中国茶道经典的1000字论文
有关于论茶道的范文3篇
有关于论茶道的范文3篇慢、闲与静，是茶道的要点。
而在品的过程中，每一次的细腻感受都是相当重要的。
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有关于论茶道的范文1中国人喝茶的历史源远流长，据说神农氏遍尝百草的时候，屡次中毒，即以茶解。
但是到了西汉时期，中国人喝茶的习惯才在文字里有正式记载，比如杨雄的《方言》与王褒的《童约》。
杨雄与王褒是当时顶尖的文人，也只是记录了四川普通人家喜欢喝茶的历史，而他们二人并不把喝茶当做一种时尚。
甚至到了东汉末年，华佗还在《食经》中说：“苦茶久食，益意思。
”这里也只是提到了茶的提神作用，并没有把喝茶当成一种文化之“道”。
魏晋南北朝时期，文人开始扯淡清谈，于是茶与酒一起介入文人士大夫精神核心，并在茶碱与酒精的作用下，清心浊神著文章，为茶道的兴起推波助澜。
“养生，提神，清心”是喝茶的三种功能，然而这三种功能是随着历史的发展而被逐渐发掘的，越往后来，茶的精神功能就越来越重要，养生的功能越来越薄弱。
到了唐朝，国力空前强盛，经济繁荣，儒释道三家店都提倡喝茶，于是喝茶逐渐成为一种风尚，在帝胄贵族、文人雅士、寺院僧侣之中逐渐形成了一套规则，那就是“茶道”。
茶道发展到后来，分为三支：宫廷茶道、文人茶道、寺院茶道。
由于宫廷与寺院的特殊性与局限性，实际上在中国广为发展的是文人茶道。
公元780年，有闲阶级文人陆羽根据自己喝茶的经验，写了一本《茶经》，标志着茶道的正式形成，陆羽也被后人奉为喝茶的鼻祖。
在我看来，陆羽的《茶经》概括性比较强，还没有发展到后来那种钻牛角尖讲究的程度。
不过，文人的“雅癖”已经初露端倪。
那时候，茶不像现在偏重于“泡”而偏重于“煮”。
第一道茶美其名曰“隽永”，但“隽永”不是用来喝的，要先把它舀出来，用作止沸。
茶一定要分为三碗，四碗就不算做“雅事”，五碗次之，再多就不行了。
如果喝茶的人恰好不是三五人，那多出来的那个地位最低下的，对不起，请喝“隽永”吧。
我一直怀疑这“隽永”二字就是对那个地位低下之人的心理补偿。
中国茶文化的论文三篇
中国茶文化的论文三篇中国茶文化的论文三篇1片茶叶，看起来是那样细小柔弱，那样的无足轻重，却又是那样的奥妙。
第1文档网为大家整理的相干的，供大家参考选择。
中国茶文化的论文1中国茶文化源远流长，博大精深，为中华名族之国粹。
中国在茶业上对人类的贡献，主要在于最早发现并利用茶这类植物，把它发展成我国的1种灿烂独特的茶文化。
中华茶文化是我国传统饮茶风习和品茗技艺的结晶，具有东方文化的深厚意蕴。
茶文化之核心为茶道,中国器物文化能上升到道的层次的惟有茶文化,茶道是茶与道的融会与升华。
对茶道的阐释有助于我们深入地理解茶文化,更有益于我们掌控和宏扬底蕴深厚的中华传统文化。
希望通过我们的论文，让你更加的了解茶文化。
1、中国茶文化的产生与发展茶的利用最初是孕育于野生收集活动当中的。
西汉时已有饮茶之事的正式文献记载，饮茶的起始时间则比这更早1些。
茶以文化面貌出现，是在汉魏两晋南北朝时期。
唐朝是中国茶文化的构成期，是中国茶文化史上划时期的时期。
从5代至宋辽金，是茶文化的拓展期。
自元朝后，茶文化进入了曲折发展期。
明朝中期以后，精细的茶风再次出现，为其中坚者是清雅文人，学人的个性茶艺充分张扬，茶风则更趋柔弱。
清末明初，中国多难难，有志文人忧国忧民，已无雅兴和心情去悠闲品茶，中国传统茶文化的历史也因之完结。
2、茶文化的作用茶文化对现代社会的作用主要有5个方面：1.茶文化以德为中心，重视人的群体价值，提倡忘我奉献，反对见利忘义和利欲熏心。
主张义重于利，重视调和人与人之间的相互关系，提倡对人尊重，重视修生养德，有益于人的心态平衡，解决现代人的精神困惑，提高人的文化素质;2.茶文化是应付人生挑战的益友。
在剧烈的社会竞争，市场竞争下，紧张的工作、应酬、复杂的人际关系，和各类依附在人们身上的压力不轻。
参与茶文化，可使精神和身心放松1番，以应付人生的挑战，香港茶楼的这个作用10分显著;3.有益于社区文明建设。
经济上去了，但文化不能落后，社会风气不能污浊，道德不能沦丧和丑陋。
中国茶道文化论文
中国茶道文化论文中国茶道文化兴于中国唐代，盛于宋、明代，衰于清代。
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中国茶道文化论文1浅析中国茶道中“和”文化特性摘要：“和”是中国茶道最重要的特性，茶道本身的构成要素茶叶、茶水、茶具体现了“和”文化特性。
从茶道自身发展看，在唐、宋、明、清茶道文化的发展中儒释道文化起着不可替代的作用，而儒释道精神中蕴含着“和”文化特性。
从中日茶道比较看，“和”文化也是日本茶道精神重要的一部分，但它与中国茶道文化“和”的含义有所不同。
中国茶道“和”思想始终根植于中国传统思想之中，是中国传统思想的重要组成部分。
关键词：和茶道儒释道传统文化茶道是中国茶文化的核心，“和”是中国茶道的灵魂。
陈文华先生认为“茶道精神是茶文化的核心，是文化的灵魂。
”庄晚芳先生把“廉、美、和、敬”概括为中国茶道的基本精神。
陈香白先生在《中国茶文化》一书中提出了“‘和’是中国茶道精神的核心”这一观点。
研读历代茶学大家的论著，我对中国茶道精神的认识更加深入，并引发了新的思考。
我认为“和”字包含了中国茶道的一切精神内涵，中国茶道的其他精神都不可或缺地受到“和”文化的影响。
一、茶道本身的“和”文化特征品茶悟道最基本的是品茗茶水，而品茗茶水离不开茶叶、茶水、茶具这三者之间的融合，茶道的“和”也恰恰是这三者相互作用的表现。
陆羽在《茶经》中最早给茶下了定义“茶者，南海嘉木也。
”宋徽宗赵佶这位风雅的帝王在其茶学专著《茶论》中描绘茶“擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀，祛襟涤滞，致清导和”，茶本身就是天地阴阳和气而生的高洁珍贵之物。
“茶者水之神，水者茶之体。
非真水莫显其神，非精茶曷窥其体。
”由此可见，茶与水关系之密切。
明代张源《茶录?品泉》一文中明确了水的重要性，即茶是水的灵魂，水是茶的体魄，只有好水能体现好茶之妙，只有好茶能展现好水之精。
历代茶人所用的水如泉水、雪水、雨水等，大致都是自然孕育或天降之水。
中国茶道发展论文
中国茶道发展论文中国的茶文化源远流长，茶道作为一种独特的传统文化方式，在中国历史长河中发挥着重要的作用。
本论文将从茶道的起源、发展以及对中国社会和文化的影响等多个方面进行探讨，旨在全面了解中国茶道的历史与发展。
一、茶道的起源与发展茶道起源于中国，追溯至公元三世纪的东汉时期。
茶始于荒山野岭，最初是被用作药物的植物。
据史书记载，东汉时期的医学家神农尝百草，发现了茶叶的独特药用价值。
随后，随着茶叶的被广泛种植和使用，人们开始意识到茶不仅具有药用价值，还有丰富的口味和文化内涵。
茶道的发展能力得到了唐朝时期的推动。
唐代是中国茶道发展的重要时期，不仅出现了“茶为诗酒媒”的现象，还有大量的茶诗流传下来。
茶文化也得到了皇室的推崇和传播，促进了茶道文化的传承和发展。
二、茶道与中国社会文化茶道作为中国传统文化的重要组成部分，对中国社会和文化产生了深远的影响。
首先，茶道的发展促进了茶叶的种植和制作技术的发展，使得中国成为世界上茶叶文化最为丰富和多样的国家之一。
同时，茶道培养了人们的情操和品质，通过对茶的研究和品味，人们学会了尊敬自然、注重细节和追求平和的生活态度。
茶道也影响了中国文人雅士的思想和艺术创作。
自古以来，茶与文艺关系密切。
茶道家的生活方式和思想追求成为了文人雅士的借鉴对象，茶道还成为了诸多文艺作品的主题和灵感。
三、茶道的当代发展与挑战在当代社会，茶道作为一种传统文化形式面临着发展和传承的挑战。
一方面，茶道文化的传承需要有专业人士的培养和传授，需要重视传统文化教育的重要性。
另一方面，茶道文化需要与现代生活方式相结合，发挥创新和时尚的作用，吸引更多年轻人的参与和喜爱。
茶道文化的发展还需要政府和社会的支持和推广。
政府可以加大对茶文化研究的支持，加强相关活动的组织和宣传，使得茶道成为当代中国文化的亮点之一。
同时，社会各界也应该积极参与茶道的推广和传承，为茶道文化的发展提供更多的资源和机会。
结语中国茶道作为一种独特的传统文化形式，经历了漫长的历史发展，对中国社会和文化产生了深远的影响。
中国茶道精神论文1500
中国茶道精神论文1500中国茶道精神是中国文化的重要组成部分，它包括了茶的制作、品饮和茶文化的传承。
茶道精神具有独特的价值观和思维方式，对于个人修养和社会和谐有着深远的影响。
本文将从多个角度来探讨中国茶道精神的内涵和其在当代社会中的意义。
一、茶道的起源与发展茶道起源于中国，历史悠久。
公元三世纪，中国开始种植茶树，并发展出一整套与茶相关的礼仪和文化。
茶道在中国的发展史中占据重要地位，成为中国传统文化的瑰宝之一。
二、茶道精神的内涵中国茶道精神融合了礼仪、道德、审美和哲学等多个方面的价值观念。
它强调崇尚自然，尊重他人，平衡身心，追求内心的宁静与和谐。
茶道精神强调人与自然的关系，注重人的精神世界的培养和提升。
三、茶道精神在社会中的意义1. 倡导自然与人类的和谐发展。
茶道精神教导人们崇尚自然，推崇平衡和谐的生活态度。
2. 培养优雅的生活方式。
茶道强调品味、仪态和礼仪，可以培养人们的审美情趣和修养。
3. 增强人际关系和团队合作。
在茶道文化中，人们共同品茗、相互倾听，可以增进交流和合作的机会。
4. 增进个人内心的宁静与充实感。
茶道注重心灵的修养，可以帮助人们摆脱繁忙的现代生活，找到内心的宁静与平和。
四、茶道精神的传承与创新茶道精神在中国有着深厚的传统，但也应对其进行创新与发展。
新一代的茶道传承人应在尊重传统的基础上，注入新的元素，以适应现代社会的需求。
五、茶道与当代生活中国茶道精神在当代生活中仍然具有重要的意义。
茶道文化可以成为缓解压力、舒缓情绪的一种方式。
茶道艺术也能够给人们提供一个与自然亲近的机会。
结语：中国茶道精神是一种独特的文化精神，它不仅是中国传统文化的瑰宝，也是人类文化宝库中的瑰宝。
茶道精神弘扬着崇高的道德观念和审美意识，对个人和社会的发展起到积极的促进作用。
在当代社会中，茶道文化的传承和发展对于维护人类文化多样性和推动社会和谐具有重要意义。
让我们一起走进茶道的世界，感受其中的美好与智慧。
（注：总字数超过了2000个字，请根据需要删减部分内容。
超星中国茶道论文
超星中国茶道论文中国茶道的精髓茶，是中华民族的传统饮料，也是中国文化的重要组成部分。
作为中国美食文化的重要代表之一，茶道以其独特的韵味和内涵吸引了无数人的关注。
超星中国茶道论文旨在探讨中国茶道的起源、发展、特色以及其对中国文化的影响。
一、中国茶道的起源和发展中国茶道的起源可以追溯到古代，大约在公元前3000年左右。
根据史书记载，茶的原产地在中国的云南、四川一带。
茶在起初并不是一种饮品，而是人们用来治疗疾病的药物。
随着时间的推移，茶逐渐成为了一种饮品，并且在中国广为人知。
随着茶的普及，中国茶道也逐渐形成并发展。
茶道的出现是为了传承茶的文化和精髓，同时也是为了达到心灵修炼的目的。
茶道注重精神层面的感受和内心的安宁，追求一种平和、自然和谐的状态。
茶道不仅仅是一种饮茶的方式，更是一种文化的表达和展示。
二、中国茶道的特色和精髓中国茶道以其独特的特色和精髓吸引了无数人的喜爱。
首先，中国茶道强调茶的独特性和品质。
无论是种植、采摘还是制作，中国茶道都追求最高品质的茶叶。
不同种类的茶叶具有不同的风味和特点，茶道讲究品味和品质的鉴赏。
其次，中国茶道注重茶具的选择和运用。
茶具在中国茶道中占有重要的地位，茶道家追求用具精美、形象典雅的茶具来展示茶的韵味。
茶具的选择和使用也是一门学问，茶道家需要根据不同的茶叶特点来选择合适的茶具。
此外，中国茶道强调茶的沏制过程和沏茶的技巧。
茶道师傅在沏茶过程中需要掌握温度、时间、水质等多个要素，以确保茶叶的品质和口感。
茶道师傅的技巧和经验决定了最终茶的味道和品质。
三、中国茶道对中国文化的影响中国茶道作为中国文化的重要组成部分，对中国文化产生了深远的影响。
首先，中国茶道强调的是和谐、平和的精神状态。
茶道通过沏茶和品茶的过程，让人们从繁忙的生活中静心，追求内心的平和和安宁。
这种对内心状态的追求在中国文化中具有重要意义。
其次，中国茶道强调的是与自然和谐相处的理念。
茶叶有着亲密的联系，中国茶道追求与自然的和谐相融。
有关茶道的论文
有关茶道的论文茶为国饮，发乎神农，闻于鲁周公，兴于唐，盛于宋，明清时遍及中华。
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有关茶道的论文1中国茶文化研究摘要：作为世界三大饮料之一的茶，自中国唐代陆羽的《茶经》问世以来，中国茶文化经过多年的追求和锐意的提炼，使其越炼越精。
探讨茶树起源、茶文化的历史、茶文化的内涵，对研究中国茶文化是非常有意义的。
关键词：茶;茶文化;起源;内涵;研究1 茶树起源中国是最早发现和利用茶树的国家，被称为茶的祖国。
我们祖先对茶树的起源问题，历来争论较多，随着考证技术的发展和新发现，才逐渐达成共识，即中国是茶树的原产地，并确认中国西南地区，包括云南、贵州、四川是茶树原产地的中心。
由于地质变迁及人为栽培，茶树开始由此普及全国，并逐渐传播至世界各地。
起源及原产地茶树起源于何时?必是远远早于有文字记载的3000多年前。
茶树原产于中国，自古以来，一向为世界所公认。
其实中国在公元200年左右，《尔雅》中就提到有野生大茶树，且现今的资料表明，全国有10个省区198处发现野生大茶树。
有的地区，甚至野生茶树群落大至数千亩。
所以自古至今，我国已发现的野生大茶树，时间之早，树体之大，数量之多，分布之广，性状之异，堪称世界之最。
此外，又经考证，印度发现的野生茶树与从中国引入印度的茶树同属中国茶树之变种。
由此，中国是茶树的原产地遂成定论。
近几十年来，茶学和植物学研究相结合，从树种及地质变迁气候变化等不同角度出发，对茶树原产地作了更加细致深入的分析和论证，进一步证明我国西南地区是茶树原产地。
茶是中华民族的举国之饮，发于神农，闻于鲁周公，始于唐朝，兴于宋代，中国茶文化糅合了中国佛、儒、道诸派思想，独成一体，是中国文化中的一朵奇葩!2 茶文化的历史茶文化的定义：茶叶是劳动生产物，是一种饮料。
茶文化是以茶为载体，并通过这个载体来传播各种文化，是茶与文化的有机融合，这包含和体现一定时期的物质文明和精神文明。
中国茶道与养生的1000字论文茶道养生
中国茶道与养生的1000字论文:茶道养生茶文化与养生摘要饮茶的习惯最早起源于中国，如今饮茶更成为世界性的风尚。
茶，作为世界三大健康饮品之一，以其独特的营养成分，药理功能以及文化内涵，踏遍了整个世界。
关键词：茶文化养生饮茶宜忌1 中国茶历史1.中国是茶叶的王国，自从“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”，至今已有几千年的历史了。
世界饮茶发源于中国，中国饮茶发源于四川。
据文献记载，茶最初被当作一种药材，后来在医药实践中，人们才认识到茶不但可以治病，而且可以清热解渴，味道也清香扑鼻，是一种很好的饮料。
时至今日，茶不仅中国人民生活的必需品，而且它与咖啡，可可竞长争高，成为世界三大饮品之一。
2. 中国茶的历史悠久，各种各样的茶类品种，万紫千红，竟相争艳，犹如春天的百花园，使万里山河分外妖娆。
中国名茶就是在浩如烟海诸多花色品种茶叶中的珍品。
同时，中国名茶在国际上享有很高的声誉。
名茶，有传统名茶和历史名茶之分。
尽管现在人们对名茶的概念尚不十分统一，“十大名茶”的版本也众说纷纭，但综合各方面情况，“十大名茶”基本有如下几个, 一：西湖龙井二.洞庭碧螺春三：黄山毛峰四：庐山云雾五：六安瓜片六：君山银针七：信阳毛尖八：武夷岩茶九：安溪铁观音十：祁门红茶。
其中尤以杭州的西湖龙井茶以“色绿、香郁、味醇、形美”四绝著称于世。
在我国，茶被誉为“国饮”，普通百姓不可缺，名流雅士不可少2 茶的营养1.茶多酚。
茶多酚是茶叶中酚类物质的总称，又称为茶单宁，包括儿茶素、黄酮类、花青素和酚酸等四大类物质。
茶多酚的含量占干物质总量的20%～35%.在茶多酚总量中，儿茶素约占70%，它是决定茶叶色、香、味的重要成分。
2.蛋白质和氨基酸。
茶叶中的氨基酸已发现的存28种之多，大部分为人体所必需。
其中茶氨酸为茶特有的氨基酸，为检查茶叶真伪的化学指标。
氨基酸有较高的水溶解度，使得茶汤具有鲜甜的味惑，尤其是茶氨酸，是形成茶叶香气和鲜爽度的重要成分。
中国茶道文化议论文
中国茶道文化议论文茶，作为中国传统文化的重要组成部分，具有悠久的历史和深厚的内涵。
中国茶道文化是指围绕茶的品尝、研究以及与茶相关的礼仪、文学等方面形成的一整套系统。
本文将就中国茶道文化的起源、特点以及对人们的影响等方面展开讨论，以期更好地理解和传承这一千年的文化艺术。
一、中国茶道文化的起源中国的茶叶栽培和制作历史已有几千年，传说茶的起源与神农氏有关。
然而，真正将茶道发扬光大的是唐代的陆羽。
陆羽所著的《茶经》成为茶道的奠基之作，系统地总结了茶叶的种植、制作和品尝方法，从而正式确立了茶道文化的地位。
二、中国茶道文化的特点1. 尚雅致：中国茶道注重雅致的环境和精致的器具。
从古人品茗的场所可以看出，无论是茶馆还是亭台楼阁，都以美丽的自然景色或精心设计的园林为背景，使得品茗过程更加愉悦。
2. 重文化：茶道将中国古代的音乐、绘画、书法等多种艺术形式融合其中。
在品茗的过程中，经常会欣赏到书法家的墨宝或是品味音乐家的丝竹之音，使得整个茶道体验更加丰富多彩。
3. 重复仪：茶道讲究整齐划一的仪式和细致周全的礼仪。
在泡茶的过程中，每个步骤都有严格的规范和特定的动作，目的是为了打造一个整体和谐的茶道体验。
4. 重自然：茶道强调人与自然的和谐共生。
茶叶的采摘与种植、茶具的选择与制作都注重天然材料的运用。
品茗过程中，感受茶叶的自然香气和茶汤的温暖亲切，使得人们更加贴近大自然。
三、中国茶道文化对人们的影响1. 修身养性：中国茶道注重内心的修养，提倡内省与自省。
品茗的静谧氛围和雅致环境有助于人们平复心情，凝聚思绪，达到心灵平和的境界。
2. 陶冶情操：茶道文化将审美、哲学、诗歌等多种艺术形式融为一体，激发人们的艺术鉴赏力和创造力。
茶道不仅是滋养身心的一剂良药，更是释放情感、表达思想的一种方式。
3. 沟通交流：茶道注重社交与互动。
人们可以通过茶道文化来结识新朋友、交流彼此的心得与体会。
茶道的礼仪和仪式有助于营造和谐的人际关系，加深人与人之间的感情。
中国茶文化1000字论文
中国茶文化1000字论文现在茶文化发展迅速，由此涌现出很多的有关于茶文化的论文。
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中国茶文化1000字论文1茶文化时代大学生管理策略摘要：我国高等教育发展过程中，学生管理是不可忽视的重要组成部分，随着教学改革的不断深入，学生管理也面临着更加艰巨的挑战。
茶文化结合了中国传统文化中儒释道三家的核心思想，在当代学生管理中应用，不仅能够为管理者提供科学的依据，还能够为学生创建良好的管理环境，提升大学生的道德修养与人文素质，促进和谐校园环境的构建。
本文以茶文化时代大学生管理的相关对策进行几点分析和研究。
关键词：茶文化;大学生管理;对策引言茶文化时代背景下的大学生管理，更加符合以生为本的原则，能够提升校园文化的影响力，促进和谐校园的建设。
大学生管理不仅仅为了规范学生的思维和行为，更加重要的是，要提升学生的文化修养与道德品质，全面促进学生综合素质发展。
茶文化为大学生管理提供了指导和参考，为当代学生管理提供了一个可持续发展的平台。
1大学生管理的重要性分析全国每一所院校都需要按照法律的规定以及学校的制度完成详细的教学计划。
学生需要认真学习教师的教学内容，并按照管理规定执行相应的法律法规。
作为被执行者，学生在被人管制的同时，需要懂得规章制度的具体内容，才能按照制度的规定约束自己。
有些学生会出现违反规定的现象，学校要按照制度对其进行制裁，让学生明白制度在学校管理中的重要性。
有时为了确保制度可以准确执行，也为了保证提高管理效率，就需要以茶文化为基础，向学生灌输茶文化思想的同时，可以按照规定的制度了解规章内容。
以茶道思想为教育理念，学生在明白管理方向、制度内容和众多管理条例的同时，可以按照道德的规定约束自身行为。
学校为了明确相关管理制度，需要做到以人为本，一切行为需要按照制度规定完成，以学生为制度的管理中心，要求学生对每项制度都要有效执行。
根据国家法律规定，在院校制定完整的规章制度，可以让学生有规距地完成学习和生活任务，切实地履行自身所具有的责任和义务。
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中国茶道经典的1000字论文
关键词：道德教育;茶文化;关系;探究
1茶的文化发展历程与道德文化的联系综述
任何一种文化的根源都是物质层面上的，而茶文化作为一种传统的文化，其根源便是茶叶的演变。
最初的茶叶产生在5000多年前，
在春秋战国时期便有关于茶的确切记载，最初茶是做药用，后来在
最初的药用功能上，随着历史的发展又衍生出了“饮用”、“礼用”等功能。
而在魏晋南北朝时期，士人论文品茶之风渐盛，而此行为
推进了茶文化的发展。
魏晋南北朝为文化史上三教开始融合的时期，故此茶文化的最初融入，便是儒家、道家、佛家的三教交融的思想，而非分批缀入，此点值得注意。
而注意这一点的原因，在于，若茶
叶中蕴含的文化，最初便是三教交融的文化，那么其开放性、包容性、创新性便有了根源。
传统道德理念，是以礼教为首的一种宝贵
精神品质。
追求真理曰道，正直中和是德。
魏晋时三教的文化精髓
在品茶这一优雅行为中随着茶香渗透进了茶中，形成了独特的茶文化，此处可以确切知道茶文化中蕴含了道德文化。
茶叶的本性自带
有一种不偏不倚、正直倔强的品质，这种品质为历朝道德文化所看重，故此茶叶一经引入文教体系，其道德文化便彰显出来。
我们知道，茶的本性便可说是道德水准，而其衍化的文化中又携带了道德
文化元素，所以茶叶与道德教育是有巨大关联的。
2道德教育与茶文化的关系探究
2.1茶性与道德教育的关系
2.2茶道与道德教育的关系
2.3茶德与道德教育的关系
3结束语
参考文献
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科学,2005(7):7-18.
[关键词]茶文化旅游;旅游资源价值;龙坞茶镇
1旅游小镇茶文化旅游资源价值评估方法
茶文化旅游资源通常包含物质与非物质两个方面的资源。
有学者提出，游客参与茶文化旅游最主要的目的是追寻茶及其文化，其最
能吸引游客的因素是茶文化所具有的独特性。
笔者运用德尔菲法，
通过邮件的方式，咨询了笔者所在学校及其他兄弟院校的9位专家，邀请其对茶文化旅游资源价值相关指标进行打分。
经咨询专家后得
出的各因子所占权重如表1所示，同时也确立了茶文化旅游资源价
值评价指标的赋分。
值得关注的是，价值评价体系中的茶文化资源
特征指标，最主要的茶文化资源因素是茶文化的历史价值。
笔者运
用综合评分法评价茶文化资源的科研与教育价值，通过抽样调查确
定茶文化旅游资源知名度、影响力等价值评价指标。
2龙坞镇茶文化旅游价值综合评估
2.1实地调查
笔者在实践和文献研究的基础上，将茶文化资源价值划分为5个不同层次：Ⅰ级≥8.0;Ⅱ级：7.0～7.9;Ⅲ级：6.0～6.9;Ⅳ级：4.0～5.9;Ⅴ级：<4。
其他评价指标参考《旅游资源分类、调查与评价》国家标准(GB/T18972-2003)和傅文伟(1993)对旅游资源价值的赋分。
笔者在对茶文化旅游资源价值的评价过程中，既考虑专家层面的意见，也注重游客层面的感受，采取定量评价与定性评价相结合的方式。
其中，茶文化历史价值等9个指标运用资料搜集、实地访谈调研等方式，获取数据;而其他13个指标通过游客打分获取数据。
于2016年11~12月间，历时半个月，在龙坞镇茶园，面对面访问了100位游客，获得有效问卷91份
2.2数据分析
2.2.1茶文化特色
早在中唐时期，“茶圣”陆羽所著的《茶经》就曾记载了西湖龙井，茶叶历来都是龙坞的主要经济来源。
民国《杭县志稿》的记载也有关于龙坞茶叶的描述，龙坞镇种茶、制茶的历史悠久。
龙坞镇的龙井生产地保存完好，各处散落有数量众多的茶楼、茶馆、农庄等品茶之所，说明龙坞镇具有很高的文化历史价值。
2.2.2旅游功能和价值
2.2.3相关资源的存在条件
龙坞茶镇有众多历史遗存，包括胡雪岩墓、金莲寺、午潮山、光明寺、黄松生古建筑、上马石、夏同善墓长凳石、章炳洪祖传古建筑、慈母桥、葛衙庄等。
龙坞镇内的午潮山国家森林公园野生动植物资源十分丰富，山间有午潮井、白龙潭瀑布，郁达夫曾在《龙门山路》中对此有精彩描述。
境内金莲禅寺始建于宋代，规模较大，其间名人题额、题联甚多。
龙坞镇周围有不同类型的旅游资源，整体搭配与组合度比较好，但各景点之间相较远，导致其资源的聚集度不太高。
2.2.4自然生态条件和社会经济条件
2.2.5区位条件和客源市场
2.3结果与讨论
本文对龙坞茶镇进行综合评价时，经过对问卷和实地调查的数据整理，按照资源对应的等级对22个资源评价的指标赋分，经过权重
计算，最后得到龙坞茶镇的综合评价总分为6.145。
茶文化及旅游
资源特征得分仅为3.78。
虽然龙井茶有很高的历史文化价值，但龙
坞茶镇以及其他一些建筑属于近年来新建的，因而知名度不高，影
响力不够。
龙坞茶镇的旅游资源类型比较丰富，但特殊度不高，聚
集度低，得分为0.088，所以相关资源存在的得分较低。
环境特征
总得分为1.095。
龙坞茶镇的自然生态环境良好，龙坞镇的社会治
安良好，交通条件较好。
由于近两年新建的许多旅游工程尚未完成，一部分配套的旅游设施尚未完成，该项指标得分较低。
旅游开发条
件得分为1.27。
龙坞茶镇地理位置和交通条件良好，且与杭州其他
名胜，如山水、湿地、古城、古寺等实现了资源的优势互补;其游客
来自全国各地，但以长三角地区为主，客源市场广泛，游客整体受
教育程度较高、经济收入水平较高，客源结构良好。
3结论与建议
笔者通过对龙坞茶镇的实地调查发现，龙坞茶镇的龙井茶有相当高的历史价值，但这些资源在全国，甚至在浙江省内的知名度不高，还需要组织更多的宣传，提高龙坞茶镇在浙江省内和全国范围内的
知名度，以便招引更多的旅游者前来。
由于山间丘陵阻隔，龙坞茶
文化旅游资源并不是很聚集，因而还有待从全局进行规划，提升龙
坞茶文化旅游资源的组合效益，对当前茶文化资源进行深度挖掘，
实现旅游资源内容和开发模式的创新。
龙坞茶镇在未来茶文化旅游
资源的开发过程中，要坚持生态环境保护与旅游资源开发并重。
从
对龙坞茶镇茶文化旅游资源价值的评估来看，龙坞镇在茶文化旅游
资源开发上具有较大的潜力和价值。
且笔者希望，本文能为今后将
龙坞茶镇打造成以茶文化旅游为特色的浙江省系列特色小镇之一提
供参考依据。
主要参考文献
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