高考满分作文整理赏析2017年高考上海卷
2017年上海高考作文阅卷手记、优秀作文6篇及点评_写作指导
2017年上海高考作文阅卷手记、优秀作文6篇及点评二写作 70分28.根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（诗歌除外）。
郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称“板桥体”。
他的作品，单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味，有人说这种作品“不可无一，不可有二”。
【材料】郑燮（公元1693──1765），字克柔，号板桥，江苏扬州兴化人。
著名的“扬州八怪”之一。
他生性豪放，落拓不羁。
中年（乾隆元年）举进士，曾任山东范县（今属河南）、潍县知县，颇有政绩，极受人民爱戴。
乾隆十八年，潍县大旱，郑燮为救济灾民，请赈忤上罢官。
晚年客居扬州卖画为生。
他在仕途上虽不得意，但在诗、书、画艺术领域取得了卓越成就。
有《板桥集》传世，《清史稿》卷五四有传。
在中国书画的历史上，再难找到郑板桥这样在民间具有历久不衰的轰动效应的。
文人墨客也好，普通百姓也罢，一说起书法绘画，怪石兰竹，或是提起清正爱民的好官，人们都会自然地想起郑板桥、说到板桥郑燮这个名字。
他的“六分半书”的书法、刚劲潇洒的“瘦竹、“难得糊涂”的，几乎是家喻户晓，无人不知。
的确，“难得糊涂”这四个字，包含着既简单又深刻的人生哲理，蕴含着中国传统文化的大千世界。
在中国百姓的心目中，郑板桥可称得既有幽默个性、又有嶙峋傲骨的名士。
郑板桥的书法被人们称作“板桥体”，因为大众对其人品的热爱，所以数百年来无论从事何种职业、无论操有何种口音的人皆争相传诵，有人说板桥体是六分半书，还有人说他是七分半书。
其实怎样称谓并不重要，我们欣赏郑板桥书法，首先要分析板桥书法产生的时代条件和文化环境。
了解了客观条件之后再来了解主观条件。
乾隆时代是满清王朝封建社会的鼎盛时期，乾隆在大兴文字狱、残酷镇压具有反清复明思想的知识份子的同时，继续推行博学鸿词的选贤制度，以收拢汉族知识份子为其王权服务。
他借编辑《四库全书》和翻刻《三希堂法帖》弘扬儒家地位、以达到规范知识份子审美观的目的。
2017年上海高考语文卷作文题“预测”的解析及范文(有批注)
2017上海高考作文题“预测”解析及范文（五篇范文均有批注。
69分的《预测与立命》，67分的《活在当下，莫问前程》，64分的《深思慎取》，61分的《善预可知，善待未知》及优秀作文提纲）原题回放：预测，是指事先推测。
生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。
请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：1.自拟题目；2.不少于800字。
题目类型：现象类时评型话题词：乐于接受预测材料侧重：我们要明确：乐于接受预测≠乐于预测。
我们要应思考预测的现实意义。
当前社会充斥着各种各样的预测，有些言之凿凿，有些骇人听闻，有些令人担忧，有些令人兴奋。
面对“琳琅满目”的预测，人们是该相信还是怀疑预测？人们应该相信什么样预测，不相信什么样预测？人们是否倾向于相信“自己愿意相信的”的预测，不相信“自己不愿意相信的”预测……立意时，在观点明确，集中论述的基础上，也要注意辩证，不要全盘否定或肯定“预测”的意义，而应有所侧重地进行分析一、为什么乐于接受对生活的预测？1.预测源于对未来的恐惧心理，对于未来有明确的预测，能帮助我们确立发展方向和目标。
2.现代科学已经助人摆脱了蒙昧，有识之士对未来的预测也更加科学、合理，可靠性高。
3.世界变化快速而剧烈，只有拥有远见，预测未来，才能未雨绸缪，为未来做好准备。
4.“凡事预则立，不预则废。
”大势不可违，只要顺势而为，才能把握时代机遇，获得成功。
二、为什么对生活的预测不以为然？1.预测存在着巨大的变数，情况多变，根据过往情况或当下情况进行的预测，往往并不准确。
2.预测是人的主观推测，乐观者作乐观预测，悲观者作悲观预测，均可能与事实不符。
3.当下传播预测变得极为容易，对于网络上流行的充满主观臆断色彩的预测，我们应保持理性，不予接受4.无法大环境如何变化，世间运行的真理不变，只要成为最好的自己，就能独立于世。
5.命运掌握在自己手中，不要去接受别人的预测。
真正伟大的人物不会随波逐流，而是会大胆开拓，创造未来。
2017高考语文上海作文
2017高考语文上海作文2017年高考语文上海作文题目，《阅读使人充实》。
范文参考：阅读是一种充实的活动，它可以让人在思想上得到滋养，在心灵上得到升华。
正如大家所知，阅读是一种重要的学习方式，通过阅读我们可以获取大量的知识，拓宽自己的视野。
然而，阅读不仅仅是为了获取知识，更重要的是它可以让我们在精神上得到满足，让我们的心灵得到升华。
首先，阅读可以让我们获取知识。
在今天这个信息爆炸的时代，我们需要不断地学习，不断地获取新知识。
而阅读正是我们获取知识的重要途径之一。
通过阅读，我们可以了解到各种各样的知识，比如历史、文化、科学等等。
这些知识可以让我们变得更加博学多才，让我们在学业上更加得心应手。
其次，阅读可以拓宽我们的视野。
通过阅读，我们可以了解到各种各样的人和事，了解到各种各样的文化和风土人情。
这些都可以让我们的视野变得更加开阔，让我们的心灵变得更加丰富。
这对于我们的人生来说是非常重要的，因为只有当我们的视野变得更加开阔，我们的心灵变得更加丰富，我们的人生才能变得更加丰富多彩。
最后，阅读可以让我们的心灵得到升华。
在我们阅读的过程中，我们会接触到各种各样的文字，这些文字会给我们带来各种各样的感受。
有的时候，我们会感到快乐，有的时候，我们会感到悲伤，有的时候，我们会感到震撼。
这些感受都可以让我们的心灵得到升华，让我们的内心变得更加丰富。
这对于我们的心灵成长来说是非常重要的，因为只有当我们的心灵得到升华，我们的人生才能变得更加丰富多彩。
总之，阅读是一种充实的活动，它可以让我们在思想上得到滋养，在心灵上得到升华。
因此，我们应该多多地进行阅读，让自己的心灵得到升华，让自己的人生变得更加丰富多彩。
2017年上海卷高考作文真题及点评
三一文库（）〔2017年上海卷高考作文真题及点评〕2017年高考在昨天已经全部结束了，下面是小编整理的2017年上海卷高考作文真题及点评，欢迎阅读。
【作文题目】预测，是指预先推测。
生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。
请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：(1)自拟题目;(2)不少于800字。
【专家解析】试题引导考生结合社会生活背景对长期而广泛存在的预测行为进行思考，较有认知意义和实践意义。
预测是人类应对未知的重要行为，随着科学水平的提高，预测的工具越来越强，运用的范围也日益扩大，预测对个人和社会的影响近年来也备受瞩目。
因此，如何看待预测行为，采取何种态度面对与自己有关的预测，成了每个生活在现代社会的人不可回避的问题。
题目提供了需要考生思考的行为，也指出社会既有态度的分歧。
考生要对题目提供的现象进行充分思考，首先要联系题目中“生活充满变数”这一背景考察预测行为出现的原因以及这一背景对预测效果的影响，然后需要联系自身个人发展、社会生活等方面思考个人对待预测所应采取的态度。
题目内容有一定的历史感，也关乎生活实际，而思考的方向则指向理性精神。
从呈现方式来看，作文题目语言通俗，表达清晰，且在下达写作指令前对核心概念做了必要的界定和思考方向的引导。
这样的呈现方式有利于考生尽快适应题目内容，降低审题难度，避免浅思维习惯下应试作文的模式，从而更好落实作文所要求的测量目标。
从测量目标来看，考查非常明确，较大程度地避免了分析、概括、归纳等阅读能力对考生作文能力测量的干扰。
作文题目勾连预测行为的久远性和现代生活的新趋势，一方面既可以让考生调动积累，又可以让考生从身边提炼事例;另一方面，由于内容与考生生活具有一定关联度，较容易激发考生的思维主动性，让考生有话可说，使得测量更集中于考查考生的思维品质和表达水平。
从对考生思维品质的测量来看，作文题目为考生的写作内容提供了丰富的逻辑关系与层次。
即使当考生在某一观点上立足站定，对他所选定观点的思考仍有纵向深入的可能空间，这使得本题目能很好完成对思维品质的考查。
2017年高考满分作文上海卷汇总
2017年高考满分作文上海卷人生的变数人生充满机会，有些人抓住了，有些人抓不住；有些人发现了，有些却茫然不知；有些人在不断地创造机会，有些人却在苦苦地等待机会。
前者的人生都注定是辉煌鲜明的，而后者却黯然无光。
一群天鹅，在突然骤变的气温变得不知所措。
其实湖面并没有被完全冰封，它们仍有走的机会。
但是，如果在不准备南迁，天鹅就会死亡。
没有被滞留的少数却把握主了机会，逃出了生天。
如果当时没有发现机会并把握住机会，它们会怎么样？古往今来，有多少人能把握住机会而因此成功，可是又有多少人与机会失之交臂而碌碌无为。
当拿破仑还是一个上尉时，在参加战争时，因提出作战方案而被赏识。
拿破仑立即意识这是一个机会，要奋力一搏，于是全身心投入策划中，显示了过人的精力，才智和胆略。
他的这次战役中锋芒毕露，叱咤风云。
如果当时他受夸奖后只是沾沾自喜，而没有继续努力，把握机会，那么还会有名垂千古的他吗？当孟浩然四十多岁在京城游历时，被王维邀请到内署作诗，大显身手。
但是，当他知道圣上玄宗来临是，却被吓得躲到床底下。
当玄宗问他诗时，他却朗诵些怨天尤人的诗，引起玄宗的不满。
这两次机会，本是可以平步青云，但他却浪费了。
如果当时他是毅然面对圣上，朗诵雄心勃勃的诗，有怎么会落得被放还而不被重用的下场呢？同时苹果苹果落地，牛顿抓住了机会一举成名；同是洗澡水溢出，阿基米德抓住了机会博得赏识；同是两个真空的球体吸引，托里拆利抓住了机会享誉世界。
同样是机会，抓住机会的人就扶摇直上，放弃机会的人就在成功边缘徘徊。
能否把握机会，这就是人生的变数。
那些年那一次又一次的微不足道，在我的心里系了一个又一个美丽的蝴蝶结。
——题记一天又一天，一年又一年就这么过了，一次又一次，那些心灵的触动，便拼出了那些年的青春年华。
脑海里的记忆册不停的翻着，目标锁定在了一个片段，那是我十岁，你刚满三十六。
那年冬天雪下得特别大，特别白。
那雪花儿在空中打着旋儿，慢慢地飞向大地的怀抱，落到了它们的同胞身上。
2017年上海高考满分作文
2017年上海高考满分作文【2017年上海高考作文标题】按照以下原料，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
人的心中总有一些坚固的对象，也有一些优柔的对象，怎样看待它们，将相关到可否培育调和的自我。
【专家评高考作文】复旦附中语文特级西席黄繁华：本年作文标题跟往年上海高考作文标题标思想模式是同等的，都是两观念对立同一的辩证思索。
标题查考的是门生辩证的思索力，而这也是一些门生所缺失的。
从标题内容来看，切磋心中的“坚固”与“优柔”，培养精力调和。
精力培养这个话题，具有期间特性。
这个标题有写作的空间，每个门生都有话可说，同时也有高度可攀。
从写法上，可以写同一性，培养调和人品;也可以分隔写，“坚固”的力气和“优柔”的力气，同时分身另一方面。
上海交通大学人文学院副院长丁晓萍：作文题带有开放性，给门生的空间较大，轻易上手，可以选择差异角度来写。
既可以写成议论文，也可以写成漫笔等。
从内容来说，心中的“坚固”和“优柔”以及调和的自我，针对整个社会也许存在的生理和社会题目，心田的选择对整小我私人生有着非同通俗的意义，不要走极度和过火。
华东师范大学中文系传授罗岗：标题过分求稳，有施展空间，但挑衅不敷。
连年来的作文标题偏“心灵鸡汤”化，对付水平较高的门生形成不了挑衅，对查核与区分并不有利。
语文离开不了社会，标题应只管停止抽象化。
【满分作文范文：刚柔并济培育调和自我】民气有坚固之处，成绩性格的坚忍冷峻，民气亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。
刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的美满跟尾，是人品的双重升华，是培育调和自我的应有之义。
正如英国墨客西格里夫萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅蔷薇。
”我想，无论猛虎，是在必要大胆的时辰迎难而上，照旧在蔷薇盛开的时辰迷醉芳香，都是我们培育调和自我所必要的两种品格。
于是，为了攀至人生的岑岭，我们以坚固之处示人，奋掉臂身地逐鹿无边疆场，但也要为调和的人生，开释出温顺与柔情，找到亦刚亦柔的最佳均衡点。
2017上海高考语文满分作文
2017上海高考语文满分作文2017上海高考语文满分作文作文的分数占了高考语文总分的很大部分，想要语文考个好成绩，至少作文不能拖后腿。
以下是店铺为您整理的2017上海高考语文满分作文，仅供参考!2017上海高考语文满分作文一摸着预筹的石头，涉过生活的生活的水是很深的，深得令人恐惧。
所以，很多人都希望自己能够预先知道自己的未来。
寺庙、道观中跪着的祈福，街头算命先生铺子前蹲着的渴望。
如果得知自己顺风顺水，一整天的阳光都是灿烂的;如果得知自己有血光之灾，虽然整个人都不太好了，但至少会尽早求符乞灵，提前消灾避难。
古希腊剧作家索福克勒斯的巨著《俄狄浦斯王》一开场就是俄狄浦斯向祭司咨询神启。
一个对于未来的预测，也许会带来一点心安。
然而，生活真的会如老黄历上明示的每日“宜”“忌”那样可以准确地预知么?《红楼梦》里的癞头和尚泄漏了甄英莲的人生秘密，细心的人们根据“太虚幻境”“金陵十二钗”的正副册推测人物的命运。
但是，生活不是一部《石头记》。
生活的石头上，并没有刻着你我未来人生的书。
李白预计自己将能够大展鸿图，结果落得个赐金放还。
加入李璘幕府，结果落得个流放夜郎。
生活是一条汹涌澎湃的大河，这条大河的激流把李白冲得体无完肤。
对于每个人的生活，只有一样东西，我能够准确地预知，那就是死亡。
史铁生说“死是一个必然到来的节日”。
但是准确地说来，死不是生活，而是生活的结束。
从生到死的整个过程，即便是瞎了的算命先生，也绝对算不准。
如果你在1929年的美国，对未来的小日子信心满满的白领的你会突然失去了工作，加入领取救济的长队伍中。
如果你在1976年的唐山，一夜之间，你精心营造的家园荡然无存。
如果你在2017年的英国，一颗炸弹可以毁掉你的一切拥有。
天灾、战火、疾疫、恐袭等等，无时无刻不在伺机破坏我们的生活。
不过，我当然不会因此而堕入不可知论。
如果你不幸地做了一只无助的野生小动物，那么生活的确就是前面所说的那样，你就认命吧。
幸运的是，看文章的你是一个富有灵性的人类。
2017年上海卷高考语文作文真题解析
2017年上海卷高考语文作文真题解析（以下是正文内容，请根据题目设置格式）2017年上海卷高考语文作文真题题目：《花氓与花所》是田剧《逐梦赤子心》中的经典台词，其中“花氓”指的是矮胖、面色黧黑的小生角色，而“花所”则代表着打扮华丽、唱功出色的旦角人物。
从这个台词中我们不难看出作者似乎对于“花氓”一角抱有一定的偏见或者歧视心理。
请你结合对台词深入解读的基础上，按照以下要求写一篇作文。
要求：1.结合具体例子，分析作者为什么有这样的偏见或者歧视心理。
2.阐述自己对于这种偏见或者歧视心理的看法。
3.谈谈你对于角色塑造的理解，以及背后可能存在的社会现象。
4.你可以结合生活事例、历史事件或文化现象进行论述，也可以进行适度的想象。
解析：在2017年上海卷高考语文作文题目中，考生需要对田剧《逐梦赤子心》中的经典台词《花氓与花所》进行解读，并阐述自己对于其中的偏见或者歧视心理的看法。
台词中的“花氓”一词通常指代矮胖、面色黧黑的小生角色，而“花所”则代表着打扮华丽、唱功出色的旦角人物。
从这个台词中我们可以看出作者对于“花氓”一角抱有一定的偏见或者歧视心理。
深入解读这种偏见或者歧视心理，我们可以从以下几个方面进行分析。
首先，这种偏见可能源于一种固有的审美观念。
在舞台戏剧表演中，注重形象、外貌和才艺的角色往往更容易引起观众的关注和喜爱。
而矮胖、面色黧黑的小生角色可能在外貌和形象上无法满足观众的审美要求，从而导致作者对其持有偏见。
其次，这种偏见可能与社会地位和权力的分布有关。
在传统戏剧中，旦角往往扮演着重要角色，拥有更高的地位和更多的台词。
相比之下，小生角色往往扮演着配角或者次要角色，地位和台词数量较少。
这种地位和权力的分布可能导致作者在台词和形象上对小生角色抱有偏见或者歧视。
对于这种偏见或者歧视心理，我持有看法的是，舞台戏剧是一种艺术形式，每个角色都是不可或缺的。
无论是“花氓”还是“花所”，他们都需要根据剧情的需要来服从角色塑造，相互补充和配合。
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预测，是指预先推测。
生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。
请写一篇文章。
谈谈你的思考。
要求：(1)自拟题目；(2)不少于800字。
材料共两句话，第一句是“显”，明白告诉我们什么是“预测”。
第二句第一分句中的“生活充满变数”，这里有“隐”，意思是“预测”有不确定性，因为生活可变的因素太多，没有绝对的“恒久不变”，预测仅仅只是预测。
二、三两个分句，都是“显”，前者表明对生活中的预测乐于接受，后者表明对生活中的预测不愿意接受，便不以为然。
可以说，这道材料作文题，在给“显”的内容时，也预测了“隐”的思维空间，包含因果思维、异质侧向思维、对立思维和辩证思维等。
这就需要我们具有理性的思维和思辨的眼光，对“隐”的思维空间进行认真、积极地拓展。
一方面，我们不得不承认预测的认知意义与实践意义。
第一，预测是我们把握世界的一种方式。
预测是我们应对未知的重要行为，在我们人类的生活中必不可少。
它可以让我们大致触摸到未来的走向与趋势，可为我们决策、调控提供积极帮助。
第二，生活中需要预测。
如地震预测、股市预测、房市预测，还有财务预测、市场预测等，预测的范围日益扩大。
伴随着科学技术的发展，预测的随机性在减少，准确性在提高。
预测不单是对个人有用，对社会也不可或缺。
对预测，我们不能简单地否定与排斥。
另一方面，我们又要对生活中的各种预测理性分析，区别对待。
对科学预测持相信与肯定态度；对伪预测，则要保持警惕，不能为其左右。
1对预测较为理想的态度与做法是，不盲目相信预测，要相信事在人为。
在构思作文时，要运用好对“隐”的思维空间拓展所得，分析生活中的人、事和现象，既肯定预测的作用和意义，又要指出盲目相信预测的影响与危害，还要分析产生预测不确定性的种种原因。
预测不外乎两种结果，一是“好”，一是“坏”。
对此，一定要有合理的态度与行动。
如果是前者，就要顺应其走向与趋势，使个人不断成长，让社会越发进步；如果是后者，就要端正态度，用积极有效的行动改变厄运。
笑对变数预测，即预先推测，实质上是对生活中诸多变数所做的提前准备。
有的人乐于接受预测，认为这是其安定生活的保障；有的人则不然，对于预测根本就不屑一顾。
面对争论，我要说的是：唯有笑对变数，欣然接受预测，而又不依赖预测，方可从容镇定，坐看云淡风轻。
（开篇结合题干中所给的材料，重现预测的概念，及对待预测的两种截然不同的态度，并顺势鲜明地亮出自己的观点）时代的发展使生活节奏加快，更多的变数也随之而来。
对于突如其来的变数，人们时常感到恍惚。
于是，打着科学旗号的所谓预测也应运而生。
不少人依靠这一手段“声名鹊起”，成为所谓的“成功人士”“人生赢家”；然而，一旦离开预测，他们便不知所措，甚至寸步难行，宛若襁褓中的婴儿，一身华服的背后，是离开预测则不能站立的灵魂。
（联系现实，阐释“预测”在现代社会大行其道的原因：“更多的变数”让人们手足无措，人们便更多地依赖预测）真正能够笑看云淡风轻的人，既能够欣然接受预测的存在，并借助它的力量，让它成为成功路上的垫脚石，又能够使自己做到超然，不依赖预测，即使人生之变故真的降临，也能从容不迫，坦然面对。
（在上段针砭现实的基础上，提出面对人生变数的正确态度）“我和谁都不争，和谁争我都不屑。
”杨绛先生如是翻译英国诗人拜伦的诗句，而她自己的一生又何尝不是这样呢？战争的残酷，“文革”的动荡，失去亲人的悲痛等经历，无一2不能将她击垮，而她却选择了在乱世中坦然，在痛苦里微笑。
她将自己的一生过得平静坦然，就连离开也不希望引起注意。
倘若当今社会人人都能拥有杨绛先生那般坦荡的胸怀和超脱的心境，笑对变数，那么有无预测，也就应该无关紧要了吧！（杨绛先生以“坦荡的胸怀和超脱的心境”笑对变数）“我无意写一首闷闷不乐的颂歌，可我要像破晓晨鸡在栖木上引吭高歌，只要能唤醒我的左邻右舍。
”这是梭罗在《瓦尔登湖》中的名句，也是他一生的真实写照。
梭罗屏蔽了外界的喧嚣，怀着对自然的热爱去探寻人的本性。
他的淡定与从容，帮助他看透人生，领悟自然的真谛，同时也为他人构筑了一个美好的心灵圣地。
（梭罗“淡定与从容”地为我们“构筑了一个美好的心灵圣地”）（杨绛和梭罗的例子都是先以名言引出，后以议论扣题）（这是“点”上的分析）笑对变数，理性看待预测，超脱淡然之心乃是不可或缺的。
贾平凹经历诸多变数后，终是“愿人生从容”；林清玄潜心修禅，终能“以清净心看世界”；余秋雨则怀着一颗超然之心，为文化而踏上“苦旅”的行程。
他们的淡然之心，既成就了自己在文学史上“大家”的称号，更为后辈之前行指明了前进的方向。
（以三位文学大家的例子阐释，丰富、强化了对论点的论证）（这是“面”上的分析）笑对变数，方可坐看云淡风轻；无须预测，或许已达人生彼岸。
（最后照应开头，深化主题）采取点面结合的结构，环环相扣，思路谨严。
“点”上的例子叙述要详细些，突出选用人物在逆境、顺境中的坦荡和超脱、淡定与从容。
“面”上的例子用三五个，叙述从略，紧扣人物对“变数”的态度即可。
把文章安排得详略得当，错落有致。
3预测与立命“余路还要走多久／你攥着我的手／让我感到为难的／是挣扎的自由”——赵雷《成都》（用歌词作为题记，引入正文，新颖别致）2016年，赵雷的一曲《成都》让多多少少被命运刺痛过眼睛的人暗自垂泪：生活的无奈在于你预测到了余路，却还是在挣扎。
（由歌曲导入文章主题）面对预测，不难看到生活中的人大都是这种模式：生命的前些年，壮志在心，呐喊“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，试图让所有对自己的预测打脸；生命的后些年，放下骄傲，感慨“精诚之至，哀感之灵，自有命数，亦不能为之挽回”，叹息为什么不能对自己的预测随遇而安。
就这样，我们周而复始地从“不信预测，不认命”走到“不信预测，认命”，吊诡的逻辑就这样闭合得毫无破绽。
（面对预测，人们前后态度的不同，摆出事实，提出文章论述的话题）其实，人们大可不必在这两种极端中盘旋。
首先,对生活的预测是真实存在的。
人类这个物种有一个最根本的特性，就是我们无止境地追求意义，形成理性，这决定了我们这个物种拥有比其他物种更强的理性思维，我们知道要什么也知道要怎样。
真相是我们太擅长就现有主客观条件进行分析推理了。
你从小就知道蜻蜓飞不高那要下雨，你敢说对生活的预测都是空穴来风？对生活的合理预测一定不会偏颇太大。
（分析说理，阐述人们大可不必在预测中盘旋）但我并不想说对“准”的预测就要听之任之。
哪怕是再合理的预测，都有一个致命的局限性，那就是它只能根据现有发生的一切进行预测，而你是个最大的变量。
你素来碌碌无为，而下一刻的你可能做出大善，那么原本的预测就会被推翻，反之亦然。
由此看来，就算对生活的预测并无不妥，人们也完全可以自我“立命”，当然前提是不完全脱离预测地异想天开。
（分析说理，阐述就算对生活的预测并无不妥，人们也完全可以自我“立命”）然而，道理总是简单，现实总是复杂。
如韩寒的《后会无期》中有这样一句台词：“听过了很多道理，却依然过不好一生。
”现实就是。
我们中的大多数之所以徘徊在“天命不足4畏”和“亦不能为之挽回”的两种极端之间，就是因为在“立命”的道路上受挫了，想的比预测更好，做的比预测更糟。
事实上，这份焦虑伴随着人类的终生，不确定的失去。
让人恐惧。
我们不知道义无反顾地去改变生活里每一次已能预测到结果的事情会意味着什么，我们焦虑这么做是不是会失去更多。
但是我们也忽略了另一个事实，不确定的得到，让人兴奋。
尝试去突破预测的路上也会有欢笑和掌声。
但切忌盲目，天马行空并不是笔者所倡导的“立命”。
（分析说理，阐述预测切忌盲目，付诸实施更要脚踏实地）仔细试想，如果我们事事根据预测如此理性地过活，那么我们人类跟正在日益兴盛的人工智能还有什么区别？我们之所以成为人类不就因为这一点吗？我们要么真知道水深水浅，要么就以身犯险地去试探，这才是有血有肉的我们。
先哲有言：“命由我作，福自己求。
”愿我们都能有勇气地对自己说：“直到所有的灯都熄灭了也不停留。
”（总结全文，突出不否认对生活的合理预测，主张突破预测，为人生立命的主题）这是一篇文质兼美的考场佳作，其亮点有三。
一是立意高远，富有思辨性。
作者并不否认对生活的合理预测，主张突破预测，为人生立命，“命由我作，福自己求”。
二是巧用连词，结构巧妙。
几乎每段文字的开头，作者都用表示转折关系的连词，使说理逐层深入。
三是材料丰富，内容翔实。
特别是开头引用的赵雷的歌词，既巧妙地引出了论题，又开拓了论题的内涵，还为文章增添了许多诗情。
活在当下，莫问前程（题目即点出文章中心）预测，是指预先推测。
生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，为了更好地生活；有的人则不以为然，希望活出自己闪亮的人生。
而在我看来，前路尚未可知，没必要过多的5预测，而应当接受生活的馈赠，过好真正属于我们的人生。
（开门见山，提出文章“前路尚未可知，没必要过多的预测”论点）对于那些乐于接受对生活的预测的人而言，他们并无可厚非。
有些人有上进心，为了更好地生活，他们习惯对自己未来的生活做出预测规划，按照既定的轨道来行进。
那样做可以保证自己有稳定的生活，还能最大限度地发挥自己的潜能，为我们的社会做出贡献。
但是，对预测的生活不以为然，并不意味着我们没有上进心。
我们同样希望过更好的生活，但我们更希望能够按照自己想要的方式来生活，活出自己的精彩，而不是按照预设好的轨迹前行。
所以我认为，我们不应该接受对生活的预测，而应该活出自己的人生。
（分析生活的魅力在于它的不确定性，而不是一味地接受预设好的生活）王小波在《黄金时代》中说：“我们不能决定怎么生、怎么死，但我们可以决定怎么爱、怎么活。
”的确生活永远是自己的，我想，生活的魅力大概就在于它的不确定性。
选择对生活进行预测，的确能降低风险，但是如此，我们也许就不能完完全全体会到成功的喜悦和失败的悲伤。
所以，或许我们可以试着放开自己被预测所主导的生活，用心生活，让自己的心来主导我们的生活。
（引用王小波话语，阐述让心来主导我们的生活）不接受对生活的预测，还能让我们对生活有更多的热情，发现生活中的美好和生机。
《宽容》序言中的漫游者，可谓是对预测的生活不以为然的人，对外面的生活充满好奇，不顾守旧老人的阻拦,勇敢地追求自己想要的东西。
他放弃了原本平庸但安稳的生活。
努力活出自己的人生，成为了自己的英雄。
马可·波罗不愿接受现有的生活而选择外出探险，完成了《马可·波罗游记》，终于成为举世闻名的航海家。
所以，不接受对生活的预测，用自己的热情与真心，一步一步摸索着过好自己的人生，能带给我们更多的收获。
（借用马可·波罗的论据，阐述努力活出自己的人生的道理）当今社会，许多的人为了安稳的生活，宁愿接受对生活的预测而不愿冒险，每日算计着未来的生活，却失去了一份认真生活的本心。