2018届江西省南昌市高三第三次模拟考试语文试题(word版)
2018届江西省南昌市高三第三次模拟考试语文试题（word版）本卷满分150分，考试时间150分钟。
答题时，请将答案直接写在答题卷相应的位置上。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
中国工尺谱是世界上最早的乐谱之一。
世界上只有三个国家发明了乐谱——意大利人发明了五线谱，法国人发明了简谱，中国人发明了工尺谱、减字谱、律吕谱等。
把转瞬即逝的声音用一系列抽象符号记录下来，是一项看起来简单但构建过程却十分复杂的工程。
为记录声音，古代的中国人尝试了多种方式，寻找到多种途径，创造了多种乐谱。
这些乐谱应当与方块字、造纸术、印刷术一样，是让中国人感到自豪的伟大创造。
千百年来音乐家一直在不断追求和完善乐谱这一用平面图形表达声音高低长短的符号体系。
古今中外，贯穿乐谱中的基本元素是数字。
五线谱依据五条横线的高低，表示声音高低。
简谱以数字排序，表示声音高低。
西方唱名法(doremifasolasi)来自一首赞美诗每个诗句的第一个音节，这是外国乐谱的情况。
中国人用汉字表达音高，历史上把乐谱符号，称为“谱字”。
工尺谱字，是否也是数字呢？常见的“谱字”共计十个：合四一上勾尺工凡六五。
一眼便知的数字有：一、四、五、六。
其他符号也同质同构，源于数字。
在20世纪西方乐谱大面积传播之前，工尺谱使用甚广，中国戏曲的主要记载方式就是工尺谱。
清乾隆六年，由清庄王允禄编纂的《九宫大成南北词宫谱》，共收录4466首曲谱，是记录戏曲音乐最丰富的资料集。
清代“贮香主人”于1821年辑录的《小慧集》，是目前唯一能见到的用工尺谱来记录民歌的文献，其中收录了著名的《茉莉花》。
民间器乐的主要记录形式也是工尺谱，大家熟悉的西安鼓乐、福建南音、山西笙管乐、冀中音乐会、江南丝竹等，都是采用工尺谱记录。
民间乐师依照师傅嫡传的墨本和父辈祖传的曲本，辗转续抄，代代相传。
工尺谱的流传，是中国古代社会的一个文化现象，不但宫廷、寺院传抄，市井、乡村也传抄，而且民间抄本比宫廷藏本保存得更好，流传得更广。
20世纪，传统文化所处的外部环境发生了天翻地覆的变化，五线谱与简谱成为音乐传播的主要形式，工尺谱被驱除出文化传承的主渠道，甚至连其名称也已退出大部分人的记忆。
21世纪以来，保护非物质文化遗产的理念深入人心。
从20世纪初现代学堂明令禁用工尺谱，到今天专业音乐院校学生跟着民间乐师咿咿呀呀地韵唱工尺谱，历史已经大翻转了！“西安鼓乐”“福建南音”等古老乐种被列入“人类非物质文化遗产代表作项目”，则说明人们对工尺谱的态度已发生了逆转。
没有谱本，无以为凭，作为“非物质文化遗产”形态存在的声音也就不易传播。
乐谱是话语权之所在，代表了书写，代表了传统，代表了师承。
于曲目，它是保存乐曲的传媒；于乐器，则是按谱用字的依据；于乐师，则是代代相承的脉络；于乐社，则是凝聚维系组织的象征。
正如文化部副部长董伟所言，出版《中国工尺谱集成》，不仅对营造全社会注重收集整理非物质文化遗产的良好氛围具有积极作用，还将对探索非物质文化遗产的保护方式，推动中华优秀传统文化的保护与传承产生深远的影响。
（摘编自张振涛《工尺谱：让传统音乐有“谱”可依》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．工尺谱作为世界上最早发明的乐谱，是与方块字、造纸术、印刷术一样让中国人感到自豪的伟大创造。
B. 工尺谱同简谱一样，也贯穿了数字这一基本元素，常见的十个谱字由数字和源于数字的符号构成。
C. 收录了著名的《茉莉花》的清代文献《小慧集》，是迄今唯一能见到的用工尺谱记录古代歌曲的文献。
D．《中国工尺谱集成》一书对探索非物质文化遗产的保护方式，推动中华优秀传统文化的保护起到了积极作用。
2．下列关于原文论证的相关分析，不正确．．．的一项是A．文章介绍了工尺谱的“前世今生”，并以此呼吁保护和传承中华优秀传统文化。
B．文章第二段通过中西方乐谱的比较，详细论证了中西方乐谱符号构成和来源的异同。
C．文章指出了工尺谱在中国古代社会流传甚广，并为这一观点提供了大量例证。
D．文章最后从几个不同的角度指出了工尺谱对于传统音乐和文化的重要意义。
3．根据原文内容，下列说法不正确．．．的一项是A．民间乐师用以记录民歌民乐、辗转续抄、代代相传的工尺谱，能为音乐学家了解民间器乐提供重要的历史信息。
B．20世纪西方乐谱在我国大面积传播，工尺谱被驱逐出文化传承的主渠道，可见某些传统文化曾受到的冲击和影响。
C．21世纪，曾经难登大雅之堂的工尺谱，不但不再被视为“落后”，反而被视为古老文化的象征和文化的品牌。
D．如果没有多方收集和整理工尺谱，被列为“人类非物质文化遗产代表作项目”的一些古老乐种也就不易传播了。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4-6题。
走进塔里木贾平凹①八月里走进塔里木，为的是看油田大会战。
沿着那条震惊了世界的沙漠公路深入，知道了塔克拉玛干为什么称作死亡之海，知道了中国人向大漠要油的决心有多大。
那日的太阳极好，红得眼睛也难以睁开。
我们喉咙冒烟，嘴唇干裂，浑身的皮也觉得发紧。
突然间起风了，先是柏油路上沙流如蛇，如烟，再就看见路边有人骑毛驴，倏忽飘起，像剪纸一般落在远处的沙梁上。
天开始黑暗，前边一直有四辆装载着木箱的卡车在疾驶，一辆在风中被掀翻，另外三辆摇晃如船。
司机说，在修这条公路和钻井的时候，大沙暴卷走了许多器械，单是推土机就有十多台没踪影了。
我们紧张得脸都煞白了，沉甸甸的雾和沙尘，使车灯打开也难见路，风沙大得车门推不开，谁也不敢张嘴，张嘴一口沙。
②我们走进了大漠腹地，大漠让我们在一天之内看到了它多种面目，我们不是为浪漫而来，也不是为觅寻海市蜃楼。
塔里木号称第二个中东，它的石油储量最为丰富，地面自然条件又最为恶劣，地下地质结构又最为复杂。
国家石油开发战略转移，二十一世纪中国石油的命运在此所系。
那么，这里演绎着的是一场什么样的故事，这里的人如何为着自己的生存和为着壮丽的理想在奋斗呢？眼前的塔里木，自然条件恶劣，但生活区的活动房里却也很现代化了，有电视录像看，有空调机和淋浴器，吃的喝的全都从库尔勒运进，竟也节约下水办起了绿色试验园，绿草簇簇，花在风沙弥漫的黄昏里明亮。
艰苦奋斗永远是石油人生活的主旋律，但石油人并不是只会做苦行僧。
不论是筑路、钻井、修房和运输，生产体制已经与世界接轨，机械和工艺是世界一流，效益当然也是高效益。
新的时代，新的石油人，在荒凉的大漠里，为国家铸造着新的辉煌。
③接触了不同岗位不同层次的石油人，所到之处，工人们让签字。
我写惯了那些唐诗宋词，工人们却自己想词，他们想出的词几乎全是豪言壮语。
这里的工人将这些语言渗进自己的生活，他们实实在在，没有丁点虚伪和矫饰，他们就是这样干的，信仰和力量就来自这里。
于是，我遵嘱写下的差不多都是“笑傲沙海”“生命在大漠”“我为祖国献石油”等等。
这里真是一块别种意义的净土啊，这就是涌动在石油战线上的清正之气，这也是支持一个民族的浩然之气啊！④回到库尔勒，我们应邀在那里作报告。
我们是作家，却并没有讲什么文学和文学写作的技巧，只是讲几天来我们的感受。
是的，如何把恶劣的自然环境转化为生存的欢乐，如何把国家的重托和期望转化为工作的能量，如何把人性的种种欲求转化为特有的性格和语言，使我们进一步了解了石油人。
如今社会，有些人在扮演着贪污腐化的角色，有些人在扮演着醉生梦死的角色，有些人在扮演着浮躁轻薄的角色，有些人在扮演着萎靡不振的角色，而石油人在扮演着自己的英雄角色。
石油人的今生担当着的是找石油的事，人间的一股英雄气便驰骋纵横！⑤从沙漠腹地归来，经过了塔克拉玛干边沿的塔里木河，河道的旧址上是一眼望不到头的胡杨林。
这些胡杨林证明着历史上海洋的存在，但现在它们全死了，成了死亡之海的依据。
这些枯死的胡杨粗大无比，枝条如铁如骨僵硬地撑在黄沙之上。
据说，它们千年不死，死了千年不倒，倒了千年不烂。
胡杨林如一个远古战场的遗迹，悲壮得使我们要哭。
我们大喊大叫，为什么呐喊，为谁呐喊，大家谁也没说，但心里又都明白。
塔里木油田没有雕塑馆，但有这个胡杨林，这些树就是石油人的形象，一树一个雕塑，一片林子就是一群英雄！我们狂热地在那里奔跑呐喊之后，就全跪倒在沙梁上，捧着沙子装进矿泉水瓶子带走。
这些沙子现在存放在我们各自的书房，那个八月长留在记忆中，将要成为往后人生长途上要永嚼的一份干粮了。
（有删改）4．下列对作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确．．．的一项是（3分）A．文章以作者的游踪为行文线索，既有塔里木油田风光的描绘，又有对石油工人群像的刻画，记叙中穿插议论抒情，写实中夹杂联想和感悟。
B．文章首段描写狂虑的暴风、弥漫的流沙，辅以人物痛苦恐惧的感官刻画，间接表达了对自然遭到破坏的担忧，又突出了石油工人生产环境的艰辛。
C．文章第三段将关注点聚焦到工人的语言上，突出了石油工人们的质朴和豪迈，表现了他们将工作和生活的满腔豪情化为信仰和力量的浩然正气。
D．文章多以直抒胸臆抒发难以抑制的激情，又善于以含蓄的比喻传递真切的感受，结尾“永嚼的一份干粮”形象地写出了作者内心震撼之深、之久。
5．作者为什么要“走进塔里木”？请结合全文简要概括。
（5分）6．文章结尾为什么要花较多笔墨写沙漠中的胡杨林？请结合原文简要分析。
（6分）（三）实用类文本阅读。
（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7-9题。
材料一：绿色食品标准分为AA级和A级两个技术等级。
AA级绿色食品在生产过程中不使用化学合成的农药、肥料、食品添加剂、饲料添加剂、兽药及有害于环境和人体健康的生产资料，通过使用有机肥、种植绿肥、作物轮作、生物或物理方法等技术，培肥土壤、控制病虫草害、保护或提高产品品质。
按照农业部发布的行业标准，AA级绿色食品等同于有机食品。
A级食品在生产过程中限量使用限定的化学合成生产资料，并积极采用生物学技术和物理方法，以保证产品质量符合标准。
（摘编自360百科、百度百科）材料二：中、外有机食品市场状况对比分析种类食品市场份额进出口销售渠道监管与认证国外原产品加工品较大进口出口农户直销、联销专卖店、超市监管机构健全认证制度严格中国原产品极小进口大型超市为主有监管机构缺乏认证制度(摘编自《2015年我国有机食品行业发展状况分析》，2015年7月) 材料三：10月30日，第16届中国绿色食品博览会进入第二天，西安市曲江会展中心的A、B3、B4三个展馆人头攒动。
西安展团农产品上贴着的“二维码”信息，让许多人对绿色食品有了新的认识，只需扫一下，便可知道农产品的身份信息。
“葡萄在离开园区时便进行了检验检测，数据就写入了监管平台，通过二维码方便消费者查询。
对企业来说虽然多了一道工序，但这个小小的贴标却起到了防伪的大作用，让老百姓吃得放心。
”西安荣华农业一位负责人说。
江西省南昌市2018届高三三轮第二次模拟语文试题
江西省南昌市2018届高三三轮第二次模拟考试语文试卷本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，上交答题卡。
★祝考试顺利★注意事项：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2．答题时使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
一、现代文阅读（35 分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9 分）阅读下面的文字，完成1～3题。
二次元是当下社会存在的一个亚文化族群。
早期的动画、漫画都是由二维图像构成的，其画面是一个平面，所以被爱好者称为“二次元世界”，简称“二次元”。
广义上说，各种虚拟世界的卡通、动漫、电子游戏及其相关的核心产品与衍生产品都可以归为二次元的范畴。
为何那么多人痴迷二次元文化？细究起来，主要有两点原因。
其一是逃避现实的心理需求。
不少青少年沉迷于二次元世界无法自拔，其实是不愿面对充满竞争和纷扰的真实世界。
二是寻求认同的心理需求。
处于边缘地位的亚文化族群往往要通过对亚文化的集体消费，不断强化着彼此间的认同感，感知个体存在的价值。
二次元文化的盛行，于资本市场可能是利好，但对文化领域是喜是忧，则需要时间的验证。
当下二次元文化的各类活动主要是在互联网这个场域完成的。
新媒体不仅为二次元作品提供了便利宽广的展示平台，还为网络一代找到了同好聚集、思想碰撞的交流空间。
在这种环境下，二次元逐渐跳脱了孤立的虚构故事空间，超越了动漫的艺术形式，形成涉及人群更广泛、内容更丰富的时尚潮流。
然而，由于互联网对海量内容的筛选、监管和把控不甚严格，使二次元文化落入野蛮生长、良莠不齐的窠臼。
随着主要受众群体年龄的增长和心智的成熟，二次元文化与主流文化破壁交融的进程将逐渐加速。
2012江西省南昌市高三第三次模拟考试语文试题
2012江西省南昌市高三第三次模拟考试语文试题新高考新题目2012-05-29 0738江西省南昌市2011—2012学年度高三第三次模拟测试语文试题本次试卷分第I卷（选择题）、第Ⅱ卷（非选择题）二部分，满分150分，测试时间150分钟。
答题时，请将答案直接写在答题卷相应的位置上。
第I卷（选择题共36分）一、（18分，每小题3分）1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是A．口讷．（nâ）祓．（fú）除铜枝铁干．（gàn）如椽．（yuán）大笔B．衬．（chân）托坊．（fāng）间博闻强识．（zhì）怅望低徊．（hu í）C．中．（zhîng）风棱．（1ãng）角令人咋．（zhà）舌洁身自好．（hào）D．媲．（pì）美供．（gōng）述轻鸢．（yuān）剪掠得鱼忘筌．（quán）2．下列词语中没有．．错别字的一项是A．博弈震撼形将就木临近年底B．炫富怄气自顾不暇树木葱笼C．发轫磕绊气势汹汹不尽人情D．陷阱倾轧弱不禁风克敌制胜3．下列各句中，加点成语运用正确的一项是A．时代的动乱、国家的衰微，使有识之士认识到，要想恢复到国家以前的状态而不改弦易辙．．．．是于事无补的。
B．年轻女性无论走到哪里，只要看到有能照出人影的东西，总喜欢凑过去照几下——你看，她又在玻璃窗前顾影自怜．．．．了。
C．对于这个问题，想必大家都有很多的话想说。
既然谁都不想第一个开口，那我就先说说我的一家之言．．．．吧！D．清朝初年，几代皇帝厉兵秣马．．．．，励精图治，出现了著名的“康雍乾盛世”，给社会带来了太平景象。
4．下列各句中，没有语病．．的一项是A．“毒胶囊”事件曝光后，有患者出于安全方面的考虑自行打开胶囊，只服用里面的药粉。
对此，有关人士表示，服用胶囊类药品一定要遵照医嘱，千万不可自作主张。
2018年高考试题真题——语文(新课标全国卷Ⅰ(1)) Word版含详细答案解析
2018年高考试题真题——语文(新课标全国卷Ⅰ(1)) Word版含详细答案解析2018年普通高等学校招生全国统一考试语文试题注意事项：1.请考生在答题卡上填写姓名和座位号。
2.选择题请用铅笔将正确答案涂黑，如需更改，请先用橡皮擦干净。
3.非选择题请在答题卡上作答，不要在试卷上作答。
4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
诸子之学起源于先秦时期，当时涌现出一批富有创见的思想家，形成了思想史上的奇观。
狭义上，诸子之学仅限于先秦时代；广义上，诸子之学则贯穿于中国思想发展的整个历程，至今仍未结束。
诸子之学的内在品格是历史的承继性、思想的创造性和突破性。
新子学作为现代诸子之学，也应该具备这些品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对经典作品进行实证性研究，如训诂、校勘、文献编纂等。
这方面的研究不仅需要回顾、反思历史上的思想家所说的内容，还需要总结其中具有创造性和生命力的内容，为当今的思考提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展和诸子之学的关系来看，“接着讲”接近于诸子之学所具有的思想突破性。
它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以中西思想互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西思想相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西思想的交融，从更深层次看，这种交融具体展现为世界文化的建构和发展过程。
中国思想传统和西方思想传统都是世界文化的重要资源，世界文化的发展以这两者的互动为前提。
这种意义上的“新子学”同时表现为世界文化发展过程中的创造性思想系统。
相对于传统的诸子之学，“新子学”获得了新的内涵和新的形态。
___女士是一位瘦秀成熟的女性，身上散发着文人气质和军人风度。
她率领的抗联活动在小兴安岭的崇山峻岭中进行，那里的钟声传得很远，给她留下了清晰的回忆。
(完整word版)2018全国卷3语文试题及答案,文档
绝密★启用前2021年普通高等学校招生全国统一考试语文考前须知：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．答复选择题时，选出每题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
答复非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读〔36分〕〔一〕论述类文本阅读〔此题共3小题，9分〕阅读下面的文字，完成1~3题。
对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力，是公共性与私人性之间、多样性与共同性之间、稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐，过于绵柔、松散，或者过于刚硬、密集，都是弹性缺乏或丧失的表现，是城市体出现危机的表征。
当代城市社会，尤其需要关注以下文明弹性问题。
其一，空间弹性。
城市具有良好空间弹性的一个重要表现，是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。
任何城市空间都是私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。
片面地强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性，都会使城市开展失去根底。
目前，人们更多地要求空间的私人性，注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物。
这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性缺乏，正在成为制约城市开展的一个重要原因。
其二，制度弹性。
一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与开展间取得相对平衡的制度。
城市有其开展周期、开展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的开展资源、激活开展活力。
而对一个已经开展起来的城市而言，人们会更为注重城市制度的稳定功能。
但问题在于，即使是正在崛起的城市，也需要面对秩序与稳定的问题；即使是一个已经开展起来的城市，也需要面对新活力的激活问题。
过于注重某种形式的城市制度，过于注重城市制度的某种目标，都是城市制度弹性缺乏、走向僵化的表现，都会妨害城市开展。
南昌市重点校2022-2023学年高三上学期第三次联考语文试题及参考答案解析(逐题解析)_1
南昌市重点校2022-2023学年高三上学期第三次联考语文试题及参考答案解析（逐题解析）南昌市重点校2022-2023学年高三上学期第三次联考语文试题（逐题解析）江西省南昌市2022-2023学年高三上学期第三次联考语文试卷考试时间：150分钟；命题人：刘娟一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
“清”在魏晋的玄学语境和人物品藻中焕发了活力，具有了明确的审美属性。
与秦汉时期偏于事功的文化迥然不同，在以道为本的玄学思潮的影响下，士文人在人生追求上普遍以能否体验“道”的存在，是否臻于“道”的境界作为评价人生境界高低的标准。
在这样的文化语境下，描述道之性状的“清”，作为一个审美趣味和风格开始流行于当时著名的审美文化活动——人物品藻中，普遍用之于人物品藻和诗文书画鉴赏。
《世说新语赏誉》赞赏的内容很广泛，举凡品德、节操、本性、心地、才情、识见、容貌、举止、神情、风度、意趣、清谈、为人处世等等，都在赏誉之列。
从时人的评价来看，当时均以“清”为上品。
“清”作为在魏晋玄学文化语境中呈现出活力的审美趣味和风格，其审美特征主要表现为清简通脱、清净澄澈、出尘脱俗、玄远深邃的道玄气质。
从趣味上讲即自然素朴、简约玄淡、超然脱俗，不奢、不繁、不浊、不俗、不媚。
这一趣味成为衡量士文人品位高下的标准。
在不同语境中，“清”往往与其他词语组合成为复义词，形成其衍生、派生意义，如“清远”“清峻”“清雅”“清真”“清婉”“清劭”“清峙”“清通”“清和”“清绮”等等，但核心旨意大体不脱离“清”的简约、清澈、玄远。
“清”及其复义词大量在人物品藻和诗文书画鉴赏中出现，共同表征了魏晋玄学语境下以“清”为主导的审美倾向，在中古时期，几乎可以说是无“清”不美的。
“清”也凝聚升华成为一个具有魏晋时代气质和风韵的审美范畴。
大凡趣味皆有文野、雅俗、高下之分。
晋人尚“清”，“清”作为审美趣味标准，是在对“浊”“俗”的差评中得以更清晰地确立起来的。
江西省南昌市2018届高三摸底调研考试语文试题
江西省南昌市2018届高三摸底调研考试语文试题江西省南昌市2018届高三摸底调研考试语文试题江西省南昌市2018届高三摸底调研考试语文试题江雪独钓高中语文江西省南昌市2018届高三摸底调研考试语文试题本试题卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。
满分150分，考试用时150分钟。
第卷阅读题（共70分）甲必考题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成l一3题。
京剧表演的是中国的故事，京剧摄影是将表演的精彩瞬间生动而完美地呈现出来。
京剧舞台上动态与静态的变化具有直观性、独特性。
剧中人在舞台上，或静如处子，或动如脱兔。
人一动，则水袖翩翩，及至扇子、髯口、帽翅的开合、抖动、高扬，以及打出手、云里翻等，都刻画着人物性格，演绎着剧情。
那刚柔相济的飘逸之美，流动着艺术的韵律，恰似一幅幅流动的水墨画。
摄影家在构思中，以此抓拍而完成的二度创作，源于舞台，又高于舞台，可完美表现摄影艺术的特质，拓宽读者欣赏与想象的空间。
动态的瞬间是形，传神的瞬间是眼。
京剧演员的眼睛，经过长期的训练，灵动有神，顾盼生辉，因而在剧中优秀演员总会用眼神配合形体，表达剧中人物复杂细腻的感情、性格、思想与意念等。
这是京剧艺术的一个重要特征，俗称一身的戏在脸上，一脸的戏全在眼上。
摄影家要把京剧的拍摄提升到一个新的创作境界，应在动态抓拍中以人物为中心，画龙点睛，以眼传神。
果如此，自觉抓拍的人物眼睛喜怒哀乐悲恐惊的变化，或是忧愁思忆病醉疯的状态，会有神来之笔，提契全片，摄影作品自会有了灵魂、灵动和灵气。
剧场抓拍，并非易事，除了摄影者要具备专业的摄影技术外，还需要他们能够多做功课，包括多读剧本、熟悉剧情、了解人物以及知道一场文戏或武戏的表演特点和出彩在何处，即哪时眼睛最传神，哪时表演的神与情独具魅力等。
同时，进行抓拍创作时，又不可按预想刻舟求剑，要手握相机随表演的新变化盯住剧中人，用虚实、远近、渲染、衬托、对比、夸张、仰拍、特写、全景等手法，变换光圈和速度等，方可从容得神来之笔。
江西省南昌市2017-2018学年高三语文下学期(三模)考试试题(含解析)
南昌市2017-2018学年度“三模”高三语文试卷第I卷阅读题现代文阅读正解与误读是阅读阐释中经常碰到的是非之争，两者难解难分，又必解必分。
读者的正解往往是在不断克服误读的过程中获得的。
关于误读，阅读学界存在着真误读和假误读之辨。
中外一些学者认为，误读永远是一个客观的存在，是一种规律性现象。
美国耶鲁大学哈罗德，布鲁姆教授在20世纪70年代曾连续发表四部著作，系统论述了“诗的误读”：“一首新诗总是后辈诗人对前辈诗人及其伟大作品释读的结果。
这是一种特殊的释读，它不在于对某一具体作品的释读实际发生与否，它实际上是指一种接受影响与打破影响，继承与创新的悖谬状态。
”我国清代纪昀说：“郢书燕说，固未为无益。
”现代钱钟书说：“作家原作叙事抒情本无彼意，然读者却在阅读中出现创造性的误解，悟出确有引人入胜的彼意，并为更多的读者所认可。
”三家所说的“特殊性释读”“合理性误读”“创造性误读”显然是指读者释义对作者原意的超越或对传统释读的突破。
由此，对“误读”引出“反误”和“正误”两种分法：“反误”指读者自觉不自觉地对文本穿凿附会，随意歪曲，既不合作者的原意，也不切作品的本意，那是真误读：“正误”指读者的理解和作者原意相抵梧，但切合作品的实际，使文本意义增值，这是假误读。
童庆炳认为“误读”有“正误”、“反误”之异(《文学理论教程》)，在文学鉴赏活动中，正误是一种值得肯定的有效的解读方式，而反误只能是对文本的歪曲乃至粗暴践踏，是不值得提倡的。
我们认为，把不同于作者原意的多元阐释归入“误解”的范畴是不妥的，正就是正，误就是误，不必对误解分正反，不存在“正确的误解”。
将“合理性误读”和“创造性误读”作为“假误读”的修辞来运用，未尝不可，但把“正误”作为阅读学的概念和常规就不够科学了。
超越作者，超越文本的“增解”“异解”和“批解”是典型的“个性化理解”，不宜说成“正误”，而应说成“正解”“精解”或“圣解”。
在文章和文学的个性化阅读中，必须严格区分错误解读和正确解读。
江西省南昌市2018届高三第三次模拟考试语文试题
CS20180607项目第三次模拟测试卷语文本卷满分150分，考试时间150分钟。
答题时，请将答案直接写在答题卷相应的位置上。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1-3题。
‚药食同源‛是保健养生家津津乐道的话题。
那么，药物与食物在其发生发展过程中，究竟是怎样一种关系呢？农耕时代以前，食物主要通过采捕获得，渔猎需要体力，采集更需要智慧。
《淮南子》说：‚（神农）尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。
当此之时，一日而遇七十毒。
‛药物的出现，基于人类有意识的觅药行为，这一过程确实与觅食有关。
可以设想这样的场景，神农品尝了大黄的根茎，腹痛腹泻，于是将这种‚叶大根黄‛的植物列入有毒有害品的清单，成为传说中所遭遇的‚七十毒‛之一。
直到有一天，部落中的某人，因饮食积聚而备受煎熬，神农忽然想起这株能够‚荡涤肠胃，推陈致新‛的植物，找来给病者服下，各种不舒服霍然而愈。
人类治疗史上第一个药物就此产生，‚聚毒药以供医事‛，大致就是这个意思。
食物治病很早就有，《周礼》疾医‚以五味、五谷、五药养其病‛，据郑玄注：‚五谷，麻、黍、稷、麦、豆也。
‛相关杨上善《黄帝内经太素》：五谷、五畜、五果、五菜，用之充饥则谓之食，以其疗病则谓之药。
因此，平时用于填饱肚子吃的粳米，就是食物；但补养脾胃时食用的粳米，成了药物。
药物与食物之间，难于截然划断，典型的例子有二。
《金匮要略》有当归生姜羊肉汤，治寒疝、腹中痛、里急：‚当归三两、生姜五两、羊肉一斤，以水八升，煮取三升，温服七合，日三服。
‛这里除了当归，其他都是药物。
《后汉书〃华佗传》记载道：华佗曾在路上见到有咽喉阻塞的人，想吃东西却不能下咽，家人用车载着欲前往就医，华佗听到了呻吟声，看了一番，对家人说，刚才路旁有家卖面食的，你到那去取他家的蒜泥萍醋（一种用浮萍制作的很酸的醋），喝它三升，病就好了。
病人喝了，果真吐出了一条虫来，病也痊愈了。
《泥人张》3
《泥人张》3篇一：20XX届江西省南昌市第三中学高三第三次模拟语文试题南昌三中20XX—20XX学年度第三次模拟考试高三语文试卷第Ⅰ卷阅读题甲必做题一、现代文阅读（9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
在世界上有过宗族性的血缘组织的民族不乏其例，但像中华早期文明社会中所见的宗族组织与政治权利同构的情形，却属罕见。
古代中华文明中，宗庙所在地成为聚落的中心，政治身份的世袭和宗主身份的传递相合，成为商、周文明社会国家的突出特点。
政治身份与宗法身份的合一，或政治身份依赖于宗法身份，发展出一种治家与治国融为一体的政治形态和传统。
中国古代从西周到春秋的社会，其基本特点就是宗法性社会。
这里所说的“宗法性社会”是一个描述性的概念，并无褒贬之意，乃是指以亲属关系为其结构、以亲属关系的原理和准则调节社会的一种社会类型。
在宗法社会中，一切社会关系都家族化了，宗法关系即是政治关系，政治关系即是宗法关系。
故政治关系以及其他社会关系，都依照宗法的亲属关系来规范。
这样一种社会，在性质上近于梁漱溟所说的“伦理本位的社会”。
伦理关系的特点是在伦理关系中有等差、有秩序，同时又有情义、有情分。
因此，在这种关系的社会中，主导的原则不是法律而是情义，重义务而不重权利。
梁漱溟认为中国伦理本位的社会是脱胎于古宗法社会而来，是不错的。
从早期中国文化的演进来看，夏、商、周的文化模式有所差别，但三代以来也发展着一种连续性的气质，这种气质以黄河中下游文化为总体背景，在历史进程中经由王朝对周边方国的统合力增强而逐渐形成。
而这种气质在西周开始定型，经过轴心时代的发展，演变成为中国文化的基本气质。
这种文化气质在周代集中表现为重孝、亲人、贵民、崇德。
重孝不仅体现为殷商时期繁盛的祖先祭祀，在周代礼乐文化中更强烈表现出对宗族成员的亲和情感，对人间生活和人际关系的热爱，对家族家庭的义务和依赖。
这种强调家族向心性而被人类学家称为亲族连带的表现，都体现出古代中国人对自己和所处世界的一种价值态度。
2018届江西省南昌市八一中学高三第三次模拟考试语文试
八一中学2018届高三第三次模拟考试语文试题一、（15分，每小题3分）1. 下列词语中加点的字读音完全正确的一项是（）A. 箕．踞（qí）逮．捕（dài）酒馔．（zuàn）间．不容发(jiān）B. 迤．逦(yǐ）瘙．痒（sāo）朝暾．（tūn）亟．来问讯（j í）C. 垝．垣（wéi）庇．祐（bì）睨．视（nì）力能扛．鼎（kán ɡ）D. 弄．堂（lònɡ）央浼．（měi）喧阗．（tián）椎．心泣血（chu í）2. 下列词语中，没有错别字的一组是（）A. 嗤笑搠倒白内瘴张惶失措B. 滔天诛连泊来品相形见绌C. 撮合赉发金刚钻名门旺族D. 痉挛驽马节骨眼姗姗来迟3 .依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是 ( )先生，在笔写的讲稿之外，随时引证许多作品，大部分他都能背诵得出。
有时候，他背诵到酣畅处，记不起下文，他便用手指敲打他的秃头，敲几下之后，记忆力便又，成本大套地背诵下去了。
A. 博古通今忽然恢复B. 博闻强识忽然畅通C. 博古通今突然畅通D. 博闻强识突然恢复4.下列各句中，没有语病的一项是：（）A. 曾为中国足球扬眉吐气的铿锵玫瑰队目前已沦落为世界二流乃至三流的球队，这让非常酷爱足球的人大失所望。
B．湖南某地公务员工资信息的意外公开，引发了对公务员工资的热议。
舆论认为，应通过消除灰色收入，来消解公众对此的误解。
C. 刘良欢认为，既然相关部门已经针对打车软件带来的不公采取了措施，同理，该部门也应为打车软件带来的不诚信提供纠纷解决。
D．去年入冬以来，少数目无法纪的人，任意偷窃、哄抢电线电缆厂大量物资，损失在百万元以上，目前警方已经立案侦查。
5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当．．．的一项是（）从文化学和民俗学的角度看，一个民族的情感与精神是要以一系列特定的方式作为载体的。