七情六欲指的是什么
七情六欲哪个最难
七情六欲哪个最难
礼记•礼运》说:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
儒家的“七情”指的是:喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。
中医理论中的七情指:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
东汉哲人高诱对六欲作的注释:生、死、耳、目、口、鼻。
六欲是泛指人的生理需求或欲望。
人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。
后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。
但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲。
怎样理解七情六欲喜怒哀乐
怎样理解七情六欲喜怒哀乐简介七情六欲是指人们与生俱来的一些心理反应。
不同的学术、门派、宗教对七情六欲的定义稍有不同。
但是所有的说法都承认七情六欲是不可避免的。
医家的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。
六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛说六识：眼、耳、鼻、舌、身、意产生六尘：色、声、香、味、触、法故有七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情《佛学大词典》七情，指一般人所具有之七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
何谓七情？《礼记·礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。
”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。
佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。
中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。
中医认为，这七种情态应该掌握适当。
如果掌握不当，例如大喜大悲、过分惊恐等等，就会使阴阳失调、气血不周，从而这种精神上的错乱会演变到身体上，形成各种病。
六欲那么，什么是六欲呢？《吕氏春秋?贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。
”那么六欲到底是什么东西？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。
”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。
人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。
后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。
但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。
今所用‘七情六欲’一语，即套用佛典中之‘六欲’，泛指人之情绪、欲望等后人总结后人又将六欲总结为：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲。
我们常说的七情六欲是哪七情和哪六欲？
我们常说的七情六欲是哪七情和哪六欲？我们平时常说凡人都有七情六欲，但通常我们说的七情六欲是指哪七情和哪六欲呢？七情一般泛指感情表现和心理活动，而六欲泛指人的生理需求或欲望。
所谓七情，就是指人的七种感情。
哪七种呢?儒家的说法是：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
除了儒家说的七情以外，医家的七情为医家的七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，显然儒家的七情是看人品性的，而医家的七情是用来看病理的。
七情最初，古人只说人有四种感情，就是在《中庸》里出现过的“喜、怒、哀、乐”。
后人解释说，人遇到所喜好的就会“喜”，遇到所厌恶的就“怒”，得到所爱的就“乐”，失去所爱的就“哀”。
那么你肯定注意到了，“怒”因为“恶”而产生，“乐”因为“爱”而产生，所以在“喜、怒、哀、乐”之外，加上了“恶”与“爱”，情感就从四种细分为六种了。
祖先们对情感的划分，让人佩服得五体投地。
按说六种不少了吧?可是古人说，人在“怒”“哀”这两种情绪“将至而未至”——也就是情绪还没到“点儿上”的时候，还会产生“惧”，所以六种情感又被细分成了七种，这就是“七情”的由来了。
细心的朋友一定会问，刚才不是说七情里有“欲”吗?为什么解释的时候，没有提到“欲”，反而提到了“乐”?问得好，古人早有解释。
“乐”和“欲”是相通的。
那么这个“欲”，是什么意思呢?古人说，是贪欲。
“贪欲”这个词，在这里并不全是贬义，它指的是本能的需求，比如眼睛需要看到东西，耳朵需要听到声音——《礼记》里说，七情是“弗学而能”。
什么意思呢?就是不用学就会，是本能。
现代人的六欲六欲是指什么?至于“六欲”的说法，比较简单了，最初是来自《吕氏春秋》。
其中说：“所谓全生者，六欲皆得其宜也。
”这话的意思就是，“全生”的人，“六欲”都是得到了适当的满足的。
所谓“全生”，是人修养身心的最高境界。
这里古人没有指出“六欲”都包括什么，后来有人注释说，是“生、死、耳、目、口、鼻”，就是泛指人的各种欲望。
一般指眼（见欲，贪美色奇物）、耳（听欲，贪美音赞言）、鼻（香欲，贪香味）、舌（味欲，贪美食口快）、身（触欲，贪舒适享受）、意（意欲，贪声色、名利、恩爱），我们经常在文学影视中看到佛家弟子说的色即是空，其实这里说的色并不仅仅指女色，而是眼、耳、鼻、舌、身、意六欲为空皆为空。
七情六欲指什么
七情六欲指什么七情六欲指什么问题：七情六欲指什么答案：七情，指一般人所具有之七种感情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
六欲指眼、耳、鼻、舌、身、意六欲。
【相关阅读】何谓七情1、喜平时，每每见到那些笑容满面的老熟人，经常会开玩笑地说：“哟，老张有什么喜事啊？笑得这么灿烂。
”可见，喜即是情绪愉快的代名词。
2、怒怒是每个人都会发生的生理反应，当遇到不介理的事情，或因某事未能随心愿，而出现的气愤不平、怒气勃发的现象。
3、忧此刻许多年轻人经常把“郁闷”一词挂在嘴上，动不动就说：“真郁闷”，每次听到这一新名词，都觉得很不解，一天到晚有那么多值得郁闷的事情吗？实际上，现代人将郁闷一词的含义扩大化了，指一切不顺心的'事。
古人所讲的郁闷，实际上是忧的意思，是忧愁而沉郁。
表现为忧心忡忡，愁眉不展，整日长吁短叹、垂头丧气。
4、思思，即是指思考，集中注意力想问题的意思。
我们平时常说的“若有所思”，其中的思就是这个意思。
5、悲悲是由哀伤、痛苦而产生的一种情态。
表现为面色惨淡、神气不足、偶有所触及即泪如雨下，悲痛欲绝。
6、恐恐从字面意思上看就是害怕的意思，常指因精神极度紧张而造成的胆怯。
表现为面露害怕神情，做事畏首畏尾。
7、惊所谓的惊，常指因某些突发事件而导致的精神上的突然紧张，例如，突然遇险恶，骤然而临危险，目击异物，听到巨响等。
以上即为七情的简单解释，了解了这些资料，我们即可真正掌握七情与脏腑气血之间千丝万缕的联系了。
何谓六欲上面我们已经介绍了七情，六欲则是泛指人的生理需求或欲望，概括来说有见欲、听欲、香欲、味欲、触欲和意欲六种。
在大多数人看来情与欲似乎是无法分清界限的，也就是说，情与欲是不能分开的，没有情哪来的欲？没有欲又哪来的情？没有情，没有欲，所谓六根清净，四大皆空，不食人间烟火，没有儿女情长，没有悲欢离合，这样的人不是尼姑、和尚，就是神仙、鬼怪了。
虽然七情六欲不分家又是人人皆有的本性，也日常生活中最基本的调味剂。
人之“七情六欲”，你知道得多少？
人之“七情六欲”，你知道得多少？“情”有不同的内涵，一般意义上讲“情”是指感情，如亲情、友情、爱情等，而人的七情则不是谈情感，而是谈情绪。
每个人都有自己的不同情绪，因为任何动物都是有情绪的，人作为高级动物更有其丰富的情绪。
人的情绪外延是指人所共知的七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
1、喜这是人人都喜欢的情绪。
俗话说：“笑一笑，十年少；愁一愁，白了头”。
每天都能有一个愉快的心情，那是十分重要的。
“人逢喜事精神爽”，这很容易做到，如果能做到人遇不顺想的开，能让心情总是愉快的，那就很难了。
2、怒这是人生气时的情绪。
俗话说：“气大伤身”，“生气是拿别人的错误惩罚自己”。
这些话都是很有道理的。
遇事不怒说起来容易，做起来也应当不难。
我的观点是要感谢那些惹自己生气的人，是他们让自己学会了坚强和快乐。
3、忧这是人发愁时的情绪。
俗话说：“十事九不周”。
要想发愁，每天都有一万个理由可以让自己发愁的，当然那是不可以的。
因为发愁不解决任何问题，什么事也不可能通过发愁就有好结果的。
我不发愁的根据是“想到最坏处，做到最好处”，无论做的结果怎样都一定比我事先想到的最坏处要好上千百倍，这样我没有任何愁事。
4、思这是人想念他人或思考事情时的情绪。
孔子曰：“三思而后行”。
多动脑、多思考是应当提倡的，但是单相思或想入非非等，则是不取去的。
5、悲这是人遇到悲伤事情时的痛苦情绪。
俗话说：“男儿有泪不轻弹”。
当亲人故去时，心情一定是悲哀的，但是要想到人总有一死，如果活着受罪真的不如早点离去。
因此有人说，死是死人的幸福，是活着的人的痛苦。
6、恐这是人遇到恐惧事情时的情绪。
俗话说：“树叶掉下来怕砸了脑袋”，那样的恐惧是不该有的，但是坚持“安全第一”就是时刻谨慎小心，惟恐各类事故的发生，这样的恐惧情绪是应当室时有的。
在出门时对交通事故要恐惧；在交友时对出轨事故要恐惧；在交往时对贪污受贿要恐惧，等等，还是多些恐惧的心理好。
7、惊这是人害怕时的情绪。
人生七情六欲说的是啥
人生七情六欲说的是啥人生七情六欲是中国古代哲学中的一个概念，指的是人类在情感和欲望方面的七种情绪和六种欲望。
这些情绪和欲望在人的一生中起到重要的作用，对人的行为和思维产生深远的影响。
本文将从理论和实践两个方面对人生七情六欲进行探讨。
[导言]人的一生中，情感和欲望是不可避免的存在，它们构成了人格的重要组成部分。
而人生七情六欲则是这些情感和欲望的具体表现。
了解并掌握人生七情六欲对于个体的成长和社会的和谐发展都具有重要意义。
[理论探讨]人生七情指的是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
这七种情绪涵盖了人类情感的广泛范围。
人在不同的场景和时间中会产生这些情绪，它们对于个体的心理状态和行为有着直接的影响。
七情的存在不仅体现了人的感知和感受能力，也体现了人类精神世界的复杂性。
人生六欲指的是色欲、贪欲、嗔欲、痴欲、懒欲、疑欲。
这六种欲望是人在生活中常常面临的诱惑和追求。
欲望的存在既是人类进步的动力，也是人的软弱性的表现。
人类社会中的种种冲突、矛盾和问题往往都源于个体的欲望。
[实践探讨]在现实生活中，人们常常受到七情六欲的影响，而如何正确应对和控制这些情绪和欲望成为了一个重要的课题。
首先，我们应该学会自我管理，通过自我调整和情绪管理的方法来应对各种情绪的冲击。
例如，喜怒忧思悲恐惊这七情，可以通过积极的心态和正确的行动来处理。
其次，欲望的控制也需要我们不断培养自我克制的能力，理性思考和审视自己的欲望，避免过度追求物质和享乐。
此外，人们也可以通过文化修养和道德观念来规范情绪和欲望的表达。
传统的文化和道德价值观对于控制情绪和欲望有着重要的引导作用。
培养正确的价值观和道德观念可以帮助人们更好地理解和掌握自己的情感世界，形成合理的欲望结构。
[总结]人生七情六欲是人类情感和欲望的具体表现，了解和掌握这些情绪和欲望对于人们的成长和发展至关重要。
在理论和实践上，我们应该学会正确应对和控制七情六欲，并通过文化修养和道德观念来规范情绪和欲望的表达。
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[总结范文]七情六欲是什么七情六欲是什么精选阅读（1）：医家的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。
六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛说六识眼、耳、鼻、舌、身、意产生六尘色、声、香、味、触、法故有七情喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲佛学大词典》七情，指一般人所具有之七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
六欲，据大智度论卷二记载，系指凡夫对异性所具有之六种欲望：色欲、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲；或指眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲。
今所用‘七情六欲’一语，即套用佛典中之‘六欲’，泛指人之情绪、欲望等何谓七情？《礼记?礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。
”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。
个性的是，佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。
中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。
那么，什么是六欲呢？《吕氏春秋?贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。
”那么六欲到底是什么东西？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。
”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。
人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。
之后有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。
但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。
现代人似乎更喜爱笼统地提“七情六欲”，而不把七情六欲作具体的区分。
有一首流行歌曲，歌名就叫“七情六欲”，歌词记不太清楚了，但有几句印象很深，说什么“醉了吧反正清醒更断肠”，“陪你走过一段七情六欲全都品尝/爱你的苦不好你扛泪不好你挡/七情六欲打翻/笑着哭哭着笑去想你的模样……”具体哪七情六欲歌者虽然没有说清楚，但却把现代青年失恋后醉生梦死的心态和感觉唱得淋漓尽致、死去活来了。
七情六欲是哪七情哪六欲
七情六欲
七情六欲指的是，七情：喜、怒、哀、乐、惧、爱、恶。
六欲：指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。
我国中医学将“喜”、“怒”、“忧”、“思”、“悲”、“恐”、“惊”七种与生俱来的情志称为“七情”。
六欲则出自《吕氏春秋》，最初是指：“生，死，耳，目，口，鼻”所产生的欲望，后来更加详细的说法是：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲。
简介
俗话说：“花有五颜六色，人有七情六欲。
”“七情六欲”对我们行为表现影响很大。
因为我们每个人都是有感情的，而我们的感情也都是与世俱来的。
所以，我们的一颦一笑、一言一行无不与我们的“七情六欲”息息相关。
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咱们常说一句话，叫人有七情六欲。
那么七情六欲都包括哪些情和欲呢?
所谓七情，就是指人的七种感情。
哪七种呢?儒家的说法是：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
这说法从哪来呢?如果你看过《还珠格格》，应该记得，乾隆皇帝罚小燕子抄写一百遍《礼运大同篇》，是《礼记》中的一篇，七情就出自其中。
那么为什么七情包括这些呢?说来还挺复杂的。
最初，古人只说人有四种感情，就是在《中庸》里出现过的喜、怒、哀、乐。
后人解释说，人遇到所喜好的就会喜，遇到所厌恶的就怒，得到所爱的就乐，失去所爱的就哀。
那么你肯定注意到了，怒因为恶而产生，乐因为爱而产生，所以在喜、怒、哀、乐之外，加上了恶与爱，情感就从四种细分为六种了。
祖先们对情感的划分，让人佩服得五体投地。
按说六种不少了吧?可是古人说，人在怒哀这两种情绪将至而未至——也就是情绪还没到点儿上的时候，还会产生惧，所以六种情感又被细分成了七种，这就是七情的由来了。
细心的朋友一定会问，刚才不是说七情里有欲吗?为什么解释的时候，没有提到欲，反而提到了乐?
问得好，古人早有解释。
乐和欲是相通的。
那么这个欲，是什么意思呢?古人说，是贪欲。
贪欲这个词，在这里并不全是贬义，它指的是本能的需求，比如眼睛需要看到东西，耳朵需要听到声音——《礼记》里说，七情是弗学而能。
什么意思呢?就是不用学就会，是本能。
六欲是指什么?
至于六欲的说法，比较简单了，最初是来自《吕氏春秋》。
其中说：所谓全生者，六欲皆得其宜也。
这话的意思就是，全生的人，六欲都是得到了适当的满足的。
所谓全生，是人修养身心的最高境界。
这里古人没有指出六欲都包括什么，后来有人注释说，是生、死、耳、目、口、鼻，就是泛指人的各种欲望。
七情六欲，都因本性而生，本性最难控制，用它来做开脱之词，确实再合适不过。