闻一多先生的说和做
闻一多先生的说和做
“说和做”的 特征
主要事例
人物形象
总体评价
1、卓 越的学 者，热 情澎湃 的优秀 诗人， 大勇的 革命烈 士。
学 者
1、做了再说 2、做了也不一 定说
为探索救国救民 1、《唐诗杂论》 的出路而废寝忘 食，潜心学术， 2、《楚辞校补》 不畏艰辛、十数 年如一日，终于 3、《古典新义》 在学术上取得累 累硕果的卓越学 者。 1、起稿政治传单 2、群众大会演说 3、参加游行示威 投身于民主运 动，敢于为人 民讲话。对敌 人无所畏惧， 大义凛然，视 死如归，言行 一致，大勇的 革命烈士。
2.文章标题为什么取“闻一多先生的说和做”？
闻一多先生的说和做与众不同。作为卓 越学者的他是做了再说，做了不说，表现他 谦虚美德和实干精神、严谨的治学态度；作 为革命家的他是说了就做，言行一致，表现 他英勇无畏的英雄气概。文章从说和做两个 方面，高度赞扬了闻一多先生的崇高品格和 革命精神。
品析本文语言
阿尔弗雷德•诺贝尔，仁慈的医生本该在他呱 呱坠地之际就结束他对灾多难的生命。主要美德： 平素清白，从不牵累别人。主要过失：终身未娶， 脾气暴躁，消化不良。唯一愿望：不要被人活埋。 最大罪过：不向财神顶礼膜拜。一生重要的事迹： 无。这样说是不够还是多余了呢？在我们这个时 代，有哪些事情才能叫做‘重要的事迹’呢？在 我们这个被称为银河系的小小的宇宙旋涡中，大 约有100亿颗太阳，但太阳如果知道了整个银河 系有多大，它肯定会因为自己的渺小无比而感到 羞愧。
姓贾，名平凹，无字无号。娘号‘平娃’， 理想于顺利；我写‘平凹’，正视于崎岖。一字 之改，音同形异，两代人心境可见也。生于1953 年2月21日，孕胎期娘未梦星入怀，生产时亦没 有祥云罩屋。幼年外祖母从不讲甚神话，少年更 不得家庭艺术熏陶。祖宗三代平民百姓，我辈哪 能显贵发达？原籍陕西丹凤，实为深谷野洼；五 谷都长而不丰，山高水长却清秀。离家10年季季 归里，因无衣锦还乡之欲，便没‘无颜见江东父 老’之愧。先读书，后务农；又读书，再弄文学； 苦于心实，不能仕途；拙于言辞，难会经济；执 笔涂墨，纯属滥竽充数。若问出版的哪几本小书， 皆是速朽玩意儿，哪敢在此列出名目呢？如此而 已。
闻一多先生的说和做反思
闻一多先生的说和做反思闻一多先生是中国近代著名的教育家、文化人和爱国者，他以其崇高的品质、卓越的才华和坚定的理想而备受人们尊敬和敬仰。
然而，他的言行并非绝对完美，也有一些值得反思的地方。
本文将从他的个人生平和作为教育家的角色两个方面进行反思。
首先，闻一多先生的个人生平存在一些不足之处。
在二十世纪初，中国正经历着动荡的时期，社会风气不太稳定。
闻一多先生也不能免俗地被这种时代的影响所塑造。
在他早年的一些言行中，可以看到一些胆怯和保守的倾向。
他曾在一些场合避谈政治话题，尤其是反对国民党政府的不公平和专制。
这种回避与他后来坚定的民主主义信仰形成了鲜明的对比，但也展现出他在早年对自己的懦弱和畏罪心态的妥协。
同时，闻一多先生的人际关系也有一些瑕疵。
他与许多自由主义、进步主义的同仁保持了良好的合作关系，但却与一些社会主义者和右翼人物发生过争执和摩擦。
尤其是在上海交通大学担任校长期间，他与一些左翼教授对抗，导致了一些不必要的矛盾和摩擦。
虽然可以理解他对于坚守自己的理念和立场的追求，但对于一个为了教育事业而奋斗的人来说，和谐合作的能力也是至关重要的。
闻一多先生在这方面可能有些欠缺，值得我们进行反思。
其次，闻一多先生作为一位教育家，也有一些值得反思的地方。
尽管他致力于推动中国教育的现代化和民主化，但在一些具体行动上，却出现了一些偏差。
比如他在上海交通大学任校长期间，过分强调纯粹学术研究的重要性，忽视了学生的全面发展和社会实践的重要性。
这种偏重学术而忽视实践的倾向，有可能导致学生们在面对实际问题时缺乏应对能力。
此外，闻一多先生作为教育家的思想方法也值得我们进行反思。
尽管他主张培养学生的批判思维和独立人格，但却忽视了对于传统文化和价值观的尊重和传承。
他往往将传统文化视为束缚人思想的桎梏，主张要彻底超越传统，追求雄心勃勃的自由和民主。
然而，在这样的思想观念下，很容易产生对于传统文化的偏见和忽视，导致了历史文化的断层和价值观的缺失。
闻一多先生的说和做优秀10篇
闻一多先生的说和做这篇文章记叙了闻一多先生的主要事迹，表现了他的崇高品格，高度赞扬了他的革命精神。
白话文的小编精心为您带来了闻一多先生的说和做优秀10篇，希望可以启发、帮助到大家。
闻一多先生的说和做篇一《闻一多先生的说和做》一课内容丰富，意蕴深刻，但我教得较为轻松。
主要是注意了五个方面：一是抓住了课文词汇量丰富的特点，指导学生借助工具书自主学习，达到会释意、会运用。
二是抓住文章充满生命情感、具有号召力和感染力的特点，引导学生通过阅读深刻体味文章语言的美感和气势，反复揣摩作者的情感。
三是尊重学生的认知实际，打开学生发问的闸门和思维通道，引导学生进入作者的情感世界，自主、大胆地探究。
四是准确地把握教学的动态过程，敏锐地捕捉学生思维的闪光点，介入学生的发问和回答，拓展学生的问题内涵，交给学生解决问题的钥匙，帮助学生化解课文的重点、难点。
2、提倡合作学习不能忽视学生的独到思考。
合作学习必须在学生充分阅读、思考的基础上进行合作学习，否则，由于学生对课文的理解还不深入，认识也不很深刻，小组合作加工整理的结果与所得也是肤浅的、片面的，这样的合作只是给个别优生提供展示的机会。
4、探究性学习是指学生在老师的指导下通过自主的尝试、体验、实践，主动发现问题、解决问题，升华认识，学会学习。
课堂上探究性学习主要体现在探究性阅读上，学生在教师的引导下对文本的深层含义进行开放性的，多元化的探究活动。
闻一多先生的说和做篇二教学目标：1.掌握生字、生词、理清思路，概括课文内容。
2.指导学生反复朗读，从闻一多先生的说和做中感悟他的崇高品格和革命精神。
3.学习本文叙述中融入抒情、描写和议论的表达方式的方法。
教学重点：表达方式的运用及其作用，以及如何精选典型事例。
教学难点：品味生动形象的语言自学内容：1、读课文，掌握生字、生词。
2、查找臧克家、闻一多的资料。
3、从课文中找出能表现闻一多先生形象的句子。
第一课时一、导入伟大领袖毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美帝国主义及其走狗国民党反动派面前站起来了，闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，也不愿屈服。
闻一多先生的说与做
说一说
请用简练的语言说一说闻一多先生 作为学者的形象。
先生是一位为探索救国救民的出路而废 寝忘食，潜心学术，不畏艰辛、治学严谨、 终于在学术上取得累累硕果的卓越学者， 言行一致的爱国者。
第二部分：
１、文章一、二两部分是怎样衔接起来的？这样 衔接有什么好处？ 文中第七自然段承接上文进行总结，并照 应开头；第八、九自然段开启下文。 好处：承上启下，前后呼应，连缀紧密，脉 络清楚，过度自然，把闻先生作为学者和作 为革命家方面的情况用极其简明的语言并列 地提出来，给读者以深刻的印象。
2、闻一多先生说了，是怎么说的？ 他对反动派的揭露与斥责，向全国人民呼喊,叫 人民起来,反对独裁,争取民主,以及在追悼会上演讲 等 3、闻一多先生“说”了就做了，文中写了他做 了哪几件事？反映了闻先生什么精神 ？
共三件事，起草政治传单、在群众大会上演说、参加闻一多和革命家闻一多综合起来，概 述闻先生的形象。
严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神 澎湃执著的救国热情、言行一致的高尚人格
闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选 取这六件事来写啊？
闻先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的事很多 很多。作者只从大量材料中选取了这六件事，可见作者 所选材料，讲究典型性，以少胜多。对于“学者的方 面”，则选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典 新义》三本书的情况加以表现；对作为“革命家的方 面”，则选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行 示威这三件事作为例证。单这六件事就已经把闻一多先 生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃 执着的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。
2.“目不窥园，足不下楼”，“头发零乱”“睡得很 少” ——这些细节，表现了闻先生的刻苦精神
3.“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻 的小楷，如群蚁排衙” ——表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。
闻一多说和做事例
闻一多说和做事例闻一多说和做的一两个事例事例：1、1925年夏，闻一多从美国留学归国。
走下海轮，诗人难以抑制心头的兴奋，把西服和领带扔进江中，急切地扑向祖国怀抱。
然而，等待他的，却是无边的黑暗和奇耻大辱，放眼家国故园，山河破碎，风雨如磐，豺狼当道，列强横行，祖国母亲被瓜分割占。
诗人悲愤地写下了诗歌《发现》，并旋即在《现代评论》上发表了著名的爱国诗篇《七子之歌》。
2、七子尽泪下，诗人独悲歌。
闻一多目睹“国疆崩丧，积日既久”，有感于神州故土“失养于祖国，受虐于异类”，“因择其中与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。
”诗人激荡在诗行间的热爱祖国、热盼统一的浓烈情感立即在读者中引起了强烈反响。
1937年抗战开始，他在昆明西南联大任教。
抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利就决不剃去，表示了抗战到底的恒心。
3、据吴宗济的《补听集》记载，闻先生有一手篆刻的功夫，于是就在公路旁摆起了“地摊”，为别人刻图章。
当时在昆明中央研究院语言历史研究所任职的吴宗济回忆说，他亲眼见到闻一多在路旁的草地上铺了一块旧布，上面放上十几方图章石和刻章。
盘膝半蹲半坐在一个小板凳上，等待生意上门。
彼时的闻先生面容清瘦，长发短须，虽然生活落魄至斯，却仍显露出一身傲骨，让人感慨不愧是一代文学大家的气派。
吴宗济当时未敢惊动闻一多先生，便低头而过。
闻一多的眼睛是高度近视，自然也就没看到吴宗济的身影。
闻一多先生身为一代文豪，真可谓“上得课堂，守得街旁”，他自力更生的优秀品质和能屈能伸的豁达精神，永远值得后世学习和称颂。
4、1945年12月1日，昆明发生国民党当局镇压学生爱国运动的一二一惨案，闻一多亲自为死难烈士书写挽词：“民不畏死，奈何以死惧之”。
出殡时，他拄着手杖走在游行队伍前列，并撰写了《一二一运动始末记》，揭露惨案真相，号召“未死的战士们，踏着四烈士的血迹”继续战斗。
5、1946年6月29日，民盟云南支部举行社会各界招待会，他在会上宣布民盟决心响应中共的号召，坚持“民主团结、和平建国”的立场，号召“各界朋友们亲密地携起手来，共同为反内战、争民主，坚持到底！”6、1946年7月11日，民盟负责人、著名社会教育家、当年救国会七君子之一的李公朴，在昆明被国民党特务暗杀。
《说和做——记闻一多先生言行片段》课文详细解析
《闻一多先生的说和做》课文详细解析“人家说了再做，我是做了再说。
”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。
”【品味】引用、对比。
突出闻一多对“说”与“做”的态度和原则。
同时这也是“说”，那么他会怎样“做”呢引起下文。
【段析】引用闻一多的话点题，引领全篇，为下文作铺垫。
第一部分：总起。
作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。
那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。
他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。
仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。
他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。
他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。
他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。
杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。
闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。
饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。
深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
【品味】“有如向地壳寻求宝藏”强调闻一多先生钻研古籍兴趣之浓。
画线句点明闻一多刻苦钻研精神的深层动力。
“目不窥园……沥尽心血”写闻一多“做”的具体情形。
用杜甫的逸事描述闻一多的钻研状态。
【段析】写闻一多搞学术研究刻苦钻研的具体情形。
照应文章开头。
不动不响，无声无闻。
一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。
几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
【品味】事实胜于雄辩。
【段析】用闻一多的学术研究成果说明他的“做”不是空话。
他并没有先“说”，但他“做”了。
作出了卓越的成绩。
【品味】画线句承上启下。
成就的卓越和沉默的姿态无声地层现了他的“说”与“做”的态度和原则。
“做”了，他自己也没有“说”。
他又由唐诗转到楚辞。
十年艰辛，一部“校补”赫然而出。
别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。
闻一多先生的说和做课文原文
闻一多先生的说和做课文原文闻一多先生的说和做课文原文闻一多先生的说和做这篇文章记叙了闻一多先生的主要事迹，表现了他的崇高品格，高度赞扬了他的革命精神。
下面是店铺整理的闻一多先生的说和做课文，希望大家认真阅读！原文：“人家说了再做，我是做了再说。
”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。
”作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。
那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。
他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。
仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。
他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。
他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。
他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。
杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。
闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。
饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。
深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
不动不响，无声无闻。
一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。
几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
他并没有先“说”，但他“做”了。
作出了卓越的成绩。
“做”了，他自己也没有“说”。
他又由唐诗转到楚辞。
十年艰辛，一部“校补”赫然而出。
别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。
他又向“古典新义”迈进了。
他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的`主人。
做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，作为学者的方面。
闻一多先生还有另外一个方面，作为革命家的方面。
这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。
作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。
起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！”他“说”了，跟着的是“做”。
闻一多先生的说和做
锲而不舍：锲，刻。镂刻不停，比喻有恒心， 有毅力。 衙，衙门。排衙，原指旧时官署 群蚁排衙： 陈设仪仗，全署属吏依次参拜长 官的情状。这里指整齐地排列着。
迥乎不同: 迥，差得远。很不一样。 斗、牛，星宿名，泛指天空。 气冲斗牛： 形容气势之盛可以直冲云霄。
目不窥园： 窥，从小孔或缝隙里偷偷地看。眼
qiè
兀兀穷年
jiǒng
迥乎不同
dié
kāngkăilí nlí
气冲斗牛
迭起
衰微：（国家、民族等）衰落，不兴旺。
积累词语：
Байду номын сангаас
赫然： 形容令人惊讶的事物突然呈现的子。
潜心贯注： 用心专注而深刻。 慷慨淋漓： 形容情绪、语调十分激动，说 法十分畅快。
兀兀，劳苦的样子。穷年，终年， 兀兀穷年： 一年到头。辛辛苦苦地一年到头 这样做。
第二部分对闻一多先生的叙述中，穿 插了生动细致的描写，体现了他哪 些精神和品格。试找出来并加一分 析。 作者就不再对事实经过作过多的记述， 而只是反复强调“凶多吉少”的紧急 形势，撷取“演讲”中最“慷慨淋漓” 的“你们站出来”这一句话，描绘 “昂首挺胸，长须飘飘”的从容姿态， 从而突出了闻一多先生的大无畏革命 精神。
闻 一 多 先 生 的 说 和 做
闻一多
（1899~1946）
本名家骅，集诗人、学 者、民主斗士“三重人 格”于一身的一生。
诗人 学者
革命家
诗人 新诗集《红烛》（1923）、 《死水》（1928）是现代诗坛经典 之作。 1925年3月在美国留学期间 创作了组诗《七子之歌》，表达了 深挚的爱国情。 学者 1932年到清华任教后，开始全力 专攻古典文学。学术著作有《神话与 诗》、《唐诗杂论》、 《楚辞校 补》、《古典新义》等。 他对《周易》、《诗经》、《庄 子》、《楚辞》四大古籍的整理研究 （后汇成“新义”），被郭沫若称为： 前无古人，后无来者。
闻一多先生的说和做
闻一多与《七子之歌》 闻一多与《七子之歌》
澳门回归之后, 七子之歌》传唱大江南北, 澳门回归之后,《七子之歌》传唱大江南北,引起观 众的强烈反响. 众的强烈反响.这首歌的歌词就是七十多年前一首题为 七子之歌》的组诗中的第一篇. 《七子之歌》的组诗中的第一篇.作者就是著名的爱国学 者和诗人闻一多. 者和诗人闻一多.
闻一多先生是
的人
研读第一部分
1,作为学者,闻一多可以介绍的事情很 多,为什么作者单选写作《唐诗杂论》 《楚词校补》《古典新义》三本书的情况, 又为什么把编写《唐诗杂论》作为重点加 以介绍? 2,闻先生的治学态度对我们有什么启示?
用心要专 要有实干精神 要严谨刻苦 耐的住寂寞 读书应有大目标
作者选取的材料有典型性,能以少胜多, 作者选取的材料有典型性,能以少胜多, 这三件事已经把闻一多先生严谨刻苦的治学态 孜孜不倦钻研宝藏的治学精神表现出来了. 度,孜孜不倦钻研宝藏的治学精神表现出来了
《唐诗杂论》作为重点介绍,体现了作者成功驾驭材料的 唐诗杂论》作为重点介绍, 写作功力.作者根据中心的需要安排材料,做到繁简相宜. 写作功力.作者根据中心的需要安排材料,做到繁简相宜.写 闻先生研究唐诗,并没有写他研究的详细内容, 闻先生研究唐诗,并没有写他研究的详细内容,而重点写他研 究的目的态度: 他想吃尽, 究的目的态度:"他想吃尽,消化我们中华民族几千年的文化 历史" 他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方" 历史","他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方", 突出了闻先生的研究学问,目的在于救国; 目不窥园, 突出了闻先生的研究学问,目的在于救国;"目不窥园,足不 下楼,头发凌乱,睡的很少"这些细节表现了他的刻苦精神 细节表现了他的刻苦精神; 下楼,头发凌乱,睡的很少"这些细节表现了他的刻苦精神; 一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷, "一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如 蚁群排衙"表现出他一丝不苟的严谨态度. 蚁群排衙"表现出他一丝不苟的严谨态度.这样有力的突出了 中心. 中心. 研究唐诗写的详细,而写作《楚词校补》《古典新意》 研究唐诗写的详细,而写作《楚词校补》《古典新意》则 》《古典新意 介绍的简略些,强调了" 也没有说"的意思, 介绍的简略些,强调了"做"了"也没有说"的意思,表达的 侧重点与前面不同. 侧重点与前面不同.
闻一多先生的说和做【修正版】
七子之歌
我离开你太久了，母亲！
闻一多
你可知“macau”不是我真姓？„„
但是他们掳去的是我的肉体，
你依然保管我内心的灵魂。 啊，三百年来梦寐不忘的生母啊！ 请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！ 母亲！我要回来，母亲，母亲！
闻一多先生简介
闻一多(1899—1946)，本名
家骅[huá] ，著名诗人、学者、爱 国民主战士。1899年生于湖北省 浠水一个“世家望族，书香门第”。 五四运动时在北京清华大学读书时 即参加学生运动。1922年赴美国芝加哥美术学院 学习，后来研究文学。1925年5月回国后，历 任青岛大学、清华大学教授。 1937年抗战开始， 他在昆明西南联大任教。 1943年后，因目睹蒋介石反动政府的腐败， 奋然而起，积极参加反对独裁、争取民主的斗 争。1945年7 月15日被特务暗杀。
课文品析
读课文，回答以下问题：
文章从哪些方面写闻一多先生的“说” 和“做”？每个方面都写了闻一多先生 的哪些主要事迹？
初读课文
结构
内容 态度 主要 成就 和事 迹
理清课文层次，把握课文内容
第一部分（1—7） 作为学者的闻一多的说和做
“做”了再“说”， “做”了不“说” 《唐诗杂论》 《楚辞校补》 《古典新义》 探求救国救民的出路
第二部分（8—18）
作为革命家的闻 一多的说和做。 “说”了就 “做”， 既“说”又“做” 起稿政治传单 群众大会演说 参加游行示威 反对独裁，争取民主
目的
做了再说
1《唐诗杂论》 2《楚辞校补》
卓越的学者
闻 一 多 先 生 的 说 和 做
学者： （1-7）
做了不说
3《古典新义》
口的巨人 行的高标
民主战士： （8-18）
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
• • •心贯注 慷慨淋漓 声震天地 长须飘飘
目不窥园 兀兀穷年 群蚁排衙 心会神凝 气冲斗牛 昂首挺胸
• 前面6个四字短语是修饰闻一多先生的“说”还 是“做”？ • 是从哪个方面来修饰他的做？ • 学者方面 革命家的方面
闻一多先生的说和做
臧克家
• 从题目里，你能读到反应这篇文章的关键 词吗？
• “千言万语情难尽，百岁 良辰忆先生。”
• 1999年11月22日，纪念 闻一多诞辰一百周年座 谈会在北京举行 ，闻一 多的学生臧克家深情缅 怀自己的恩师，这是他 为纪念会题的词。
• 臧克家于1930年至1934年在青岛大学学习期间， 是闻一多先生的高足，经常出入于闻一多的办公 室和家中，向老师请教；闻一多也很赏识臧克家， 1932年回清华任教后写信给臧克家说：“得一知 己，可以无憾，在青岛得到你一个人已经够了。” 可见相知之深。
• 对这些主要内容的连缀，作者也相当善于运用 关键句，诸如总起句、过渡句、总结句。你能 找到吗？
• • • •
开头有总起句，总领全文 结尾有总结段，总结全文 中间不乏过渡段，承上启下。 前后呼应，层层衔接，环环相扣 ——严谨的内容结构
• 用孔子《礼记 中庸》中的“言必行，行必果” 注解“他，是口的巨人。他，是行的高标”这 句话，再恰当不过了。闻一多先生“巨”在何 处，“高”在哪里？
• 拓展阅读： • 闻一多先生是五四以来知识分子中一位杰出的人物。他 青年时代是新月派诗人，中年时代是旧经典的研究学者， 晚年成为青年所爱戴的昂头做狮子吼的民主战士。
• • • • • 1、《最后一次演讲》 2、《红烛》 3、《死水》 4、《色彩》 5、《七子之歌》：《澳门》《香港》《台湾》《威海 卫》《广州湾》《九龙》《旅顺，大连》