“苏轼故乡观”语文阅读答案.doc
2019年《东坡》阅读答案(201X年浙江省宁波市中考语文试题))-实用word文档 (1页)
2019年《东坡》阅读答案（201X年浙江省宁波市中考语文试题））-实用word文档
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！
== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==
《东坡》阅读答案（201X年浙江省宁波市中考语文
试题））
《东坡》阅读答案
（宋）苏轼
雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。
莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。
【注释】东坡：苏轼在贬官黄州时居住与躬耕的地方。
荦（luò）确：山多大石的样子。
21.前两句诗写出了月光下的东坡____________________________的环境特点。
（2分）
22.后两句诗景中寓情，表达了诗人怎样的思想情感？（2分）
（试题来源于：201X年浙江省宁波市中考语文试题）
21.清幽，宁静。
（2分）
22.表达了诗人热爱自然、恬淡旷达（乐观）的思想情感。
（2分）。
我本海南民寄生西蜀州——试析苏轼的故乡观
我本海南民寄生西蜀州——试析苏轼的故乡观
冯小禄
【期刊名称】《乐山师范学院学报》
【年(卷),期】2008(023)007
【摘要】故乡有三个含义:地理的生养所,宗族的结聚地,文化心理的生活区.苏轼有极其复杂的故乡观,"此心安处是吾乡"仅为其一著名表述.从关于故乡思考的逻辑进程言,这是属第三阶段的故乡意念化.此外,苏轼还有浓厚思乡情结中对异乡排斥的故乡具化--这与其生于"贵经术而重氏族"的蜀地有关,故乡泛化,以及属于最高阶段的异乡故乡化、故乡"寄生"化--这与其有"寓""寄"于"物"、强调随缘自适的思想有关.【总页数】5页(P11-15)
【作者】冯小禄
【作者单位】云南师范大学,文学与新闻传播学院,云南,昆明,650222
【正文语种】中文
【中图分类】I206
【相关文献】
1.杨慎"并州故乡"观的内涵及成因——与苏轼故乡观的比较 [J], 冯小禄;张欢
2.守护“故乡”人民健康的好大夫——海南省人民医院内分泌科主任高勇义专访[J], 秦筠
3.海南州共和县绵羊寄生虫区系调查 [J], 赵成全;祁善虎
4.苏轼与西蜀海棠 [J], 谷莺
5.观民·悯民·爱民——读苏轼描写人民的诗作 [J], 林正龙
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
人教版九年级语文《故乡》习题与参考答案反思
人教版九年级语文《故乡》习题与参考答案反思《人教版九年级语文《故乡》习题与参考答案反思》这是一篇九年级上册语文教案，希望能对您的生活工作得到帮助。
《故乡》习题一、下列各组加线的字解释有错的一项是（）A．寓所（住房）易主（改换）阴晦（昏暗）B．无端（缘故）恣睢（放纵）鄙夷（轻视）C．萧索（冷落）谋食（谋求）景况（情况）D．熟识（熟悉）心绪（心情）感化（用行动影响或善意劝导，使人变好）二、下列句子中错别字最多的一项是（）A．深蓝的天空中挂着一轮金黄的园月，下边是海边的砂地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。
B．我扫出一块空地来，用短棒枝起一个大竹匾，洒下枇谷，看鸟雀来吃厖C．他脸上虽然刻着许多皱文，却全然不动，仿佛石象一般。
D．这是我们养鸡的器具，鸡可以伸进胫子去啄，狗却不能。
三、下边句子的甲、乙、丙、丁处依次填入的标点符号恰当的一项是（）现在我的母亲提起了他，我这儿时的记忆，忽而全都闪电似的苏醒过来，似乎看到了我的美丽的故乡了。
我应声说：（甲）这好极（乙）他（丙）怎样（丁）A．“，，？”B．“。
，！？”C．“！？？”D．“！，——？……”四、填空1．本文选自（），出自该作品的我们还学过（），作者（），原名（），是我国伟大的无产阶级（）、（）和（）。
2．本文以（）为线索，以（）、（）、（）的顺序组织材料，通过（）的变化，描绘了（）的悲惨景象，揭示了（）的社会根源，表达了作者（）、（）的强烈愿望。
五、阅读理解这来的便是闰土。
虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。
他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。
他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
1．这节文字从（）、（）、（）、（）、（）五个方面对闰土的肖像作了描写，说明闰土（）的生活境遇。
江西省九江第一中学2019届高三8月阶段性测试语文试题(含答案)
九江一中2018年暑假检测考试语文试题命题人：曹颖审题人：高三语文备课组本试卷分第I卷和第II卷两部分。
考试时间150分钟，满分150分。
第I卷阅读题甲必考题一.论述类文本阅读（每题3分，共9分）苏轼的故乡观综览苏轼关于故乡、异乡的众多文字表达，可以看出苏轼是一个有浓厚怀乡情结的人。
故乡首先是地理意义的出生之所。
对此苏轼有明确交代，多次说他的家在剑外之地、岷峨之间、蜀江之上。
“吾家蜀江上，江水绿如蓝。
”他虽总在异乡漂泊，但总忘不了其“蜀士”身份。
其次，故乡是宗族意义的团聚地。
在异地他乡，遇到两类人最易牵起怀思故乡的心肠。
一是来自故乡的乡人。
“我家峨眉阴，与子同一邦。
相望六十里，共饮玻璃江。
”那种共饮一江水的同里感觉让身在异乡的他难忘。
二是到故乡去做官的人。
苏轼总会夸故乡的山水、风物等：“胶西高处望西川，应在孤云落照边。
”最后，故乡是文化心理的生活区。
在异乡，苏轼常用故乡的山水、风物、典故来比照，在黄州见到美丽的海棠，他不禁发出是否来自故乡的疑问：“陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀? ”不仅如此，他还将故乡的文化移植到他乡，让异乡充满故乡的气息。
他在湖州写的《何满子》词中的岷峨、江汉、当垆人等都是故乡的符号。
不断怀念故乡的苏轼，事实上却是于三十三岁时第三次出川后，就再也没有回过老家。
苏轼的后半生在贬谪流放中度过，长期处于“无家”的状态，“逐客如僧岂有家”，不得不忘记地理、家族和文化心理意义上的故乡，认他乡为故乡。
但要认他乡为故乡，又要经历几个必要的思维阶段。
首先将故乡具化，与异乡对立。
苏轼常以比眉州更大的地名或山水、云月来代表故乡，如成都、青城、峨眉、岷江等。
故乡的具化一定程度上就是迁移人对异乡的排斥，这既可发生在迁移初期的凤翔，又可发生在饱经迁移之苦的惠州。
其次是将故乡泛化。
不具述与眉山有关的地名，而只说“故园”、“故山”、“归路”、“归去”等泛化字眼，以表现对宦途世味的梦幻感受。
此时的故乡是烦恼人生的虚化寄托，是对现实漂泊处境的抗衡工具，不再是地理意义上的眉山。
苏轼的故乡观_现代文阅读题在线测试(附答案)
苏轼的故乡观_现代文阅读题在线测试（附答案）苏轼的故乡观_现代文阅读题苏轼的故乡观综览苏轼关于故乡、异乡的众多文字表达,可以看出苏轼是一个有浓厚怀乡情结的人。
故乡首先是地理意义的出生之所。
对此苏轼有明确交代,多次说他的家在剑外之地、岷峨之间、蜀江之上。
“吾家蜀江上,江水绿如蓝。
”他虽总在异乡漂泊,但总忘不了其“蜀士”身份。
其次,故乡是宗族意义的团聚地。
在异地他乡,遇到两类人最易牵起怀思故乡的心肠。
一是来自故乡的乡人。
“我家峨眉阴,与子同一邦。
相望六十里,共饮玻璃江。
”那种共饮一江水的同里感觉让身在异乡的他难忘。
二是到故乡去做官的人。
苏轼总会夸故乡的山水、风物等:“胶西高处望西川,应在孤云落照边。
”最后,故乡是文化心理的生活区。
在异乡,苏轼常用故乡的山水、风物、典故来比照,在黄州见到美丽的海棠,他不禁发出是否来自故乡的疑问:“陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀?”不仅如此,他还将故乡的文化移植到他乡,让异乡充满故乡的气息。
他在湖州写的《何满子》词中的岷峨、江汉、当垆人等都是故乡的符号。
不断怀念故乡的苏轼,事实上却是于三十三岁时第三次出川后,就再也没有回过老家。
苏轼的后半生在贬谪流放中度过,长期处于“无家”的状态，“逐客如僧岂有家”,不得不忘记地理、家族和文化心理意义上的故乡,认他乡为故乡。
但要认他乡为故乡，又要经历几个必要的思维阶段。
首先将故乡具化,与异乡对立。
苏轼常以比眉州更大的地名或山水、云月来代表故乡,如成都、青城、峨眉、岷江等。
故乡的具化一定程度上就是迁移人对异乡的排斥，这既可发生在迁移初期的凤翔，又可发生在饱经迁移之苦的惠州。
其次是将故乡泛化。
不具述与眉山有关的地名,而只说“故园”、“故山”、“归路”、“归去”等泛化字眼,以表现对宦途世味的梦幻感受。
此时的故乡是烦恼人生的虚化寄托,是对现实漂泊处境的抗衡工具,不再是地理意义上的眉山。
然后是将故乡意念化。
所谓意念化,就是不执泥于出生地的故乡,一切随缘，适意,将足之所履和心之所安处都视为故乡，“试问岭南应不好,却道,此心安处是吾乡”，此时的故乡只是一种意念,一种理想的旷达人生态度,不再与异乡对立。
“故乡”阅读训练及答案.doc
“故乡”阅读训练及答案- 现代文阅读及答
案-
关于故乡的阅读题训练，赶紧来试一试吧，希望对同学们理解鲁迅先生的《故乡》原文有所帮助，同时故乡阅读答案仅供同学们参考!
故乡阅读题：
1.文段“这来的便是闰土......像是松树皮了”中运用“紫色”“灰色”“红活圆实”“又粗又笨”有什么表达效果.
2.“我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了“厚障壁”指什么?它是什么原因造成的?
3.面对中年闰土，“我”对少年闰土念念不忘，对往事依然怀有深深的眷念之情，文中哪几处流露出了“我”的这种思想感情?
4.作者写闰土的巨大变化，从中表达了自己怎样的情感?
故乡阅读答案：
1.采用了对比手法，“紫色”“灰色”“红活圆实”“又粗又笨”将脸色、手的变法对比，表现了中年闰土终日劳作的艰辛和他穷苦窘迫的生活现状。
2.①“厚障壁”比喻人与人之间的隔膜，封建等级观念的束缚，这里指“我”与闰土之间的隔膜。
3.从“我接着便有许多话，想要连珠一般用处：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……”“那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像”可以看出。
4.表现了在苦涩严峻的现实生活面前，作者梦幻破灭的苦闷心情，更抒发了对人与人之间不再隔膜的“新的生活”的企盼。
后记：《故乡》阅读答案，同学们在练习之后可以参考并理解分析!
返回查字典首页。
2019-2020年高三上学期语文期末复习自测题(三)含答案(I)
2019-2020年高三上学期语文期末复习自测题（三）含答案(I)一、现代文阅读（9分，毎小题 3分）阅读下面的文字，完成1-3题苏轼的故乡观综览苏轼关于故乡、异乡的众多文字表达，可以看出苏轼是一个有浓厚怀乡情结的人。
故乡首先是地理意义的出生之所。
对此苏轼有明确交代，多次说他的家在剑外之地、岷峨之间、蜀江之上。
“吾家蜀江上，江水绿如蓝。
”他虽总在异乡漂泊，但总忘不了其“蜀士”身份。
其次，故乡是宗族意义的团聚地。
在异地他乡，遇到两类人最易牵起怀思故乡的心肠。
一是来自故乡的乡人。
“我家峨眉阴，与子同一邦。
相望六十里，共饮玻璃江。
”那种共饮一江水的同里感觉让身在异乡的他难忘。
二是到故乡去做官的人。
苏轼总会夸故乡的山水、风物等：“胶西高处望西川，应在孤云落照边。
”最后，故乡是文化心理的生活区。
在异乡，苏轼常用故乡的山水、风物、典故来比照，在黄州见到美丽的海棠，他不禁发出是否来自故乡的疑问：“陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀?”不仅如此，他还将故乡的文化移植到他乡，让异乡充满故乡的气息。
他在湖州写的《何满子》词中的岷峨、江汉、当垆人等都是故乡的符号。
不断怀念故乡的苏轼，事实上却是于三十三岁时第三次出川后，就再也没有回过老家。
苏轼的后半生在贬谪流放中度过，长期处于“无家”的状态，“逐客如僧岂有家”，不得不忘记地理、家族和文化心理意义上的故乡，认他乡为故乡。
但要认他乡为故乡，又要经历几个必要的思维阶段。
首先将故乡具化，与异乡对立。
苏轼常以比眉州更大的地名或山水、云月来代表故乡，如成都、青城、峨眉、岷江等。
故乡的具化一定程度上就是迁移人对异乡的排斥，这既可发生在迁移初期的凤翔，又可发生在饱经迁移之苦的惠州。
其次是将故乡泛化。
不具述与眉山有关的地名，而只说“故园”、“故山”、“归路”、“归去”等泛化字眼，以表现对宦途世味的梦幻感受。
此时的故乡是烦恼人生的虚化寄托，是对现实漂泊处境的抗衡工具，不再是地理意义上的眉山。
人教版九年级上册有关故乡的阅读练习(有答案)
故乡的沉沦曾看到过一幅照片: 一个农民在故乡新建成的楼房前呆坐, 他的肤色是久在风雨暴晒下才有的酱色。
我心中涌动起莫名的风雨飘絮的黍离之情, 只觉得无边的乡村在沉沦, 或者说在一点点坍塌。
乡土的中国, 故乡的中国, 真的转换这么快？一夜之间, 土地里不再种出庄稼, 而是种出了成片的高楼。
“农民上楼”, 就如镰刀割下了谷子, 这不是一次收割的事件, 而是一个精神的事件。
有人说这世界消失的方式不是一声巨响, 而是一声呜咽。
谷穗碰到镰刀是呜咽, 大树遭遇斧头是呜咽, 而故乡田园风光的消逝更是呜咽。
有一个成语叫背井离乡, “背”是背离, 这是孩子都能理解的。
但我宁愿理解“背”为背负, 一个背负着故乡井水的人是有底气的, 无论走到哪里都有故乡井水的滋润, 有故乡做依靠。
记得, 在一次文人雅集的酒桌上, 友人问我, 你的眼睛为何这样亮？我说那是故乡的水井！又问, 你的头上隐隐像有什么东西, 那是什么呢？也许, 是我醉酒的缘故, 我回答：那是故乡的屋檐。
友人愣住了, 不知如何应答, 他有点黯然, 然后醉了。
他说, 我没有故乡的屋檐。
然后就伏在桌子上呜呜大哭起来。
故乡是一个人的血地。
台湾把故乡叫做原乡, 作家钟离和说“原乡人的血, 只有回到原乡, 他的血才能停止沸腾”, 真是透到了骨髓, 彻骨彻肤。
故乡是一种容器, 故乡是收藏我们童年哭声的地方, 一石一础, 一草一叶, 井栏树冠, 那都是我们的见证, 那里勾留了我们的年轮, 涂抹了黄昏时我们读书的影子, 还有那塞满草的窗子。
当我们夜晚背诵课文的时候, 常仰着脖颈望着星空, 像是背诵着夜。
现在那里的夜还是那样纯净么？没有一丝阴翳, 没有污染, 没有毁容？一个人不能没有灵魂。
曾记得一个台湾老兵的故事。
他把装着故乡泥土的玻璃瓶子弄丢了, 他的魂魄也随之丢失了。
老兵住院, 什么样的医术也疗救不了他这种思乡之痛。
他的事传播开来, 人们同情他, 一个研究生翻找资料, 在实验室里为老兵配制了他家乡的土。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
“苏轼故乡观”语文阅读答案- 现代文阅读
及答案-
阅读下面的文字，完成1～3题。
综览苏轼关于故乡、异乡的众多文字表达，可以看出苏轼是一个有浓厚怀乡情结的人。
故乡首先是地理意义的出生之所。
对此苏轼有明确交代，多次说他的家在剑外之地、岷峨之间、蜀江之上。
“吾家蜀江上，江水绿如蓝。
”他虽总在异乡漂泊，但总忘不了其“蜀士”身份。
其次，故乡是宗族意义的团聚地。
在异地他乡，遇到两类人最易牵起怀思故乡的心肠。
一是来自故乡的乡人。
“我家峨眉阴，与子同一邦。
相望六十里，共饮玻璃江。
”那种共饮一江水的同里感觉让身在异乡的他难忘。
二是到故乡去做官的人。
苏轼总会夸故乡的山水、风物等：“胶西高处望西川，应在孤云落照边。
”最后，故乡是文化心理的生活区。
在异乡，苏轼常用故乡的山水、风物、典故来比照，在黄州见到美丽的海棠，他不禁发出是否来自故乡的疑问：“陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀?”不仅如此，他还将故乡的文化移植到他乡，让异乡充满故乡的气息。
他在湖州写的《何满子》词中的岷峨、江汉、当垆人等都是故乡的符号。
不断怀念故乡的苏轼，事实上却是于三十三岁时第三次出川后，就再也没有回过老家。
苏轼的后半生在贬谪流放中度过，长期处于“无家”的状态，“逐客如僧岂有家”，不得不忘记地理、
家族和文化心理意义上的故乡，认他乡为故乡。
但要认他乡为故乡，又要经历几个必要的思维阶段。
首先将故乡具化，与异乡对立。
苏轼常以比眉州更大的地名或山水、云月来代表故乡，如成都、青城、峨眉、岷江等。
故乡的具化一定程度上就是迁移人对异乡的排斥，这既可发生在迁移初期的凤翔，又可发生在饱经迁移之苦的惠州。
其次是将故乡泛化。
不具述与眉山有关的地名，而只说“故园”、“故山”、“归路”、“归去”等泛化字眼，以表现对宦途世味的梦幻感受。
此时的故乡是烦恼人生的虚化守托，是对现实漂泊处境的抗衡工具，不再是地理意义上的眉山。
然后是将故乡意念化。
所谓意念化，就是不执泥于出生地的故乡，一切随缘、适意，将足之所履和心之所安处都视为故乡，“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡”、此时的故乡只是一种意念，一种理想的旷达人生态度，不再与异乡对立。
最后是，实现故乡的异乡化，甚至是异乡的故乡化。
对苏轼而言又有两种情况。
一种是与异乡的和睦相处，把异乡变成要归去的“家”之所在地。
如果异乡的风景足够好，苏轼甚至会“贬低”故乡：“我本无家更安往，故乡无此好湖山。
”对异乡的山水、人情等的好感至极，苏轼就会用佛教思维，将异乡“前生”化为故乡：“前生我已到杭州，到处长如到旧游。
”另一种是受命运驱策打击；颠沛异乡，与魂牵梦萦的故乡阻隔时，扩大心胸，寓寄于物，发现异乡的种种优点。
先将异乡寄托甚至实体化为身体和心灵栖息的故乡，最后实现对故乡和异乡阻隔的超越，以一种处处吾乡处处家的心态来对待每一次实际非常痛苦的贬谪经历。
1．下列对于“苏轼故乡观”的理解，不正确的一项是（）（3分）
A．故乡的内涵之—是地理意义的出生之所，苏轼多次说
他的家在剑外之地、岷峨之间、蜀江之上就是这种观点的体现。
B．当苏轼把故乡当作是烦恼人生的虚化寄托，当作是对现实漂泊处境相抗衡的工具时，故乡已不仅仅是地理意义上的眉山。
C．当故乡是个意念化的概念时，苏轼把足之所履和心之所安处都当作故乡，此时的故乡代
表的是一种理想的旷达人生态度。
D．故乡是苏轼文化心理的生活区，在异乡见到美丽的海棠苏轼也要发出是否来自故乡的疑问，充分体现了他对故乡的依恋。
2．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）（3分）
A．苏轼长期过着贬滴流放的生活，处于“无家”状态，因此他有时贬低自己的故乡：“我本无家更安往，故乡无此好湖山。
”
B．苏轼对故乡的具化就是他对异乡的排斥，这既可发生在迁移初期的凤翔，又可发生在苏轼饱经迁移之苦的惠州。
C．“吾家蜀江上，江水绿如蓝”中的“蜀江”是苏轼地理意义的故乡，“此心安处是吾乡”中的“吾乡”是意念化的故乡。
D．泛化了的故乡让苏轼实现了对故乡和异乡阻隔的超越，使他能够以旷达的心态来对待每一次实际非常痛苦的贬谪经历。
3．下列理解和分析，不符合原文意思的—项是（）（3分）A．来自故乡的乡人和到故乡去做官的人往往会勾起苏轼对故乡的思念之情，这在其诗歌中都有所体现。
B．苏轼虽然有浓厚的怀乡情结，但他在被贬谪远离故乡之后就对故乡的情感日益淡薄，乃至把他乡认作故乡。
C．为了表现对宦途世味的梦幻感受，苏轼将故乡泛化，只
说“故园”“故山”“归路”“归去”等泛化字眼。
D．“故乡的异乡化”是指苏轼把异乡变成要归去的“家”之所在地以及身体和心灵栖息的故乡。
参考答案：
1、B“不仅仅是”错，原文说的是“不再是地理意义上的眉山”。
2、C（A因果关系不成立，加引号的“贬低”并非真正意义上的贬低；B原文说的是“一定程度上就是迁移人对异乡的排斥”；D“泛化了的故乡”错，原文是“异乡的故乡化”。
）
3、B“对故乡的情感日益淡薄，乃至把他乡认做故乡”错，本文阐述苏轼把他乡认做故乡是为了表现苏轼乐观旷达的人生态度，而非对故乡情感的淡薄。
返回查字典首页。