大六壬快速起盘法
[转载]大六壬快速起盘法
六壬起课，一般以这个顺序：先月将加时起出天地盘，起出天地盘后，就知道每个地盘上加临的是什么天盘。
然后根据天地盘把当日日辰加上其上神，再将日辰的上神做地盘再找出一组上神，起出四课。
然后根据九宗门的法则起出三传支神。
然后再跟据贵人歌诀看贵人加在哪个支神上，看此贵人支神所在的地盘知贵人之顺逆，在所有的支神上排上天将。
最后再排出六亲，遁干等，一个大六壬课就完成了。
仔细研究起课过程，发现总共有三个难点：一，必须知道某个支神上加临的天盘支神是什么。
二，九宗门。
三，必须知道哪个支神上乘的天将是什么。
下面我们用简便方法来解决这三个问题：
一，确定一个支神的上神。
常规方法是把月将加到占时上，顺时针转出一个天地盘来，写在纸上，这样什么上加什么，一目了然。
其实月将加时，就是用月将和占时的相对位移，确定其它支神的相对位移。
比如子将卯时，卯上加子。
子在卯后三位，那么所有的天盘都在地盘后三位。
虽然这是个规律，但在脑子中快速想出什么上加什么，还是比较困难：要先算出位移，再一个一个算出。
我觉得，这样并不是最快的方法。
最快的方法是把一个天地盘什么上加什么给背下来。
我们把A上加B，B上
加C，C上加D……用ABCD……连成一句话，这样背下这句话后，起课时就不用经过大脑就能说出什么上加的是什么，这样最快。
比如一个天地盘是寅上加亥，亥上加申，申上加巳，巳上加寅，就连成：“寅亥申巳”。
同理还有“子酉午卯，丑戌未辰”。
这个天地盘就简化成了这三句话。
应用时比如是甲子日，甲寄寅，背出口诀“寅亥申巳”，就知道寅上是亥，亥上是申。
“子酉午卯”，子上酉，酉上午。
四课出来了。
再就是如果知道了发用，从口诀中截取三个字，就是三传。
比如此课午发用。
“子酉午卯”，从午截取三个字，午卯子。
就是三传。
（如不理解，可自己写出天地盘来）天地盘一共有12种。
除去一个伏吟课外，我们把11种天地盘都用此方法写出口诀来：就是下面这些：
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
子寅辰午申戌，丑卯巳未酉亥。
寅巳申亥，子卯午酉，丑辰未戌。
寅午戌，亥卯未，申子辰，巳酉丑。
子巳戌卯申丑午亥辰酉寅未。
子午，丑未，寅申，卯酉，辰戌，巳亥。
子未寅酉辰亥午丑申卯戌巳。
戌午寅，未卯亥，辰子申，丑酉巳。
寅亥申巳，子酉午卯，丑戌未辰。
子戌申午辰寅，丑亥酉未巳卯。
亥戌酉申未午巳辰卯寅丑子。
（熟悉地支的朋友一眼就会看出，这些口诀原来早就会背了，只有第五句和第七句没背过，下死功夫背两句话，一天也够了。
）
背熟了这些口诀，如何确定用哪句呢？这就要用到“两点确定一条真线”法。
两点，就是占时和月将。
占时是地盘，月将是天盘。
先读占时，再读月将，这两个字，确定出要用上面哪句口诀。
比如巳将未时。
就读未巳，读到未巳，因为你已经背熟了上面的口诀，就想到“丑亥酉未巳卯，子戌申午辰寅”。
就知道未上加巳，巳上加卯……。
注意为了确定口诀，背口诀时最好连续背两遍。
比如戌午寅，戌午寅。
这样方便确定地盘寅，天盘戌的情况，不然一个在口诀最后，一个在口诀最前边，不好确定。
二，九宗门。
九宗门没发现什么捷法，必须按书上的记住，列表如下：大类
名称
条件
初传
中末传
有克
贼克
一贼或无贼一克
贼克上神
初之阴为中，中之阴为末比用
二三贼克阴阳不同
与日比之贼克上神
涉害
二三贼克阴阳同
孟仲季序之同性贼克上神遥克
无贼克有遥克
先克再贼之遥克上神
无克
昴星
四课全无贼克无遥克
阳仰阴俯酉位中
刚归干柔归支
别责
三课无贼克无遥克干支三五合
干上神
八专
两课无贼克
阴阳上神逆顺三伏吟
天地盘伏吟
乙癸克取辰丑，无克刚日柔辰
刑冲取中末
反吟
天地盘反吟无克
马星
归干
三，确定天将。
天将的排法要想快速，也是四个字：“相对位置”。
我们在排天将时，首先第一步知道的有两个条件：一个是贵人，一个是贵人的顺逆。
其它天将都不知道，所以，我们记住其它任何一个天将和贵人的相对位置，就可以直接通过贵人得到其它天将，而不用转着圈布天将了。
总结几条贵人和其它天将相对位置：（也是口诀）
前蛇雀，后后阴。
（贵人的前方是螣蛇和朱雀，后方是
天后和太阴）
贵空合玄。
（贵人对天空；孟仲季同位前为六合，后为玄武。
一个“十”字）
贵勾常。
（和贵人三合局者，前为勾陈，后为太常。
一个三角形）
龙空虎。
（我们对相冲一般很熟，所以取天空，前有白虎，后有青龙。
）
当然还有其它的总结方法，大家可根据自己的习惯记忆。
四，确定六亲和遁干。
排六亲很简单，和日干一比就出来了。
而遁干如果想熟练，要把十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸倒背如流：癸壬辛庚己戊丁丙乙甲。
这样就可以在手上不管正转倒转都能排遁干。
倒背天干，半个小时足矣。
综合以上，起一例：丙戌年申月甲午日子时，巳将。
看到巳将子时，默念“子巳……”，马上反应出口诀“子巳戌卯申丑午亥辰酉寅未”。
甲寄寅，口诀里寅未子，则第一课是甲上未，第二课未上子（想到此时应该想到日两课皆下贼上）。
口诀里午亥辰，则第三课午上亥，亥上辰（辰两课上克下）。
用九宗门，二下贼上与日比，子为发用。
口诀里子巳戌，所以三传子巳戌。
然后排天将，甲戊庚牛羊，子时为夜贵，未为贵人。
口诀中有寅未子，所以未加在寅上。
（口诀中某支神前一个支神也就是此支神所临地盘），顺布天将。
未为贵，则丑为空。
子在丑后为龙；亥卯未三合，未为贵，则亥为勾。
未丑戌辰成十字，则戌为合，辰为玄。
巳在未后二，则为阴。
大六壬快速起盘法
[转载]大六壬快速起盘法六壬起课，一般以这个顺序：先月将加时起出天地盘，起出天地盘后，就知道每个地盘上加临的是什么天盘。
然后根据天地盘把当日日辰加上其上神，再将日辰的上神做地盘再找出一组上神，起出四课。
然后根据九宗门的法则起出三传支神。
然后再跟据贵人歌诀看贵人加在哪个支神上，看此贵人支神所在的地盘知贵人之顺逆，在所有的支神上排上天将。
最后再排出六亲，遁干等，一个大六壬课就完成了。
仔细研究起课过程，发现总共有三个难点：一，必须知道某个支神上加临的天盘支神是什么。
二，九宗门。
三，必须知道哪个支神上乘的天将是什么。
下面我们用简便方法来解决这三个问题：一，确定一个支神的上神。
常规方法是把月将加到占时上，顺时针转出一个天地盘来，写在纸上，这样什么上加什么，一目了然。
其实月将加时，就是用月将和占时的相对位移，确定其它支神的相对位移。
比如子将卯时，卯上加子。
子在卯后三位，那么所有的天盘都在地盘后三位。
虽然这是个规律，但在脑子中快速想出什么上加什么，还是比较困难：要先算出位移，再一个一个算出。
我觉得，这样并不是最快的方法。
最快的方法是把一个天地盘什么上加什么给背下来。
我们把A上加B，B上加C，C上加D……用ABCD……连成一句话，这样背下这句话后，起课时就不用经过大脑就能说出什么上加的是什么，这样最快。
比如一个天地盘是寅上加亥，亥上加申，申上加巳，巳上加寅，就连成：“寅亥申巳”。
同理还有“子酉午卯，丑戌未辰”。
这个天地盘就简化成了这三句话。
使用时比如是甲子日，甲寄寅，背出口诀“寅亥申巳”，就知道寅上是亥，亥上是申。
“子酉午卯”，子上酉，酉上午。
四课出来了。
再就是如果知道了发用，从口诀中截取三个字，就是三传。
比如此课午发用。
“子酉午卯”，从午截取三个字，午卯子。
就是三传。
（如不理解，可自己写出天地盘来）天地盘一共有12种。
除去一个伏吟课外，我们把11种天地盘都用此方法写出口诀来：就是下面这些：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
大六壬初级教程
大六壬初级教程缘起我在ＱＱ群中聊天的时候发现，有很多热爱而渴望学习易学的朋友，这不能不让我想起当年我学易时的艰辛与没有老师指点的困惑，于是萌发了写作此教程的想法，初拟此教程分为三部分即初级，中级，高级三个部分．并力求速成不说费话．本教程从零基础开讲,适合无基础或是有过其它预测术基础的易友学习.六壬属三式之一，三式为遁甲，太乙，六壬的总称。
因为他们在占测时都用式盘（可以理解为占盘）而得名。
我之所以先写六壬的教程，是因为在我看来奇门，六爻等其它预测术在测事方面皆不及大六壬预测全面、细致与准确．大六壬实为测事方面预测术之最.基础知识什么是阴阳矛盾的对立面，比如男人为阳，女人为阴．天为阳，地为阴．白天为阳，黑天为阴等等．什么是五行就是宇宙中五种最基本的元素，如木制的东西都是属木的，广义的木包括各种花，各种草，粮食，等等．什么是五行相生相克把木头点着了，这就是木生火．火烧完了变成灰就是火生土．．．用斧子把木头劈开就是金克木，用火把金属熔花了就是火克金等等．五行的相生相克可以用下面的图来说明五行的规律是五行相邻的都是相生的，隔一相克．木生火火生土土生金金生水水生木木克土土克水水克火火克金金克木。
天干地支天干天干之间的相互作用甲与己合乙与庚合丙与辛合丁与壬合戊与癸合这个也被称为天干五合，他的规律是，在天干次序里1与６合，2与７合等十天干与外部人体的对应图十天干与内部人体的对应图地支有十二个十二地支的读音子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支配属相这个可以用来取象，如寅为虎，在实际应用中也可以断是猫，豹子等十二地支方位图请注意这个方位与现代的方位完全相反，这里的每一个地支都会对应一个方位。
当然有的方位是两个地支与之相对应。
十二地支手掌图这个图是把十二地支与人体手掌上的的指缝对应起来，通常见的算命先生在手上点来点去，用的即是此法。
大六壬排盘式秘诀！！
大六壬排盘式秘诀！！大六壬之：排盘式秘诀大六壬和奇门排盘，铁版神数入局一样，大六壬入式秘诀也是秘不轻传。
入式決曰：人式之法妙通玄，月将加时方上传，更看何神与何位，日干需用五子元。
其格局是：一地分；二月将；三贵神；四人元。
如戊子年，戊午月，甲子日，庚午时，西方用事。
一地分：这里的西方酉叫地分；二月将：五月的月将为小吉，月将小吉在甲子日、庚午时，运行到什么方位呢？就要按入式诀：“月将加时方上传”，来定。
就是把五只的月将小吉加到庚午时的午字之上，按十二地支月建运转方向（顺时针方向）顺数到地分酉字上，看是什么月将在此方位。
这里小吉加午上，则：传送到未、从魁到申（此时申方为天三门吉方位）、河魁到酉。
酉方月将就是河魁值事。
月将的次序是：神后（十二月将）、大吉（十一月将）、功曹神后（十月将）、太冲（九月将其到方位叫天马方）、天罡（八月将）、太乙（七月将）、胜光（六月将）、小吉（五月将）、传送（四月将）、从魁（三月将）、河魁（二月将）、登明（正月将）。
为了便于记忆和运用，可简单记为神、大、功、冲、罡、太、胜、小、传送、从、河、与登明。
月将为太阳在天上天宮的星次方位，即：一年太阳于天球星宿间相对地面上十二地支方位的变化。
与地的运行方向相反，所以，与十二月建的次序是相反的。
三贵神：贵神的排法前文已述。
依上例，甲子日、庚午时。
用阴贵人未羊逆行，（诀曰：月将加时顺究，只寻天神等候，从巳到戌逆行，以亥到辰顺就，贵滕朱六勾育空白常玄阴后。
）。
将贵字加在时支午上，向方位逆数。
则：贵神在午方、滕蛇在巳、朱雀在辰、六合在卯、勾陈在寅、青龙在丑、天空在子、白虎在亥、太常在戌、玄武在酉。
所以，庚午时西方酉位值事的贵神是玄武（主盗贼）。
四人元：六壬课的人元指时干落宫方位。
其排法是：先用五鼠遁诀，推出用事时辰的天干。
如上例甲子日（或己日）庚午时酉方用事，按口诀甲已还甲，夜半起甲子时，丑时天干为乙；寅时天干五鼠遁诀：甲己还甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何所发，壬子是真途。
大六壬快速起课法
大六壬快速起课法我们来探讨不用纸、笔，不用掐掌诀，最多用二十秒内起好一个完整的大六壬课的方法。
要在转眼间起好四课三传，配好天官（或称天将，即贵人），其核心诀窍实际只有四个字----相对位置:一个是月将与占时的相对位置，一个是天官之间的相对位置! 熟练把握了这两点，起课的速度自然会突飞猛进。
请严格按照下文所讲来演习，该记的一定要记住，如果该记的地方没记住，就会影响下一步的演习，这一点请务请注意。
第一步在头脑中建立一个牢固的地盘式地盘恒静，我们在纸上写六壬式时，只出现天盘，而不出现地盘，地盘十二个地支（或称十二宫）的相对位置是牢固地建立在我们头脑中的。
我们可以想象头脑中有一块黑板，上面列了这样一个式子：巳午未申辰酉卯戌寅丑子亥这就是六壬的地盘。
如果我们头脑的黑板上列出这样的式子：酉戌亥子申丑未寅午巳辰卯这就是一个天盘了，我们马上就能反应出：天酉戌亥子地巳午未申天申丑地辰酉天未寅地卯戌天午巳辰卯地寅丑子亥地盘亥上是卯，子上是辰，地盘丑上是巳……卯上是未。
在头脑中建立了这样一块黑板，我们就可以进入下一步了。
第二步熟练把握月将与占时的相对位置。
不妨先做两个不等的同心圆纸盘，上面小的代表天盘，下面大的代表地盘，每个盘平均分成十二份，顺时针写上十二地支，这时，转动天盘，我们就可以来分析将与占时的相对位置了。
我们以地盘为参照物，看天盘支与地盘的相对位置：首先回忆一下孟仲季和六冲的知识，注意地支之间的顺序一定不要变动：寅巳申亥是四孟，卯午酉子是四仲，辰未戌丑是四季。
子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。
假定现在的月将是子，在十二个时辰中，起出的课会有以下的特点：1、子时：月将与占时位置相同，所起出的课是伏吟课。
如果我们问，现在地盘丑上是什么？答案当然是丑了。
2、丑时：月将在占时后一位，一般情况下起出的是退连茹课，当然，也会有例外。
此时，如果我们问，现在地盘卯上是什么？就找酉后面的地支，答案是申。
一条迅速提升大六壬占断水平的捷径（二）
一条迅速提升大六壬占断水平的捷径（二）玄真子真言之学壬卷四一条迅速提升大六壬占断水平的捷径（接上篇）大六壬入门之后，如何迅速提升占断水平？目前，学习大六壬可比以前条件优越多了。
一是资料搜集，二是寻访名师。
先说搜集资料这项工作。
入门者最好首先从《大六壬指南》，《御定六壬直指》这两部书入手。
入门之后，结合《六壬断案》实例和《六壬大全》的理论知识，反复研读，以实践验证理论，以理论指导实践。
同时，大胆为人预测。
起初，先给自己预测，预测身边发生的任何事情。
每天早晨，一开始就起一课，不管是正时法，还是活时法，或者是活时日法，随心而起，不拘一格，道法自然嘛！比如，测今天天气如何？会遇见何人何事？何时何方会发生某事？或者还可以射覆。
以上这些预测项目虽说是无关紧要，可正是这些无关紧要的事情，才可以搞实验，练手艺！艺精才可以行道嘛！现在有些人，一知半解，就为人预测，乱搞一气，既不负责，又不利于大六壬的发扬光大，也有损于自己的形象。
怨声载道，最终，自己也搞得一败涂地，人财两空，即人气尽失，才气全无，从而放弃了大六壬。
可悲！可叹！再说说寻访名师。
记得圣人云：大智若愚，大巧若拙，大胆若怯，大音希声，大辩若讷。
《道德经》第五十六章云：“知者不言，言者不知。
塞其兑，闭其门，挫其锐，解其分，和其光，同其尘，是谓元同。
故不可得而亲，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而贵，不可得而贱。
故为天下贵。
”当然，参加当今大六壬培训班，也不失为一种快速入门的方式。
可是，师傅领进门，修行靠自身。
孔子弟子三千，贤者七十二。
学习大六壬，是一辈子终生为之奋斗的事业和信仰，实际上，速成只是一种商业炒作而已！所以，我说，真正的高人，就出自民间。
出自实践生活当中。
最后，再说说提高的问题。
入门之后，要博览群书。
即古人留下的六壬方面的典籍。
如《六壬类集》，《六壬粹言》，《六壬説约》，《六壬辩疑》，《壬归》，《六壬琐记》，《六壬捷录》等。
这里有个方法问题。
六壬金口诀风水的原理与起课方法
六壬金口诀风水的原理与起课方法六壬金口诀风水的原理与起课方法一、金口诀风水的原理与起课方法金口诀原名叫“大六壬神课大全金口诀”。
传说“自先贤口口相传，自孙膑留有文字”。
在两千多年的民间传承中一直是口传心授，直到明朝才有正规印刷的书籍出现。
自上个世纪80年代开始，孙膑故里山东荷泽人士张得计先生公开传授金口诀以来，金口诀以其简便的计算方法、精准的预测判断、极高的应验率迅速在广大预测学爱好者中间传播，普及的程度现在已经很高了金口诀的运筹机理，完全来自于天体的运转规律，可以说，它是模拟天体运动规律的框架结构模式图，下面我把《金口诀快速入门》中有关知识来具体地介绍如下：金口诀”公式内有四位，从下往上：一是地分也叫方，实质是十二地支；二是将神，是根据每月的月将加在时辰上计算出来的；三是贵神：是按着太阳黑子群活动规律计算得来的；四是人元，也叫干，在时辰上是指时干，由日辰干计算而来。
1、地分地分也就是十二地支，是由木星围绕太阳运动的规律对人类影响形成的，由木星围绕太阳中心点运转规律平面图上可知，木星以每年30°的速度前进，十二年走完一周360°。
木星围绕太阳运转一周的平面图反应到地球上，就是代表十二方位空间盘，这十二个空间方位，以十二地支表示，每个地支30°，共360°预测时以预测师为中心点，这个中心点是个动态点，其大无外，其小无内，它与地球同样构成了十二个方位的空间结构。
按来人的方位，即可确定地分，这是列公式的第一步。
2、将神将神是根据月球运转规律对地球的影响而计算出来的。
因为月球与地球距离比较近，它放射出来的能量场对地球上的人类、动、植物影响极大，既能引起人们情绪变化、女人经期的变化，也能引起较大的自然灾害，如海啸、地震、洪水、龙卷风、蝗虫等。
要用月将加时寻地分来计算将神，这是由月球围绕地球的运转规律与地球本身自转规律相对应的关系决定的。
地球自转一周360°，用十二地支表示，即每个地支为30度；以地球走完360°为一日；一天共12个时辰，一个时辰，月亮走完多少度呢？月亮围绕地球旋转的规律按30天计算，月亮每天运转360°÷30＝12°，一天十二个时辰，故月亮一个时辰走12°÷12＝1°，所以，地球运转每前进30°,月亮运转就前进1度，就因为地球的运转和月球的运转存在着这种关系。
第一节大六壬算法讲解
所占，则第二传就是亥，亥宫被寅所占，第三传就是寅。
贼克课都是只有一个克，它是予盾比较集中的反应。在我们的日常生 活中，矛盾当然是很多的，但是它必然有一个主要矛盾。人们常说：“这 个问题要摆到桌面上来了’‘。就是说它已经很严重了，达到非解决不可 的地步了。我们的六壬，就是把这些复杂的因素摆到四课里，而最主要的 矛盾则被取作一传了；这和生活上的道理是一样的。
六壬的思想，反映了中国古代哲学精华的内容，并把抽象的哲学具体 化，实用化。这在后面我们将一一介绍。
六壬在古代数术中是一种高层次的占卜之学，一般人是很难接触到和 掌握它的。除开它神秘莫测的原因之外，还有一条，就是它包含的内容大
广泛，学识太渊博，如果没有名师和得道之人传授，它是很难掌握的。
正因为如此，倍受儒家推崇的《易经》，才被逐渐改造得通俗化、大 众化而广泛地走向民间，被一般的平民所接受。
天地盘是用月待加正时而确定的。
什么是月将呢？陈公献在《大六壬指南》中说：“月将即日宿太阳也。 正月雨水后日缠之次入亥宫乃登明将也；二月春分后日缠降娄之次人戊宫 乃河魁将也
雨水和春分是每个月的气、不是节。即正月过了雨水气以后，太阳日 缠就在亥宫，二月春分气后、太阳曰缠就在戊宫，我们这样依次推下去。 见图一
当天的天干遁在哪一宫，在这一宫上所乘的活动盘地支，就是这个天 干所
化的地支。
第三节 四课
什么叫四课？所谓课就是一种模式、一种规范，它也代表一种程序、 一个系列。六壬太极生两仪，就是天地盘；两仪生四象、就是四课。两仪 在动静之间，即将产生事物。四课为事物形态已具，主客己定，彼我已分。
六壬法择日秘诀
六壬法择日秘诀六壬，是古代三大秘术“三式”之一。
用于预测人事吉凶悔吝上往往准确率奇高，故《六壬论》云：“精六学，推断未来事，多奇中”。
六壬是以该日的天干地支为基础，结合“月将”、时辰排天盘、起四课、发三传、排十二将，然后参照用事之山、向、主命来评定日课吉凶的择日方法。
第一节起课的方法一、地盘二、排天盘将“月将”加于地盘之“用时”上，依次顺布即成天盘。
月将为月建相合之支，月建在“中气”以后为本月，中气前为上月。
如正月雨水前算上月即丑月，月将为“子”；雨水后算本月即寅月，月将为“亥”；二月春分后，月将为“戌”；三月谷雨后，月将为“酉”；四月小满后，月将为“申”；五月夏至后，月将为“未”；六月大暑后，月将为“午”；七月霜降后，月将为“卯”；十月小雪后，月将为“寅”；十一月冬至后，月将为“丑”；十二月大寒后，月将为“子”。
排天盘如壬子年农历10月20日巳时，即丙申日、癸巳时，节令为小雪、10月令，月将为“寅”（下层为地盘，上层为天盘）实际预测中，地盘永远不变，要熟记。
三、起四课天盘既定后，从本日干支，生出四课：日干起两课，日支起两课。
查日干寄宫的方法是：“阳日干寻禄位、阴日干寻刃位”。
此刃位是三会局的末位，如乙日干、三会局为寅卯辰，故辰为乙日干的寄宫。
余类推。
第一课的查法是：上下两个字组成一课，日干在下，上面之字为日干寄宫之地盘对应的天盘字。
如上例，寅月将丙申日癸巳时，丙寄宫于巳宫，巳宫对应的天盘之字为“寅”，则此“寅”字为第一课上面之字。
得：第一课：寅丙2、第二课：以第一课上面之字为第二课下面之字，第二课上面之字为第二课下面之字（地盘上找）对应的天盘之字。
如上例，得：第二课：亥寅3、第三课：将日支为第三课下面之字，上面之字为日支（地盘上找）对应的天盘之字。
如上例，得：第三课：巳申4、第四课：以第三课上面之字为第四课下面之字，上面之字为下面之字（地盘上找）对应的天盘之字。
如下例，得：第四课：寅巳如此，四课即完成，故上例的四课为：④③②①寅巳亥寅巳申寅丙又如：雨水后，月将亥，甲子日，丙寅时的四课为：第一课，甲日寄宫于寅，地盘上之寅字，天盘为亥，故得：亥甲第二课，地盘上之亥字，天盘为申，故得：申亥第三课，日支子，地盘上之子字，天盘为酉，故得：酉子第四课，地盘上之酉字，天盘为午，故得：午酉亥将寅时天地盘四课为：④③②①午酉申亥酉子亥甲四、发三传发三传有九种方法，看四课的具体生克情况决定用其中一种方法。
六壬快捷起课法
六壬快捷起课法六壬起课，一般以这个顺序：先月将加时起出天地盘，起出天地盘后，就知道每个地盘上加临的是什么天盘。
然后根据天地盘把当日日辰加上其上神，再将日辰的上神做地盘再找出一组上神，起出四课。
然后根据九宗门的法则起出三传支神。
然后再跟据贵人歌诀看贵人加在哪个支神上，看此贵人支神所在的地盘知贵人之顺逆，在所有的支神上排上天将。
最后再排出六亲，遁干等，一个大六壬课就完成了。
仔细研究起课过程，发现总共有三个难点：一，必须知道某个支神上加临的天盘支神是什么。
二，九宗门。
三，必须知道哪个支神上乘的天将是什么。
下面我们用简便方法来解决这三个问题：一，确定一个支神的上神。
常规方法是把月将加到占时上，顺时针转出一个天地盘来，写在纸上，这样什么上加什么，一目了然。
其实月将加时，就是用月将和占时的相对位移，确定了其它支神的相对位移。
比如子将卯时，卯上加子。
子在卯后三位，那么所有的天盘都在地盘后三位。
虽然这是个规律，但在脑子中快速想出什么上神是什么，还是比较困难：要先算出位移，再一个一个算出。
我觉得，这样并不是最快的方法。
最快的方法是把一个天地盘什么上加什么给背下来。
我们把Ａ上加Ｂ，Ｂ上加Ｃ，Ｃ上加Ｄ……用ＡＢＣＤ……连成一句话，这样背下这句话后，起课时就不用经过大脑就能说出什么上加的是什么，这样最快。
比如一个天地盘：寅卯辰巳丑午子未亥戌酉申寅上加亥，亥上加申，申上加巳，巳上加寅，就连成：“寅亥申巳寅”。
同理还有“子酉午卯子，辰丑戌未辰”。
这个天地盘就简化成了这三句话。
应用时比如是甲子日，甲寄寅，背出口诀“寅亥申巳寅”，就知道寅上是亥，亥上是申。
“子酉午卯子”，子上酉，酉上午。
四课出来了。
再就是如果知道了发用，从口诀中截取三个字，就是三传。
比如此课午发用。
“子酉午卯子”，从午截取三个字，午卯子。
就是三传。
天地盘一共有１２种。
除去一个伏吟课外，我们把１１种天地盘都用此方法写出口诀来：就是下面这些：一，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子。
大六壬算法讲解
大六壬算法讲解第一节大六壬算法讲解六壬之学、在古代是一门占卜的学问，从它产生到现在已经有几千年的历史了。
它的产生是根源于道家的学说，但又把古代关于天文、地理、星象、历算、吕律、气功、中医等等自然科学和关于人体的认识容纳于内；形成了一个非常完整的描述自然界周期运动变化规律的系统模型，并且融汇于阴阳八封，于支五行，以及各种各样的法术或者叫技术，以寻求天地人三者之间的关系，达到人类自身适应自然和改造自然的目的。
六壬的思想，反映了中国古代哲学精华的内容，并把抽象的哲学具体化，实用化。
这在后面我们将一一介绍。
六壬在古代数术中是一种高层次的占卜之学，一般人是很难接触到和掌握它的。
除开它神秘莫测的原因之外，还有一条，就是它包含的内容大广泛，学识太渊博，如果没有名师和得道之人传授，它是很难掌握的。
正因为如此，倍受儒家推崇的《易经》，才被逐渐改造得通俗化、大众化而广泛地走向民间，被一般的平民所接受。
在自然科学和社会科学高度发达的今天，过去那些被称为非常神秘的东西，已经并不那么神秘了。
比如象天文、地理、历算等等，中学生都可以学会，如果有心于研究中国古代数术学的人，自然是易如反掌了。
现在研究《易经》的人很多，《易经》可以说只是数术学的一部分。
我们把中国古代所有关于占卜和法术方术之类的学问统称为数术学，至于什么叫数术学，请参见陈维辉《中国数术学纲要》和《中国数术学原理》。
数术学包括的内容非常广泛，有六壬、奇门、太乙、易经、铁板算、诸葛算等等，在《通志》—书中就介绍了几千种占卜预测之法。
它是相当庞大的。
我们认为，学习数术学的人手工夫应该是六壬，而把《易经》作为一个辅助的工具。
《易经》在它的演算过程中不需要天文、地理、历算知识，其经文也过于隐晦，难以捕捉到准确的信息。
况且它全部的预测信息也只有64卦×6爻＝384爻；所以它的思想领域和判断范围是有限的。
六壬从理论上说，是个庞大的思想体系。
从技术上说，它在干支学中只用一个天于；并用地支遁干化为地支。