美国文学论文-瓦尔登湖

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《瓦尔登湖》:简朴生活的自然哲学

《瓦尔登湖》:简朴生活的自然哲学

《瓦尔登湖》:简朴生活的自然哲学《瓦尔登湖》是美国作家梭罗的代表作之一,也是一部探讨简朴生活和自然哲学的经典之作。

通过描绘作者在瓦尔登湖畔独居两年的生活经历,梭罗表达了对现代社会浮躁和物质追求的批判,倡导人们回归自然、追求简朴生活的理念。

本文将从不同角度解读《瓦尔登湖》,探讨其中蕴含的简朴生活的自然哲学。

首先,瓦尔登湖的自然景观给予梭罗深刻的启示。

在书中,梭罗描述了湖水清澈见底、四季变幻的景象,以及湖畔各种植物和动物的生态环境。

这些自然景观让梭罗感受到了大自然的宏伟和神秘,也使他对人类社会的繁琐和浮华产生了反思。

在瓦尔登湖的宁静环境中,梭罗找到了内心的平静和宁静,体验到了与自然融为一体的愉悦。

其次,简朴生活是梭罗在瓦尔登湖度过的两年中的生活方式。

梭罗选择了独居在湖畔的小屋中,种菜、钓鱼、砍柴、读书,过着简单而充实的生活。

他拒绝了现代社会的繁杂和物质追求,选择了返璞归真的生活方式。

在与自然为伴的生活中,梭罗体会到了简朴生活的真谛,认识到物质财富并不能带来真正的幸福,而内心的宁静和对自然的敬畏才是生活的意义所在。

再次,梭罗在《瓦尔登湖》中提出了自然哲学的观念。

他认为,人类与自然应当和谐共处,而不是剥削和破坏自然。

他主张人们应当尊重自然、保护环境,与自然和谐相处,而不是盲目地追求物质利益。

梭罗相信,只有通过与自然的联系和体验,人们才能找到真正的幸福和满足。

他的自然哲学影响了后人,也启发了人们对自然的重新思考和珍视。

最后,可以说,《瓦尔登湖》是一部具有深刻内涵的作品,它不仅是一部描绘自然风光的文学作品,更是一部传达简朴生活和自然哲学的启示录。

通过梭罗在瓦尔登湖的生活经历,我们可以看到作者对现代社会的批判和对简朴生活的向往,也可以感受到他对自然的敬畏和对人类命运的思考。

《瓦尔登湖》告诉我们,简朴生活并不意味着贫困和落后,而是一种追求内心平静和与自然和谐相处的生活方式,是一种对现代社会浮躁和物质追求的反思和抵制。

瓦尔登湖梗概作文

瓦尔登湖梗概作文

瓦尔登湖梗概作文(中英文实用版)Title: An Outline of Walden PondWalden Pond is a small lake located in the town of Concord, Massachusetts.It is a popular destination for visitors seeking tranquility and a connection to nature.瓦尔登湖位于马萨诸塞州康科德镇,是一个小湖。

它是一个寻求宁静和与自然联系的游客的热门目的地。

The pond is approximately one mile long and half a mile wide, with a surface area of about 1,100 acres.It is surrounded by woodlands and has a maximum depth of forty feet.瓦尔登湖长约一英里,宽约半英里,表面积约为1,100英亩。

它被林地环绕,最大深度为四十英尺。

Walden Pond is known for its natural beauty and is home to a variety of plant and animal life.The pond is a vital habitat for many species of fish, amphibians, and waterfowl.瓦尔登湖以其自然美景而闻名,并拥有多种植物和动物生命。

这个湖是许多鱼类、两栖动物和水鸟的重要栖息地。

In addition to its natural beauty, Walden Pond is also significant in American history and literature.It was visited by many famous authors and intellectuals, including Henry David Thoreau, who spent two years and two months living in a cabin on the pond"s shores.除了其自然美景,瓦尔登湖在美国历史和文学中也具有重要意义。

《瓦尔登湖》的作文

《瓦尔登湖》的作文

《瓦尔登湖》的作文瓦尔登湖是美国作家亨利·梭罗创作的一本著名的散文书籍,被誉为现代环境文学的奠基之作。

下面就让我们一起来探索《瓦尔登湖》所传达的思想和它对现代社会的启示。

《瓦尔登湖》以梭罗自己在瓦尔登湖旁边度过了两年多的生活为背景,描述了他对于自然、社会和自我生活的深思熟虑。

他远离城市的喧嚣,追求简单、纯粹的生活方式,在湖边的小屋里与自然为伴,与自己的内心对话。

这本书不仅仅是一个个体的自述,更是对于现代社会和生活方式的质疑和反思。

首先,《瓦尔登湖》强调了与自然的关系。

在当代社会,人们日益与自然疏远,与电子设备的交互变成了主流。

而梭罗通过在湖边生活和亲近自然,强调了与自然的连接和与大自然的和谐共处。

他在书中细致地描绘了湖光山色、植物和动物的美,表达出自然是人们真正渴望的归属。

这个观点我们也可以从现实生活中找到印证,比如人们疫情期间的户外运动热潮,都显示出人们对自然的向往和追求。

其次,《瓦尔登湖》思考了社会和自我生活的问题。

梭罗通过远离城市的喧嚣,剥离物质的束缚,思考和探索了生活的真正意义。

他认为,人们被现代社会所束缚,人际关系扭曲,工作压力沉重,这不是真正的生活。

他主张简单、朴素的生活方式,并对行为、思想和价值观进行了自我反省和反思。

这种反思,对于现代社会来说亦有启示意义。

我们生活在快节奏的社会中,工作压力和各种社交媒体的干扰不断,而梭罗的思考提醒着我们要保持内心的平静和内心的富足。

最后,《瓦尔登湖》所启示的思想是追求内心的自由和个人独立。

梭罗追寻的不仅仅是个体的生活方式,更是一种内心的解放和觉醒。

他主张放弃繁琐的社会规范和物质的追逐,而注重内心的富足和生命的深度。

这样的思路无疑给了人们一种新的思考方式,提醒人们要追求心灵的自由和独立。

特别是在现代社会,人们往往追逐功名利禄,而忽略了内心的追求与价值。

梭罗的思想对这一问题起到了很好的启示作用。

总之,《瓦尔登湖》是一本值得一读的作品,它通过追求简单、自然的生活方式,对人们的价值观和生活方式进行了深刻的思考和审视。

《瓦尔登湖》(精选10篇)

《瓦尔登湖》(精选10篇)

《瓦尔登湖》(精选10篇)《瓦尔登湖》篇1一、整体把握本文描写了瓦尔登湖漂亮的湖光水色,抒发了观景时的丰富感受,表达了皈依大自然的心愿和人类文明进展对大自然破坏的痛心。

解读本文可以从三个方面来考查,一是写景方面,一是抒情、谈论方面,一是叙事方面(叙述与瓦尔登有关的传奇故事和眼前发生的事)。

1.写景方面,主要描写湖光水色、游鱼玩耍。

依次写了“一个安静的九月下午”的湖景,“十一月中的一个下午”的湖景。

“一个安静的九月下午”的湖景,有远景全景和近景小景两种景致。

远观全景,用了一个精彩的比方──“它像一条最精细的薄纱张挂在山谷之上”;近观小景,也用了一个精彩的比方──“这像是玻璃的溶液,已经冷却,但是还没有凝聚,而其中连少数尘垢也还是纯净而漂亮的,像玻璃中的细眼”。

两个比方都生动而贴切,尤其是后一个,感觉很新奇,这是静心观看、细心揣摩的结果。

其间还穿插着描写了一些小生命的自由欢快的活动,有燕子低空汆水、掠水虫带水生光、鸭子整理羽毛、鱼儿在空中画出圆弧线、鱼儿捉虫子、水蝎在水面上滑行……还有水的波纹、水的漩涡等。

这些都是湖上最有特征的景物。

“十一月中的一个下午”的湖景,主要写小鲈鱼的玩耍场面。

玩耍的环境:湖面“特别地安静”,“反映出了四周小山的十一月的阴暗颜色”,湖水“这样透亮、好像无底”。

用“阴暗”一词,说明对景物颜色特别敏感。

玩耍的鲈鱼“成亿万”,身长五英寸或三英寸,身色是“华丽的铜色”,动作是“回旋、飞行”,有时“跳动得比以前更高,半条鱼身已跳出水面”。

这段的几个比方特别精彩:“我似乎坐了轻气球而飘浮在空中,鲈鱼的游泳又是多么像在回旋、飞行,仿佛它们成了一群飞鸟,就在我所处的高度下,或左或右地飞绕;它们的鳍,像帆一样,饱满地张挂着”,“有时候那被它们激荡的水波,似乎有一阵微风吹过,或者像有一阵温柔的小雨点落下”,“它们慌张起来,突然尾巴横扫,激起水花,似乎有人用一根毛刷般的树枝鞭挞了水波,立即它们都躲到深水底下去了”,每个比方都是一种情景,一幅动态的画面,这些画面有声有色,形象感特别强。

瓦尔登湖自然与孤独的沉思

瓦尔登湖自然与孤独的沉思

瓦尔登湖自然与孤独的沉思瓦尔登湖(Walden Lake)是美国马萨诸塞州康科德市附近的一座著名湖泊,以其宁静和原始的自然景色而闻名于世。

19世纪初,美国作家亨利·戴维·梭罗(Henry David Thoreau)曾在湖畔的树林中修建小屋,度过了两年两个月的孤独生活。

这段时间,他通过与自然的亲近与观察,进行了深沉的内心反思与思考,也产生了许多关于自然与孤独的沉思。

瓦尔登湖的自然环境是梭罗追求孤独与内心安宁的理想场所。

他认为人与自然的联系是恢复内心和心灵平衡的重要途径。

在小屋的生活中,梭罗亲密接触了湖泊、森林、动物和季节变化等各种自然元素。

他观察并记录了自然界的细微之处,领会到了自然的神秘和智慧。

孤独是梭罗在瓦尔登湖度过的日子中重要的主题之一。

他主张远离喧嚣与物质追逐,通过孤独来重新审视自我与生活的真谛。

在他看来,现代社会的繁忙与浮躁使人们迷失了自己的灵魂,只有通过孤独与自省才能找回真正的自我。

在瓦尔登湖的小屋里,梭罗体验到了孤独的美好与深邃。

他相信孤独能够使人接触到更深层次的思考,能够帮助人了解自己、成长和超越平庸。

对梭罗来说,瓦尔登湖是个让他重拾人性本真的避风港。

在湖泊畔,他感受到了与自然的融合,也重新梳理了与社会的关系。

他认为繁华都市中的人们经常迷失于琐碎的事务中,无法真正感受到生命的价值和存在的意义。

而在瓦尔登湖的孤独中,他发现了自己的内心宁静与力量,意识到人与自然之间的本质联系。

梭罗还从自然中汲取了灵感与启示,这些对他个人成长和社会理念的影响深远。

正因为他对自然的深刻思考,梭罗提出了“野外哲学”的概念,认为人们应该像感受自然一样感受生活,寻找内心真实与自由。

他倡导了简约生活,反对过度的物质追求,主张个人独立和思辨能力的培养。

瓦尔登湖对梭罗产生了深远的影响,也为世人提供了一个独特的思考空间。

自古以来,人们对自然和孤独的思考从未停止,梭罗的瓦尔登湖经历给予了我们新的思考方向。

不要待在“平静的绝望”之中——《瓦尔登湖》

不要待在“平静的绝望”之中——《瓦尔登湖》

“我看到那些岁月如何奔驰,挨过了冬季,便迎来了春天。

”《瓦尔登湖》是美国作家、文学家、哲学家梭罗在瓦尔登湖畔一个人的自在生活的记录,文中描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思,凭借极高的审美价值吸引了一批又一批的读者。

1845年,梭罗拿了一把斧头,一个人跑进了无人居住的瓦尔登湖旁边的山林中,开始了独居生活,这并不是逃避现实,反而是对生命本质的一种探索。

梭罗是在工业文明和喧嚣社会挤压人类的背景下经过深思熟虑,最终决定一人独自追求孤独与深刻。

他认为人只有过简单淳朴的生活,才能够真正享受到内心的轻松与欢愉。

正如他所说:“不必给我爱,不必给我钱,不必给我名誉,给我真理吧。

”他难以忍受所谓“平静的绝望”,于是在孤独的心境中对人生进行思考和探索。

书单来了/刘静怡—— 《瓦尔登湖》亨利·戴维·梭罗出生于1817年7月12日,是美国作家、哲学家和超验主义代表人物,同时也是一位废奴主义及自然主义者。

他毕业于哈佛大学,一生写过许多政论,一生提倡废奴运动。

他曾反对美国与墨西哥的战争,到处演讲倡导废奴,并抨击逃亡奴隶法。

他的作品一向提倡回归本心,亲近自然。

1845年,他在距离市区两英里的瓦尔登湖畔隐居两年,自耕自食,体验简朴和接近自然的生活,同时也以此为素材写就长篇散文《瓦尔登湖》,成为了超验主义经典作品。

梭罗才华横溢,文笔超群,一生共创作了20多部一流的散文集,被称为自然随笔的创始者,其文简练有力,朴实自然,富有思想性,在美国19世纪散文中独树一帜。

而《瓦尔登湖》在美国文学中被公认为最受读者欢迎的非虚构作品。

梭罗代表作品还有《论公民的不服从义务》,游记《马萨诸塞自然史》《康科德及梅里马克河畔一周》《缅因森林》等。

张爱玲在“梭罗的生平和著作”一文中这样说道:“就好像我们中国古时的文人画家一样,梭罗并不是一个以工笔见胜的画匠,可是他胸中自有山水,寥寥几笔,随手画来,便有一种扫清俗气的风度。

技术上虽未必完美,可是格调却是高的。

《瓦尔登湖》:自然与人类生活的和谐共生

《瓦尔登湖》:自然与人类生活的和谐共生

瓦尔登湖:自然与人类生活的和谐共生概述瓦尔登湖(Walden Pond)是位于美国马萨诸塞州康科德的一座天然淡水湖,以其美丽的自然景色和作家亨利·戴维·梭罗(Henry David Thoreau)的同名著作《瓦尔登湖》而闻名。

这本著作是梭罗在1845年至1847年期间,在湖畔边过着与自然亲近的简单生活后所撰写而成,探讨了自然、社会、个人价值观等主题。

通过他在瓦尔登湖度过两年多时间的经历,梭罗提倡了与自然和谐共处、追求简单生活和高尚道德的思想。

自然环境瓦尔登湖周围是一片原始森林,清澈见底的淡水使这个地方成为各种野生动物和植物栖息地。

这里青山环抱,湖泊宁静,四季变化带来不同的风景。

这样充满韵味和恬静氛围的环境成为了梭罗与自然交融的理想住所。

梭罗的居住实践梭罗在瓦尔登湖畔建造了一间简陋的小木屋,过上了与自然和谐共生的生活。

他种植蔬菜、捕鱼取火,力求自给自足。

同时,他拥抱孤独、思考人类社会和个人价值观,并通过观察大自然的变化来探索内心的真实意义。

简单生活哲学梭罗对于消费主义和社会束缚持有批判态度。

他倡导简单生活,追求内心平静和精神富足而非物质积累。

通过离开城市喧嚣,与大自然为伴,他认为人们可以发现真正重要的是什么,并将注意力转移到精神层面。

自然与个人价值观对梭罗来说,与自然亲近是一个不断成长和反思个人价值观的过程。

在瓦尔登湖的日子里,他逐渐领悟到物质财富并不能带来真正的满足感;相反,通过欣赏大自然、减少物质依赖和追求内心的自由,人们能够找到真正有意义和丰盛的生活。

对后世影响梭罗的《瓦尔登湖》被认为是环保主义和简约生活运动的重要里程碑。

它启发了许多人重新思考他们与自然的关系,提醒人们保护环境、减少浪费,并寻求内心平静和个人成长。

总结:瓦尔登湖代表了自然与人类生活和谐共生的典范。

通过亨利·戴维·梭罗在这里度过的简单而充实的日子,他呼吁我们重新审视我们对物质上富有但精神上贫乏的现代生活方式。

梭罗瓦尔登湖

梭罗瓦尔登湖
40、我们最真实的生活是当我们清醒地活在自己的梦中。
41、我们必须学会再次醒来,并让自己保持清醒,不是靠机械的帮助,而是靠对黎明的无限期望。
42、当我们从容不迫而睿智,我们就知道,只有大事和有价值的事才是永久的和绝对存在的,而细微的害怕和愉悦只是真实的阴影。
43、一本真正的好书教给我的远不止只是阅读它。我必须很快将它放在一边,然后按照它来生活。我始于阅读,终于行动。
16、善良是唯一永远不会失败的投资。
17、灵魂的必需品并不需要用金钱来购买。
18、人类已成了他们的工具的工具。
19、一所精美的房子又有何用,如果你没有一个可以容忍的摆放它的星球?
20、世界只是我们的想象的画布。
21、大多数人在安静的绝望中生活,当他们进入坟墓时,他们的歌还没有唱出来。
书是世界宝贵财富,是国家和历史的优秀遗产。
执着追求并从中得到最大快乐的人,才是成功者。
当你过于注意细节的时候,却是在一点一滴地浪费你的人生。
任何人都是自己幸福的工匠。
如果一个庸人使用了
1、多余的财富只能换取奢靡者的生活,而心灵的必需品是无需用钱购买的。
2、心灵与自然相结合才能产生智慧,才能产生想象力。
《瓦尔登湖》揭示了当代人一个最具特征性的生存样态:“无尽的苦役!”梭罗觉得,人性是欲望的,诸多的欲望叠加起来,就成为了人行走过程中的重负。而这种重负在人的肩头上生根,融入流淌的血液之中,永远拔除不掉,成为无尽的苦役。人性带着欲望的镣铐跳着沉重的舞蹈时,肯定会偏离正常的轨道,因而会有战争,有掠夺,有杀人放火违法犯罪……更有对自然环境的肆意破坏,这都是人性的变态,对生命的极端不敬!梭罗在瓦尔登湖畔剖析人性,虽然用的文字和缓有致,留给人的致思空间却有着巨大的张力。梭罗说,要拭除人类“心灵上的尘埃”,震撼着人性中最阴暗的角落。
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Transcendentalism and the Walden2011级英语三班万龙201103010318 2014/6/16AbstractAs the precursor of American Transcendentalism, Thoreau spared no effort to take his provoking thoughts into practice, which presented vividly in his noted book Walden. The transcendentalists think the university could be divided into two essential parts, soul and nature. In the first place, they place emphasis on spirit, or the oversoul, as the most important thing in universe; secondly, the transcendentalists stress the importance of individual; thirdly, they offer a fresh perception of nature as symbolic of the spirit of God. Thus, Thoreau had special ways of understanding solitude and he never felt lonely because all the materials in the world are alive and can have communications.Key wordsTranscendentalism, Walden, Thoreau, oversoul, individual, solitude1 Brief introduction for transcendentalism and its influenceNew England transcendentalism is an American political, spiritual, philosophical, and literary movement of the early 19th century. Although it’s limited in time from the mid 1830s to the late 1840s in space to eastern Massachusetts, its influences continue to spread through American culture. Its beginning is marked by the publication of Emerson’s Nature which utters a new voice “The universe is composed of nature and the soul”. Transcendentalism begins as a radical religious movement, opposing to the conservative rationalism of Unitarianism. It queries the already established cultural forms, tries to reintegrate spirit and matter and help to push American Romanticism into a new phase.The transcendentalists think the university could be divided into two essential parts, soul and nature. A belief in the human conscience is a fundamental transcendentalist principle, which is based upon the creed of the indwelling of God in the soul of the individual. “We see God around us, because he dwells within us,”wrote William Ellery Channing. The transcendentalists believe in the importance of a direct relationship with God and with nature. Emerson wrote in his essay Nature that “The foregoing generations beheld God and Nature face to face; we—through their eyes. Why should not we also enjoy an original relation to the universe?”Inspired by transcendentalism, Thoreau went to live at Walden Pond in 1845 to experience nature directly and intensely and to test his transcendental outlook in the concrete physical world. In the chapter of his book Walden titled “Solitude,” he wrote of his connection with nature as a very intimate, two-way relationship.Thoreau was just one of the excellent transcendentalists. In the last chapter of Walden, he told us again that one attraction in coming to the woods to live was that he should have leisure and opportunity to see the spring coming in. The arrival of spring symbolized a reawakening of the self. He also said he wanted to “live sincerely”, and “to live deliberately, to front only the essential facts of life, and see if I could learnwhat it had to teach, and not, when I came to die, discover that I had not lived” In the 2nd chapter, Thoreau suggested that we spend one day as deliberately as nature, and not be thrown off by the track by every nutshell and mosquito’s wing that falls on the rails. We can see that transcendental ideas draw Thoreau close to nature and provide him a new understanding of the relationship between nature and human beings, which contributes a lot to the development of his views on life and loneliness.2 Transcendental WaldenNature is a platform and solitude is the excellent condition for Thoreau’s transcendental contemplations. In the 2nd chapter, “where I lived, and what I lived for”. Thoreau described the environment around Walden, but the descriptions of the physical environment are soon pulled down by metaphysical expressions. For example, Thoreau’s first detailed description of the pond concluded with a transcendental gesture, “Both places and time were changed, and I dwelt nearer to those parts of the universe and to those eras in history which had most attracted me. Where I lived was as far off as many a region viewed nightly by astronomers”. What’s more, the physical environment is once again concluded at the end of the chapter with a statement that reflected the author’s concerns for the self. So we can see that Thoreau focused on his spiritual life and cared about the spiritual development.In the chapter “solitude”, we see no words expressing his inner loneliness. In Thoreau’s view, he was definitely not solitude because living upon the Walden; he had more access to communicating directly with the nature and God. So he never thought close neighbors were necessary. Furthermore, in the chapter of “The pond”, the descriptions of the pond are metaphor. Here, we are presented with Thoreau’s interior landscape rather than the natural pond: inviting, mystical, refreshing and secluded (Buell, 1995). The metaphoric description of Walden represented something eternal, sounding the deep bottom of human thought. And all the nature are equal to human beings, the pond is just like a beautiful lady. Thoreau will never feel lonely if she (the pond) accompanies with him. Transcendental Walden affirms that the physical environment can be a guide to inner exploration, and has significance only as a framework for exploration of the self. It also affirms that life on the peaceful and quiet Walden is actually very colorful and lively.3 Thoreau’s thought of solitude generated from Emerson’s transcendentalismTranscendentalists call on men’s attention to self-improvement as they find that men’s spiritual cultivation does not keep pace with their accumulation of wealth, even falling behind in the economic development. Thoreau is, undoubtedly, the practitioner of transcendentalists’discipline. With Emerson’s permission, he went to live in the Walden Pond, only carrying an ax, building a hut by his won. It was coincidence that it was July 4, Independence Day in America when Thoreau moved in the Walden Pond. He then led two years’ life there, the simplest life in sharp contrast to the rushes and bustles of American social life outside, and finally finished his masterpiece Walden.Thoreau’s Walden actually acts out Emerson’s transcendental theory. In Walden, there are various aspects radiating from Emerson’s theoretical system. Thoreau says he “go and come with a strange liberty in Nature, a part of herself” and his “nearestneighbor is a mile distant, and no house is visible from any place but the hill-tops within half a mile of my town”. In the pond alone, he affords himself by sowing beans, and spends plenty of time in thinking about life and doing his academic creation. Thoreau’s self-reliance reveals mainly in chapters of “The Bean-Field”and “House-warming” and his self-promotion of human nature in chapters of “Solitude”and “Higher Laws”. Poor material life he leads, he’s rich in possessing abundant spiritual wealth and he’s not lonely at all, since he cultivates his inner field and receives a large mental harvest.4 Thoreau’s transcendental views in WaldenFirst of all, as romantic idealism, Thoreau thought spirit is the most important thing. He held the view that man want to find the real truth of life only to ignore the material benefit. As for simplicity, there are two aspects, on the one hand, Thoreau urges people to give up their greedy desire for materials, and on the other hand, he encourages people to pursue rich spiritual development.Secondly, as a pure lover of nature, Thoreau takes the nature as a good and intimate friend. Returning to harmony with nature and deeming nature alive is an everlasting theme and an important connotation of ecoliterature. It’s the premise of a harmonious coexistence with nature. The present estranged and tense relationship between man and nature is due to traditional man-centered view. So we human beings have to amend the wrongdoings by ceasing his rapacious exploration of nature, treating everything on the earth equally and believing nature has emotions and feelings and can make communication with us.Based on the above views, Thoreau advocates regarding ourselves as part of nature and try to seek for a complete harmony with nature.5 Conclusion: the practical meaning of Thoreau’s transcendental views in WaldenObviously, Thoreau had realized the contradiction between nature and the modern industrial civilization. Thus, he set his mind to give enlightenment to raise people’s awareness of environmental protection and encourage them to live a simple life, which is accordance with the belief of our Chinese humanism. Reading Walden is like having an in tranquil steam floe through my heart, washing the dust in my mind. It teaches us how to keep a pure spirit in the more and more complex society. The real life is to make every complicate thing to be simple and enrich our heart and soul. That is to say, we should pay more attention to self-spiritual development rather than greedily pursuing material abundance. In a word, all the views Thoreau revealed in Walden can be deemed as guidance to build a spiritual civilized society.6 Bibliographies梭罗瓦尔登湖, 延边人民出版社,2013常耀信美国文学简史,南开大学出版社,2002王名楷爱默生,梭罗及其现代性,四川外语学院学报第三期马会娟,管兴忠译,罗伯特·米尔德著,重塑梭罗,北京东方出版社,2002。

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