吴越国王钱俶与佛教

吴越国王钱俶与佛教吴越国素有“东南佛国”之称，以佛教的兴盛而享誉当时，遗韵后世。

钱镠为了感念年少时禅僧的点化与知遇之恩，立国后广建塔寺，仅在杭州扩建的寺院即达二百余所，并延请高僧住持杭州名刹，大力推广佛教。

承续钱镠力倡佛教者，为吴越国末代君王钱俶。

?钱俶肖像:“忠懿王”为钱俶去世后北宋朝廷所谥。

该肖像采自民国钱文选辑《钱氏家乘》卷三〈像赞〉。

钱俶(929-988)，原名钱弘俶，钱塘临安(今杭州临安市)人，字文德，为吴越国开国国君钱镠之孙。

后汉天福十二年(947)岁末，其兄钱弘倧被大将胡进思所废，钱俶于隔年(后汉干佑元年，948)正月继位。

宋朝建国后(960)，钱弘俶为避宋太祖父赵弘殷之讳，去“弘”字，改称钱俶。

钱俶继承王位，也承继了祖先遗训，为保境安民，始终奉中原各朝为正朔，称臣纳贡，倾国所有以事贡献。

曾被后汉封为东南面兵马都元帅、镇海镇东军节度使、吴越国王;被后周授予天下兵马都元帅之名;受北宋封为天下兵马大元帅。

宋太祖薨后，宋太宗出兵，矛头直指吴越和南唐。

太平兴国三年(978)，钱俶为了使富庶的吴越免于战火，在泣别祖灵后，赴汴京(今河南开封)朝觐宋太宗，纳土献地，改封为“淮海国王”，从此羁留北土，未得南归。

端拱元年(988)卒于邓州，享年六十岁。

去世后被北宋朝廷追封为“秦国王”，谥为“忠懿王”，葬于河南洛阳北邙山。

钱俶天性诚厚，夙知敬佛，奉佛极诚，自谓“凡于万机之暇，口不辍诵释氏之书，手不停披释氏之典”。

在位期间(948-978)，于所治之地广兴佛法:在首府杭州重修灵隐寺、创建永明禅寺(今净慈寺);仿印度阿育王造塔典故，两次造八万四千宝塔，广行颁施，远达日本;建造六和塔、保俶塔、雷峰塔;修凿烟霞洞、慈云岭、天龙寺、飞来峰等几处南方地区少见的石窟;数次刊印八万四千《宝箧印陀罗尼经》普施天下;遣使往高丽、日本寻求佛教诸宗典籍等，护教事迹显着。

钱俶数十年的用心经营，境内佛法兴隆，尤其都城杭州，更是佛刹梵宇林立，高僧大德辈出，真正成就“东南佛国”之美名。

吴越诸王以国君之尊，大力提倡佛教，上行下效，带动吴越地区信佛的风气。

在各地藩镇争相称帝之时，吴越国历代继位者始终遵循钱镠遗嘱，以不称帝来缓和与中原强权的关系，换得江浙地区近百年的和平与安定。

在五代的乱世中，在后周世宗毁佛的法难中，能保持东南一地的佛教文化，并为宋代佛教的发展奠定坚实根基，延续佛法命脉，钱氏一族实厥功至伟。

?吴越国王钱俶手书的《华严经跋》残碑拓本(2000年浙江杭州雷峰塔遗址出土) 吴越地区在钱氏统治之数十年间，以其政治地位而言，是臣属于中原五代政权，因此，于《旧五代史》中，吴越国钱氏诸王之传记仅被列入于〈世袭列传〉中;在《新五代史》中，地位稍有提升，但仍被列于〈世家〉而已。

如今，学者重新研究钱氏对吴越地区的贡献，吴越国钱氏诸王之德迹渐获肯定。

《宝箧印陀罗尼经》云:“若有善男子、善女人，安此法要，安置此陀罗尼于塔像中者，我等十方诸佛，随其方处，恒常随逐，于一切时，以神通力及誓愿力加持护念。

”吴越诸王广造宝塔安奉此经，德泽广被，福荫后代。

钱氏自宋代以来，特别是明清时代，家族出过众多杰出政治家、文学家与着名学者。

当代亦有多位声名显赫之钱氏子孙，诸如被誉为“中国航太之父”的钱学森、国学大师钱穆、前外交部长钱复、获二??八年诺贝尔化学奖的钱永健等。

钱氏家族的兴旺，应验佛教的因缘果报道理:“一粒落土百粒收，一文施舍万文收;与君寄在坚牢库，汝及子孙享不休。

”钱氏诸王在纷乱的五代十国，在后周世宗毁佛的法难中，广作佛事、续佛慧命;如今，众人随着雷峰塔文物出土因缘得见千年前佛教珍品，实是千载难逢，欢喜赞叹之余，应益感念吴越诸王护法护教的殊胜功德。

钱俶，原名弘俶(chù)，小字虎子，改字文德，临安人。

是五代十国时期吴越的最后一位国王。

钱元瓘第九子，钱倧弟。

目录[隐藏 ]1 生平2 影响3 钱俶墓志铭并序钱俶 - 生平10余岁时即任内衙诸军指挥使、检校司空。

忠逊王钱倧继位后，特将其从台州招回，参加主持相府工作。

后晋开运四年(947)，钱俶出镇丹邱归。

后汉天福十二年(947年)十二月三十日(阳历为948年2月12日)将领胡进思趁吴越王钱倧夜宴将吏，发动政变，钱倧被软禁，胡进思等废忠逊王，迎钱俶于南邸，促其即位。

钱俶谦让再三，并说:“务必保全吾兄，方能受命，否则当避贤路。

”胡进思等同意，钱俶才莅临元帅府南侧视事。

后汉乾祐元年(948)正月即位为忠懿王，钱俶被胡进思迎立为吴越王。

命免境内租税，首诛内衙指挥使何承训，惩其反复，人心安定。

胡进思多次进言处死钱倧，钱俶不许，并派亲将薛温去保护钱倧。

不久果有刺客持刀逾墙而入，为薛所击杀。

刺客是胡进思所遣，胡进思因此忧惧，疽发背而死。

钱俶继位后，励精图治，下令历年欠税尽行蠲免;境内田亩荒废者“纵民耕之，公不加赋”，民心大悦。

又置营田卒数千人，以松江辟土而耕，达到“境内无弃田”，粮食丰稔，斗米十文。

后周广顺三年(953)，境内大旱，民有卖儿女的，钱俶下令由官府出粟帛赎回，归还其父母，并开仓赈恤，缓解灾情。

开宝八年(975)，钱俶应赵匡胤约，出兵与北宋会师南唐金陵。

十二月，钱俶入朝表贺。

钱俶嗣位三十余年，期间恭事后汉、后周和北宋。

宋太宗太平兴国二年(978年)，钱俶奉旨入汴梁，被扣留，不得已自献封疆于宋，先后被封为淮海国王、汉南国王、南阳国王，又辞国号，改封许王，进封邓王。

988年八月六十大寿，宋太宗遣使祝贺，当夜钱俶暴毙南阳，或有怀疑其被毒杀者，谥号忠懿。

有七子:钱惟濬、钱惟治、钱惟渲、钱惟演、钱惟灏、钱惟晋、钱惟济。

钱俶 - 影响好吟咏，自编其诗为《正本集》，陶谷为序。

今存一首“宫中作”。

钱俶一生酷爱佛教，在吴越国亡国前一年建造雷峰塔，造塔的真正原因是为了供奉如来佛祖的佛螺簮发，为庆祝宠妃黄氏得子而建，此说有误。

钱俶 - 钱俶墓志铭并序大宋故安时镇国崇文耀武宣德守道中正功臣、武胜军节度、邓州管内观察处置等使、开府仪同三司、守太师、尚书令兼中书令、使持节邓州诸军事、邓州刺史、上柱国、邓王，食邑九万七千户，食实封壹万陆阡玖百户，赐剑履上殿，书诏不名，追封秦国王墓志铭并序金紫光禄大夫、行鸿胪卿、上柱国、邯郸县开国伯，食邑七百户慎知礼撰邓王府都押衙兼知表???秦守良书代天之工，必崇高而启其绪;成物之务，惟光大以垂其式。

戴元后，总群牧，开国承家，守宗庙祭祀者，崇高而有秉，聪明正??伟也;绥中国，遏四夷，兴衰拨乱，息生民战伐者，光大而之达，进退存亡其难乎,粤若高明广济，骏极上昇，玄黄其?，????，??身而及诸人，发于家而显于国。

致代天之用，用而克济;宣成物之任，任而有终。

迹贲丹青，声融金石者，得之於?朝矣。

王讳俶，字文德，彭城人也。

唐季不嗣，我烈祖武肃王，启五诸侯，霸式遏寇虐，世位以德。

我显考文穆王率土连帅，伐叛?王家，有志四方。

克开厥後，世勋显矣，盟府存焉。

王以立贤之义而嗣基，以稽古之训而为政，非六籍不任，非五常不履。

叙人伦，敦教化，《诗》以导其源;申典故，发训誓，《书》以体其要;共祭祀，分吉凶，礼以通其变;和神祇，平风俗，乐以中其节。

动静施舍，不离圣贤之域者，《?易》以几其道;损益制度，不忘诸侯之职者，《春秋》以守其法。

服膺而行则罔弗详备，惟仁执心以义应物。

礼持慎脩之柄，智悬广照之源，信以?之，美全用也。

率性而动，固咸克终始，虽服色正朔，因夏而每殊於沿革;礼乐征伐，尊周而靡变於艰难。

专征方国，纘戎祖考，备车马、缮甲兵，克勤小物，用贰戎作，四郊之备，有严于外;养民力、谨邦赋，因地之利，任土作贡，五壤之共，有勤于上。

胜残去杀、累仁恩於百年;保大定功，启明圣於千载。

太祖神德皇帝，有舜玄德，纘周鸿绪，威怀广运，光灵肟响，顾我早攀鳞翼，濬合江河之顺:远倾肝膈，皎如日月之临。

元子奉於贽生，大夫旅於庭实，将顺匪解，同寅用光，朝飨叙班，爵命申锡，则推乃眷，皆越维常。

锱衣二世，将赖武公之力; 朱旗两镇，是命伯禽为後。

九服之异焉，四海无拟者，繇是南面，专委东夏。

开宝甲戌中，江淮拒召。

帷幄议兵，有事干戈，锡我鈇钺。

王祇承天旨，肃将帝威，楼橹合而足以长驱，钲镯严而先之大讲。

方叔伐皼，整六师而东下;小白齐车，载迁主而西讨。

敷用七德，七德有常;勤脩百役，百役咸举。

时雨相庆，捷月屡成，金朊声而敌奔，刃不血而兵?，降王启封於安乐，勋臣议爵於灵台。

既合武库之兵，始展明堂之觐，一之见太阳，照为庆色，再之会湛露，酌为华滋，心朗德融，礼尊事极。

颂太师无穷，问鲁道有光。

汉章斯举，策相国第一功。

诏就国，耿骖驷之未久;会同轨，泣攀龙之不回。

今圣上五让纘於庆基，三揖迪於古训，骏奔万里，象魏载朝，山龙焕容，云天需乐。

入则伯舅以均礼，出则师老以联恩，朝廷於是尊贤，搢绅有以观德，迹诸体望，轶彼古今。

王惟白:光华在辰，文思当宁。

无外者三代之化，有道者万方所归。

藩辅固而寰宇宁，车书通而天地一。

举千乘之重，请藉有司;炳三台之明，愿拱宸极。

于再于三而伏奏，拜乎稽首以昌言。

诏曰: 锡山土田，启国淮海，王其辅我、子也建侯。

献地何惭於陇西，徙家诚喜於关内。

礼之异数，史不绝书，寒暑推移，雨露优渥。

满萧配祖，郊报屡严，行苇厚贤，井赋滋广。

王处盛弥俭，守溢惟冲，以疾罢朝，以告珍摄，恭德自惧，爰居匪宁，则曰:大元帅之任人臣，本於绥难;明天子之育黎献，方务止戈。

西土既宁，窦宪不开於将幕;北辰已正，子仪亦解於兵符。

表废置之权，述昇平之遇。

毕於克让，三乃曰俞。

沔汉南邦，其称甚伟，茅土锡祚，移命益尊。

自诚而明者，寅畏之深;利有攸往者，优适之美。

南阳故土，近地疏封，让国重表於穰中，爵王兼陟於许下。

卧龙之野，荒龟即都，小大咸和，文武是式，三推帝藉，展庆华戎，一字王封，即真樊邓。

至於文昌之总百揆，紫微之受万机，时叙二司，具瞻三纪，方将道合轩问，礼赞乾封，垂宪言於辟廱，颺康歌於衢室。

福善虚应，?疾弥时，降单轺之侍医，飞二星之中使，交驰驿路，咫尺帝音，君臣之间始卒厚矣。

呜呼～动静相倚，吉凶靡常，徒致请於币玉，终有摧於栋梁。

彼元化之涬溟，此人事之凄凉。

端拱元年秋八月二十四日薨于府署，享年六十。

皇帝闻哀撤悬，悼往出涕，尊伊之设华冕，表霍之用黄肠，诛行於素旗，追终於玉册。

特诏辍视朝七日，遣太中大夫、尚书工部侍郎郭贽持节册命，追封秦国王，太常考諡曰忠懿，中常侍临奠恤哀，大行人备物护葬，申命贵近以专总督丧，所给者诏加等焉。

孟冬十一日，启柩于邓，墙柳归载，萋萋野色，耆艾攀拥，哀哀路音。

二十有五日，倌葬于京师之东墅。

越二年正月十五日，葬于河南府洛阳县贤相乡陶公里，礼也。

王妃孙氏贤为女师，化被王国，先朝肆觐后事，锡命册妃之典，自王而始。

缘鞠方茂，瑶华先秋。

继室以楚国夫人俞氏。

子八人:嗣，安远军节度使、开府仪同三司、检校太师兼中书令、萧国公惟濬，性受天和，美存世济。

文武二府，侍膝为海内之荣;忠孝一家，匪躬存天下之式，生尽其养，丧过乎哀。