奇等等，书中不仅突出了鲁迅先生的成长经历和思想风貌，还展现了一个时代的图景和一种社会风貌，是中国传世的文学名著之一。
《端午节》是《朝花夕拾》中的一篇回忆文章，鲁迅先生在文章中通过对自己童年端午节的回忆，勾勒出了中国传统节日中的一丝人情味和物质生活的局限性。
作者写到，自己在吃玩后，跟着大人们去了河边。
他注意到河边的人们一起打龙舟、赛龙舟。
这张照片给了他们极大的快乐。
但当时，他却不是非常明白，打龙舟中的人们又在为什么特别热衷，船头的龙头有什么意义。
看完这篇文章，我深感中国传统节日中所蕴含着的丰富文化内涵以及民俗文化的宝藏。
这些文化遗产没能像中国的饮食文化、武术文化、传统医药文化那样，广泛传承下去。
而这些文化传承不下去，最终它们将逝去，像上午的青草，一点点失去生机。
所以，我们应该以更加勇敢和积极的态度去调查和探索这些传统节日中的文化内涵和价值，然后大力宣传和传承；在弘扬中国传统文化方面，每个人都可以为此贡献自己的一份力量。
毕竟，这些文化遗产承载着丰厚的中华民族的文化底蕴，蕴涵了博大精深的道德规范、审美思想和艺术特质，对于我们传承我们民族的文化基础和民族团结和整个社会道德提升的作用是不言而喻的。
总之，《朝花夕拾》的出现，不仅让我们更好地了解鲁迅先生，而且也为我们了解整个20世纪之交的中国献上了独特而精彩的一页。
同时，《端午节》这篇回忆录也向我们展现了一幅有关端午节的小景象。
望越来越多地人们喜欢参与到民间传统节日中，深入了解节日起源和本身的意义，为守护中华民族的文化遗产而努力。
端午节作文读后感50个字
端午节作文读后感50个字
《端午节》是一本描写中国传统节日的书籍，深入浅出地介绍了端午节的来历、由来以及庆祝方式。
阅读此书，让我更深入地了解了中国文化，感受到了浓厚的中华民族传统情感。
在阅读时，我深深感受到了作者对于端午节的热爱以及对中华民族文化的尊重。
通过细节的描写，让我更好的了解了屈原的悲剧故事，更加感受到了端午节的深厚文化内涵。
同时，书中还介绍了重要的庆祝方式，如吃粽子、赛龙舟等，这些传统文化的传承和发扬，不仅仅是一种文化传统的延续，更是国家文化的繁荣壮大。
在我的眼中，这本书非常重要，它教会了我一个非常珍贵和重要的课程，向我传授了传统节日的历史和文化，让我更好地了解自己的祖先的智慧和思想。
同时，它也让我深深地感受到了传统节日的魅力，更加珍惜和爱惜我们身边的这些美好的东西。
在今天这个快节奏的时代里，我们有时会忘记自己的根。
但我相信，传统文化的重要性无法被取代，也无法被忽视。
因此，我希望我们能够更多地学习传统文化，传承文化精髓，更加珍惜属于我们的东西。
让我们共同保护和发扬中华民族传统文化，让它们永不消失。
鲁迅《端午节》读后感200字
鲁迅《端午节》读后感200字鲁迅是我国著名的文学家之一，他的作品具有鲜明的生动性和批判性。
在所有作品中，我最喜欢的是他的短篇小说《端午节》，这篇小说是他的短篇小说中的佳作之一。
《端午节》的背景设计为民国初年的浙江嘉兴，描述了一个家族的传统和家族成员之间为了利益相互争斗的故事。
主角林超贸是一个勤劳的小商人，为了盈利，他在正月和庆祝端午节期间卖菜饭。
传统的端午节饮食文化是粽子和龙舟，但林家的节日庆祝方式是增加饭量来占据市场份额。
林超贸为了赚钱，抛弃了自己的传统文化，加入到了市场的竞争中去。
《端午节》深刻地描绘了社会和市场的竞争，其中市场利益的分配方面更是令人深思。
林超贸虽然参与到市场中，但却无法从中获得真正的财富和稳定的经营，这似乎推导了市场的不完全，绝对契约。
即使是市场的参与者，也需要清楚地认识到市场的限度和不可预测性，不能跳进市场的陷阱中去，否则会失去自我。
在这样的市场竞争中，浪费和贫穷逐渐变成了家庭和民族道德的特点。
鲁迅的小说实际上呈现了一种对传统文化和现代市场的抵抗。
他想传达出民族文化的重要性和对市场的渗透造成的损害。
虽然许多人会享受市场的便利和利润，但我们需要意识到市场并非一个神话，仅仅参与市场，并非会快速变得富有。
因此，我们需要深刻地思考如何保护传统文化并与市场结合，以达到良性循环和充分利益分配。
总体而言，《端午节》是一篇极具思想性的小说，鲁迅回顾了中国文化的历史和现实的深度内涵，通过不同的角度和层面，生动地描绘了现代市场中的种种不良现象，探讨了如何传承传统文化并与市场经济相结合的可能性与困境。
读完《端午节》后，我的心情相当沉重，我重新认识到自己在市场竞争中的角色与地位，也更加深刻地感受到民族文化对我们的重要性。
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端午节读后感篇一：端午节有感初二杨雅兰燕子去了，有再来的时候杨柳枯了;有再青的时候，桃花谢了；有再开的时候这句话出自朱自清的散文《匆匆》，他用最淳朴、最简练的语言表现了时间的飞逝之快。
虽然简短，但却耐人寻味，使人深思。
时间过得真快！转眼间，伴随着知了的吱吱声，伴随着月季花开的声音，伴随着柳条的抚慰，伴随着沙沙的雨声，伴随着隆隆的雷声，迈着轻盈的脚步，我们一起迎来了属于我们自己的夏天。
夏季骄阳似火，火红的太阳照射着炙热的大地母亲，而我们是大地母亲的孩子，我们就像是热锅上的蚂蚁。
也许，夏季的热会让我们感到反感，夏季的知了声会让我们感到烦躁不安。
但是，我们不怕，因为我们有它——端午节。
一谈起端午节，我们最先想到的是放假，的确不错，就是放假，难道仅仅是单纯的放假吗？如果是那样的话那么我们就大错特错了。
端午节是中国传统的一个习俗节日，放假的目的不仅是玩，是让我们更好的了解端午，去追溯从古到今一些关于端午的传说，记住端午是我们中国的节日，增强民族自尊心和自信心，让中国的节日就这样一代一代的传下去，让子孙后代们知道我国古老的传统文化，知晓我国古代伟人伟大的爱国情怀。
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
”相传，在屈原生活的古代时期，当时奸臣当道、主上蒙尘。
天下已成为奸臣们的天下。
而当时昏庸无能的皇上蒙在鼓里，以奸臣为友，以祸害百姓者为兄、以唯利是图的小人为亲，亲小人而远贤人。
在天下人都不分是非的情况下，只有一个人那就是屈原，他为人正直，明辨是非，以江山社稷为重，以天下百姓为重，他以自己惊人的胆量向皇上提出自己的意见，他就像唐朝的魏征，但是皇上却不像唐朝的皇上唐太宗，皇上被冲昏了头脑认为屈原是奸臣，认为屈原在挑拨离间，不管三七二十一，下令废除屈原的官职，将屈原流放。
而屈原感觉报国无门，悲痛欲绝，来到了汩罗江河畔，吟咏了一首悲壮的诗，随即投入了汩罗江。
那首诗被一个耕地的人听见了，于是他就召集人们赶紧划上龙舟去寻找屈原的尸体，怕被江中的鱼吃掉。
并且往江中扔粽子，目的是喂饱了鱼不让鱼吃掉屈原的尸体。
于是就将屈原死去的这一天记为端午节，而后就有了端午节的习俗。
端午节的习俗我们最熟知不过的就是吃粽子、划龙舟，其中还有喝雄黄酒、熏五毒、画虎字、吃咸鸭蛋、系百锁子等等。
每到了一年的端午节，这些东西、这些习俗已成为我们日常生活中不可缺少的一部分。
如果到了那个时候不去做就感觉心里空落落的。
并且很多迷信的老人会感觉到不吉祥，所以就认之为常理了。
通过了解了端午节的来历，让我们知道了屈原不仅是一位伟大的诗人，更可歌可泣的是他的那种爱国精神。
真像鲁迅先生说的那句话:“史家之绝唱，无韵之《离骚》”虽然没有提到屈原，但是提到了屈原的作品《离骚》。
虽然，这句话的意思是赞颂我国第一部纪传体通史《史记》，但是却暗中赞颂了屈原。
“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还，国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
”屈原将自己的一生献给了江山、献给了百姓，受到了百姓的爱戴。
屈原虽然已经离去，但是他的爱国精神会永远活在全国人民的心中。
就像是臧克家写的一首诗：“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了；”屈原的灵魂会支撑着中国一步一步往前行，永远不回头，走向繁荣、走向富强。
屈原也会成为我们XX 的榜样，成为我们的动力，我们要载着屈原的风范努力前行，创造出辉煌的业绩，打造出属于我们中国人的一片天。
我们要努力，我们要让屈原安息，我们要让屈原知道我们现在国家富强了，人民生活安定了，社会秩序有保障了，让屈原在世界的另一端能够放心，能够快乐！让我们一起默默的祈祷，祈祷这一次端午节有一件莫名其妙的事情发生了，是关于中韩两国对端午节列入非物质文化遗产的争执，韩国其实已经胜券在握，但是我们不能对祖国失去信心，不能对祖国失望，不要认为祖国懦弱无能。
事实上，并不是我们想象的这样的，因为我们的祖国是一个大国，而大国并不是光只国土辽阔，它的另一层意思是指中国那大度的胸怀，以及为小事从不斤斤计较，完全就是宰相肚里能撑船。
完全不跟韩国计较，而韩国却造谣，一点都不让步，他们的意思就是等于说孔子是中国人，阿尔泰山脉到黑龙江都是他们的，自己的国家是具有6000多年的历史的古代文明古国，中国的四大发明有三项是韩国发明的，北京故宫、长城、陕西的秦兵马俑都是他们历经千年造出来的。
可是，回过头来仔细想一想，他们再怎么造谣，端午节都是中国的传统习俗，这是没法改变的，就像是我们是中国人一样无法改变，我们的心要波澜不惊，平静如水，他们改变了客观，但是改变不了现实。
他们就算赢了，那又怎么样，一样不幸福。
我们就算输了，那又怎么样，仍然过着端午节的传统习俗。
不属于自己的东西，就算是抢到了也不会高兴，也不会幸福的。
所以说根本就没有必要只要心里清楚就好。
更重要的是我们是中国人啊！我们是胸襟开阔，宽宏大量的中国人啊！！！所以作为青少年的我们应该：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。
”面对传统文化，要辩证地认识它们在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。
对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须”移风易俗，自觉地加以改造或剔除。
说了这么多，总之就一个话题——回首过去、珍惜现在、展望未来。
古人的前车之鉴，给我们带来了深远的影响，作为21世纪的未来、作为祖国的花朵，我们要继承我国古老悠久的传统文化，让中国的文化在世界上永远流传。
并且我们要发展科技，是中国成为世界老大，真真正正的成为亚洲雄风，屹立在世界的东方！篇二：端午节感受端午节感受端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，洒雄黄酒，佩香囊在家乡，端午不仅仅是因为要纪念屈原了，还有包粽子的乐趣，吃粽子的甜蜜，赛龙舟的振奋端午节的前一天，妈妈就做好粽子。
先要准备粽子的馅子，馅子各种各样，有豆沙馅的，蜜枣馅的，肉馅的；要准备好芭蕉叶子，洗净叶片，并将它剪成匀称的叶条。
妈妈将糯米洗了，将芭蕉叶一卷，放入糯米，用手稍微一压就紧了，拿出馅儿按入米里面，随后缠成一个菱形，用丝线一捆，小小的粽子就在妈妈的手中诞生了。
包好的粽子一蒸，取出来就可食用了。
撕开叶片，此时的粽子，不但有饭团的味道，还夹杂着芭蕉叶淡淡的清香，吃在口里清凉还带点微微的甘甜。
端午节的早晨，妈妈要去买那些鲜绿的艾叶挂在门楣上。
今天，每家每户的门前,必定都要插上艾草辟邪。
其实，悬挂艾草，还可以驱虫蚁。
用完餐，妈妈会烧那艾草给我们洗洗，听说它有去寒湿消炎等作用。
这时候,满屋都是淡淡的药香,沁人心脾.令人神轻气爽。
在这天，人们可以放肆地欢笑，小孩可以放肆地玩耍，不用像过年一样担心明年，也不用考虑明天的打算，它就是一个平民的节日，一个没有约束的日子。
篇三：端午节感悟端午感悟唐荣福 20XX013570暮春已过，盛夏未至，六月是一年中最温暖的季节，而六月最古风的日子莫过于每年的端午，《荆楚岁时记》曰：“五月五日，谓之浴兰节。
”古人有在端午浴兰的雅致，今人有端午赛龙舟的习俗，但我们如今还记得的恐怕只有不尽东流的汨罗江水和万古悲风的屈原了。
古人留下的东西，经过数千年的变迁，到了我们手里，或许早已面目全非，但每逢佳节或纪念之日，几千年民族的情感还是依然涌上心头不曾变迁的。
节日对于我们来说，亦是难得的休憩时光，也只有每年的节假日里，我们才能从庸庸碌碌的生活里把自己抽出来，让时光闲置下来，所以如今的节日除了纪念之外被赋予了新的意义，这意义就在于它把我们对古人的情感和现世的生活连接了起来，这种感觉是非常奇妙的。
如今也有幸和老师同学们在端午的第一缕阳光里怀古叹今，出奇的安静的校园，大学三年极少见的六点钟的师大，如今也才有幸得以静心欣赏它的晨景。
越是安静的时候，我们就越看到真切的自己，三年前来到师大的时候，还是一个初秋的早晨，跋涉千里从国境之南来到这陌生又逐渐熟悉的地方的时候，对着校园除了疲倦没有一些新鲜感，大概见识过许多的大学也早已司空见惯，放下行李便两眼一黑瘫软在了宿舍的床板上，后来除了军训也极少在大学里早起过，相比每天被梦想叫醒的人，在起点上我就比别人落后了很远，可惜时至今日看到六点钟的师大也才幡然醒悟何谓“被窝是青春的坟墓”的真理。
时光荏苒，三个春夏秋冬悄然流逝，我虽然不爱感慨时光，甚至一度感觉感慨时光这种老梗只是一些失意之人用滥的陈词滥调。
但现在的情况却是，它就像一个小偷，把我经过的生命变成了一把刀，押在了我的脖子上问我服不服，我却已经丧失了选择的余地。
端午的早晨凉风习习，静湖边的垂柳招展着它的枝桠，同学们带着朦胧的睡意和惺忪的睡眼三五成群陆续到了静湖边的凉亭。
这个季节也是万物复苏之后的兴盛之际，柳树飘起了飞絮，静湖的春天被柳絮染成了半冬，地上一片雪白，柳树上的虫子也开始活动起来，它们下了树，在凉亭里慢悠悠的蠕动着，有些还调皮地趴到了女生的衣服上，偶尔迎来胆小女生的一阵阵尖叫，我们的端午怀古就在这尖叫声中开始了。
哲学系的学生们总是有太多的悲天悯人的情怀，女生们大多倾向于柔情的诗句，在诗人的思念之情亦或是闺怨之中畅谈自己对爱情的感悟，而作为我们班极少数的男生，我选择了关于人的快乐和幸福的诗句，结合社会现实表达了现实的人何以得到快乐的想法，庆幸的是得到了大家的认同。
由此我也想起自己常常思考一个问题，古人留下的诗句，时过境迁，千百年之后的我们为何还依然能从他们的一觞一咏之中获得情感的认同，如今我得到了答案，或许是因为他们的诗句里大多表达了关于人内心深处最真挚的情感，而时过境迁迁走的只是时间和客观世界，人作为人内含着自身的理性，对于世界，对于人本身。
我们和古人还是可以得到情感的认同的，也是因为这样，我们的端午怀古活动才得以在老师的组织之下获得了极好的效果，以至于从6点到9点持续了三个小时到最后大家还意犹未尽。
伴随着这次活动的圆满结束，端午假期也就离去了，大学四年里能和老师同学们与古人在诗句里进行对话，是大学之中的一次幸事，也是人生里的一件幸事，明年的端午，面临着离别，不知我们还有没有这样的深情聚在一起谈谈人生谈谈自己，同时也感谢老师给予我们这个机会。
这次端午怀古叹出了大家的文艺之情，叹出了大家的心声，在这样浮躁喧闹的社会环境下，校园之中能得到这样一份宁静实非易事，不知几时我们才能再次安静下来，用对生活的审美的体验去感悟生活，感悟自己走过的生命，不知何时，我们能停下脚步问问自己，自己想要的是什么，沿着自己喜欢的脚步去追寻自己的人生，这才是幸福。
篇二：端午节感想今天我早早起床，便看见外婆在门上挂好了菖蒲和艾叶，爸爸并且噼里啪啦放起了鞭炮，接着我们开始吃早点。
呀!今天的早餐花样多多，和以往不同，餐桌上摆放着粽子、蛋糕、茶叶蛋、包子、麻圆、甜大蒜&&听说中午还有一餐丰盛的美味佳肴呢!早餐吃完后，我才想起今天是我国的传统端午节。