化妆简史(中国-01原始)

陕西龙山文化 神木石峁 （mao）遗址 ） 出土的 玉人石像
成人礼“男子二十而冠，女子十五而笄” 成人礼“男子二十而冠，女子十五而笄”
冠礼：请巫占卜选日， 冠礼：请巫占卜选日，在东房内西墙下将加冠礼所 用物品装在一只箱子里。 用物品装在一只箱子里。 加冠三次，一为燕服之冠，叫缁(zi)布冠 布冠， 加冠三次，一为燕服之冠，叫缁 布冠，平时 闲居时戴；二为朝服之冠，叫皮弁（ ），朝会 闲居时戴；二为朝服之冠，叫皮弁（bian），朝会 ）， 时用；三为祭祀之冠，叫爵弁，祭祀用。 时用；三为祭祀之冠，叫爵弁，祭祀用。 笄礼： 簪子。笄礼时解开头上的童式发辫， 笄礼：笄，簪子。笄礼时解开头上的童式发辫，梳 洗后贯于头顶，梳髻重点：化妆、发式、（佩饰） 、（佩饰
饰往往先于服而出现。 饰往往先于服而出现。 美国赫洛克《服饰心理学——时装及其 美国赫洛克《服饰心理学——时装及其 —— 动机分析》 在许多原始部落， 动机分析》：“在许多原始部落，妇女习惯 于妆饰，但不穿衣服，只有妓女才穿衣服。 于妆饰，但不穿衣服，只有妓女才穿衣服。”
概述
由于原始社会的遥远， 由于原始社会的遥远，对于当时的 化妆及发式的研究基本是根据出土文物 和岩画、器物上的人物形象进行推测。 和岩画、器物上的人物形象进行推测。
一、化妆：绘身（绘面） 化妆：绘身（绘面）
绘身（绘面），是一种古老而神秘的 绘身（绘面），是一种古老而神秘的 ）， 人体装饰手法，它是用矿物、植物、 人体装饰手法，它是用矿物、植物、或其 他颜料，在人体上绘成各种有规律的图案， 他颜料，在人体上绘成各种有规律的图案， 代表着当时原始人类特殊而复杂的精神世 界。
祖鲁妇女
祖 鲁 新 婚 夫 妇
甘肃广河出土马家窑 文化彩陶人头器盖 《陶人头》甘肃出土 陶人头》
化妆目的
1.为了生存 为了生存 （1）狩猎说 ） （2）巫术说 ） （3）保护说 ） （4）其他 ） 2.为了繁衍 为了繁衍 最初的社会，男人的妆饰多于女人。 最初的社会，男人的妆饰多于女人。随着社 会的发展，则反之。 会的发展，则反之。
1.中国古代绘身 1.中国古代绘身
旧石器时代晚期存在， 旧石器时代晚期存在，有实物可考 证的则在新石器时代。 证的则在新石器时代。 绘身（绘面）文物： 绘身（绘面）文物： 绘身与彩陶的发展： 绘身与彩陶的发展：陶器是绘身图案的 另外一种载体或表现寄托形式。 另外一种载体或表现寄托形式。 绘身（绘面）原由：驱虫保护说、 绘身（绘面）原由：驱虫保护说、狩猎 妆饰标志说等等。 说、妆饰标志说等等。
化妆简史
绪论
参考书： 参考书：
一、中国部分
1.《女性化妆史话》刘悦著，百花文艺出版社 ， 2005年3月第1版 2.《中国历代妇女妆饰》周汛、高春明著，学 苑出版社、三联书店，1991年10月第2版 3.《中国历代妆饰》李芽著，中国纺织出版社， 2004年2月第1版
二、西方部分
4.《镜子——美的历史》Dominique Paquet，杨 启岚译，上海书店出版社，2001年6月第1版 5.《头发的历史——各个时代的风尚和幻象》 罗宾·布莱耶尔，欧阳昱译，百花文艺出版 社，2003年5月第1版
仰韶文化半坡类型的人面纹彩陶盆。 仰韶文化半坡类型的人面纹彩陶盆。
双目闭作一线者居多，皆张口， 双目闭作一线者居多，皆张口，口边和耳边对称饰鱼 或鱼尾纹，额头和鼻子以下都涂彩。绘面现象的典型代表。 或鱼尾纹，额头和鼻子以下都涂彩。绘面现象的典型代表。
甘肃广河出土马家窑文化彩陶人头器盖
甘肃秦安大地湾 出土的人头形器 口彩陶瓶
马赛人
头戴狮鬃的马赛人
土 著 部 落 的 狩 猎 男 人
狍头帽
戴 唇 盘 的 非 洲 妇 女
戴唇盘的非洲妇女
非 洲 男 性 的 典 型 妆 饰
非洲男性的狩猎场面
整个妆饰艺术发展史并不是技术熟练程度的 发展史，而是观念和要求的变化史。 发展史，而是观念和要求的变化史。
第一章 原始社会的化妆
绘面的非洲土著小孩
绘面的非洲土著人
二、发式
1.束发、断发（剪发） 束发、断发（剪发） 束发 山海经》 西王母，其状如人，豹尾虎齿， 《山海经》：“西王母，其状如人，豹尾虎齿， 善啸，蓬发戴胜。 善啸，蓬发戴胜。” 玉篇》 女魃（ ），秃无发，所居之处， ），秃无发 《玉篇》：“女魃（ba），秃无发，所居之处， 无不雨也。 无不雨也。” 2.辫发：少数民族 辫发： 辫发 3.梳髻：实用方便，原始社会已经存在。 梳髻： 梳髻 实用方便，原始社会已经存在。