教育社会学(手抄笔记)
《乡土中国》的读后感悟与读书笔记7篇

《乡土中国》的读后感悟与读书笔记《乡土中国》的读后感悟与读书笔记7篇《乡土中国》的读后感悟与读书笔记如何写呢?当看完一本著作后,你有什么体会呢?现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
以下是小编精心收集整理的《乡土中国》的读后感悟与读书笔记,下面小编就和大家分享,来欣赏一下吧。
《乡土中国》的读后感悟与读书笔记(精选篇1)时常看到历史的书籍里会讲到很多家族的长者坐在一起召开长老会议,并选出德高望重的人代理村里的事物。
在乡村里,无论是政治的,经济的,文化的等等众多的事物都会和家族发__关系,都会以家族为单位进行着。
如果事情小,夫妻二人就可以解决,但若事情大了,全族的人都会干涩进来。
在家族里,最有威望的就是族长,他代表家族的形象与利益。
而当家族与家族之间发生利益关系时就需要长老的协调,长老一般不止一个,他们总是由各个家族的长者组成。
长老处理各种纠纷既不是依靠权利,也不是凭借大家的协商同意而产生的效力。
他们主要依靠仁礼道德来管教人们!他们依靠传统的约束!所以他们总是很重视教化的实施。
但这就不得不产生一个问题,传统的东西也有过时的时候。
这时应该怎么办呢?反对吧。
长老领导下的礼制社会是不允许反对的!于是,在现实的社会中,新生的年轻人既然没有能力去反对传统的东西,但他们可以选择是积极地执行还是消极的对抗。
这也就产生了书中所说的“名实的分离”。
这所有的一切是在西方社会所不能看到的。
西方拥有议会的传统,他们更多的是同意的权利,只要同意形成的机构不能满足大多数同意者的意愿,机构就有被反对推翻的可能。
他们的行事原则主要依靠法律的约束,他们要求执法者依法而治。
《乡土中国》的读后感悟与读书笔记(精选篇2)费孝通的《乡土中国》写于解放前的二十世纪四十年代,是一本通俗易懂的社会学著作。
《乡土中国》不足五万字,是一本典型的“大家小书”。
《乡土中国》研究的是根植于中国农村的乡下人。
中国有几千年的农耕历史,“乡土中国”在某种意义上是中国传统的符号。
读书笔记摘抄大全20篇读书笔记20字10篇

读书笔记摘抄大全20篇读书笔记20字10篇精品文档,仅供参考读书笔记摘抄大全20篇读书笔记20字10篇读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。
下面是本站为大家带来的读书笔记摘抄大全20篇,希望能帮助到大家!读书笔记摘抄大全20篇1.《老人与海》我读了美国著名作家XXX的小说《老人与海》,十分佩服小说中老渔夫的意志,他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神,才能获得成功。
小说描写的是一个年近六旬的老渔夫,在一次单身出海打鱼时,钓到了一条大鱼,却拉不上来。
老渔夫同鱼周旋了几天后,才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼,虽然明知很难取胜,但仍不放弃。
后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食,但老人仍不愿就这样放弃,最终突出重围,将大鱼带回了渔港,让其他渔夫佩服不已。
2.《童年》这本书是作者真实生活的写照,XXX根据自己的亲身经历,再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。
XXX是一个悲惨、可怜的小孩,他的童年是在外祖父家度过的,他的生活可不像我们现在这样幸福,充满阳光和爱。
他的外祖父性情暴躁,贪婪、自私;两个舅舅也很自私、粗暴,这些都在年幼的XXX的心里留下了深深的烙印。
这本书让我了解到了当时XXX统治时期的困苦生活,让我知道了现在的美好生活的来之不易。
我们要珍惜现在的幸福生活,热爱生活,努力研究,用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好。
3.《海底两万里》这几天,我看了一本《海底两万里》,这本书非常有意思。
其中,我被《海底两万里》中的冰山这一节内容深深打动了。
他们在南极地区航行,在回来的路上,不幸被冰山困住,但他们用自己的伶俐挽救了自己的生命。
多么触目惊心的一刻啊!想想他们,在危险的情况下,他们头脑清醒,用伶俐战胜了困难。
那我呢?我从小到大都很胆小,并且在困难来临的时候没有勇气去面对、去战胜它。
而《海底两万里》给了我一些勇气,我应该研究他们的那种不畏艰险的肉体!《海底两万里》虽然只是一本冒险小说,但它却给了我许多的勇气,它让我勇敢地去面对现实,不能胆小怕事!4.《假如给我三天光明》《假如给我三天光明》这本书记录的是XXX.XXX终身的事。
2019年科技知识手抄报范文

2019年科技知识手抄报范文篇一:小学生科普知识手抄报素材小学生科学小知识1、兔子用腿拍打地面的动作来传递信息,用后腿拍打地面的大多数是雄兔,这是它向雌兔表达情感的一种方式。
2、世界上最大的猴是狒狒,最小的猴子是倭狨。
3、“四不象”真正的名字叫麋鹿,是我国的珍奇动物。
4、冰糕为什么会冒气?冰糕冒气是因为外界空气中有不少眼睛看不见的水汽,碰到很冷的冰糕时,一遇冷就液化成雾滴包围在冰糕去似乎是冰糕在“冒气”一样。
5、向日葵为什么总是向着太阳?向日葵的茎部含有一种奇妙的植物生长素。
这种生长素非常怕光。
一遇光线照射,它就会到背光的一面去,同时它还刺激背光一面的细胞迅速繁殖,所以,背光的一面就比向光的一面生长的快,使向日葵产生了向光性弯曲。
6、蝉为什么会蜕皮?蝉的外壳(外骨骼)是坚硬的,不能随着蝉的生长而扩大,当蝉生长到一定阶段时,蝉的外骨骼限制了蝉的生长,蝉将原有的外骨骼脱去,就是蝉蜕。
7、蜜蜂怎样酿蜜?蜂先把采来的花朵甜汁吐到一个空的蜂房中,到了晚上,再把甜汁吸到自己的蜜胃里进行调制,然后再吐出来,再吞进去,如此轮番吞吞吐吐,要进行100~240次,最后才酿成香甜的蜂蜜。
8、为什么星星会一闪一闪的?周围,看上我们看到星闪闪,这不是因为星星本身的光度出现变化,而是与大气的遮挡有关。
大气隔在我们与星星之间,当星光通过大气层时,会受到大气的密度和厚薄影响。
大气不是绝对的透明,它的透明度会根据密度的不同而产生变化。
所以我们在地面透过它来看星星,就会看到星星好像在闪动的样子了。
9、为什么人会打呵欠?当我们感到疲累时,体内已产生了许多的二氧化碳。
当二氧化碳过多时,必须再增加氧气来平衡体内所需。
因为这些残留的二氧化碳,会影响我们身体的机能活动,这时身体便会发出保护性的反应,于是就打起呵欠来。
打呵欠是一种深呼吸动作,它会让我们比平常更多地吸进氧气和排出二气化碳,还做到消除疲劳的作用呢。
10、为什么蛇没有脚都能走路?蛇的身上有很多鳞片,这是它们身上最外面的一层盔甲。
费老重建中国社会学的一个重要思想学习补课札记——重温派克社会学

费老重建中国社会学的一个重要思想--学习《补课札记——重温派克社会学》费孝通先生是一名享誉海内外的闻名社会学家、民族学家、人类学家,又是一名卓越的社会活动家、杰出的思想家。
他一生阅历丰硕,思想灵敏、深邃,对中国社会学的繁荣和进展倾尽心力,奉献卓著。
费老的生活实践,和反映他学术理论和学术思想的论著,很值得咱们下大力认真地学习。
渗透了费老重建中国社会学一个重要思想的《补课札记——重温派克社会学》[1],即为其中之一。
以下,简单谈谈我学习该文后的一些体会。
一、费老什么缘故想到和大力呼吁“补课”费老终生致力于中国社会学的繁荣和进展,但是中国社会学的进展历程,却充满了荆棘和艰巨曲折。
20世纪之前,中国没有社会学如此一门学科。
20世纪初,社会学在中西文化交汇的大潮中,从西方传到了中国。
开始时,只是将西方社会学书籍译介出版,继之在大学设系开课。
至1930年,北京大学、燕京大学、清华大学等11所高等院校设立了社会学系。
只是,这些学校的社会学系开始时差不多都西化了:教师是外国人,理论抄自西方,教材是外国的,连课堂讲课也是外语,后来虽有中国教师讲课,但所用教材、引证资料均离开不掉“舶来物”。
自费老1930年入燕京大学社会系学习时,闻名社会学家吴文藻先生在课堂里开始用中文教学社会学,在中国的大学里“吹响了中国学术改革的号角”。
从此以后,中国社会学界开始用中国已有的书本资料,专门是历史资料,填进西方社会和人文科学的理论,同时又运用流行于英美的“社会调查”和“田野调查”方式,编撰中国社会学的论著和谋求成立中国化的社会学。
这期间,吴文藻、潘光旦、费孝通、林耀华先生均作出了重大的令人注视的奉献。
从抗战成功至1949年中华人民共和国成立,这一期间,中国社会学的进展在国民党黑色恐怖弥漫的气氛中受到了专门大制约。
1949年10月1日,中华人民共和国成立,中国人民进入了历史新纪元。
按理说,中国的社会学也应随之进入一个新的进展时期。
但是,就在费老提出愿以自已的学术工作为中国“在我有生之年赶上现代化的西方”作出奉献时,中国思想文化领域却发生了一个重要的历史变迁,变迁的一大主题是“思想改造”,改造的要紧对象是知识分子。
教师业务读书笔记及心得(8篇通用)

教师业务读书笔记及心得(8篇通用)教师业务读书笔记及心得篇1教师是“人类灵魂的工程师”,肩负着为祖国的建设与发展培养人才的历史使命。
怎样才能不辜负“人类灵魂工程师”这一光荣的称号,怎样才能完成党赋予的培养人才的责任,这是每个教师必须认真对待并要用实践作出回答的问题。
从教十几年来,我越来越感觉到,好教师首先必须有敬业精神,要毕生忠诚党的教育事业。
要做到这一点,就应充分认识教师工作的意义,从而深深地热爱教育事业。
现代的时代是一个竞争激烈的时代。
国与国的竞争主要体现为综合国力的竞争,综合国力的竞争归根结底是人才的竞争,而人才的培养靠的是教育,靠的是教师兢兢业业的工作。
只有深深地认识这一点,才能激发对教师工作的热爱,也才能把这种爱倾注到对学生的教育中去。
“师者,所以传道、授业、解惑也。
”教师的具体工作在于“传道、授业、解惑”,也就是说教师要通过自身的教学实践,给学生传授知识,培养学生的实践能力,使学生懂得、各种事理。
这就要求教师应具有“学而不厌,诲人不倦”来开拓学生的知识视野,丰富学生的知识储备,并在此基础上,培养学生运用知识解决实际问题的能力。
与此同时,教师要有崇高的理想,完善的道德情操,坚定的信念,顽强的意志品质,并用它们对学生进行浅够默化的影响和熏陶。
这样,才能培养出祖国需要的,全面发展的,能适应竞争形势的有用之才。
其次,必须热爱自己的教育对象——学生。
教师应该是一位雕塑大师,能将一块坯材,用自己的思想与感情,将它雕塑成一件艺术精品。
从本质上看,学生并不存在好与不好之分,“学困生”之所以“落后”,原因在于他们潜能被种.种主客观因素所束缚,而未得到充分的释放而已。
来自学生自身的主观因素和来自客观的影响。
主客观的因素,都会严重束缚学生内在潜能的发挥,都会成为学生健康成长与发展的障碍。
正因如此,我们教师对这些所谓的“学困生”,更应加备的关爱与呵护。
在他们身上,我们要倾注全部的爱,去发现他们学习上每一点滴的进步,去寻找他们生活中,品德上每一个闪光点,然后运用激励机制,加以充分的肯定和激励,恢复感到温暖,增强自信,从而缩小师生间心灵上的距离,使他们产生“向师性”。
关于读书手抄报的内容

关于读书手抄报的内容可以是读书的格言,列如:书籍是人类进步的阶梯。
书到用时方恨少。
少壮不努力,老大徒伤悲。
少年不知勤学苦,老来方悔读书迟。
书读百遍,其义自见。
旧书不厌百回读,熟读深思子自知。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
读书破万卷,下笔如有神。
读书就应像饥饿的人扑在面包上一样书是逆境中的慰藉。
书房是文人精神的巢穴,生命的禅堂。
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。
最淡的墨水也胜过最强的记忆。
精神能补物质的不足。
在学习中取得知识,在战斗中取得勇敢。
勤动笔墨勤看书。
知识好像砂石下的泉水,掘得越深,泉水越清。
如果知识不是每天在增加,就会不断地减少。
语言是心灵和文化教养的反映。
高尚的语言包含着真诚的动机。
勤学和知识是一对最美的情人。
学到很多东西的决窍,就是一下子不要学很多的东西。
一个人的度量是一种精神力量,是一股强大的文明力量。
书都读得来的人,还怕有什么做不来的。
成功的科学家往往是兴趣广泛的人,他们的独创精神来自他们的博学。
作者不一定能写到老,但是他一定应该学到老。
再高深的学问也是从字母学起的。
写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
读书在某种意义上来说是养心。
知识上的富有可以享受心灵上的满足。
不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
学习不但意味着接受新知识,同时还要修正错误乃至对错误的认识。
不信书不能提高境界,光信书不如无书。
掉进知识情网中的人,时时品尝着知识的甜蜜。
穿着饮食可以因陋就简,而搞学问是不能因陋就简的。
努力耕耘,少问收获。
还可以是读书的方法,如:1、读书不二法专心致志,一段时间内,只读一本书,这本书不读完,决不读第二本书。
清朝著名政治家曾国藩就是这样读书的:“诸子百家,汗牛充栋,或欲阅之,但当读一人之专集,不当东翻西阅,如读《昌黎集》,则目之所见,耳之所闻,无非昌黎,以为天地间除《昌黎集》而外,更无别书也。
此一集未读完,断断不换他集,亦专字诀也”。
著名学者梁实秋曾也有这样一句名言:桌上永远只放一本书!这种读书方法,最适合那些想练好基本功,打下扎实治学功底的读书人。
教育社会学教学设计模板

教育社会学教学设计模板引言:教育社会学是研究教育与社会之间相互作用关系的学科,它关注教育的社会背景、教育的社会功能以及教育与社会变迁的关系。
设计合理的教学模板可以帮助教师更好地传授教育社会学知识,培养学生的理论思维和批判思维能力。
本文提供一个教育社会学教学设计模板,旨在帮助教师进行教学活动的规划和组织。
一、教学目标在本课程中,学生应当达到以下教学目标:1. 理解教育社会学的基本概念和理论;2. 掌握教育社会学的研究方法和技巧;3. 了解教育与社会之间的相互关系;4. 培养学生的批判思维和社会责任感。
二、教学内容1. 教育社会学基本概念和理论- 教育社会学的定义和发展历程;- 教育社会学的基本概念:社会化、社会结构、社会变迁等;- 主要教育社会学理论:功能主义、冲突理论、交互主义等。
2. 教育社会学的研究方法与技巧- 实证研究方法:调查、问卷、实地观察等;- 文献研究方法:文献综述、理论分析等;- 教育社会学研究的数据分析与统计技巧。
3. 教育与社会的相互关系- 教育的社会功能与社会化过程;- 教育制度与社会结构的关系;- 教育的身份认同与社会流动。
4. 批判思维与社会责任感的培养- 批判思维的培养:鉴别信息的真实性与可信度;- 学习社会科学研究方法的意义和价值;- 培养学生的社会责任感和公民意识。
三、教学方法1. 讲授与演讲:向学生介绍教育社会学的基本概念和理论。
2. 小组讨论与互动:组织学生进行小组讨论,交流彼此的观点和思考。
3. 实地调查与观察:带领学生进行实地调查和观察,探究教育与社会之间的关系。
4. 群体合作与项目研究:组织学生进行群体合作,开展教育社会学研究项目。
5. 网络资源与多媒体教学:利用网络资源和多媒体教学工具,丰富教学内容。
四、教学评估1. 课堂参与度:考察学生在课堂上的积极参与、问题解答能力和合作精神。
2. 作业与小组项目:评估学生对教育社会学知识的掌握程度和研究能力。
3. 期末考试:考察学生对教育社会学基本概念、理论和研究方法的理解和应用能力。
社会学笔记

第一章:社会学的研究对象一、“社会学”一词最早是由法国哲学家、社会学家孔德在1838年10月出版的《实证哲学教程》第4卷中正式提出的。
二、社会学的定义:社会学是关于社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性具体社会科学,简称为“社会运行论”。
三、四大人类学:体质人类学、考古人类学、语言人类学、社会人类学。
四、社会学的性质1、社会学是一门社会科学(1)、科学(领域):自然科学社会科学:人文科学——理解社会科学——应用(2)、性质:社会静学:社会结构等。
社会动学(3)、目的:理论社会学;应用社会学(4)、内容:普通社会学;特殊社会学2、研究互动关系3、研究群体关系:形成方式:引进、移植、创造五、社会学的功能1、描述功能:印象描述、概观描述2、解释功能:因果解释、通则解释、功能解释、意象解释、发生解释3、预测功能:乌托邦、反乌托邦、科学预测等4、规范功能六、社会学的三个阶段1、19世纪三四十年代,美英克尔斯指出了给社会学下定义的三个途径。
2、19世纪末——20世纪30年代,德尔唐马克思*韦国的新教伦理与资本主义精神。
3、广泛发展时代——1940年至60年代孔德——社会学研究对象、研究方式;提出了社会静学和社会动学。
罗伯特*斯宾赛——社会有机论、社会进化论。
迪尔凯姆——《论自杀》第二章:文化第一节:文化的内涵一、文化的定义1、泰勒定义:文化是一个复杂的整体,且其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及人作为社会成员之一分子所获得的任何技巧。
2、泰勒认为,文化的特点是:它是后天习得的,它为人类所共同享有。
3、德国学者普芬多夫的文化定义:文化是社会人的活动所创造的东西和有赖于人和社会生活而存在的东西的总和。
4、文化基本要素:符号、语言、价值、规范二、文化的特性1、从文化的特性来看——集体创造2、从文化的获得来看——费生理性遗传子3、从文化的内容、形式来看——文化的多样性4、从文化的意义来看——文化的象征性5、从文化的发展来看——动态性☆大规模的文化变迁:A、自然条件的变化 B、不同文化之间的接触 C、发明三、文化的功能1、文化识别功能2、文化教化功能3、文化的整合功能4、文化的知识功能第二节:文化的结构与类型一、文化结构1、文化特质:文化里面最基本最小的特性2、文化丛:3、文化模式:相关的文化丛通过有序的整合成的结构文化来源(蔡文辉):社会遗产;发明;采借;变更;涵化二、文化类型1、物质文化精神文化:解释指导人们行为的知识2、精神文化:认知文化、规范文化3、主文化——社会上占主导地位的文化副文化(亚文化)——社会上位部分地区部分人群所接受得文化。