新人教版2016诫子书(整理完)
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人教版七年级上册(2016部编版)第16课《诫子书》教案
- 文化差异：诸葛亮提到的“孝敬父母”，在现代可能需要结合实际情境进行解读，如尊重父母、关心父母等，以帮助学生理解其现代意义。
- 思想深度：课文中提到的“修身、齐家、治国、平天下”的理念，教师需要通过具体事例和生活体验来引导学生理解其深刻的内涵。
四、教学流程
（一）导入新课（用时5分钟）
同学们，今天我们将要学习的是《诫子书》这一章节。在开始之前，我想先问大家一个问题：“你们在日常生活中是否遇到过需要劝诫朋友或家人改正错误的情况？”这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题，我希望能够引起大家的兴趣和好奇心，让我们一同探索古代智者诸葛亮如何通过家书教育子女的奥秘。
五、教学反思
在本次教学《诫子书》的过程中，我深刻地感受到了学生在学习古文时的兴趣与挑战。首先，通过引入日常生活中的实际问题，我发现学生们对于古代的家书产生了浓厚的兴趣，他们很想知道古人是如何教育子女的。这种兴趣成为了他们学习课文的良好动力。
然而，古文的句式和词汇确实是学生们的难点。在讲解过程中，我尽量使用简单明了的语言和生动的例子来解释，但仍然感觉到有些学生在理解上存在困难。这让我意识到，可能需要在以后的课程中增加一些古文基础知识的讲解，帮助学生更好地掌握古文阅读技巧。
3. 思维发展与提升：引导学生从诸葛亮的教育观念中提炼出有益于个人成长的智慧，培养独立思考、批判性思维和逻辑推理能力。
4. 审美鉴赏与创造：感悟课文中寓意深刻的句子，学会欣赏古代文学作品的美，激发学生的审美情趣和创造力。
5. 道德修养与表现：通过学习课文，引导学生树立正确的价值观，培养诚实守信、勤奋节俭、尊敬长辈等道德品质，提升人际交往能力。
（二）新课讲授（用时10分钟）
1. 理论介绍：首先，我们要了解《诫子书》的基本内容和背景。这是一封三国时期诸葛亮写给儿子的家书，强调了修身养性、勤俭节约的重要性。它是古代家庭教育的一个缩影，对我们今天的生活也有着重要的启示作用。
- 思想深度：课文中提到的“修身、齐家、治国、平天下”的理念，教师需要通过具体事例和生活体验来引导学生理解其深刻的内涵。
四、教学流程
（一）导入新课（用时5分钟）
同学们，今天我们将要学习的是《诫子书》这一章节。在开始之前，我想先问大家一个问题：“你们在日常生活中是否遇到过需要劝诫朋友或家人改正错误的情况？”这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题，我希望能够引起大家的兴趣和好奇心，让我们一同探索古代智者诸葛亮如何通过家书教育子女的奥秘。
五、教学反思
在本次教学《诫子书》的过程中，我深刻地感受到了学生在学习古文时的兴趣与挑战。首先，通过引入日常生活中的实际问题，我发现学生们对于古代的家书产生了浓厚的兴趣，他们很想知道古人是如何教育子女的。这种兴趣成为了他们学习课文的良好动力。
然而，古文的句式和词汇确实是学生们的难点。在讲解过程中，我尽量使用简单明了的语言和生动的例子来解释，但仍然感觉到有些学生在理解上存在困难。这让我意识到，可能需要在以后的课程中增加一些古文基础知识的讲解，帮助学生更好地掌握古文阅读技巧。
3. 思维发展与提升：引导学生从诸葛亮的教育观念中提炼出有益于个人成长的智慧，培养独立思考、批判性思维和逻辑推理能力。
4. 审美鉴赏与创造：感悟课文中寓意深刻的句子，学会欣赏古代文学作品的美，激发学生的审美情趣和创造力。
5. 道德修养与表现：通过学习课文，引导学生树立正确的价值观，培养诚实守信、勤奋节俭、尊敬长辈等道德品质，提升人际交往能力。
（二）新课讲授（用时10分钟）
1. 理论介绍：首先，我们要了解《诫子书》的基本内容和背景。这是一封三国时期诸葛亮写给儿子的家书，强调了修身养性、勤俭节约的重要性。它是古代家庭教育的一个缩影，对我们今天的生活也有着重要的启示作用。
新人教版七年级上册语文第15课《诫子书》(43页ppt)
新人教版七年级上册语文第15课《诫 子书》( 43页pp t)
新人教版七年级上册语文第15课《诫 子书》( 43页pp t)
重点解读
诸葛亮写这封信的用意是什么？
主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性，以此培养 自己的品德。要从淡泊宁静中下工夫，最忌怠惰险躁。
新人教版七年级上册语文第15课《诫 子书》( 43页pp t)
新人教版七年级上册语文第15课《诫 子书》( 43页pp t)
品德高尚的人的操守,以宁静专一来提高自身修养，以俭朴节约来培养自 己的高尚品德。内心不恬淡、不慕名利，无法明确自己的志向；不平和清静、 集中精神，无法达到远大的目标。学习必须屏除杂念和干扰，宁静专一， （人们的）才能必须从（不断地）学习之中积累。不（下苦功）学习，没有 其他办法能够使（自己的）才干得到增长,不意志坚定，没有其他办法能够使 自己的学业有所成就。放纵懈怠就不能够振奋精神，轻薄浮躁就不能够修养 性情。年纪随同时光疾速逝去，意志随同岁月而消失，就会变成年老志衰， 没有用处之人，（这样的人）大多对社会没有任何贡献，只能够悲伤地困守 在自己的穷家破舍之中，（那时知道要悔过）又怎么来得及！
新人教版七年级上册语文第15课《诫 子书》( 43页pp t)
夫/君子之行，静/以修身，俭/以 养德。非淡泊/无以/明志，非宁静/无以/ 致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/ 无以/广才，非志/无以/成学。淫慢/则不 能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰 ，意/与日去，遂/成枯落，多/不接世， 悲守/穷庐，将/复何及！
千古良相诸葛亮，他一生立志“兴复汉室，还于旧 都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁 静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一 起走进他的《诫子书》，聆听他对子女的谆谆教诲。
新人教版七年级上册语文第15课《诫 子书》( 43页pp t)
重点解读
诸葛亮写这封信的用意是什么？
主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性，以此培养 自己的品德。要从淡泊宁静中下工夫，最忌怠惰险躁。
新人教版七年级上册语文第15课《诫 子书》( 43页pp t)
新人教版七年级上册语文第15课《诫 子书》( 43页pp t)
品德高尚的人的操守,以宁静专一来提高自身修养，以俭朴节约来培养自 己的高尚品德。内心不恬淡、不慕名利，无法明确自己的志向；不平和清静、 集中精神，无法达到远大的目标。学习必须屏除杂念和干扰，宁静专一， （人们的）才能必须从（不断地）学习之中积累。不（下苦功）学习，没有 其他办法能够使（自己的）才干得到增长,不意志坚定，没有其他办法能够使 自己的学业有所成就。放纵懈怠就不能够振奋精神，轻薄浮躁就不能够修养 性情。年纪随同时光疾速逝去，意志随同岁月而消失，就会变成年老志衰， 没有用处之人，（这样的人）大多对社会没有任何贡献，只能够悲伤地困守 在自己的穷家破舍之中，（那时知道要悔过）又怎么来得及！
新人教版七年级上册语文第15课《诫 子书》( 43页pp t)
夫/君子之行，静/以修身，俭/以 养德。非淡泊/无以/明志，非宁静/无以/ 致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/ 无以/广才，非志/无以/成学。淫慢/则不 能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰 ，意/与日去，遂/成枯落，多/不接世， 悲守/穷庐，将/复何及！
千古良相诸葛亮，他一生立志“兴复汉室，还于旧 都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁 静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一 起走进他的《诫子书》，聆听他对子女的谆谆教诲。
人教版(2016部编)语文七年级上册第16课《诫子书》教案
3. 成果分享：每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果。这些成果将被记录在黑板上或投影仪上，以便全班都能看到。
（五）总结回顾（用时5分钟）
今天的学习，我们了解了《诫子书》中诸葛亮的教育观念，包括静心修身、勤俭养德等。同时，我们也通过实践活动和小组讨论加深了对这些观念的理解。我希望大家能够将这些知识点内化为自己的行为准则，并在日常生活中加以实践。最后，如果有任何疑问或不明白的地方，请随时向我提问。
五、教学反思
在本次《诫子书》的教学过程中，我深刻地体会到了文言文教学的挑战和乐趣。通过这节课，我发现学生们在理解古代文化和语言方面存在一定的难度，但同时也展现出极大的兴趣和好奇心。
首先，关于导入新课的部分，我发现通过提出与学生们生活密切相关的问题，能有效激发他们的学习兴趣。在讨论诸葛亮教育观念的过程中，学生们能够主动结合自己的实际经历，这为后续的教学打下了良好的基础。
3. 提升审美情趣：感悟课文中优美的句子和深刻的道理，培养学生的审美情趣，激发学生对文学作品的热爱。
4. 增强语言表达能力：通过朗读、讨论等形式，提高学生的口头表达能力，激发写作兴趣，培养书面表达能力。
5. 塑造良好品格：学习诸葛亮的高尚品质，引导学生树立正确的人生观、价值观，培养良好的道德品质和人文素养。
7. 拓展阅读：推荐与《诫子书》相关的阅读材料，激发学生的学习兴趣，拓宽知识面。
二、核心素养目标
本节课的核心素养目标主要包括：
1. 提高强民族文化认同感。
2. 培养思辨能力：引导学生分析课文内容，理解诸葛亮的教育观念，学会运用批判性思维对文本进行解读，提高思辨能力。
3. 句子分析：分析课文中的典型句子，如“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，理解其含义和修辞手法。
4. 文化背景：了解诸葛亮及其所处时代背景，探讨古代家书的教育意义。
（五）总结回顾（用时5分钟）
今天的学习，我们了解了《诫子书》中诸葛亮的教育观念，包括静心修身、勤俭养德等。同时，我们也通过实践活动和小组讨论加深了对这些观念的理解。我希望大家能够将这些知识点内化为自己的行为准则，并在日常生活中加以实践。最后，如果有任何疑问或不明白的地方，请随时向我提问。
五、教学反思
在本次《诫子书》的教学过程中，我深刻地体会到了文言文教学的挑战和乐趣。通过这节课，我发现学生们在理解古代文化和语言方面存在一定的难度，但同时也展现出极大的兴趣和好奇心。
首先，关于导入新课的部分，我发现通过提出与学生们生活密切相关的问题，能有效激发他们的学习兴趣。在讨论诸葛亮教育观念的过程中，学生们能够主动结合自己的实际经历，这为后续的教学打下了良好的基础。
3. 提升审美情趣：感悟课文中优美的句子和深刻的道理，培养学生的审美情趣，激发学生对文学作品的热爱。
4. 增强语言表达能力：通过朗读、讨论等形式，提高学生的口头表达能力，激发写作兴趣，培养书面表达能力。
5. 塑造良好品格：学习诸葛亮的高尚品质，引导学生树立正确的人生观、价值观，培养良好的道德品质和人文素养。
7. 拓展阅读：推荐与《诫子书》相关的阅读材料，激发学生的学习兴趣，拓宽知识面。
二、核心素养目标
本节课的核心素养目标主要包括：
1. 提高强民族文化认同感。
2. 培养思辨能力：引导学生分析课文内容，理解诸葛亮的教育观念，学会运用批判性思维对文本进行解读，提高思辨能力。
3. 句子分析：分析课文中的典型句子，如“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，理解其含义和修辞手法。
4. 文化背景：了解诸葛亮及其所处时代背景，探讨古代家书的教育意义。
人教版七年级上册语文(2016部编版)第4单元第15课《诫子书》教案
举例：深入剖析“非学无以成才，非志无以成器”的内涵，引导学生理解学习与志向的重要性。
（3）文言文朗读技巧和节奏感；
举例：指导学生正确断句，掌握文言文的朗读节奏，提高朗读效果。
（4）结合历史背景，理解作者情感；
举例：介绍诸葛亮生平，让学生了解其在动荡年代仍能坚守信仰、教诲子女的家国情怀。
（5）传承优秀传统文化，弘扬民族精神；
3.成果分享：每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果。
（五）总结回顾（用时5分钟）
今天的学习，我们了解了《诫子书》的基本内容、教育意义和文化价值。通过实践活动和小组讨论，我们也加深了对诸葛亮教诲的理解。希望大家能够将这些教诲应用到日常生活中，不断提升自己。如果有任何疑问或不明白的地方，请随时向我提问。
人教版七年级上册语文（2016部编版）第4单元第15课《诫子书》教案
一、教学内容
人教版七年级上册语文（2016部编版）第4单元第15课《诫子书》教案：
1.知识与技能：
（1）学习生字词：峻、嚼、辩、躁等；
（2）理解课文内容，体会作者诸葛亮对儿子的教诲；
（3）分析文章结构，了解文言文的一般特点。
2.过程与方法：
关于学生小组讨论环节，同学们在讨论“如何在生活中践行《诫子书》中的教诲”这一主题时，提出了很多有益的观点。但我也发现，有些同学在表达自己的观点时，可能过于依赖课本内容，缺乏自己的思考。在今后的教学中，我将鼓励同学们多结合自己的生活实际，提出更多具有创新性的见解。
最后，总结回顾环节，同学们对本节课的学习内容有了较好的掌握。但在课后，我收到一些同学的反馈，表示对某些知识点仍存在疑问。为了确保同学们能够真正消化吸收课堂内容，我将在课后加强个别辅导，解答他们的疑问。
3.成果展示：每个小组将向全班展示他们的讨论成果和写作练习。
（3）文言文朗读技巧和节奏感；
举例：指导学生正确断句，掌握文言文的朗读节奏，提高朗读效果。
（4）结合历史背景，理解作者情感；
举例：介绍诸葛亮生平，让学生了解其在动荡年代仍能坚守信仰、教诲子女的家国情怀。
（5）传承优秀传统文化，弘扬民族精神；
3.成果分享：每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果。
（五）总结回顾（用时5分钟）
今天的学习，我们了解了《诫子书》的基本内容、教育意义和文化价值。通过实践活动和小组讨论，我们也加深了对诸葛亮教诲的理解。希望大家能够将这些教诲应用到日常生活中，不断提升自己。如果有任何疑问或不明白的地方，请随时向我提问。
人教版七年级上册语文（2016部编版）第4单元第15课《诫子书》教案
一、教学内容
人教版七年级上册语文（2016部编版）第4单元第15课《诫子书》教案：
1.知识与技能：
（1）学习生字词：峻、嚼、辩、躁等；
（2）理解课文内容，体会作者诸葛亮对儿子的教诲；
（3）分析文章结构，了解文言文的一般特点。
2.过程与方法：
关于学生小组讨论环节，同学们在讨论“如何在生活中践行《诫子书》中的教诲”这一主题时，提出了很多有益的观点。但我也发现，有些同学在表达自己的观点时，可能过于依赖课本内容，缺乏自己的思考。在今后的教学中，我将鼓励同学们多结合自己的生活实际，提出更多具有创新性的见解。
最后，总结回顾环节，同学们对本节课的学习内容有了较好的掌握。但在课后，我收到一些同学的反馈，表示对某些知识点仍存在疑问。为了确保同学们能够真正消化吸收课堂内容，我将在课后加强个别辅导，解答他们的疑问。
3.成果展示：每个小组将向全班展示他们的讨论成果和写作练习。
2016新人教版七年级语文《诫子书》练习含答案
《诫子书》练习含答案一、填空5%（每空1分）《诫子书》选自，作者是，字，他是三国时蜀汉的伟大的。
二、用“/”划分下列句子的朗读节奏（每个句子中，每个分句只划一次。
）15%1、夫君子之行，静以修身，俭以养德。
2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
3、非学无以广才，非志无以成学。
4、淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
5、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！三、加点字解释24分（每个解释1.5分）1、静．以修身（）2、非淡．泊．无以明志（）3、非宁静．．（宁静：致：远：）．．无以致远4、非志．无以成学（）5、险．躁则不能治．性（险：治．：）6、非学无以广．才（）7、淫慢．．则不能励．精（淫：慢．：励：）8、年与时驰．（）9、将复．何及（）10、诫．子书．（诫：书．：）四、翻译下列句子24%（4+4+4+4+6+2）1、静以修身，俭以养德2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
3、非学无以广才，非志无以成学。
4、淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
5、年与时驰，意与日去，遂成枯落6、将复何及：五、阅读32%诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！1、本文作者就和两个方面进行了论述，主要运用了的论证方法。
6%（每空2分）2、作者写这封信的用意是什么？3%答：3、这是一篇充满力量的书：“静以修身”“非宁静无以致远”是的力量；“俭以养德”是的力量；“非淡泊无以明志”有的力量；诫子书只有5句话，传递出的信息，比起长篇大论，戒子的效果必然要好得多，这就是简约的力量。
（3%）4、文中有一句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。
（2%分）答：5、用横线画出文中提到“志”的语句，联系上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。
2016年新人教版七年级语文上册《诫子书》解析
放声朗读
夫（fú）/君子之行,静/以修身, 俭/以养德；非澹泊（dàn bó）/无以 明志,非宁静/无以致远。夫/学/须静 也，才/须学也。非学/无以广才，非 志/无以成学。淫（yín）慢/则/不能 励精，险躁/则/不能治性。年与时/ 驰，意与日/去，遂（suì）成/枯落， 多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！
疏通文意
助词，用于句 首，表示发端
屏除杂念和干 扰，宁静专一
介词，引进动 作行为的目的
夫(fú)君子之行，静以修身，
指操守、品行
俭以养德。
翻译：君子的品行，是依靠内心安 静精力集中来修养身心的，是依靠 俭朴的作风来培养品德的。
内心恬淡， 明确志向。 明，明确、坚定 不慕名利 没有什么可以 拿来，没办法
淡泊
立志
惜时
Hale Waihona Puke 淡泊：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 立志：非学无以广才，非志无以成学。 惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落， 多不接世，悲守穷庐，将复何及！
7、举例说明本文句式方面的特点。
例如：“静以修身，俭以养德。”
“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”
这样的句子文中有许多，它们多 用对偶句，句式整齐，节奏感强， 所以文章用语简明，用意却很深刻。 后一句用双重否定句加强语气
去：意与日去 太丘舍去 （消失） （离开）
古今异义：
1.淫慢则不能励精
古义： 懈怠 今义： 速度缓慢 2.险躁则不能治性
险：古义： 轻薄 今义： 危险，不安全 治：古义： 修养 今义： 治理
问题设置与探究
1、诸葛亮写这封家书的用意是什么?
劝勉儿子勤学励志，需从淡泊宁静中下 功夫，最忌荒唐险躁。 文章概括了做人治学的经验，着重围绕 一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一 个“躁”字，对比鲜明。
人教版七年级语文上册(2016)《诫子书》
形容词的使动用法，使……增长 名用动，立志
Hale Waihona Puke ↓内心恬淡，不慕名利
↓
↓
达到 远大目标（形用名）
↓
动词，学习
• 也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则
振奋精神 轻薄浮躁
↓
名词，学业
↓
放纵懈怠
↓
• 不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意
日子，岁月 于是，就
↓
修养性情
↓
年华
↓
疾行，指迅速逝去
↓
• 与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，
又怎么来得及
↓
↓
凋落，衰残。比喻年老志衰，没有用处
穷困潦倒之 人住 的陋室
• 将复何及！
↓
展示风采
1、文言字词积累大比拼（抢答）
夫
助词，用于句首，表示 发端,无实际意义。 内心恬淡，不慕名利 没有什么可以拿来， 没办法。 放纵懈怠 以怎么来得及。
静
治性 远 险躁
屏除杂念和干扰， 宁静专一。 修养性情 形容词用作名词， 远大目标 轻薄浮躁
3、我能自信地读--b.正确读
夫 淡泊 淫慢 遂 躁 驰
fú bó yín suì zào chí
4、我能自信地读--c.比一比
夫（fú）/君子/之行,静/以修身,俭/以养 德。非/淡泊（bó）/无以明志,非/宁静/无以致 远。夫（fú）/学/须静也，才/须学也。非学/ 无以广才，非志/无以成学。淫（yín）慢/则/ 不能励精，险躁（zào）/则/不能治性。年与 时/驰（chí），意与日/去，遂（suì）成/枯 落，多不/接世，悲守/穷庐，将复/何及！
4、你最喜欢文章哪个警句？谈谈你从中受 到的启发？ 提示：联系自己的思想实际，找准角度，可 谈收获，谈心得，谈感悟，谈反思…… • 1、从治学角度…… •2、从修身方面…… •3、从立志方面…… •4、从惜时方面…… ……
Hale Waihona Puke ↓内心恬淡，不慕名利
↓
↓
达到 远大目标（形用名）
↓
动词，学习
• 也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则
振奋精神 轻薄浮躁
↓
名词，学业
↓
放纵懈怠
↓
• 不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意
日子，岁月 于是，就
↓
修养性情
↓
年华
↓
疾行，指迅速逝去
↓
• 与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，
又怎么来得及
↓
↓
凋落，衰残。比喻年老志衰，没有用处
穷困潦倒之 人住 的陋室
• 将复何及！
↓
展示风采
1、文言字词积累大比拼（抢答）
夫
助词，用于句首，表示 发端,无实际意义。 内心恬淡，不慕名利 没有什么可以拿来， 没办法。 放纵懈怠 以怎么来得及。
静
治性 远 险躁
屏除杂念和干扰， 宁静专一。 修养性情 形容词用作名词， 远大目标 轻薄浮躁
3、我能自信地读--b.正确读
夫 淡泊 淫慢 遂 躁 驰
fú bó yín suì zào chí
4、我能自信地读--c.比一比
夫（fú）/君子/之行,静/以修身,俭/以养 德。非/淡泊（bó）/无以明志,非/宁静/无以致 远。夫（fú）/学/须静也，才/须学也。非学/ 无以广才，非志/无以成学。淫（yín）慢/则/ 不能励精，险躁（zào）/则/不能治性。年与 时/驰（chí），意与日/去，遂（suì）成/枯 落，多不/接世，悲守/穷庐，将复/何及！
4、你最喜欢文章哪个警句？谈谈你从中受 到的启发？ 提示：联系自己的思想实际，找准角度，可 谈收获，谈心得，谈感悟，谈反思…… • 1、从治学角度…… •2、从修身方面…… •3、从立志方面…… •4、从惜时方面…… ……
人教版七年级语文上册(2016部编版)第16课《诫子书》教案
其次，在小组讨论环节，我发现部分学生在发表观点时显得不够自信。为了鼓励他们大胆表达，我尝试营造了一个轻松、包容的课堂氛围，但效果仍有待提高。在今后的教学中，我会更加关注这部分学生的心理状态，多给予他们肯定和鼓励，帮助他们建立自信。
此外，实践活动的设计也让我意识到，将理论知识与实际生活相结合的重要性。学生们在讨论与家庭教育相关的实际问题过程中，能够更好地理解课文内容。但同时，我也发现部分学生在搜集案例时较为依赖网络资源，缺乏独立思考。针对这一问题，我将在今后的教学中引导学生多关注身边的人和事，培养他们的观察力和思考能力。
-对比现代社会中的家庭教育现象，分析诸葛亮教育观念的适用性和指导意义。
2.教学难点
-文言文句式理解：学生对文言文句式的掌握，如宾语前置、定语后置等，会影响对课文内容的理解。
-传统文化背景：学生对诸葛亮及其时代的背景知识了解不足，可能导致对课文深层含义的理解困难。
-现实联系与思考：如何引导学生将课文中的教育观念与自身实际相结合，实现古为今用。
举例：
-难点解释：针对文言文句式，通过例句解析和练习，帮助学生掌握并运用到课文中。
-文化背景：介绍诸葛亮的历史背景及其在三国时期的重要地位，帮助学生理解其教育观念的形成。
-现实联系：设计课堂讨论或写作练习，让学生结合自己的生活经验和观察，探讨家庭教育在个人成长中的作用。
四、教学流程
（一）导入新课（用时5分钟）
五、教学反思
在本次教学过程中，我发现学生们对于《诫子书》这篇文言文的学习表现出了一定的兴趣和热情。通过引导他们理解诸葛亮家庭教育观念的内涵，我感受到了课堂教学的成效。然而，在教学中我也注意到了一些值得反思的地方。
首先，文言文句式的理解仍然是学生们的一个难点。在讲授过程中，我尽量用生动的例子和贴近生活的比较来解释文言文句式，但仍有部分学生表示理解起来较为困难。针对这一问题，我考虑在今后的教学中，可以增加一些互动环节，如让学生自己找出课文中难以理解的句子，然后引导他们共同分析、讨论，以达到更好的教学效果。
此外，实践活动的设计也让我意识到，将理论知识与实际生活相结合的重要性。学生们在讨论与家庭教育相关的实际问题过程中，能够更好地理解课文内容。但同时，我也发现部分学生在搜集案例时较为依赖网络资源，缺乏独立思考。针对这一问题，我将在今后的教学中引导学生多关注身边的人和事，培养他们的观察力和思考能力。
-对比现代社会中的家庭教育现象，分析诸葛亮教育观念的适用性和指导意义。
2.教学难点
-文言文句式理解：学生对文言文句式的掌握，如宾语前置、定语后置等，会影响对课文内容的理解。
-传统文化背景：学生对诸葛亮及其时代的背景知识了解不足，可能导致对课文深层含义的理解困难。
-现实联系与思考：如何引导学生将课文中的教育观念与自身实际相结合，实现古为今用。
举例：
-难点解释：针对文言文句式，通过例句解析和练习，帮助学生掌握并运用到课文中。
-文化背景：介绍诸葛亮的历史背景及其在三国时期的重要地位，帮助学生理解其教育观念的形成。
-现实联系：设计课堂讨论或写作练习，让学生结合自己的生活经验和观察，探讨家庭教育在个人成长中的作用。
四、教学流程
（一）导入新课（用时5分钟）
五、教学反思
在本次教学过程中，我发现学生们对于《诫子书》这篇文言文的学习表现出了一定的兴趣和热情。通过引导他们理解诸葛亮家庭教育观念的内涵，我感受到了课堂教学的成效。然而，在教学中我也注意到了一些值得反思的地方。
首先，文言文句式的理解仍然是学生们的一个难点。在讲授过程中，我尽量用生动的例子和贴近生活的比较来解释文言文句式，但仍有部分学生表示理解起来较为困难。针对这一问题，我考虑在今后的教学中，可以增加一些互动环节，如让学生自己找出课文中难以理解的句子，然后引导他们共同分析、讨论，以达到更好的教学效果。
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• 《诫子书》，告诫儿子的一封家书。
• 《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛 亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一 封家书。诸葛亮也是一位品格高洁才学 渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限 期望尽在书中。
教学目标：
1、读准字音，熟读成诵。 2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。
3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷 期望。
在修身、立志、为人处世方面分析了学 与静、才与学、学与志等方面的关系。
问题研究
3.诸葛亮认为成才成学的条件是什么？
理想的人才必须具备三个基本条件：志、 学、才。他主张以俭养德、以静求学、 以学广才，这三者是缺一不可的。志是 成才的前提和基础，但志向的培养又必 须修养道德，造就人才必须从静与俭的 修养开始。
问题研究
4. “君子之行，静以修身，俭以养德， 非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这 句话的核心是一个“静”字。“俭以养德” 与“静”有何关系？
因为节俭方可清心寡欲，避免 浪费。这就要求人们的内心世界始 终保持宁静，不会为贪图丰厚的物 质享受而分神劳力。“俭以养德” 是建立在“静”的基础上的美德。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮急躁就 不能陶冶性情。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守
穷庐，将复何及! 年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后 就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社 会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里， 悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解 为空虚的心灵。）
译文：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来 修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是 身心宁静就不能实现远大的理想。
夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学 习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成 就。
找出你喜欢的警句，谈谈你的理解和受到的启示。
自然成诵
诫子书
诸葛亮
夫君子之行,静以修身，（ 俭以养德 ）; 非澹泊无以明志,（ 非宁静无以致远）。 夫学须静也，（ 才须学也），非学无以 广才，（ 非志无以成学 ）。淫慢则不能励 精，（ 险躁则不能治性 ）。年与时弛， （ 意与日去 ），遂成枯落，多不接世， 悲守穷庐，将复何及！
鞠躬尽瘁、死而后已
万事俱备，只欠东风
三个臭皮匠，顶个诸葛亮
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。(蜀相 唐•杜甫） 出师未捷身先死 ，长使英雄泪满襟（蜀相 唐•杜甫） 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？（书愤 宋•陆游)
诸葛亮借箭--------有借无还
诸葛亮挥泪斩马谡--------顾全大局
解 题
读一读，议一议，读 懂了什么，哪些词语、 句子不理解的？
【注
释】
⑴夫（fú ）：句首发语词，无实在的意义。 ⑵君子：品德高尚的人。 ⑶行：操守、品德。 ⑷淡（dàn）泊：清静而不贪图名利。 ⑸明志：表达自己崇高的志向 ⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。 ⑺致远：实现远大目标。 ⑻广才：增长才干。 ⑼淫慢：过度的享乐，慢：懈怠，懒惰。淫，过度 ⑽励精：奋勉，振奋。 ⑾险躁：冒险急躁，与上文“宁静”相对而言 ⑿治性：治通冶，陶冶性情。
问题研究
1、诸葛亮写这封信的用意是什么？
主旨是劝勉儿子勤学励志，需从淡 泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。文 章概括了做人治学的经验，着重围绕 一个“静”字加以论述，同时把失败 归结为一个“躁”字，对比鲜明。
问题研究
2、本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如 何展开论述的？你能再补充一个论据（道理或事 实均可）吗？
【注
释】
⒀驰：消失、逝去。 ⒁日：时间。 ⒂遂：于是，就。 ⒃枯落：枯叶一样飘零,形容人韶华逝去 ⒄接世：接触社会,承担事物；有“用世”的意思。 ⒅穷庐：破房子。 ⒆将复何及：怎么还来得及。 ⒇才：才干 意与日去：意志，本文中指学习的意愿 夫君子之行： 操守、品德。三人行：同行。 意与日去：志愿。 宾客意少舒：心情。 非澹泊无以明志：志趣。 志虑忠纯：志向。
蜀相（杜甫）
丞相祠堂何处寻？ 锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟.
诸葛亮你知道Biblioteka 有哪些事迹吗？作者资料我清楚
与诸葛亮有关的故事、成语、俗语、歇后语、诗句
三顾茅庐 草船借箭 借东风 三气周瑜 七擒孟获 空城计
【原文】
夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德。非/淡泊/ 无以/明志,非/宁静/无以/致远。夫/学须静也，才/须 学也。非学/无以/广才，非志/无以/成学。淫慢/则/ 不能/励精，险躁/则/不能/治性。年与时/驰，意与 日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复 何及！
用心解读
组内翻译
• 《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛 亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一 封家书。诸葛亮也是一位品格高洁才学 渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限 期望尽在书中。
教学目标：
1、读准字音，熟读成诵。 2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。
3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷 期望。
在修身、立志、为人处世方面分析了学 与静、才与学、学与志等方面的关系。
问题研究
3.诸葛亮认为成才成学的条件是什么？
理想的人才必须具备三个基本条件：志、 学、才。他主张以俭养德、以静求学、 以学广才，这三者是缺一不可的。志是 成才的前提和基础，但志向的培养又必 须修养道德，造就人才必须从静与俭的 修养开始。
问题研究
4. “君子之行，静以修身，俭以养德， 非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这 句话的核心是一个“静”字。“俭以养德” 与“静”有何关系？
因为节俭方可清心寡欲，避免 浪费。这就要求人们的内心世界始 终保持宁静，不会为贪图丰厚的物 质享受而分神劳力。“俭以养德” 是建立在“静”的基础上的美德。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮急躁就 不能陶冶性情。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守
穷庐，将复何及! 年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后 就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社 会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里， 悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解 为空虚的心灵。）
译文：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来 修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是 身心宁静就不能实现远大的理想。
夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学 习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成 就。
找出你喜欢的警句，谈谈你的理解和受到的启示。
自然成诵
诫子书
诸葛亮
夫君子之行,静以修身，（ 俭以养德 ）; 非澹泊无以明志,（ 非宁静无以致远）。 夫学须静也，（ 才须学也），非学无以 广才，（ 非志无以成学 ）。淫慢则不能励 精，（ 险躁则不能治性 ）。年与时弛， （ 意与日去 ），遂成枯落，多不接世， 悲守穷庐，将复何及！
鞠躬尽瘁、死而后已
万事俱备，只欠东风
三个臭皮匠，顶个诸葛亮
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。(蜀相 唐•杜甫） 出师未捷身先死 ，长使英雄泪满襟（蜀相 唐•杜甫） 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？（书愤 宋•陆游)
诸葛亮借箭--------有借无还
诸葛亮挥泪斩马谡--------顾全大局
解 题
读一读，议一议，读 懂了什么，哪些词语、 句子不理解的？
【注
释】
⑴夫（fú ）：句首发语词，无实在的意义。 ⑵君子：品德高尚的人。 ⑶行：操守、品德。 ⑷淡（dàn）泊：清静而不贪图名利。 ⑸明志：表达自己崇高的志向 ⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。 ⑺致远：实现远大目标。 ⑻广才：增长才干。 ⑼淫慢：过度的享乐，慢：懈怠，懒惰。淫，过度 ⑽励精：奋勉，振奋。 ⑾险躁：冒险急躁，与上文“宁静”相对而言 ⑿治性：治通冶，陶冶性情。
问题研究
1、诸葛亮写这封信的用意是什么？
主旨是劝勉儿子勤学励志，需从淡 泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。文 章概括了做人治学的经验，着重围绕 一个“静”字加以论述，同时把失败 归结为一个“躁”字，对比鲜明。
问题研究
2、本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如 何展开论述的？你能再补充一个论据（道理或事 实均可）吗？
【注
释】
⒀驰：消失、逝去。 ⒁日：时间。 ⒂遂：于是，就。 ⒃枯落：枯叶一样飘零,形容人韶华逝去 ⒄接世：接触社会,承担事物；有“用世”的意思。 ⒅穷庐：破房子。 ⒆将复何及：怎么还来得及。 ⒇才：才干 意与日去：意志，本文中指学习的意愿 夫君子之行： 操守、品德。三人行：同行。 意与日去：志愿。 宾客意少舒：心情。 非澹泊无以明志：志趣。 志虑忠纯：志向。
蜀相（杜甫）
丞相祠堂何处寻？ 锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟.
诸葛亮你知道Biblioteka 有哪些事迹吗？作者资料我清楚
与诸葛亮有关的故事、成语、俗语、歇后语、诗句
三顾茅庐 草船借箭 借东风 三气周瑜 七擒孟获 空城计
【原文】
夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德。非/淡泊/ 无以/明志,非/宁静/无以/致远。夫/学须静也，才/须 学也。非学/无以/广才，非志/无以/成学。淫慢/则/ 不能/励精，险躁/则/不能/治性。年与时/驰，意与 日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复 何及！
用心解读
组内翻译