公选作业读《给一个青年诗人的十封信》有感
给青年人的十封信
给一个青年诗人的十封信译者序这十封信是莱内·马利亚·里尔克（Rainer Maria Rilke，1875—1926）在他三十岁左右时写给一个青年诗人的。
里尔克除却他诗人的天职外，还是一个永不疲倦的书简家；他一生写过无数比这十封更亲切、更美的信。
但是这十封信却浑然天成，无形中自有首尾；向着青年说得最多。
里边他论到诗和艺术，论到两性的爱，严肃和冷嘲，悲哀和怀疑，论到生活和职业的艰难——这都是青年人心里时常起伏的问题。
人们爱把青年比作春，这比喻是正确的。
可是彼此的相似点与其说是青年人的晴朗有如春阳的明丽，倒不如从另出方面看，青年人的愁苦、青年人的生长，更像那在阴云暗淡的风里、雨里、寒里演变着的春。
因为后者比前者更漫长、沉重而更有意义。
我时常在任何一个青年的面前，便联想起荷兰画家凡诃（Van Gogh）的一幅题作《春》的画：那幅画背景是几所矮小、狭窄的房屋，中央立着一棵桃树或杏树，杈桠的枝干上寂寞地开着几朵粉红色的花。
我想，这棵树是经过了长期的风雨，如今还在忍受着春寒，四围是一个穷乏的世界，在枝干内却流动着生命的汁浆。
这是一个真实的、没有夸耀的春天！青年人又何尝不是这样呢，生命无时不需要生长，而外边却不永远是目光和温暖的风。
他们要担当许多的寒冷和无情、淡漠和误解。
他们一切都充满了新鲜的生气，而社会的习俗却是腐旧的，腐旧得像是洗染了许多遍的衣衫。
他们觉得内心和外界无法协调，处处受着限制，同时又不能像植物似地那样沉默，他们要向人告诉，——他们寻找能够听取他们的话的人，他们寻找能从他们表现力不很充足的话里体会出他们的本意而给以解答的过来人。
在这样的寻找中几乎是一百个青年有一百个失望了。
但是有一人，本来是一时的兴会，写出一封抒发自己内心状况的信，寄给一个不相识的诗人，那诗人读完了信有所会心，想起自己的青少年时代，仿佛在抚摸他过去身上的伤痕，随即来一封，回答一封，对于每个问题都给一个精辟的回答和分析。
给一个青年诗人的十封信读后感(精选5篇)
给一个青年诗人的十封信读后感（精选5篇）给一个青年诗人的十封信读后感精选篇1对于朱光潜先生《给青年的十二封信》的前七篇里面，我印象最深刻的就是“谈读书”、“谈动”、“谈静”这三篇。
阅读的好处不用多说，只是我们很多都不知道阅读的方法。
最高峰的时候，我两三天就可以看完一本很厚的书，可是看完以后，收获只限于当时，后来就逐渐淡忘的。
长久如此，我不觉有种读了也忘记，何必做无用功的感受。
可朱先生在书中提高，我们面对伶俐满目的书，要学会选择。
按照机会成本来说，你多读了一本无用的书，就代表你会少读一本有意义的书。
所以我们应该多多倾向于选择经过历史检验的，有价值的书。
另外，读书还在于感受，在于记笔记，只有这样才能保证在读书的时候，是边思考，边阅读，而不是一味的接受，以致最后不留下半点痕迹。
在《谈动》那封信中，朱先生提到我们之所以烦忧，是因为我们的生机被抑郁，要想快乐，须得使你的生机能舒畅，能宣泄。
很多时候，我们一遇到烦恼，我们就会想要一个人，什么都不做。
其实现在想起来，这样好像根本就无济于事。
我们总是倾向于抑制自己的情绪。
不开心，我们硬要自己坚强不哭；想打电话，我们硬要自己保持尊严不打；想疯想叫，我们硬要自己保持所谓形象。
其实情绪是要发泄的，既然控制不了情绪，为什么不直接任性一次，让情绪自由发展呢？《谈静》则讲到了“生活在于感受，领略。
”当今的生活比过去多姿多彩很多，可是我们却可以常常听到别人哭喊着“好无聊！”美丽的花草、可爱的小鸟、深刻的知识，都无法提起我的兴趣。
()我们将这归咎于社会太喧嚣，却没有发现自己就是浮躁中的一份子。
生活有无趣，在于你有没有去为自己寻找乐子。
剩下的《谈中学生与社会运动》、《谈十字街头》、《谈多元宇宙》、《谈升学与选课》，我们感受不是特别的深刻。
只是觉得《谈十字街头》里面有句话很有感触：“强者皇然叫嚣，弱者随身附和，旧者盲从传说，新者盲从时尚，相习成风，每况愈下。
”“我们要自由伸张自我，不要没在十字街头底影响里去。
说寂寞——读读里尔克的《给一个青年诗人的十封信》
说寂寞——读读里尔克的《给一个青年诗人的十封信》网易社区读里尔克的《给一个青年诗人的十封信》(冯至译，三联书店96年版)，给我印象最深的就是“寂寞”二字－－“我们都是寂寞的。
人能够自欺，好像并不寂寞。
”（《给一个青年诗人的十封信》）这寂寞，究竟是什么意思呢?我们中国人历来不乏对“寂寞”的共鸣。
有南唐李煜的“丁香空结雨中愁”，也有戴望舒“悠长、悠长又寂寥的雨巷”；有陶渊明的“悲罗襟之宵离”，也有何其芳的“和着幽怨”的罗衫……“我今不复到园中去，寂寞已如我一般高”，自古及今，中国的“情种”们相继对人生的寂寞做了诗意的表达。
这些寂寞的体验，不乏深刻之处，然而若没有诗哲里尔克更具哲理意味的表述，则我们对于如下的问题，将难以给出明白的回答：寂寞只是一种莫可名状的闲愁吗?寂寞与我们的人生有根上的纠结吗?“说到底，还是一个‘情’字作怪”，或者，“诗人在黑暗的社会中难免会感到寂寞”，这是两种流行的解释。
这种含混其辞的说法，恐怕难以将寂寞通达。
为了较为透彻地解答我们的疑难，以及更好地领悟里尔克所言寂寞的二重含义，我们首先有必要描述人的基本存在方式。
人以缘在(Ｄａ－ｓｅｉｎ)的方式存在。
缘在类似于飞蓬，随空空的风(媒)四处伸展其活动的根——这个存在，或这个人，他生存着也即用根凭附、占有着。
守财奴牢牢地抓住了他的泥土：金子。
可是他终于衰老了，象一株草那样在深秋枯萎，双手仍可笑地保持着攥取的姿态。
他占有着什么，他之“我”便是什么。
这里有许多人，因为曾经把蓬草的根驻扎于北大，便时时刻刻对自己或对别人说，“我是北大人。
”终于有一天，北大的门成了他的面孔，“你是不是北大人”成了他与人吵架时的口头禅。
以北大自居的人与以金子自居的人是一样的，他们肌肉紧张地保持着占有的姿态，紧紧地抓住世内现成的东西，不管这现成的东西是肉眼可见的钱币、还是无形的北大身份，他们都当成是石头一般坚硬的对象去把捉。
奈何生命本身是流动的，水与石头无法融合，因此他们不得不花费大的气力才能抓住“对象”，不得不编造种种的谎来搪塞、安慰自己。
公选作业读《给一个青年诗人的十封信》有感
公选作业读《给一个青年诗人的十封信》有感(总4页)--本页仅作为文档封面，使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--读《一个青年诗人的十封信》有感15级平面1班思宏基（）初读本书，是在公选老师的推荐下，于是，我在网络上开始读这本书，可是当我读到第三封信的时候，便决定去图书馆借来实体书阅读，因为我觉得，读一本好的书籍，应该正襟危坐，泡上一壶好茶，然后捧着手中的书本细细品味，茶香加上书香，每每读到高兴处，品一口茶，那时的茶是香甜的，每每读到沉思痛苦处，品茶一口，这时的茶便是人生的苦涩。
电子书固然很方便阅读，但读电子书时你是绝对没有读实体书的那种心境的。
电子书就像快餐一样，读过了也就完了，你的思维是没有如此多的感想的。
所以，在学校图书馆借到这本书开始，我的思维才开始在书中遨游起航。
古人说过“书中自有颜如玉，书中自由黄金屋。
”读一本好书是能使人明白诸多道理，学到许多东西的。
当我泡好一壶滇红，捧起手中的《给一个青年诗人的十封信》品味，品茶也品书，我从滇红喝到了普洱，再从普洱喝到凤庆古树茶，再从古树茶喝回到滇红，我终于读完了全书最后一页，轻轻合上书的那一瞬间，我的思维犹如万匹脱缰的野马，是的，书终于读完了，但是，我却无法用语言和文字来表达我的感受，我认为人在情绪波动很大的时候是没有一种语言和文字能全面的表达出他的感受的。
我在心中静静冥想着，突然想到一句佛语“不可云。
”当然，我肯定对有所“悟”的，于是，我开始平静自己的心，用我这并不文艺的手法开始书写着并不能完全表达表达我心感受的文字。
在此书中，我印象最为深刻的莫过于里尔克的走向内心，居于寂寞的的观点，像木头似的等待成熟，在寂寞中起始练习将来许多人或能做到的事情，聚集全部的痛苦和向上激动的心去为那最后最高最艰难的工作做准备，把命运纳入自身后等待它，然后它如何从我们的生命中出现向别人走进，期待一个神如同期待那最后的完成。
居于寂寞的，写作与寂寞为伴而我们学习设计的，不也是居于寂寞吗“没有人能给你出主意，没有人能够帮助你，只有一个唯一的方法。
给一个青年诗人的十封信
给一个青年诗人的十封信恭祝你圣诞快乐！今天是你第一次成为诗人，也是你第一次体会到诗歌的魅力，你能够实现自己的梦想。
从这一刻开始，你要将这种感觉发扬光大，表现出你的价值，让你的诗歌越来越富有激情，越来越耐人寻味。
为了照亮你前进的道路，支持你的创作，这封信聚集了我的心声。
请记住，未来的你追求的不仅仅是诗歌，更是人生。
在实现梦想的同时，别忘了自己本身。
丰富自己的生活，学习更多精彩的事物，增加自己的能量。
信二温馨的诗人朋友：从关心你的创作，到看到你成功的喜悦，你得到了太多的祝福。
请你保持一颗平常心，不要因成功而骄傲，也不要因失败而灰心。
诗歌是一种艺术，它不是一个人的财富，而是一个人的力量。
学习要有耐心，但更要有毅力。
不必苛求自己，也不要放松自己。
把它作为一种生活习惯，将它融入到你的生活之中。
你要有自信，但也要有思想上的宽容。
你要迎接挑战，但也要认清自己。
诗歌非常美，但要有灵活的心态，才能够展现它的风采。
信三致我所爱的诗人朋友：作为一个青年诗人，你肩负着承载着希望的重任，应按照自己的长处，把自己的才华发挥出来，一次又一次给人以震撼，给诗歌以灵魂，以激情。
要坚定自己的信念，追求自己，不要迎合流行，更不要把自己给局限在一个角落里。
要有勇气主动去改变状况，把不能改变的情况接受，把能够改变的事情去改变，用自信和勇气去实现自己的梦想。
信四尊敬的朋友：用一首诗歌来写诗，写出自己的心情。
让它宣传自己的理念，借助它来建立自我的形象，让自己不只是一个单调的声音，而更成为一种思想的代言人。
让自己思想成长，孜孜不倦；让自己心境更加宽容，让自己的诗歌能够聋哑人也能听懂。
做一个真正的诗人，不只是一个艺术家，更是一个践行者，只有站在时代的前沿，才能够把诗歌的精神发扬光大。
信五我的朋友：诗歌就像一颗明珠，在漫漫长路中为你照亮前行，让你永远有路可走。
未来的你要有心，坚持正道。
让自己的诗歌让更多的人认识你，也让自己认识更多的人。
不要忘记你的原则，而要继续努力，让自己的成果发挥出最大的作用。
给青年诗人的信
给青年诗人的信亲爱的青年诗人，我希望这封信能够在你收到时带给你满满的温暖和鼓励。
我深深地相信，你是一个充满创造力和激情的年轻人，你的诗歌才华将会为世界带来独特的美和思考。
首先，我想告诉你，诗歌并不是一种遥远而高不可攀的艺术形式。
每个人都有表达内心情感和观察世界的权利和能力，而诗歌正是这种表达的一种方式。
无论你的背景如何，无论你现在所处的环境是怎样的，你都可以通过诗歌来传递你的声音和情感。
在这个喧闹和忙碌的世界中，诗歌能够带给人们一种独一无二的平静和思考。
当你的诗歌触动到某个陌生人的内心时，你就取得了一种与他们的交流和连接。
这种无声的沟通，能够跨越语言和文化的障碍，让我们更加理解彼此的世界。
不过，诗歌创作并不是一帆风顺的过程。
也许有时你会感到迷茫和困惑，觉得自己无法找到合适的表达方式。
但是，不要放弃。
诗歌的灵感随时随地都可能降临，关键是你要敏锐地注意和抓住它们。
漫步在自然之中，聆听微风吹拂树叶的声音；静坐在灯下，感受独处时的思考和回忆；与朋友们交流，分享彼此内心的感受和疑惑。
这些都可能成为你的创作源泉。
除此之外，我想提醒你，诗歌不仅仅是个人情感的宣泄，它也可以成为一种社会和政治的批判。
通过诗歌，你可以表达对社会现象的思考和对不公平的声讨。
正因为诗歌的力量不可忽视，许多伟大的社会运动都与诗歌有着千丝万缕的联系。
用你的诗歌去挑战社会的不公和不合理，为正义和平等发声。
最后，我想告诉你，作为一名诗人，你将面临许多机会和挑战。
参加诗歌朗读会、写作工作坊、诗歌比赛等活动，你将能够结识更多志同道合的朋友，了解更多关于诗歌创作的技巧和经验。
同时，也要不断学习和发展自己的写作风格，保持对新事物的好奇心。
读书、旅行、观影，这些都能给你带来灵感和触动。
亲爱的青年诗人，你的诗歌是独一无二的，无论它们如何被世界接受，它们都是真实而有力的。
不要停止创作，不要气馁，相信自己的内心声音，让诗歌的力量融入你的生活和创作中。
无论是快乐还是悲伤，都可以借助诗歌来表达，让心灵得到释放。
里尔克：《给青年诗人的十封信》：你要爱你的寂寞
里尔克：《给青年诗人的十封信》：你要爱你的寂寞里尔克写给青年诗人的十封信，发之肺腑，深入心灵，对于喜好文学的人来说，这十封信，可说是文学创作之精髓了。
爱好文学的人自古至今为数众多，而今更是铺天盖地，文学接近民众原本是好事，然而如今的人所书所写却未必是真正的文学，浮躁忙碌喧嚣的时代，我们更应当如里尔克书中所言，要回归自己的内心。
在打开本书时，首先看到的是里尔克的孤独阴郁的脸。
对于里尔克，我坦诚不是很熟悉，只知道那几首非常著名的诗，对于文学，我只是一个缓慢的跟从者。
热爱文学的人，一般不会为这个看脸的社会所迷惑，然而每次读到作品，若看见作家长得帅气，总也不免流俗。
这是里尔克，我承认他的相貌过于阴郁忧愁，没有打动我，那是一张愁苦的脸，一张童年经历痛苦悲愁的脸。
于是先去了解他的生平。
果然如我所猜测，出生在平民家庭的他，父亲仕途不如意，脾气暴躁，母亲张扬虚荣整日幻想加入上流社会，在这样家庭中生活长大的里尔克自然谨小慎微，而姐姐一出生不久便夭折，母亲又把他当女孩来养，这样也使他的成长有了一些阴柔之气。
从他的脸上感到了深深的孤独。
可是孤独真的那么不讨人喜欢吗？“你要爱自己的寂寞，”在第四封信中，里尔克写给军官诗人，“你要负担起他，那以悠扬的怨诉给你引来的痛苦，当身边的人都同你疏远了，其实这就是你周围扩大的开始，因为你的矿源已经在星空下开展得很广大，你要以你的成长欢喜，可是向那里你不能带进来一个人”里尔克对于孤独是接受的，由此可见，我们知道诗人经历了怎样的心理变化。
如果排斥孤独，不接受生活送给自己的礼物，那么只会与生活格格不入，既然没办法选择生活，那么就去接受它，并好好的利用它，这就是里尔克的人生哲学，于是他把孤独变成了诗。
“要接受一切可能的生活，即使他令你不安，但那正是生活痛苦寂寞都是在生活接受它，把它变成实，即使没有朋友。
”这样的思想，也就是艺术文学创作者之所以能够在贫瘠的生活之上开出灿烂的文学之画的缘由。
里尔克对于创作的观点是要从日常生活中发事物去发现，让万物与心灵更贴近，要深幽寂静，谦虚真诚，假如你认为自己生活太贫乏，可是你还有回忆的宝库第一封信逝去的消沉了的动人的往事都可以为你提供丰富的写作素材，写诗要向内看，你的内心就是写作的源泉，这也是为什么写作的人要甘于寂寞的缘由。
读书笔记《给青年诗人的信》
读书笔记 | 亲身地、真实地生活《给青年诗人的信》“无论如何，生活本身是合理的。
”——里尔克莱内·马利亚·里尔克我们何其幸运，在青年时期读到了这些原本不是写给我们的信件。
1902年的深秋，一个名叫弗兰斯·克萨危尔·卡卜斯的陆军学校的学生，在偶然间经由校内牧师听闻了里尔克青少年时的故事，便当即决定将自己的诗的试作寄给里尔克，请教他关于诗歌创作的问题，以及如何在陆军军官和职业诗人两者之间进行选择。
在这一因缘际会之下，里尔克先后写给这位青年诗人十封文字拙朴而意涵深远的书信。
在其中，里尔克只为传达一个观点——我们必须亲身地、真实地生活。
这些信虽然是写给卡卜斯一人，但我们谁不是卡卜斯呢？谁在青年时期，没有无数问题与心绪在心中起伏呢？我们却不知如何厘清这些问题，也不知怎样处理此中心绪。
我们渴望且需要一位值得崇拜和信任的人的帮助。
1929年，在里尔克去世三年之后，收信人卡卜斯决定将这些书信编辑并出版成册——《给青年诗人的信》。
终于，里尔克的书信不是写给他一个人的，而是写给我们所有人。
我们要“亲身地”生活，走向自己的内心，从内心深处的冲动出发独立地建造自己的生活。
纵使里尔克回应了卡卜斯的问题并给出了自己的看法，在第一封信中，他依然恭敬地劝告，“没有人能给你出主意，没有人能够帮助你。
只有一个唯一的方法。
请你走向内心。
”这是阅读这十封信件前的第一规则。
常识告诉我们，问题的解答往往需要从外界获取，心绪则渴望一条向外的抒发渠道，我们聆听他人成功的事迹，希望从中吸取经验教训来过好自己的生活。
但人们越是希冀向外寻求、越是倚赖外界的标准，就越是遗忘了自己才是生活的出发点与主角、越是偏离了只属于自己的命运轨道。
成为陆军军官还是诗人？如何才能写出具有自己特色的诗歌？这个问题的答案还不能在当下得到，也不能从里尔克那里得到，里尔克甚至还提醒卡卜斯，写诗时不要采用流行的格式。
一个没有答案的问题自身却并不丧失其意义，这个问题构成了一个需要他用最真切的付出来完成的事件，一个他必须亲临其中并亲历亲为的场域——“亲身生活”。
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读《一个青年诗人的十封信》有感
15级平面1班
思宏基（）初读本书，是在公选老师的推荐下，于是，我在网络上开始读这本书，可是当我读到第三封信的时候，便决定去图书馆借来实体书阅读，因为我觉得，读一本好的书籍，应该正襟危坐，泡上一壶好茶，然后捧着手中的书本细细品味，茶香加上书香，每每读到高兴处，品一口茶，那时的茶是香甜的，每每读到沉思痛苦处，品茶一口，这时的茶便是人生的苦涩。
电子书固然很方便阅读，但读电子书时你是绝对没有读实体书的那种心境的。
电子书就像快餐一样，读过了也就完了，你的思维是没有如此多的感想的。
所以，在学校图书馆借到这本书开始，我的思维才开始在书中遨游起航。
古人说过“书中自有颜如玉，书中自由黄金屋。
”读一本好书是能使人明白诸多道理，学到许多东西的。
当我泡好一壶滇红，捧起手中的《给一个青年诗人的十封信》品味，品茶也品书，我从滇红喝到了普洱，再从普洱喝到凤庆古树茶，再从古树茶喝回到滇红，我终于读完了全书最后一页，轻轻合上书的那一瞬间，我的思维犹如万匹脱缰的野马，是的，书终于读完了，但是，我却无法用语言和文字来表达我的感受，我认为人在情绪波动很大的时候是没有一种语言和文字能全面的表达出他的感受的。
我在心中静静冥想着，突
然想到一句佛语“不可云。
”当然，我肯定对有所“悟”的，于是，我开始平静自己的心，用我这并不文艺的手法开始书写着并不能完全表达表达我心感受的文字。
在此书中，我印象最为深刻的莫过于里尔克的走向内心，居于寂寞的的观点，像木头似的等待成熟，在寂寞中起始练习将来许多人或能做到的事情，聚集全部的痛苦和向上激动的心去为那最后最高最艰难的工作做准备，把命运纳入自身后等待它，然后它如何从我们的生命中出现向别人走进，期待一个神如同期待那最后的完成。
居于寂寞的，写作与寂寞为伴而我们学习设计的，不也是居于寂寞吗“没有人能给你出主意，没有人能够帮助你，只有一个唯一的方法。
请你走向内心。
探索那叫你写的唯一理由。
”考察它的根本是不是盘在你的心的最深处：你要坦白承认，万一你写不出来，是不是必得因此而死去。
这是最重要的。
在你深夜最寂寞的时候问问自己：“我必须写吗”那么，写作究竟是为了什么如果漫漫长路，万籁俱寂，如果独自起舞，却无人欣赏，那么对于一个诗人或者一个普通人，这样不停地写到底是为了什么“写作变成了存活的唯一的理由和方式，并且毋庸置疑。
”因为“感到自己不写也能存活时，就可以使我们决然不再尝试。
”而选择写作的生活是寂寞的，因为它要求我们“把自己看成是一个完整的世界，在自身和自身所联结的自然界里得到一切。
”寂寞的生活，活
在喧嚣之外，洁在单纯的自然之中，“依托那几乎没人注意到的渺小，这渺小会不知不觉地变得越来越喧嚷，当自己已经开始飘离地面，还有什么能让我们不再失重，还有什么能让我们找回那座记忆中温暖的美丽花园。
里克尔说，要居于寂寞。
居于寂寞，像人们在儿童时那样寂寞，成人们来来往往，跟一些好像是很重要的事物纠缠，大人们在儿童时是寂寞的，长大了之后就总是那么忙碌，可是儿童并不懂他们做些什么事。
“试着捡起过去久已消失了的往事，你的个性将渐渐固定，你的寂寞将渐渐扩大，成为一所朦胧的住室，别人的喧扰只是远远地从身旁走过。
”多数的事物就在我们童年的记忆中，万能的寂寞中无声无息地渐渐逝去，我们只拥有少数，珍贵并且美好。
合上书本，我会冲一壶哥哥从老家凤庆带来的古树茶，品着它那浓厚的味道，我开始闭上眼睛，带上耳机，听着一首罗大佑的《童年》，打开脑海中的那本陈旧的相册，感受童年的“寂寞”，然后，一页页把相册翻过去。
我想，终有一天，我会把它画成五彩的画册。