安徽省江淮十校2019届高三第三次联考语文试题【含答案】
江淮十校2019届高三第三次联考语文2019．4注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）一．论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
从普遍意义看，劳动是创造社会物质财富和精神财富的必要手段，既是人的生存生活之本，也是社会不断进步的根本动力。
马克思提出的“劳动创造了人”成为大众常识，联合国教科文组织提出的“学会生存”成为国际共识。
劳动教育成为人类可持续发展的重要内容，从实践中学习和运用社会积累的生产生活知识技能，着重培养自食其力的本领、尊重劳动人民的情感和劳动创造的精神。
显然，劳动教育是培养青少年运用知识技能获得精神财富和物质财富的教育实践，可以培养青少年尊重劳动、劳动人民和劳动成果的意识，培养为自我服务的技能以及认真、负责、创造性地对待劳动的态度，培养合作劳动和独立劳动的能力。
劳动教育要帮助青少年正确评价劳动的意义和价值，了解社会百业分工和个人职业倾向，明白劳动只有分工不同，没有高低贵贱之分，任何职业都有意义，都很光荣。
在这个意义上说，劳动教育属于一种高级的社会实践，是了解与服务社会不可缺少的教育活动，是强国富民的大事。
而一般意义上的知识学习、科学实验、研学旅行和社会实践等，主要解决认识深化、知行统一问题；单纯的职业技术教育侧重技能培养，都不属于劳动教育的范畴。
劳动是生活的第一需要，各国都非常重视青少年学生劳动意识和能力的培养。
在社会主义国家，劳动教育被赋予特殊的含义，就是把教育与生产劳动相结合作为实现马克思主义体脑结合、全面发展教育理念的有效途径，就是把劳动教育作为培养社会主义接班人和建设者的重要内容。
德智体美劳五育并举，全面贯通，在劳动教育中发现五育、渗透五育、落实五育，在五育中认识劳育、把握劳育、实现劳育。
我们一方面要看到劳动教育的独特价值，它关系到青少年劳动素养的培养，这是其他四有无法替代的；另一方面要看到劳动教育的综合育人价值，充分发挥劳动教育的树德、增智、健体、育美作用。
一方面要看到劳动教育的内容价值，生活劳动着重解决个人自理问题，生产劳动侧重解决物质财富创造问题，服务劳动侧重解决个人与社会的和谐关系；另一方面要看到劳动教育的载体价值，五育并举，发挥协同育人的作用。
新时代新形势新任务，在新的历史条件下开展劳动教育机遇与挑战并存。
一方面要看到，勤劳节俭是中华民族的宝贵基因，重视劳动教育是社会主义教育的光荣传统，培养时代新人对劳动教育的要求极为迫切。
另一方面也要清醒地看到，当今时代传统生活生产方式和组织形态发生重大变革，会对劳动教育产生影响和冲击。
要构建科学实用的现代劳动教育体系，形成更高水平的人才培养体系，既培养兢兢业业的普通劳动者，还培养大国工匠，也培养创造发明的科学大师，形成崇尚劳动创造的社会风气，从简单体力劳动引向创新创造复杂劳动，加快教育强国和制造业强国建设。
（摘编自曾天山《劳动教育的时代价值与落实机制》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的项是（3分）（）A．劳动创造了人是说劳动创造了物质、精神财富，人类持续发展要靠劳动教育完成。
B．职业技术教育的技能培养和知识学习、科学实验、社会实践不属于劳动教育范畴。
C．德智体美劳五育全面贯通，其它四育能在劳育中实现，这体现了劳育的独特价值。
D．劳动教育通过高水平人才培养体系最终形成整个社会都崇尚劳动创造的社会风气。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的项是（3分）（）A．点明劳动和劳动教育概念内涵的目的是为后文劳育是五育中最根本的教育张本。
B．在论证劳育对社会的重要作用前，文章论证了劳育在青少年成长中的重要作用。
C．在讨论劳动教育的特殊价值时，文章从五育辩证关系的角度进行讨论，说理明白。
D．文章讨论了构建新时代劳动教育的落实机制，同时指出劳动教育在目前的重要性。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A．劳动是人类有目的活动，包括体力和脑力劳动，劳动的对象有自然、社会两方面。
B．劳动和教育结合能帮助青少年正确评价劳动的意义和价值，能培养合格的劳动者。
C．劳动教育中机遇和挑战并存的根本原因是传统生活生产方式和组织形态的重大变革。
D．社会主义国家的劳动教育被赋予特殊含义，社会主义教育有重视劳动教育的传统。
二．实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一日前，教育部部长陈宝生在2019年全国教育工作会议上表示，家庭教育不到位，不仅会抵消学校教育的效果，还会给孩子发展造成一定的消极影响。
陈宝生表示，今年要研制家庭教育指导手册和家庭教育学校指导手册，针对不同学龄段设置课程、开发教材、举办活动，引导家长掌握科学的教育理念和方法。
“无论何时，都要注重家庭、注重家教、注重家风，把家长引导和培育成立德树人的一支有生力量”。
陈宝生指出，要加强对家庭教育工作的支持，通过家委会、家长学校、家长课堂、购买服务等形式，形成政府、家庭、学校、社会联动的家庭教育工作体系。
并表示，孩子健康成长，家长是第一责任人，要进一步强化家长尤其是留守儿童、流动儿童家长的监护和教育主体责任，引导家长承担好法定的养育和教育责任。
（摘编自“澎拜新闻”，《教育部长：家庭教育要高度重视，今年将研制家庭教育指导手册》）材料二当前的教育政策不仅明确了家庭教育作为教育专门性公共事务的属性，更突出了政府部门、学校支持家庭履行教育功能的政策定位。
帮助家长切实转变教育成功的观念，教育不只是为了“上大学”，更不只是为了考上重点大学。
要尊重子女的现实客观差异，科学定位孩子的教育成功标准。
配合学校将子女培养成为合格的、高素质的社会主义建设者同样是成功的教育。
针对家长较少关注子女的心理状况，很少关注子女的爱好或特长发展的严峻现实，帮助家长客观、准确、深入地了解和认识他们的孩子，同时也为顺利推进中学阶段的综合素质评价政策营造良好的社会环境。
针对部分家长的养育焦虑，要帮助他们深入了解、认真学习有关儿童青少年品行教育、亲子关系的科学知识，掌握家庭教育的特点、规律、方法，提前知晓包括家庭教育政策等在内的，与其子女升学、教育分流密切相关的教育政策内容，做好生涯教育、升学计划与终身学习规划。
（摘编自《完善家庭教育支持政策正当时》，2019年1月23日，《中国教育报》）材料三八年级学生认为家长（图一）、希望家长（图二）和班主任认为家长（图三）最关注的方面信息来源：《全国家庭教育状况调查报告（2018）》材料四1月29日，湖南省妇联副主席王邵刚在接受记者采访时表示，目前家庭教育与学校教育、社会教育相比仍是薄弱环节，存在着工作体制、机制不够完善，责任主体不清，分工不明；公共服务资源较匮乏、专业人才不足、指导服务市场比较混乱等突出问题，解决这些问题只有通过立法进行规范引导和强化保障，使家庭教育工作有法可依。
据调研，青少年违法犯罪比例逐年上升。
部分家长教而不当，“重智轻德、重知轻能、重养轻教”等现象在一定范围内存在，一些家长认为“树大自然直，人大自然长”，而另一些家长对孩子采取一味打骂、体罚等方式，严重影响孩子身心健康成长。
王邵刚认为，家庭教育既是关乎个人和家庭福祉的私事，需要家庭投入，也是关乎国家命运，具有重要公共利益性的社会公共事务，需要国家提供支持。
她呼吁加速家庭教育立法进程已刻不容缓。
据悉，湖南省妇联高度重视家庭教育工作，大力整合社会资源。
近年来不仅牵头制定并实施《湖南省关于指导推进家庭教育的五年规划（2016—2020年）》，还广纳贤才、创建全省优秀家庭教育人才信息库，在全国率先实施“父母成长计划”，组建志愿宣讲队进机关、进学校、进社区开展家庭教育公益讲座。
（摘编自“华声在线”，《王邵刚代表：呼吁尽快出台家庭教育地方性法规》）4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）A．家庭教育最为重要的是家长要掌握科学的教育理念和方法，把家长引导和培养成立德树人的有生力量当作家庭教育良性发展的必由之路。
B．家庭教育的目标是将孩子培养成高素质的社会主义建设者，因此家庭教育中的生涯教育、升学计划以及终身学习规划就显得尤为重要。
C．八年级学生希望家长关注自己的兴趣爱好或特长，所以家长应多关注孩子兴趣爱好，帮助他们培养健康的特长，在学习之余得到放松。
D．家长对孩子的教育出现些不正常现象，如不注重眼前教育，只寄希望于未来孩子个人发展，也有家长采取一味打骂体罚的形式等。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A．家庭教育是政府、家庭、学校、社会联动的系统工程，家长养育孩子、教育孩子是法定的责任，孩子的健康成长，家长是第一责任人。
B．八年级学生认为家长以学习为中心的现象普遍，认为家长最关注的是学习、身体健康等，这说明我们部分家长或许仍存在着重智轻德现象。
C．家长对孩子不同方面的关注程度反映了家长时孩子的期望，而孩子希望家长关注的方面则体现了孩子在成长中的需要、对家长的期待。
D．目前有些家长过度关注孩于学业成绩，而对如何提高孩子学习的主动性等方面关注不足，家长过度追求考试成绩可能效果会适得其反。
6．在家庭教育问题上，有的人认为家庭最为关键，也有人认为政府最为关键，你同意哪个观点？结合文本说说你的理由。
（6分）三．文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的材料，完成7～9题。
敞开的门天晴门大敞着，望出去一览无遗。
老树枝丫挡不住寒风，一阵儿慢似一阵儿地向屋里吹来，你下意识地抱紧了胳膊。
小陈坐在对面，眼睛里装满了埋怨，但不敢去关。
他摸出一袋儿茶，晃了晃，说，这个给您暖胃。
你摆了摆手，还是我这个吧。
姜糖味儿顺着热气从你的杯子里漫出来。
小陈嘟着嘴，以前这门都是关着的。
我知道。
你看出了小陈眼里的不安。
上任前两天，你就听说，在水城这个乡，山穷水恶出习民，上访户路烂了前几任书记的门槛。
后来这门就死死地关上，“刁民”进不来，只好往市里、省里跑……偏你蓝朵朵，倚着性子执拗，一上任就下令把门打开，人们对你也是一览无遗。
院里人影开始晃动，你看到小陈脸色变得烦躁，料定他们来了。
但人影在20米开外站住了，瞪着敞开的门发愣。
①你暗笑，你们以为我唱的空城计吧？人影分成一男一女，还是进来了，带来一阵风，冷的、硬的。
小陈发话了，李大头，你又来啦？叫李大头的男人说，我书记说事儿。
我就是，请坐下说吧。
你站起身指了指靠墙的座椅。
女娃？李大头打量了你一下，掠过不屑的眼神，几个男的不顶事儿，政府又派个女的来糊弄老百姓？撂下这话转身要走。
看不起女的？那你走，我跟大姐聊聊。
2019届安徽省江淮十校高三第三次联考语文试题(原卷版)
江淮十校2019届高三第三次联考语文阅读下面的文字，完成小题。
从普遍意义看，劳动是创造社会物质财富和精神财富的必要手段，既是人的生存生活之本，也是社会不断进步的根本动力。
马克思提出的“劳动创造了人”成为大众常识，联合国教科文组织提出的“学会生存”成为国际共识。
劳动教育成为人类可持续发展的重要内容，从实践中学习和运用社会积累的生产生活知识技能，着重培养自食其力的本领、尊重劳动人民的情感和劳动创造的精神。
显然，劳动教育是培养青少年运用知识技能获得精神财富和物质财富的教育实践，可以培养青少年尊重劳动、劳动人民和劳动成果的意识，培养为自我服务的技能以及认真、负责、创造性地对待劳动的态度，培养合作劳动和独立劳动的能力。
劳动教育要帮助青少年正确评价劳动的意义和价值，了解社会百业分工和个人职业倾向，明白劳动只有分工不同，没有高低贵贱之分，任何职业都有意义，都很光荣。
在这个意义上说，劳动教育属于一种高级的社会实践，是了解与服务社会不可缺少的教育活动，是强国富民的大事。
而一般意义上的知识学习、科学实验、研学旅行和社会实践等，主要解决认识深化、知行统一问题；单纯的职业技术教育侧重技能培养，都不属于劳动教育的范畴。
劳动是生活的第一需要，各国都非常重视青少年学生劳动意识和能力的培养。
在社会主义国家，劳动教育被赋予特殊的含义，就是把教育与生产劳动相结合作为实现马克思主义体脑结合、全面发展教育理念的有效途径，就是把劳动教育作为培养社会主义接班人和建设者的重要内容。
德智体美劳五育并举，全面贯通，在劳动教育中发现五育、渗透五育、落实五育，在五育中认识劳育、把握劳育、实现劳育。
我们一方面要看到劳动教育的独特价值，它关系到青少年劳动素养的培养，这是其他四有无法替代的；另一方面要看到劳动教育的综合育人价值，充分发挥劳动教育的树德、增智、健体、育美作用。
一方面要看到劳动教育的内容价值，生活劳动着重解决个人自理问题，生产劳动侧重解决物质财富创造问题，服务劳动侧重解决个人与社会的和谐关系；另一方面要看到劳动教育的载体价值，五育并举，发挥协同育人的作用。
安徽省江淮十校2019届高三第三次联考语文试题
江淮十校2019届高三第三次联考语文2019．4注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）一．论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
从普遍意义看，劳动是创造社会物质财富和精神财富的必要手段，既是人的生存生活之本，也是社会不断进步的根本动力。
马克思提出的“劳动创造了人”成为大众常识，联合国教科文组织提出的“学会生存”成为国际共识。
劳动教育成为人类可持续发展的重要内容，从实践中学习和运用社会积累的生产生活知识技能，着重培养自食其力的本领、尊重劳动人民的情感和劳动创造的精神。
显然，劳动教育是培养青少年运用知识技能获得精神财富和物质财富的教育实践，可以培养青少年尊重劳动、劳动人民和劳动成果的意识，培养为自我服务的技能以及认真、负责、创造性地对待劳动的态度，培养合作劳动和独立劳动的能力。
劳动教育要帮助青少年正确评价劳动的意义和价值，了解社会百业分工和个人职业倾向，明白劳动只有分工不同，没有高低贵贱之分，任何职业都有意义，都很光荣。
在这个意义上说，劳动教育属于一种高级的社会实践，是了解与服务社会不可缺少的教育活动，是强国富民的大事。
而一般意义上的知识学习、科学实验、研学旅行和社会实践等，主要解决认识深化、知行统一问题；单纯的职业技术教育侧重技能培养，都不属于劳动教育的范畴。
劳动是生活的第一需要，各国都非常重视青少年学生劳动意识和能力的培养。
在社会主义国家，劳动教育被赋予特殊的含义，就是把教育与生产劳动相结合作为实现马克思主义体脑结合、全面发展教育理念的有效途径，就是把劳动教育作为培养社会主义接班人和建设者的重要内容。
德智体美劳五育并举，全面贯通，在劳动教育中发现五育、渗透五育、落实五育，在五育中认识劳育、把握劳育、实现劳育。
安徽省江淮名校2019届高三第三次联考语文试题
江淮名校2019届高三第三次联考语文试题注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，全卷满分150分，考试时间150分钟。
2．考生务必用0 .5毫米的黑色水笔答题，答卷前，将自己的姓名、考号填写在答题卡相应的位置上。
3．考生作答时，务必将答案写在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试卷上答题无效。
4．考试结束后，将答题卡交回即可。
第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读面的文字，完成1～3题。
①中国书法是与中国文化特殊土壤密不可分的独特艺术形式。
书指书体，即汉字。
法指书写文字的方法和技巧。
中国书法通过高超的艺术技巧，把文字书写的法则提高到一种艺术的境界，使之凭借汉字独特的形式和丰富的内涵，发展成为一种积淀着中华民族的审美情趣、哲学思考和文化心理的艺术种类。
②以韵为核心的书法艺术，并不以精熟的技巧与繁复的法度程序为最高境界，相反，它崇尚的是那种言语不能传达的意味，它同时启示了其中所含蓄的类似于诗的余味，以及对简朴到深远的艺术手法的重视。
当思想感情和境界在自己的艺术形式中达到完美的升华时，韵的意味也就从作品中显现出来了。
崇尚韵致的最终目的就是要脱俗，使艺术家无论在人格形态还是在艺术形态上均要达到一种卓尔不群的境界。
韵如橄榄，它需要慢慢地去体会、涵咏。
如果说“不俗”是表示精神升进中的超越状态，那么“韵”则象征着精神超越的极致。
而“韵”的获取则是在一切艺术本体之外的，即就书法而言，学者型书家较之于工匠型书家更为人所推崇的原因也就在于此。
③在中国的书法史上，书法家绝大多数都有超绝的风度才情，书法只不过是其气质风采和神情心性的自然流露，是切断凡俗意识而垂直上升到超常的精神生活领域的一种标志。
因而，书法只是文人“聊抒胸臆”的“余事”，所谓逸笔余兴，无所为方能有所为，这种心境中所表现出来的艺术才是高级的、超俗的、儒雅的。
各家不同风格的书法，都让人感觉到艺术品只不过是其真我本性、生命气息的折射。
安徽“江南十校”2019年高三3月联考(语文)扫描版含解析
安徽“江南十校”2019年高三3月联考（语文）扫描版含解析1、D〔由第二段第二句话内容可知，“自由主义先辈理论家”提出的基本人权概念存在性别上的盲点，而这“很容易成为男权话语的一部分，并在社会实践层面上融入整个社会结构中的性别压迫机制”，因而“值得怀疑和商榷”。
D项理解最为准确。
〕2、C〔原文只是肯定约翰•密尔“早已看到了性别问题对社会正义的重要性，并从法律、家庭和情感等角度对社会如何压迫女性作了非常细致的分析”，启发我们应该“从自由主义的源头出发，总体把握自由和正义的概念”，得不到“约翰•密尔对自由和正义概念的把握比罗尔斯、查尔斯•泰勒等人更具有预见性”这个结论，所以C项是不准确的。
〕3、B〔A项错误，“是努斯鲍姆坚持的普遍原那么”有问题，原句中有“并且”一词；B项准确，全文主要是围绕这一点来展开的；C项“是努斯鲍姆质疑问题的起点”解说有误；D项“是努斯鲍姆最有价值的研究成果”对努斯鲍姆学术研究价值的判断错误。
〕4、A〔太平、平安。
〕5、B〔A项，所+动词/为……所，表被动；B项，介词，把；C项，语气副词，可不译/代词，他；D项，连词，因而/连词，而且。
〕6、D〔应为“没有周公人们会变成野蛮的狄夷，没有孔子人们会思想混乱”。
〕7、〔1〕别人都说您喜欢辩论，请问为什么？〔2〕尧舜死后，圣人之道衰微，残暴的国君接连出现〔代代产生〕。
〔3〕杨朱、墨翟的学说不停止〔传播〕，孔子的学说不彰显，这样，邪恶的言论就蒙蔽了百姓，阻塞了仁义。
8.怀古伤今之情。
词人看到眼前金陵城寥落衰败、雨花台萧瑟冷清的景象，想到它曾经的繁华阜盛，一种昔盛今衰的感慨油然而生。
9.〔1〕借景抒情。
词人选取衰柳、潮水、秋草、斜阳等衰败、冷清的意象来抒发家国兴亡之感。
〔2〕用典。
如，“燕子斜阳”，出自刘禹锡的《乌衣巷》，“更无人处一凭栏”、“如此江山”，出自李煜的《浪淘沙》，词人借此来写金陵城的昔盛今衰，表达一种感伤之情。
〔其他还有“白门湾”、“潮打城还”。
2019年安徽省“江南十校”高三联考语文试题
2019年安徽省“江南十校”高三联考语文试题第I卷(阅读题共66分)一、(9分)阅读下面的文字，完成l一3题。
徽派建筑的宗法意识韩文杰在封建宗法制度阴影的笼罩下，徽派建筑的最大特点是规范化、系统化，具体表现为：一、聚族而居，杂姓不得混居。
即使同一村落，各族宗祠、民居亦界域分明。
二、无论宗族人丁多寡，象征宗法势力的祠堂，展现宗族荣耀的水口等“基础设施”一应俱全。
三、讲究群体布局，即以封建“风水”术为理论依据，在封建族权的制约下强调宗族建筑整体轮廓必须像模像样。
如不符合要求，则需设法修改或弥补。
站远了看，徽派建筑总体布局与封建城池模式如出一辙：以祠堂为中心放射状散开的民居群类似于拱卫内城的外廓；地势险要，易守难攻的水口类似于护城河，具有抵御外族入侵的防卫功能；被民居众星拱月般团团簇拥着的祠堂则以其优越的地理位置，表明了宗法势力的至高无上，不容侵犯，也便于在此召集宗族成员议事、祠祭，公布村规民约，行使族权。
祠堂在徽派建筑中的地位'也体现在其建筑规模上。
词堂的外观形象、内部设施直接反映了一个宗族的社会地位、文化素质、经济实力，是宗族间相互攀比争雄的首要内容。
各族各姓对祠堂建设毫不含糊，尽力而为，从族产收入，挨家摊派到主动捐赠，族人有钱出钱，没钱交粮卖力，修得高大雄伟，壮观亮堂。
囿于族权的约束，徽派民居的地势、规模均不得超过祠堂，且不能遮挡与其遥相辉映的山峰河流，影响风水，妨碍宗族的繁荣昌盛。
民居外廓大，住房多，却井然有序，有回廊彼此连通，按男女长幼，房系嫡庶有序排列，主人住正(厢)房，佃仆散居四周，缜密繁杂，等级森严，堪称封建王室寝宫位序结构的翻版。
水口是走官道进村的必经之地。
学子赶考，高官归省，巨贾还乡，族人在此迎来送往，举行欢庆仪式。
显示族威荣耀，宗族凝聚力的同时，觋身说法，教育族中晚辈笃学敬业，勤勉执著，将来光宗耀祖。
宗族的荣誉和荫护使族人沾沾自喜，忘乎所以，对水口建设热情洋溢，不遗余力；功成名就的高官巨贾更是慷慨解囊，．_掷千金，支持家乡的水口建设：育林、砌桥、修亭、刻碑、撰联……大力弘扬水口文化，以协调宗族内部关系，淡化阶级矛盾。
江淮十校2019届高三第三次联考语文试题
江淮十校2019届高三第三次联考语文2019．4注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）一．论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
从普遍意义看，劳动是创造社会物质财富和精神财富的必要手段，既是人的生存生活之本，也是社会不断进步的根本动力。
马克思提出的“劳动创造了人”成为大众常识，联合国教科文组织提出的“学会生存”成为国际共识。
劳动教育成为人类可持续发展的重要内容，从实践中学习和运用社会积累的生产生活知识技能，着重培养自食其力的本领、尊重劳动人民的情感和劳动创造的精神。
显然，劳动教育是培养青少年运用知识技能获得精神财富和物质财富的教育实践，可以培养青少年尊重劳动、劳动人民和劳动成果的意识，培养为自我服务的技能以及认真、负责、创造性地对待劳动的态度，培养合作劳动和独立劳动的能力。
劳动教育要帮助青少年正确评价劳动的意义和价值，了解社会百业分工和个人职业倾向，明白劳动只有分工不同，没有高低贵贱之分，任何职业都有意义，都很光荣。
在这个意义上说，劳动教育属于一种高级的社会实践，是了解与服务社会不可缺少的教育活动，是强国富民的大事。
而一般意义上的知识学习、科学实验、研学旅行和社会实践等，主要解决认识深化、知行统一问题；单纯的职业技术教育侧重技能培养，都不属于劳动教育的范畴。
劳动是生活的第一需要，各国都非常重视青少年学生劳动意识和能力的培养。
在社会主义国家，劳动教育被赋予特殊的含义，就是把教育与生产劳动相结合作为实现马克思主义体脑结合、全面发展教育理念的有效途径，就是把劳动教育作为培养社会主义接班人和建设者的重要内容。
德智体美劳五育并举，全面贯通，在劳动教育中发现五育、渗透五育、落实五育，在五育中认识劳育、把握劳育、实现劳育。
安徽省江淮十校2018届高三第三次(4月)联考语文试卷(含答案)
安徽省江淮十校2018届高三4月第三次联考语文试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
历史观正确与否，关系人心聚散、国家兴亡、民族盛袁。
能否树立正确历史观，是意识形态领域的一个重大问题。
然而，一些人认为历史观问题属于学术观点问题，与政治无关。
事实上，历史观争论是当下意识形态领域斗争复杂化、隐蔽化的重要表现。
唯心史观脱离历史发展实际，常常以假设代替史实，对历史的认知和评价不是基于“回到历史现场”的客观审视，而是来自罔顾特定历史情境的主观臆断。
但历史不容肆意假设，尤其是当这一假设暗含某种政治意图、带有某种政治目的的时候。
当前，唯心史观的集中表现就是历史虚无主义。
它常常披上学术外衣，打着还原真相、重新解读的幌子，在脱离时代背景与历史实际的情况下，对支离破碎的史料进行篡改、拼接，进而得出所谓历史真相。
历史就是历史，事实就是事实，任何人都不能改变。
我们党之所以能在革命、建设、改革征程中领导人民披荆斩棘、从胜利走向胜利，就在于始终坚持唯物史观，始终用历史唯物主义的立场观点方法观察和处理问题。
以史实为依据，实事求是、理性客观，才是坚持唯物史观的正确态度和方法。
形而上学史观用孤立、静止、片面的观点观察世界、看待历史，否认社会矛盾，否认社会发展，否定社会革命的作用，其典型表现是历史终结论。
历史终结论认为，苏联、东欧国家社会主义实践的失败证明，西方的自由民主制度已成为“人类意识形态发展的终点”。
马克思主义告诉人们，历史发展总是螺旋式上升的。
要反对形而上学的思想方法，要加强调查研究，坚持发展地而不是静止地、全面地而不是片面地、系统地而不是零散地、普遍联系地而不是单一孤立地观察事物。
社会主义实践在苏东受挫，并不意味着社会主义的失败，失败的只是那种僵化的社会主义模式。
或一叶障目不见泰山，或昧于表象不明大势，或囿于一隅不顾全局，这些都是形而上学思想方法的表现。
当前，中国特色社会主义取得历史性成就、产生全球性影响；为人类追求美好生活提供了中国方案。
安徽省江淮名校高三第三次联考语文试题(扫描版)
语文参考答案4.D （A故：所以，因此。
B报：报复，报仇。
C置：弃置，放过。
）5.B （都是连词，表转折，“却”。
A助词，用于主谓之间取消其独立性，不译；助词，用于定语和中心语之间，“的”。
C副词，“趁机”；介词，“经由、通过”。
D连词，表承接，“于是、就”；副词，表范围，“仅仅、只”。
）8．①情景交融。
“云淡淡雨潇潇”应和“愁”字，“暮暮复朝朝”既写出阴云密雨时间之长,更体现了抒情主人公难耐的心绪，表达出对心上人的强烈思念之情。
②想象（虚实结合）。
作者遥想请人，推想她别后容态变化，想必陷入离别痛苦中的他，独居无侣，无心梳妆，“眉峰翠减”；而且随着无休止的思念，定会容衰体瘦，“腕玉香销”。
诗人从对方着笔，寄托自己的无穷思念。
③比喻。
把眉比为山峰，无心梳妆，如山峰“翠减”，腕如美玉。
生动形象地表现出心上人的美好和对自己的强烈思念之情。
④叠词连用。
“淡淡”写阴霾的天色，“潇潇”状雨脚淅淅沥沥绵密不歇；“暮暮”“朝朝”一天又一天，写阴云密雨时间之长；叠字的连用，烘托渲染了阴郁沉闷、迷蒙伤感的气氛。
（评分标准：手法1分，联系诗句分析2分，情感1分。
）11．向往——惊奇——害怕——自豪。
（4分，每点1分）12．①通过联想格林笔下的童话世界，突显小树林的神秘色彩；②运用比拟手法，刻画白杨和蜻蜓的情态，增添了小树林的魔幻意味；③以动衬静，以黄鹂鸣声和蝉声反衬小树林的死寂。
（6分，每点2分）13．①描写远方更有吸引力的一座山；②与前文形成突转；③为下文的顿悟作铺垫。
（6分，每点2分）17. C (A项“网络诈骗”与“弹出窗口、假客服、假链接”之间是包含关系，不可并列。
同时“利用……层出不穷”句式杂糅；B项赘余。
“大约”或“左右”删其一；D项，语序不当，且“即将”“了”矛盾，可把“即将”放到“了”的后面。
)18. B （②承接首句，④⑥相连，⑤承①，③承⑤。
）19. 标题突出“反腐倡廉”主题即可2分；构思妙处：构图为莲花，“莲”与“廉”谐音，借周敦颐“爱莲说”巧妙地以谐音字替代改为“爱廉说”，来突出漫画反腐倡廉的主题。
安徽“江南十校”2019年高三3月联考(语文)word版
安徽“江南十校”2019年高三3月联考（语文）word版语文试卷〔考试时间：2018年3月10日上午〕第一卷〔阅读题共66分〕【一】〔9分〕阅读下面的文字，完成1～3题。
西方自启蒙运动以来，个性、人权、自由和尊严等一直是深受关注的重要概念。
在自由主义阵营内部，在从女性主义角度对自由主义本身进行反思的学者中，努斯鲍姆是表现比较抢眼的一位。
努斯鲍姆一方面坚持平等、正义、尊严等普遍原那么，并且认为一种自由思想理当能够同女性主义思想相互兼容。
她指出，自由政治思想传统的核心是人的一种双重直觉：所有的人，无论他们属于什么样的社会阶层，都拥有平等的尊严和价值。
这种价值的基本来源就是一种在两者间进行道德选择的力量，一种由根据自身对需要的评价来规划生活的能力所构成的力量。
与此相联系的是，人们道德上的平等那么使他们能够获得社会和政治上的平等，而前提就是，尊重和提升选择的自由，尊重和提升人作为选择者的价值。
另一方面，在究竟什么是人权的问题上，努斯鲍姆却与自由主义的先驱者看法不一，她从性别的角度对此予以质疑。
努斯鲍姆曾对罗尔斯等当代自由主义理论家的基本人权概念进行了反思和检讨，认为由于性别上的盲点，自由主义先辈理论家所提出的“人权”概念值得怀疑和商榷，因为它．很容易成为男权话语的一部分，并在社会实践层面上融入整个社会结构中的性别压迫机制。
而这恰恰与自由主义所要求的社会正义相矛盾。
于是，努斯鲍姆向自由主义倡导的所谓公共空间和私人空间概念发起了挑战。
她认为，自由主义坚持在私人空间和公共空间之间作严格的区分，却不分缘由地把家庭划归私人空间，主张国家和法律不应干预包括家庭在内的私人空间。
但是，如果夫妻之间的关系和事务不能算是公共空间，那么有关个人权利和正义的概念就会在所谓的私人空间中失去效用，而恰给在这一领域，性别是至关重要的。
自由主义对私人空间和公共空间如此界定，引出了一个明显的问题，即家庭暴力是否违反人权和正义？所以，努斯鲍姆特别指出，哲学和法律必须在考虑性别的基础上重新解释人权，必须重新认识和界定什么是私人空间和什么是公共空间。
安徽省江南十校2019届高三3月综合素质测试语文试题 word
2019年安徽省“江南十校”综合素质检测语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
影戏源于中国，这是世界公认的观点。
一般把汉代方士设帐弄影招魂，视为影戏的肇始，李少翁为汉武帝早逝的宠姬招魂就是一例。
比较可信的说法是唐代中晚期或稍晚的五代时期是影戏的滥觞期。
当时影戏是为佛教宣示轮回报应的佛法服务的。
寺院中的俗讲僧在超度亡灵时，用影人作为死者的灵魂。
‘宋代的《都城纪胜》一书中介绍了影戏制作材料的演变和表演的内容：“凡影戏乃京师人初以素纸雕镂，后用彩色装皮（羊皮）为之，其话本与讲史书者颇同。
”宋代都城汴梁的市井游乐中，就有傀儡戏之类的表演。
宋代影戏相当繁荣表现在出现了专门制作镂刻影人的艺人。
宋《武林旧事》有“小径纪，，一项，记载有“镞影人”即刻镂影人的行业。
“武林”是南宋都城临安的别称，这说明从北宋至南宋，影戏又有了新的发展。
因为需要众多，才会有专门刻镂影人的行业。
当时影戏还有不同的种类，《东京梦华录》“京瓦伎艺”章说“丁仪、瘦吉等弄‘乔影戏’（滑稽影）”；《都城纪胜》“杂手艺”条说“有‘手影戏’一种”；《武林旧事》“元夕”条云“或戏于小楼，以人为‘大影戏’，儿童喧呼，终夕不绝”；在南曲曲谱中有“大影戏”曲调一种。
元代统治者把影戏作为宫廷和军中之乐。
成吉思汗的大军远征到欧亚大陆的广大地区，中国影戏也被传到波斯等阿拉伯国家，后又辗转传入土耳其、希腊等国家，至今希腊和土耳其称影戏为“中国皮影”。
明代影戏在民间广泛流传，它不只受到广大下层民众的喜爱，也受到文人欣赏。
《剪灯新语》作者瞿佑有《影戏》诗一首，诗中描写影戏的情景，结句说“线索重看傀儡喜”，由此可知明代有称影人为傀儡的习惯，正如近代有人称“皮影”为“平面傀儡”一样。
经过明代二百多年的发展，至清代，中国皮影进入了空前的繁盛时期，形成了历史上从未有过的成熟和繁荣局面。
其一，流传全国，形成了七大影系，北到黑龙江，南至广东、海南，西至青海、甘肃，几乎是遍布城乡，处处皆有影戏，而且酬神祭社、节庆娱乐，具有多种功能。