用心至极便是无心,用心努力,无心而为,自然大成

用心至极便是无心，用心努力，无心而为，自然大成

【励志导读】：我们的日常生活，应该可以很逍遥而无烦恼，可是为什么人人都有层层叠叠的烦恼呢？因为，看人家的脸色也起烦恼，听人家的口气也起烦恼；其实人家根本无意让你烦恼，而你却偏偏要把它记挂于心，产生种种烦恼；如果常常牵挂外境，遇到这件事，认为他是冲着我而来；碰到另一件事，也认为那是他故意要为难我，那么这个“我”的生活就太痛苦了！人生本就森罗万象，要集很多常识才能适应生存于人间；若所知粗浅，绝对无法和大家和谐相处。因此，人必须学习很多事情，想超越人生更上一层楼的人，就需要用心学习，广学博究。

曾经有两位记者听我说了“触事无心”之后，提出一个问题，说：“师父教人要‘无心’，可是后面又叮咛一句说‘请大家多用心’，这两句话，是否互相矛盾啊？”

我向他们解释道：“真正用心到最透彻的时候，就是无心。”

我问他们：“刚才你们跟着我到医院，又跟我到三楼去参观，也到纪念堂及

地下室去，在上上下下之际，你们可曾用过心在你们的脚步上？”

他们说：“没有！”

我说：“你们到复健科去看看那些正在做复健的人，他们很用心的想要站起来，可是多难啊！有的想要把手举起来，可是用尽了心力才能勉强而困难的把手举高。我们平时走起路来，一点都不必费心，就能走得很轻巧自然；”

“事实上，我们平日一切的举动都是小时候曾经用过心，现在才能很自然自在的运用于生活中，这便是‘用心的极至，就是无心’。健康人步履自在可以不用心，而有病必须复健的人，却需时时用心啊！”

我们的日常生活，应该可以很逍遥而无烦恼，可是为什么人人都有层层叠叠的烦恼呢？

因为，看人家的脸色也起烦恼，听人家的口气也起烦恼；其实人家根本无意让你烦恼，而你却偏偏要把它记挂于心，产生种种烦恼；

如果常常牵挂外境，遇到这件事，认为他是冲着我而来；碰到另一件事，也认为那是他故意要为难我，那么这个“我”的生活就太痛苦了！

“学”就是要学得化烦恼为智慧，化有心为用心。想到要多学只是“有心”

而已，并非真正用心。

【励志导读】：我们的日常生活，应该可以很逍遥而无烦恼，可是为什么人人都有层层叠叠的烦恼呢？因为，看人家的脸色也起烦恼，听人家的口气也起烦恼；其实人家根本无意让你烦恼，而你却偏偏要把它记挂于心，产生种种烦恼；如果常常牵挂外境，遇到这件事，认为他是冲着我而来；碰到另一件事，也认为那是他故意要为难我，那么这个“我”的生活就太痛苦了！人生本就森罗万象，要集很多常识才能适应生存于人间；若所知粗浅，绝对无法和大家和谐相处。因此，人必须学习很多事情，想超越人生更上一层楼的人，就需要用心学习，广学博究。

庄子时时刻刻都在用心，所以他学得很透彻，把所学的化为他的生活、思想、文化，而“学”的深度，便在这里。

日常生活中，每一样都是我们该学习的目标，而且要学得很自在，也用得很恰当自然，这就是深度。

有位称赞庄子的学者，评论他那位骄傲的朋友是“以管窥天”，说他的朋友

看庄子，就像是拿着竹管子看天一样。他称许庄子是一脚踩在青天，一脚踩在黄泉，不只是天下宇宙的道理他能了解，即使连生死的难关，他也都知道得很透彻。

庄子是如此，我们也该如此。应该要以超越透彻的态度去学习，不只要“广学”，还要用心去“博究”。学习的路上有很多难关，必须要能通过考验，才会有所成就。

“广学博究难”；我们要以虔诚宽广的心去学习。

人生本就森罗万象，要集很多常识才能适应生存于人间；若所知粗浅，绝对无法和大家和谐相处。因此，人必须学习很多事情，想超越人生更上一层楼的人更要广学博究。