探索石材雕刻成的小沙弥
沙岩石浮雕制作方法
沙岩石浮雕制作方法沙岩石浮雕是一种常见的雕塑制作方法，主要用于石刻艺术和建筑装饰。
它通过将图案或图像从石头上浮现出来，营造出立体感，并展示出石头的纹理和质感。
下面介绍一下沙岩石浮雕的制作方法。
首先，选择合适的沙岩石材。
沙岩石材具有坚硬耐久的特点，适合雕刻图案和图像。
在选择石材时可以考虑其颜色、纹理和质地等因素，以适应雕塑的设计需求。
其次，准备好雕刻工具。
常用的雕刻工具有锤子、凿子、刻刀等。
根据不同的雕刻需求，可以选择不同形状和大小的工具来实现不同的效果。
然后，根据设计图案或图像在石材上进行标记。
可以使用铅笔或粉笔在石材上勾勒出设计的轮廓，以便在雕刻时能够更好地掌握形状和比例。
接下来，使用锤子和凿子等工具逐步雕刻石头。
在雕刻时，需要根据图案或图像的特点来选择不同的雕刻方法。
例如，可以使用凿子来打破石头的表面，然后使用锤子和凿子等工具来从中雕刻出形状和细节。
在雕刻过程中，需要细心观察并掌握力度和技巧，以保证雕塑的精细度和质量。
雕刻完成后，可以进行精修。
使用刻刀等工具对雕塑进行细节的修剪和打磨，使其更加光滑和精致。
需要注意的是，在进行精修时要小心操作，以免对雕塑造成损坏。
最后，进行整体的调整和磨光。
对雕塑进行整体的检查和调整，以保证各个部分的协调和平衡。
然后使用砂纸或磨光机等工具对整个雕塑进行磨光，使其表面更加光滑和细腻。
以上是沙岩石浮雕的基本制作方法。
在实际操作中，还需要注意工具的使用和安全，以及保持耐心和细心的态度。
通过不断的实践和探索，可以掌握更多的技巧和方法，创作出更出色的沙岩石浮雕作品。
柬埔寨小吴哥的石材装饰一瞥
石文化史a勰柬埔寨小吴哥的石材装饰一瞥刘家瑛'晏辉2（1深圳装饰协会，广东深圳518000;2深圳裕荣原石石业发展有限公司，广东深圳518000）说到石材在柬埔寨的应用，柬埔寨人早在吴哥王朝时期（公元802年~1431年）就将柬埔寨产的石材大量应用在吴哥石窟的建筑上。
说吴哥是石窟不准确。
它并不是在石头的山体上开凿和雕刻出来的，它与世界上的石窟建造方法完全不同，是将大块石材叠加堆砌而成，是用石块建造而成，再在石头上雕刻各种印度佛教神话人物的寺庙建筑。
吴哥石窟可以说是人类建筑史上的奇迹，也是人类建筑史上的伟大丰碑。
吴哥石窟是石材建造、石材雕刻而成的精美建筑，值得我们石材人观赏、观摩、膜拜。
在吴哥窟景区里，景点非常多。
有巴肯山上的巴肯寺、巴戎庙、观象台、女王宫、变身塔……，如果仅凭徒步走，估计一周时间也走不完。
吴哥窟内的石材建筑太多，要介绍完估计百万字都不够。
本文仅介绍吴哥窟内的小吴哥中部分石材产品的应用。
它的名气与中国的万里长城、埃及金字塔并驾齐驱，但它上面的精美的石材雕刻品却远胜这两座建筑物。
图1是小吴哥的天堂之门，通过一步步的步级可以到达被称为天堂之门的塔内。
在这里可以俯瞰吴哥城与吴哥的风光，尤其是日落之时.阳光照射下的小吴哥更加秀丽。
从图1可以看出小吴哥天堂之门整个建筑都是石块层层叠加而成。
塔的每层上雕刻有各种神话图案，精美绝伦，为艺术珍品。
石块与石块接缝很好。
在千年前的建筑技术和建筑材料的情况下，能建造出屹立千年不倒的建筑也算是建筑史上的奇迹。
难怪联合国教科文组织把吴哥列为世界七大奇迹之-o千年之前建造出这样的全石建筑令那些制造豆腐渣工程的人汗颜。
小吴哥是吴哥窟中最美丽、最壮观、最精彩的建筑，吸引着全世界的游客到此参观拜访。
来小吴哥的人必会沿着陡峭楼梯攀登进入天堂之门，感受小吴哥建筑的壮观，探究石材建筑的精美。
小吴哥石建筑不仅体现在产品的精美外，还体现在石材安装技术的高超，安装的稳固。
你是石头黄金还是钻石
有些人回答：“我要成为顶尖业务员。” 有些人则说：“我要成为团队的领导者。” 也有人耸肩表示还没有想到。
根据我多年的观察发现，有定位固然很好，但是正确的定 位更加重要。
那些将自己定位成顶尖业务员的人，后来的确也是业绩高 手，但是拼了几年后，当年纪渐长，体力精神也每况愈下， 很快就被另一位顶尖业务员给顶替了。
前文我曾经提到“定位”，这两个字听起来很笼统，到底 什么叫做定位？
你看蔡依林，她最早被定位成“少男杀手”，后来则被定 位为时尚流行歌手，让喜欢她的人从少男转变为男女都有； 而Prada则被定位为高级精品，专门卖给有钱人、企业家。
定位是非常重要的，不只明星、产品要做定位，我们自己 也要为自己找到一个定位。
能力与个性来定位，如此才能发挥最大的效益。
这时，一个好奇的人跳出来，他说：“我出10块钱。” “不卖。”小沙弥摇头。 “15块。”另一个人出价。 “不卖。” 因为看到小沙弥一直不卖，更激发了人们的好奇心，大家
一路喊价，竟然喊到了100块。
小沙弥忍不住了，他非常想把石头卖掉，却又挂念着师父 的话，只好拿起石头跑回去找师父，并告诉师父这个消息。
“师父，这颗石头已经从不值钱变成1万块的身价了，为 什么你就是不卖？”小沙弥好奇地问。
师父没有回答，只是告诉小沙弥：“明天，你带着石头到 珠宝市场，记得喔，无论人们如何喊价，这颗石头还是不 能卖。”
第二天，小沙弥又乖乖地按照师父的话，捧着石头放在珠 宝市场的橱窗内。
和前两天一样，好奇的围观者越来越多。大家都议论纷纷， 这颗石头那么大，里面的宝石一定也是价值连城。
有一个小沙弥告诉老和尚：“师父、师父，我们已经没有 盘缠了，怎么办？”
微笑的小沙弥散文
微笑的小沙弥散文微笑的小沙弥散文秦岭西段北麓，一个松竹丛生，清流遍地，红叶如丹，百乌合鸣的地方。
在群山的环抱中，一座山峰平地突兀而起，“望之团团，如民间积麦之状”——当地人名之麦积山。
春来一片苍绿，夏日野花烂漫，秋季白云红叶，冬雪玉树琼枝。
太阳炙烤过，月亮抚摩过，几番战火的硝烟里，飞舞过阵阵刀戟剑影。
深秋时节的一个双休日，我们相约去了麦积山。
山下，一轮正午的秋阳为群山涂抹上一层或明或暗的色彩，麦积山对面的山腰上，如丹的红叶，像一条条锦带，在大自然不经意的挥酒中，飘落在青翠欲滴的丛林之间。
在距地面七、八十米的悬崖绝璧上，密如蜂房的洞窟，凌云穿空的栈道，给人一种强烈的心灵震撼。
唐代诗人杜甫曾赞叹道：“野寺残僧少，山圆细路高。
麝香眠石杆。
鹦鹉啄金桃。
乱水通人过，悬崖置屋牢。
上方重阁晚，百里见秋毫。
”不知是麦积山独特的地貌环境，让当时信仰佛教、道教的人们创造出与之相关的种种神话传奇，或是那雕刻在这壁立的石壁上那些栩栩如生的塑像，使麦积山闻名于世？导游告诉我们说，麦积山的石窟始建于十六国后秦时期，也就是公元384年至417年间。
历经南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清一千六百余年。
虽经地震、战乱的破坏，现仍保存龛窟194个，泥塑、石刻造像7800多尊，壁画千余平方米，是中国四大石窟之一，有着“东方雕塑陈列馆”的美誉。
我去过洛阳的龙门石窟。
一排排石窟依山势而造，大气而雄浑。
徜徉在那大大小小的石窟前，端详一尊尊造型逼真、形象各异的石雕，耳边传来滚滚东流的黄河波涛，我感叹中华伟大的想象力与创造力，为我们这个民族世世代代血液里流淌的那种坚定的信念与力量而感动。
沿着紧贴石壁的栈道，一步一步向上盘旋，有一种向上飞升的感觉。
途中，可以看到石壁上留下许许多多方方正正的榫头，雕塑家们在坚硬的石壁上留下他们修整和雕凿的.痕迹。
我的心潮潮的，“砍尽南山柴，堆起麦积崖”。
面向远处的群山，想象着一千多年来，那崎岖的山间小道上，从山上砍伐下来用做脚手架的松木条，在一阵阵喘着粗气的号子声中，在根根粗粗的绳索勒进黑黝黝的肩头肉里，一点一点向前挪动。
神秘的石头巨头复活节岛摩艾石像
神秘的石头巨头复活节岛摩艾石像神秘的石头巨头：复活节岛摩艾石像复活节岛是南太平洋上的一个岛屿，以其特殊的石头巨头而闻名于世。
这些石像被称为摩艾石像，它们是岛上古代文明的杰作，也是世界文化遗产。
这些神秘的石头巨头引发着人们对岛上古代文明的好奇，而他们的复活更是一项极具挑战性的任务。
一、岛上的神秘摩艾石像复活节岛上遍布着数以百计的摩艾石像，它们高大而沉重，有的长达10米以上，重达数十吨。
这些石像是由火山岩雕刻而成的，每尊都具有独特的面容和特征。
人们普遍认为这些石像代表着古代岛民的祖先或神灵，被用作宗教仪式和守护精神的象征。
二、复活的挑战复活节岛上的摩艾石像在长时间的风雨侵蚀下，逐渐破损且倒塌。
这给传统岛民和考古学家带来了一个巨大的挑战，即如何复原这些石像，使它们重现昔日的辉煌。
然而，在重建这些石像的任务中，存在着巨大的困难和限制。
首先，其中很多石像已经被毁坏或残缺不全，缺乏足够的参考材料使得复原工作变得困难重重。
其次，这些石像庞大而沉重，搬运和安置的困难使得复原工作异常复杂。
此外，岛上资源有限，专业团队和设备匮乏，进一步增加了复原的困难。
三、复原努力的进行尽管面临着巨大的困难，但是对于保护这些珍贵的文化遗产和重新呈现岛上古代文明的愿望激发了人们的努力。
许多考古学家和专家已经前往复活节岛，进行复原石像的工作。
复原的过程通常包括以下几个步骤：首先，收集已倒塌石像的碎片和残骸，并进行捡拾和记录。
其次，通过研究岛上的原始图纸和遗址，确定石像的原始形态和位置。
接下来，使用现代技术和工具，如激光扫描和三维建模，对石像进行复原。
最后，根据复原的结果，利用传统的石雕技术和工艺，将石像重新雕刻并安置到原始的位置上。
四、复原的意义和价值复活节岛的摩艾石像不仅是岛上古代文明的象征，也是全世界考古学界宝贵的研究对象。
通过复原这些石像，我们可以更好地了解古代岛民的生活、宗教和社会组织等方面的信息。
此外，复原的石像也有助于推动旅游业的发展，吸引更多游客前来探索这座神秘的岛屿。
宜兴大觉寺
寺观园林---正在修建中 大觉大醒，大彻大悟。
宜兴大觉寺，始建于南宋咸淳 (1265—1274)年间，由志甯禅师 首建，至今约七百多年，历代迭 有兴替。
• 大觉寺是按星云大师的 “人间佛教” 理念设计 的，是一个没有神秘感 的寺庙，寺庙按江南仿 古建筑风格设计，而非 传统寺庙古建筑风格， 寺庙没有建在深山老林， 而是建在交通便利的大 道旁，建在风景秀丽大 水库畔，依山傍水，形 成独特的地域景观特色， 离寺不远就是云湖，爬 上大堤，湖光山色扑面 而来，水天一色，波光 粼粼……
两旁配殿和风雨长廓，高低错落，美仑美奂。从殿前广场登 梯平步而上，犹如进入 仙境，顿感心灵清净，虔诚敬昂之心 油然而起。
• 三期工程未完成~~~~ • 希望大家来我大宜兴玩~~ • over~~~
浮雕长廊————佛陀行化图
一期பைடு நூலகம்程
观音殿 滴水坊 展览美术馆
观音殿
殿内有 可供朝 拜的千 手观音
殿外是 功德钟
滴水坊
（舒适的茶餐厅）
设置了滴水房书吧， 有佛教书籍阅览室， 阅览室里鸦雀无声， 年轻僧人个个聚精 会神，（没有见到 其他寺庙里朗朗的 诵经） 斋食采用自助餐模 式
展览美术馆
二期工程 大雄宝殿
全景图
• 寺庙建在青山环抱之中，依 山望湖。风水地势极佳，山 上竹林，青翠欲滴。进入寺 院，给人感觉就是和其他寺 庙不同。 • 大觉寺不收门票，所有建筑 全部采用重檐歇山顶式中国 式大屋顶，墙面不是寺庙的 黄色，而是用普通的灰墙青 瓦，和传统民居同样色调。 寺门有彩绘盘龙图腾，彰显 着大觉寺享有皇家寺庙的崇 高等级，佛光大道的两边整 齐划一的银杏树，枝繁叶茂， 郁郁葱葱。
雕塑做主景（人物）
这些小沙弥的雕塑反映了僧人在寺庙里一天的生活，一个个栩栩如 生的雕塑，一下子拉近了我们与僧人的距离。看了这些小沙弥就像 受到了一次佛光山僧人的豁达处事，乐享人生、泰然处事的哲学熏 陶，切实的感觉到佛教就在我们身边。
小沙弥的磁场感应的故事
小沙弥的磁场感应的故事明朝时代有一位小沙弥，他住在普陀山的寺庙里，有一天他心血来潮就到寺外走走，远眺普陀山的最高峰，心想普陀山是观世音菩萨的道场，感应奇蹟很多，心想那最高的山峰也许有道场或修行人在那里，於是在好奇心的驱使下，就往普陀山最高峰而去，一路上蔓草丛生，荆棘遍佈，小沙弥不畏艰难的爬上最高的佛顶山，想不到佛顶山是一片广大的平地，他站在山顶上往下一看，普陀山一览无遗，於是非常高兴的四处走走，看到底有没有人在此修行，可是走了许久竟未发现有修行的人，正在失望之餘，忽然在地上发现一块石碑，石碑上还刻了四个大字写着《慧济禪寺》，小沙弥对,《慧济禪寺》四字感到有点印象，也感到特别的亲切，心想这山顶以前有人来过，并建过道场，不然怎会留下此石碑呢？前人既然能在山顶建寺庙，那我也能在此建寺庙，好让想静修的人有个道场，可以静心用功，就这样决定了。
小沙弥抱着充满自信的心情回到寺庙里，认真地向师父说：师父！普陀山最高的山顶，还有大片平地，以前好像建过道场，弟子发愿要去那里建道场，不知师父的意见如何？师父本来静静的聆听小沙弥的述说，但是一听只有十几岁的出家人竟然想在佛顶山闢建道场，而大吃一惊：什麼！你年纪小小就想到佛顶山建道场，你有没有想一想？你要知道只是把木材搬上山就非常艰难，更何况需要筹集巨额的资金，想在那里建造寺庙，你真是太天真了！也太不自量力了！要建你自己去建。
小沙弥说：弟子己经发愿了，如果师父不帮忙，那弟子只好自己去建了。
师父听了又说：你以為建道场就像砌积木吗？真是太天真的小孩，我不想再听了。
许多师兄看到小沙弥，年纪小小就想建道场，於是都来劝说：小师弟！算了吧！修行就修行还发什麼愿，真是自找苦吃，赶快打消念头吧！可是小沙弥并不这麼想，他想既然大家都看不起我，那我就做给大家看吧！於是拜别了师父，走向大殿跪在观世音菩萨圣像前，虔诚默祷说：观世音菩萨！弟子发愿要兴建道场，希望菩萨保佑弟子，使弟子达成誓愿。
小沙弥离开了师父，离开了本可依靠的道场，乃是為了完成他宿世乘愿心再来的心愿，在佛顶山兴建道场。
神秘之旅土耳其石头教堂探秘
神秘之旅土耳其石头教堂探秘神秘之旅：土耳其石头教堂探秘土耳其是一个充满神秘和历史的国家，其千年古老的文明始终吸引着旅行者的目光。
在这片古老土地上，有一个独特而神秘的地方，那就是土耳其的石头教堂。
石头教堂位于土耳其的卡帕多奇亚地区，这个地区以其岩石奇观而闻名于世。
卡帕多奇亚是由火山喷发和风蚀形成的，形成了一系列奇特的岩石柱和穹顶。
而石头教堂就被建造在这些奇特的岩石中。
进入石头教堂，仿佛进入了一个神秘的世界。
教堂内部的壁画和雕塑充满了艺术的魅力，让人不禁感叹人类的创造力和智慧。
这些壁画描绘了宗教故事和传统，让人对过去的意义和人类信仰产生了深思。
教堂的结构也是非常特殊的。
由于教堂建在岩石中，所以其建筑形式与传统教堂有所不同。
石头教堂的入口通常是一个小洞穴，需要弯下腰才能进入。
然而，一旦进入教堂内部，你会发现这个小小的洞穴竟然转变成了一个巨大而宏伟的空间。
教堂内部的穹顶和墙壁都是由岩石刻成的，给人一种被埋在大地下的感觉。
特殊的岩石结构保持了室内的温度稳定，这在古代是非常珍贵的。
在炎热的夏天和寒冷的冬天，教堂内部始终保持着宜人的温度。
不仅如此，石头教堂还有一个神秘的地下城。
这个地下城是由众多的岩石隧道和房间组成的，曾经被用来躲避敌人的追捕。
地下城深入地下，迷宫般的结构让人感到不可思议。
在这里，你可以体验到古代人的聪明才智和生活智慧。
他们利用土耳其的独特地质条件，建造出了这样一个安全而神秘的地下城。
石头教堂的神秘之旅不仅仅是一次观光游览，更是一次时间之旅。
在这里，你可以感受到千年前人们的智慧和生活方式。
你可以想象古代教堂的壁画和雕塑是如何细心而耐心地制作出来的，你可以想象人们是如何在这个奇特的地方信仰和寻找安慰的。
石头教堂的探秘之旅并不容易，你需要准备好合适的装备和体力。
岩石地形复杂，需要爬坡和蹲下，对身体有一定的挑战。
但是，当你站在教堂的内部，感受到那份庄严和神圣，你会觉得这一切都是值得的。
土耳其的石头教堂是一个神秘而独特的地方，它不仅仅是一个旅游景点，更是一段人类智慧的历史。
石雕古建须弥座简介
石雕古建须弥座简介须弥座，是带有雕刻花纹和脚浅的基座，即由多层叠涩组成的台座。
所谓叠涩，即用砖或条石一层层向外垒砌挑出或向里一层层收进的做法。
据说须弥座的名称来源于佛教，就是用须弥山来做佛像的基座。
须弥山是佛教的圣山（相传指喜马拉雅山），拿这座山做佛座，才能显示出对佛的崇敬，故意后凡是比较高贵的建筑基座都采用须弥座形式。
明清以后须弥座运用广泛，无论在佛菩萨像、塔、幢、家具、神龛、台子及其它尊贵建筑物上都使用须弥座。
就是假山座、古玩座、花池座等，也时常用须弥座来承托。
须弥座的形式各式各样，中间有束腰的基座应该是须弥座在中国的基本形式。
它们被代代相传，在形象上没有什么根本性的改变。
须弥座自下而上分为土衬、圭角、下枋、下枭、束腰、上枭和上枋这七部分。
这种标准形式的须弥座上的石雕装饰极其精美，而且有相对固定的装饰内容和形式。
圭角部位一般都调为如意云纹样。
上下枋的雕刻图案以及宝相花、卷草纹即云龙纹等中国传统纹样为主。
上下枭多刻有“巴达马”纹样（即莲花）。
石雕“巴达马”的花瓣顶端呈内收状，花瓣表面还要雕刻出包皮、云子等纹样，与莲花略有不同。
佛教艺术多采用莲作为装饰，可能是以莲寓意佛教的清净无染，超脱凡俗，而且莲“薏（莲心）藏生意，藕复萌芽”的生长规律也正符合佛教“辗转生生，造化不息”的人生哲理。
其束腰部位的雕刻纹样以“碗花结带”为主。
即以串碗状的花草构图，并饰以飘带。
庙宇中的须弥座，多在束腰部位雕刻“佛八宝”的图案。
束腰转角部位一般雕刻为“马蹄柱子”形（俗称“玛瑙柱子”）或“金刚柱子”形。
有的须弥座束腰部位的四个角上有特殊装饰，四个角采用石雕人物做角柱，人物以双手承托上枋，被称为力士或角神。
石雕力士形态各异，栩栩如生。
有的须弥座以狮子或别的小兽来代替力士，称为角兽。
须弥座的雕饰在每个时代都有各自的时代特性，不过总的趋势是愈来愈趋向丰富、细腻、华丽。
除了这种标准形式的须弥座，还有一些须弥座的变形组合形式。
有的为两个须弥座重叠而成。
石头的秘密探索大理石雕塑的技艺与力
石头的秘密探索大理石雕塑的技艺与力大理石雕塑是一门古老而神秘的艺术形式，通过雕刻石头，艺术家们创造出了各种精美的雕塑作品，展示了大自然的壮丽和人类的创造力。
在本文中，我们将深入探讨大理石雕塑的技艺与力，并揭示其中的秘密。
一、大理石雕塑的起源与历史大理石雕塑的历史可以追溯到古希腊和古罗马时期。
古希腊的雕塑作品如《维纳斯女神》和《米洛的维纳斯》被誉为世界艺术史上的经典之作。
而古罗马则将大理石雕塑发展到了更高的艺术水平，创作了许多逼真而庄重的作品，如《大卫像》和《拉奥孔和基里托斯》。
二、大理石雕塑的制作过程制作一件大理石雕塑需要经过繁琐而复杂的工序。
首先，艺术家需要选择合适的大理石原石，并根据自己的设计构思进行切割和加工。
然后，利用雕刻刀具和其他工具，艺术家开始雕刻大理石。
这个过程需要艺术家具备精湛的技艺和耐心，因为一旦出现错误，很难进行修复。
最后，在雕塑完成后，还需要进行磨光和抛光等工序，以展现出大理石的自然光泽和纹理。
三、大理石雕塑的艺术技巧大理石雕塑需要艺术家具备高超的技巧。
首先，艺术家需要熟悉大理石的特性和纹理，以便更好地利用其独特的美感。
其次，艺术家需要掌握雕刻工具的使用方法，以便精确地表现出雕塑作品中的细节和纹理。
此外，艺术家还需要熟悉人体解剖学和雕塑的比例原则，以创作出形神兼备的人物雕塑作品。
四、大理石雕塑的艺术效果大理石雕塑作品具有独特而优雅的艺术效果。
大理石的光泽和纹理使得雕塑作品呈现出自然的美感，同时也增加了雕塑的层次感和立体感。
大理石雕塑所表现的形象和场景，常常触动人们的心灵，给予观者强烈的视觉冲击和情感共鸣。
五、大理石雕塑的艺术价值大理石雕塑作为一种古老而珍贵的艺术形式，具有非常高的艺术价值。
许多大理石雕塑作品被收藏于世界各地的博物馆和艺术机构，成为文化遗产的一部分。
同时，大理石雕塑也成为城市环境艺术的重要组成部分，美化了城市的面貌，并为人们提供了欣赏和思考艺术的机会。
六、大理石雕塑对于艺术家的挑战制作大理石雕塑是一项技术要求极高且充满挑战性的工作。
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关于石材雕塑小沙弥的探索
“熙和石业”以很严谨的态度坚持做产品和品牌，但并非意味熙和的产品都很严肃，
咱也可以萌萌哒！
所谓沙弥，俗称“小和尚”，原语可能出自龟兹语的samane或sammir，或于阗语的ssamana。
意译为求寂、息慈、勤策，即止恶行慈，觅求圆寂的意思。
在佛教僧团中，指已受十戒，未受具足戒，年龄在七岁以上，未满二十岁时出家的男子。
在佛教僧团中，首位沙弥为罗侯罗。
人若想成沙弥，需受十戒。
凡小孩出家，叫做沙弥。
人若过了七十岁，便不准受具足戒，祗能受沙弥戒，做沙弥，而不能正式成为比丘。
同此，出家女子称“沙弥尼”。
以沙弥、沙弥尼勤于策励成为比丘、比丘尼，故前者译为“勤策男”，后者译为“勤策女”。
最早的沙弥是释迦牟尼的儿子罗睺罗。
因为他出家时只有15岁，而不满20岁者不得受具足戒，所以释迦牟尼让他以沙弥的身份修行。
由于笔者文化底蕴有限，俗称读书少，但也不意味咱就好骗，熙和今天只是想要你好看！
身为小和尚，我们可以这样：
我们可以这样：
当然我们还可以这样：
小和尚版的“不听”、“不看”、“不说”：
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，莫使有尘埃。
小和尚给你要的意境：
为了情怀，你们可以选择离职。
而我选择卖萌，以我的身姿和萌态，难道读者未觉得，情怀是可以有其他的表达方式？
你以为这样就完了吗？我不想说你图样图森剖，虽然事实如此，但我保证这是最后一大波了，对，只有“一”大波而已，请享用：
熙和在拿生命做产品和品牌，咱小和尚在拿生命卖萌，你又何苦再谈“世界那么大，我想去看看”的情怀，又何必再聊“青春这堆毛线”饮恨而去，又何须再发“已错过青梅煮酒，无法再擦肩浪迹天涯”的感叹。
何不与“熙和”一起，带着9岁的那个梦携手越过山丘，坚信会有人为咱等候？
吾欲眠，尔请便。
还有个事情必须要说，否则睡不着，我们的原则是：分享免费，分享无罪！再见！
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