拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。苏轼《卜算子》
《卜算子·黄州定慧院寓居作》原文及赏析
《卜算子·黄州定慧院寓居作》原文及赏析卜算子·黄州定慧院寓居作朝代：宋代作者：苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
（谁见一作：时见）惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
译文弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。
有谁见到幽人独自往来，仿佛天边孤雁般缥缈的身影。
突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。
挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
注释漏断：即指深夜。
漏，指古人计时用的漏壶；即指深夜。
原题“黄州定惠寺寓居作”。
漏：指更漏而言。
这里“漏断”不过说夜深罢了。
幽：《易·履卦》：“幽人贞吉”，其义为幽囚。
引申为幽静、优雅。
孤鸿：张九龄《感遇》十二之四：“孤鸿海上来。
”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九：“此词本咏夜景，至换头但只说鸿，正如《贺新郎》词“乳燕飞华屋”，至换头但只说榴花。
…。
“按两词均系泛咏，本未尝有”夜景“等题，多说鸿，多说石榴，既无所妨，亦未必因之而奇妙。
胡评似未谛。
省：理解。
“无人省“，犹言”无人识“。
或以为“拣尽寒枝“有语病，亦见注⑷所引同书同条。
《稗海》本《野客丛书》：”观隋李元操《鸿雁行》曰：“夕宿寒枝上，朝飞空井旁。
“坡语岂无自邪？“此言固是。
寒枝意广泛，又说”不肯栖“，本属无碍。
此句亦有良禽择木而栖的意思。
《左传》哀公十一年：”鸟则择木，木岂能择鸟。
“杜甫《遣愁》：”择木知幽鸟。
“末句一本作“枫落吴江冷“，全用唐人崔信明断句，且上下不接，恐非。
赏析这是苏轼的一首名词《卜算子》。
现在通行的各个版本的词选中都有一个小序：“黄州定慧院寓居作。
”据史料记载，此词为公元1083年（神宗元丰六年）初作于黄州，定慧院在今天的湖北黄冈县东南，苏轼另有《游定惠院记》一文。
由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。
被贬黄州后，虽然自己的生活都有问题，但苏轼是乐观旷达的，能率领全家通过自身的努力来渡过生活难关。
2023年《卜算子》原文及赏析
2023年《卜算子》原文及赏析2023年《卜算子》原文及赏析1原文卜算子·黄州定慧院寓居作宋：苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
注释黄州定惠院寓居作疏桐：枝叶稀疏的桐树。
漏断：谓夜已深。
幽人：幽居之人。
此是形容孤雁。
缥缈：隐隐约约，若有若无。
省：了解。
赏析这首词是苏轼因“乌台诗案”入狱，释放后被贬谪黄州时所作。
词作动、传神地描绘了孤雁的形象，它孤傲、自甘寂寞，正反映了作者幽愤寂苦的心情。
黄庭坚称其“语意高妙”、“笔下无一点尘俗气”。
2023年《卜算子》原文及赏析2卜算子·席上送王彦猷江北上归舟，再见江南岸。
江北江南几度秋，梦里朱颜换。
人是岭头云，聚散天谁管。
君似孤云何处归，我似离群雁。
翻译在江北送你乘船归去，再若相见该是在对岸的江南，江南江北几度秋风吹过，如梦的岁月会使我们都苍老了容颜。
人就像是山头的云彩，谁也难料是聚是散，你好似一片孤云要飘向何方，我仿佛是一只离了群的大雁。
注释卜算子：词牌名，双调四十四字，前后段各四句、两仄韵。
王彦猷：王之道，字彦猷，号相山居士。
江北、江南：指长江北岸、南岸地区。
朱颜换：衰老之谓。
时王之道已六十七、八岁，周氏亦当半百以上。
赏析上片直陈其事，直说别情。
“江北上归舟，再见江南岸”将江北与江南对举，由别离联根到聚会。
二句所说，并非实写，而将这次别离推而广之，即将这次别离看作一般的聚散离合，而不仅仅是尔汝之间的别离。
意即：聚久必散，散了还聚，送往迎来乃人生之常事。
二句所说，似甚通达，并未将这次别离看得太重，而“江北江南几度秋，梦里朱颜换”则流露出借别之情。
谓：江北江南，几度春秋，人们对于不断的迎送似已司空见惯，但人的一生经不起几次迎送。
“朱颜”在梦里更换谓岁月不饶人，只能在不断的迎送中老去。
这里所谓“朱颜”更换，不是在镜中，而是在梦里，含有“人生如梦”之意。
这是上片，既说别情，又抒发感慨。
苏轼诗词《卜算子·黄州定慧院寓居作》原文译文赏析
苏轼诗词《卜算子·黄州定慧院寓居作》原文译文赏析《卜算子·黄州定慧院寓居作》宋代：苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
(谁见一作：时见)惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
【译文】弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。
有谁见到幽人独自往来，仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。
挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
【注释】漏断：即指深夜。
漏，指古人计时用的漏壶；即指深夜。
原题“黄州定惠寺寓居作”。
漏：指更漏而言。
这里“漏断”不过说夜深罢了。
幽：《易·履卦》：“幽人贞吉”，其义为幽囚。
引申为幽静、优雅。
孤鸿：张九龄《感遇》十二之四：“孤鸿海上来。
”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九：“此词本咏夜景，至换头但只说鸿，正如《贺新郎》词“乳燕飞华屋”，至换头但只说榴花。
….“按两词均系泛咏，本未尝有”夜景“等题，多说鸿，多说石榴，既无所妨，亦未必因之而奇妙。
胡评似未谛。
省：理解。
“无人省“，犹言”无人识“。
或以为“拣尽寒枝“有语病，亦见注⑷所引同书同条。
《稗海》本《野客丛书》：”观隋李元操《鸿雁行》曰：“夕宿寒枝上，朝飞空井旁。
“坡语岂无自邪？“此言固是。
寒枝意广泛，又说”不肯栖“，本属无碍。
此句亦有良禽择木而栖的意思。
《左传》哀公十一年：”鸟则择木，木岂能择鸟。
“杜甫《遣愁》：”择木知幽鸟。
“末句一本作“枫落吴江冷“，全用唐人崔信明断句，且上下不接，恐非。
【赏析】这是苏轼的一首名词《卜算子》。
现在通行的各个版本的词选中都有一个小序：“黄州定慧院寓居作。
”据史料记载，此词为公元1083年（神宗元丰六年）初作于黄州，定慧院在今天的湖北黄冈县东南，苏轼另有《游定惠院记》一文。
由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。
被贬黄州后，虽然自己的生活都有问题，但苏轼是乐观旷达的，能率领全家通过自身的努力来渡过生活难关。
《卜算子黄州定慧院寓居作》诗句与赏析
《卜算子·黄州定慧院寓居作》诗句与赏析
《卜算子·黄州定慧院寓居作》是宋代文学家苏轼的词作，全词内容为：缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
这首词的意思是：残缺的月亮挂在稀疏的梧桐树上，计时的沙漏声断，夜深人静。
谁能见那幽居人独自往来徘徊，仿佛那缥缈的孤雁身影。
突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。
挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
此词上阕写鸿见人，下阕写人见鸿，借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了词人孤高自许、蔑视流俗的心境。
全词借物比兴，写景兴怀，托物咏人，物我交融，含蕴深广，风格清奇，为词中名篇。
“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
”这句话的意思是：孤鸿挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
此句以象征手法，通过鸿的孤独缥缈，惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。
作者以鸿自比，通过描写孤鸿的形象，表达了自己虽然被贬黄州，但依然保持着清高的气节和独立的人格，不愿意向世俗妥协，宁愿在寂寞中坚守自己的信仰和追求。
这句话不仅是作者对自己遭遇的一种倾诉，也是对人生的一种深刻思考和感悟。
它反映了作者在困境中不屈不挠的精神和对自由、独立、高洁的向往，具有很高的文学价值和思想内涵。
寂寞沙洲冷—苏轼
寂寞沙洲冷—苏轼寂寞沙洲冷—苏轼拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷，是苏轼的一首词，名为《卜算子·黄州定慧院寓居作》表达的是苏轼本人的乐观与阔达。
卜算子·黄州定慧院寓居作宋代：苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。
时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
（时见一作：谁见）惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
译文弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。
有谁见到幽人独自往来，仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
黑夜中的它突然受到惊吓，骤然飞起，并频频回头，却总是无人理解它内心的无限幽恨。
它不断于寒冷的树枝间逡巡，然而不肯栖息于任何一棵树上，最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
注释漏断：即指深夜。
漏，指古人计时用的漏壶；即指深夜。
原题“黄州定惠寺寓居作”。
漏：指更漏而言。
这里“漏断”不过说夜深罢了。
幽：《易·履卦》：“幽人贞吉”，其义为幽囚。
引申为幽静、优雅。
孤鸿：张九龄《感遇》十二之四：“孤鸿海上来。
”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九：“此词本咏夜景，至换头但只说鸿，正如《贺新郎》词“乳燕飞华屋”，至换头但只说榴花。
…。
“按两词均系泛咏，本未尝有”夜景“等题，多说鸿，多说石榴，既无所妨，亦未必因之而奇妙。
胡评似未谛。
省：理解。
“无人省“，犹言”无人识“。
或以为“拣尽寒枝“有语病，亦见注⑷所引同书同条。
《稗海》本《野客丛书》：”观隋李元操《鸿雁行》曰：“夕宿寒枝上，朝飞空井旁。
“坡语岂无自邪？“此言固是。
寒枝意广泛，又说”不肯栖“，本属无碍。
此句亦有良禽择木而栖的意思。
《左传》哀公十一年：”鸟则择木，木岂能择鸟。
“杜甫《遣愁》：”择木知幽鸟。
“末句一本作“枫落吴江冷“，全用唐人崔信明断句，且上下不接，恐非。
赏析这是苏轼的一首名词《卜算子》。
现在通行的各个版本的词选中都有一个小序：“黄州定慧院寓居作。
”据史料记载，此词为公元1083年（神宗元丰六年）初作于黄州，定慧院在今天的湖北黄冈县东南，苏轼另有《游定惠院记》一文。
“缺月挂疏桐,漏断人初静。”苏轼《卜算子》原文翻译与赏析
精心整理“缺月挂疏桐，漏断人初静。
”苏轼《卜算子》原文翻译与赏析缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
【赏析一】《卜算子黄州定慧院寓居作》是宋代文学家苏轼的词作。
此词上片写鸿见人，下片写人见鸿，借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了词人孤高自许、蔑视流俗的心境。
全词借物比兴，写景兴怀，托物咏人，物我交融，含蕴深广，风格清奇，为词中名篇。
本词写于州定惠院寓居时，是作者刚从乌台诗案解脱出来，只身到黄州时所写。
开头两句写夜深，用缺、疏断几个字写出幽独凄清的心境。
接着谁见两句，说只有比人独自往来，幽人指作者自己，是主；孤鸿是对幽人的衬托，是宾。
下片把两者此篇是词人被贬居黄州后的抒怀之作。
词借咏孤雁夜飞抒写政治失意的孤寂忧愤之情，表现词人不同流俗清高自守的品格。
上片写词人独居定惠院的寂寞冷清。
缺月挂疏桐，漏断人初静营造出一幅夜深人静的画面：半轮残月高高地挂在梧桐树梢，漏壶已尽，夜已深，四周一片寂静。
在这样孤寂的夜里，谁见幽人独往来，谁能看见那幽居人独自往来呢？他隐约出没，就像那缥缈孤鸿影。
词人以寥寥笔墨，即将一个独来独往、心思缜密的幽人形象描出来。
末二句虚实相间，先写幽人独自走来，后将人、鸟形象对应、嫁接，极富象征意味，又以诗意之美强化了幽人的超凡脱俗。
缺、疏、断几字写尽幽独凄清的心【赏析三】这首词作于元丰五年秋。
当时作者刚从乌台诗案中解脱出来，寓居黄州定惠院。
词中借月夜孤鸿这一形象寄托了自己政治失意、心情寂寞孤独的情思。
表达了词人孤高自许、刚直不阿、不愿随波逐流的政治态度。
上阕以雁咏人，写月夜人静时独自徘徊，犹如翩翩鸿影：拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
在如此凄冷的环境里怎么能随意选择高枝而栖宿呢？只能孤独地、高傲地落宿在冰冷寂寞的沙洲上！这首词把写孤鸿和写人融合起来，简约凝练，空灵流走，含蓄蕴藉，寄意深远。
词中借孤鸿的形象和内心独白，倾诉了自己的处境和无人理解自己的苦衷，充分体现了作者内心的苦闷彷徨和不肯随人俯仰的政治态度。
苏轼《卜算子·缺月挂疏桐》赏析
苏轼《⼘算⼦·缺⽉挂疏桐》赏析《⼘算⼦》苏轼黄州定慧院寓居作缺⽉挂疏桐，漏断⼈初静。
谁见幽⼈独往来，飘渺孤鸿影。
惊起却回头，有恨⽆⼈省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
这⾸诗是苏轼在经历乌台诗案后，在黄州贬所抒怀之作。
定慧院在黄州东南。
上半阕叙写寓居定慧院时的寂静情况。
“缺⽉挂疏桐，漏断⼈初静。
谁见幽⼈独往来，飘渺孤鸿影。
”这⾸词上半阕是说，弯弯的勾⽉悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑⼈静,漏壶的⽔早已滴光了。
有谁见到幽⼈独⾃往来，仿佛天边孤雁般的⾝影。
“漏”指漏壶，是古时计时的器具，从壶中滴⽔计算时间，夜深时，壶中低⽔减少，仿佛断了，故“漏断”即指夜深。
这个“幽⼈”，可能是想象的，也可能是苏轼⾃指。
“惊起却回头，有恨⽆⼈省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
”下半阕是说，⿊夜中的它突然受到惊吓，骤然飞起，并频频回头，却总是⽆⼈理解它内⼼的⽆限幽恨。
它不断于寒冷的树枝间逡巡，然⽽不肯栖息于任何⼀棵树上，最后只能寂寞的降落在清冷的沙洲上。
下半阕承接上⽂⽽专写孤鸿。
这孤鸿正是苏轼贬居黄州时⼼情与处境的写照，⽤⽐兴⼿法，借孤鸿衬托。
，正⾜以表达其“幽约怨悱不能⾃⾔之情。
”（张惠⾔《词选序》语）这⾸词虽是苏轼经历乌台诗案之后，贬居黄州，抒发其幽愤寂苦之情的作品，但是也曲折地反映了封建社会⽂字冤狱对⼈才的摧残，这是⼀个时代的悲哀，了解到这⼀点，是有⼀定的社会意义的。
这⾸词的艺术是很⾼妙的，寓意⾼远，运笔空灵，具有传统的深美闳约的特点。
附录《⼘算⼦》苏轼黄州定慧院寓居作缺⽉挂疏桐，漏断⼈初静。
谁见幽⼈独往来，飘渺孤鸿影。
惊起却回头，有恨⽆⼈省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
译⽂弯弯的勾⽉悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑⼈静，漏壶的⽔早已滴光了。
有谁见到幽⼈独⾃往来，仿佛天边孤雁般飘渺的⾝影。
⿊夜中的它突然受到惊吓，骤然飞起，并频频回头，却总是⽆⼈理解它内⼼的⽆限幽恨。
它不断于寒冷的树枝间逡巡，然⽽不肯栖息于任何⼀棵树上，最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
《卜算子.黄州定慧院寓居作》赏析
《卜算子.黄州定慧院寓居作》赏析内容：【原诗】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】【赏析】【原诗】缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
【译文】弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。
有谁见到幽人独自往来，仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。
挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
【作者】苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。
字子瞻，又字和仲，号东坡居士。
眉州眉山（今属四川）人。
与父苏洵，弟苏辙合称三苏。
他在文学艺术方面堪称全才。
其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕。
画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。
诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。
【背景】“乌台诗案”：北宋著名的文字狱。
元丰二年（1079），苏轼因与时任宰相的王安石政见不合，出补外官。
他看到当时地方官吏执行新法扰民，心中不满，任杭州通判后写了二十多首托事以讽的诗，因而激怒新党。
被构陷成罪，囚捕至京，系狱一百三十天。
而且牵连甚广，苏轼的友朋故旧被连累处罚的达二十二人。
苏轼在狱时自度必死，曾作诗与苏辙诀别。
苏轼于“乌台诗案”后谪居黄州，初寓定惠院，后迁临皋亭。
现在通行的各个版本的词选中都有一个小序：“黄州定慧院寓居作。
”据史料记载，此词为公元1083年（神宗元丰六年）初作于黄州，定慧院在今天的湖北黄岗县东南，苏轼另有《游定惠院记》一文。
到黄州之初，亦因罪废之余，灰心杜口，谢绝交往。
由于牵连甚广，这时，“平生亲友，无一字见及”，彼此音问，一时尽绝，苏轼不能不深怀幽居离索的内心隐衷。
【主题思想】此词上片写鸿见人，下片写人见鸿，借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了词人孤高自许、蔑视流俗的心境。
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拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
苏轼《卜算子》
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
[译文] 拣尽寒枝不肯随意栖息，它宁愿独自徘徊，在那寂寞清冷的沙洲。
[出典] 北宋苏轼《卜算子黄州定慧院寓居作》
注：
1、《卜算子》黄州定慧院寓居作苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
2、注释：
此篇是苏轼于元丰五年十二月在黄州所作。
苏轼因所谓的“乌台诗案”，被贬为黄州团练副使。
苏轼自元丰三年二月至黄州，至元丰七年六月移汝州，在黄州贬所居住四年多。
定慧院：一作定惠院，在今湖北省黄岗县东南。
苏轼初贬黄州，寓居于此。
疏桐:枝叶稀疏的桐树。
漏断：即指深夜。
漏，指古人计时用的漏壶；即指深夜。
幽人：隐士。
这里是作者自指。
省：了解。