广东省2021届高三语文试题及答案

广东省2021届高三语文试题一、现代文阅读(35分）（一）现代文阅读I (本题共 5小题，17 分）阅读下面的文字，完成 1～5题。

戏曲史研究大致可以分为通史研究、断代史研究、剧种史研究和专门史研究四大部分。

基于戏曲剧本的文体差异的杂剧史、传奇史等专门史研究，主要研究对象是清中叶之前的古代戏曲史，而涉及晚近戏曲发展史的研究，就主要是剧种史研究。

剧种是目前人们最习惯于运用的戏曲分类学方法，戏曲史论的研究因此衍生出众多分支。

相对于整体的戏曲史研究和戏曲理论研究，还可以具体研究某一剧种的历史，以及某一剧种特有的表现手法与美学规律，这也恰恰是目前戏曲研究领域最具增长潜力的方面。

多年来，京剧研究在所有剧种研究中呈现出遥遥领先的态势，尤其因为京剧近代以未与中国社会生活各层面的紧密联系，该领域具有非常广阔的空间。

无论是梅兰芳还是样板戏，都一直是戏曲研究的热点。

昆曲（昆剧）拥有作为雅文化之代表的无可比拟的历史地位，所以昆曲研究是另一受到突出关注的领域。

尤其是 21世纪以来，昆曲研究急剧升温，出现了大量相关的成果。

京、昆研究在剧种研究方面起着明显的引领作用，带动了戏曲研究整体上的推进。

各剧种史的研究一直是地方戏曲研究机构的研究重点。

从戏曲研究的成果角度看，最能够引起各地文化部门所属戏曲研究单位研究兴趣的，就是剧种史。

进入 21世纪之后，由于联合国教科文组织发起的“非物质文化遗产代表作“遴选与认证和随之开展的国家级“非遗”认证的激发，那些特具地域文化特色的艺术类型迅速成为焦点，地方戏曲剧种也因此受到前所未有的关注。

这一现象对各地的剧种研究产生了强有力的刺激作用，使之越来越成为地方文化保护与研究的重点内容之一。

“非遗“热还吸引了各地方高等院校进入戏曲研究领域，就在文化部门所属的戏曲研究机构与队伍明显衰减的背景下，高校学者的参与就显得更为显眼和重要，他们逐渐成为剧种史写作的主力军，这一趋势顺便也扩充了戏曲研究群体，让高等院校重新成为戏曲研究的主力军。

晚近十多年里，地方剧种的史论研究，尤其是剧种史的梳理与研究成为戏曲研究中增长最快的部分，也必须看到，研究的深度以及学术成果的质量参差不齐，有相当部分成果如同急就章，说明剧种史研究的学术准备显然是不足的。

戏曲史研究不能离开专门史这一基础，戏曲音乐研究是戏曲研究的重要组成部分，同时也是中国戏剧研究格局中最具鲜明特色的部分。

戏曲从两宋年间诞生时起，有音乐伴奏的韵文就是其文本中的主体部分。

戏曲文本是唱白相间、且以唱为主的一种戏剧体栽，无论是宋元戏文还是元杂剧，包括其后的传奇和地方戏的剧本，无不以音乐化的韵文写作唱词，并以此为最重要的抒情叙事手段。

戏曲欣赏者往往把唱腔作为最主要的欣赏对象，对戏曲的爱好也往往表现为对音乐（唱腔）的爱好，而优秀的戏曲演员也多数是由于他们对音乐唱腔有独特的处理，以及具有异于旁人的独特魅力和较强表现力的演唱能力。

甚至清末民国以来，人们还将那些主要是在唱腔上有特点的优秀表演艺术家称为某派，如梅（兰芳）派、麟（周信芳，艺名麒麟童）派等等。

音乐在戏曲中具有这样特殊的重要性，所以对戏曲音乐的研究，无疑在戏曲研究中占据着无可怀疑的重要位置。

戏曲音乐研究当然包括戏曲作曲研究，但主要是对戏曲音乐本体特征的研究。

但是，戏曲作曲研究却有可能是最具发展前景的领域与方向之一。

对戏曲而言，所谓“戏曲作曲”是晚近才出现的新职业。

传统戏曲虽然无不包含音乐，甚至以音乐为其主要结构框架，但是历史上不需要也没有职业化的”作曲”。

曲牌体戏曲剧种有相对成型的音乐结构，由于唱词写作时首先必须选择适宜的曲牌并按曲牌的格律填词，所以剧本作者在撰写剧本时早就选定了所有唱段使用的曲牌，至少在音乐旋律方面，并没有给任何人留下”作曲”的空间；板腔体剧种的唱腔在大致规定的框架里可以有很多变化，所以尽管旋律的大致走向与起落音是相对固定的，在实践中，确实需要对每个剧目每个唱段的腔格做特殊处理。

然而这样的处理，在传统戏曲演出中都归属于演员或乐师的自主创造空间，同样无需职业化的”作曲”。

近代以来，尤其是2 0世纪五六十年代以来，受西方歌剧创作模式的影响，戏曲新剧目创作中的音乐部分依赖专门的作曲创作的现象越来越成为通例。

从整体上看，基于西方音乐教育的音乐学院培养的戏曲作曲，已经对戏曲音乐产生了堪称覆盖性的影响。

（摘编自傅谨《戏曲研究的学科结构》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3 分）A.因为京剧近代以来与中国社会生活各层面的紧密联系，京剧研究在所有剧种研究中呈现出遥遥领先的态势。

B.各地方高等院校学者逐渐成为剧种史写作和戏曲研究的主力军，使得地方戏曲剧种受到了前所未有的关注。

C.晚近十多年里，剧种史的梳理与研究成果很多，但因为没有学术准备，有相当部分成果如同急就章。

D.以音乐化的韵文写作唱词，并以此为最重要的抒情叙事手段，这是我国戏曲自诞生以来一直未变的方式。

2. 根据材料内容，下列各项中与其他三项不同的一项是(3 分）A.清朝戏曲研究B.杂剧史研究C.戏曲文本研究D.传奇史研究3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3 分）A .假如某位学者想对河北梆子剧种进行研究，那么他应该能从京剧、昆剧的研究成果中受到不小的启发。

B .如果某个地方戏曲剧种的研究在进入 21世纪后有较快的增长，那这个剧种就可以成为国家级“非遗”。

C .要想成为一名优秀的戏曲演员，努力练习唱腔，进而对音乐唱腔有独特的处理，是一正确的努力方向。

D .剧种史研究是目前戏曲研究领域最具增长潜力的方面，通史研究、断代史研究等部分同样需要加强研究。

4.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3 分）A .文章表达观点时，使用的“大致”“从整体上看”等说法，体现出作者语言的严密。

B .文章第四段列举戏剧派别，证明了戏曲欣赏者往往把唱腔作为最主要的欣赏对象。

C .文章讨论戏曲作曲研究时，对中西方创作模式进行比较，强调了西方歌剧的影响。

D .文章对戏曲作曲研究的未来做出判断，强调了音乐学院培养戏曲作曲的重要影响。

5.传统戏曲中曲牌体剧种和板腔体剧种在音乐方面有何异同？请简要概括。

(5 分）（二）现代文阅读II(本题共4 小题，18 分）阅读下面的文字，完成6 ～9 题。

橄榄油坛子［意大利］皮兰德娄唐•罗洛在首阳山的农庄的山坡上种了好大一圈油橄榄树。

他预计地窖里的那五只旧的彩陶坛子盛不下新梓的油，因此及时地预订了第六只容量更大的坛子。

人们为他造了一只齐人胸高的坛子，肚子威风凛凛地挺起来，好像是其他五只的统领。

已经开始打橄榄两天了。

唐•罗洛烦躁不安，因为农庄里既有打橄榄的农民，又有往山坡上准备种下一季蚕豆的地里送堆肥的赶骡人。

他苦于没有分身术，不知先监督谁好。

最后，他破口大骂，要他们都别想偷懒。

他戴着白帽子，挽起衣袖，挺着胸膛，涨红着脸，大汗淋漓，东奔西走，转动着一双狼似的眼睛，生气地搓自己刮过的脸颊，浓重的胡子像是剃刀刚过就钻了出来。

现在到了第三天收工的时候，三位打橄榄的农民走进磨房放木梯和棍子，看见那只漂亮的新坛子开裂成两半，好像有人在坛子的大肚子上拦腰砍了一刀，眼前的裂缝十分刺眼。

当唐•罗洛走上山来，看见裂缝时，简直要发疯了。

他把帽子摔到地上，打自己耳光，跺脚，像哭死去的亲人那样悲声号叫：“新坛子呀！四个银币的坛子！还没有用过呀！”农民们劝他冷静一些，能干的修补匠会把它修好，像新的一样。

正好有一位迪马•里卡西大叔，发明了一种神奇的胶水，牢牢地保守着胶水的秘密：用这种胶水粘好之后，斧头也砍不开。

第二天，迪马•里卡西大叔背着一筐工具准时来到首阳山。

他是一个跋腿老人。

关节粗大畸形，活像一段古老的阿拉伯油橄榄树桩。

傲气，或者说是悲哀扎根在他那变形的身躯里了。

他认为世界上没有人能够理解和欣赏他这个未被正式承认的发明家的功劳。

迪马•里卡西大叔要让事实说话。

他左顾右盼，生怕别人窃取他的秘密。

“让我看看那种胶水。

“唐•罗洛用怀疑的眼光打量他好一阵之后才说出这笫一句话。

迪马大叔严正地摇头拒绝。

“补的时候看吧。

”“能补好吗？”迪马大叔郑重其事地检查已经搬到打谷场上的坛子。

他说：“能修好。

”“可是光用胶水，“唐•罗洛开始讲条件，“我不放心。

我还要求用钉子补。

”“那我走了！“迪马大叔二话不说，站起身，背起筐。

唐•罗洛拉住他的一只胳臂。

“去哪儿呀？就这么谈生意吗？那么长的裂缝，只用胶水吗？需要钉子。

胶水和钉子。

我做主。

”迪马大叔胀满一肚子的怒气和怨气，开始干活。

他用钻头沿着裂缝的边沿打眼，以便用铁丝穿过洞眼把坛子缝合起来，接着他用手指把胶水沿裂缝把裂开的边上涂了一圈；他拿起钳子和准备好的碎铁丝，钻进坛子敞开的肚子里，吩咐农民把坛子的裂缝对齐。

他一边干活一边抱怨自己命苦。

“现在你帮我出来吧。

”最后迪马大叔说道。

可是这只坛子的腹部虽然很宽，颈口却很窄。

迪马大叔盛怒之下没有注意这一点。

现在，他试了又试，还是爬不出来。

那个农民站在那里笑弯了腰。

他被囚禁在由他自己修补好的坛子里了，为了让他出来，就得重新砸破坛子，并且永远无法修补了。

唐•罗洛在嬉笑声和叫喊声中赶来。

“这只坛子新的时候，我花了四个银币买来的。

你认为它现在值多少钱？“唐•罗洛问。

迪马大叔说：“从前价值的三分之一。

”“那好，“唐•罗洛说，“依你的话，你给我一又三分之一个银币。

”“什么？“迪马大叔问道，好像没有听懂。

“我打破坛子让你出来，“唐•罗洛回答，“你呢，赔给我你估计的那个数目。

”“我，付钱？“迪马大叔取笑道，”阁下您开玩笑呀！我准备在这里面变成虫子。

”而且，他费了些劲儿从衣袋里掏出一只镶嵌的小烟斗，点燃后抽起来，把烟雾从坛子的颈口里驱赶出来。

唐•罗洛气愤得冲动起来，抬起脚就要踢坛子，但是他缩回了脚，而是用双手抱住坛子，使劲提动它。

“您看多好的胶水！“迪马大叔对他说。

“该死的东西！“唐•罗洛怒吼起来，“谁干的坏事，是我还是你？我应当赔钱吗？你就饿死在里面吧！看谁胜谁负！”他走了，迪马大叔却想到用工钱同农民们一起欢度这个夜晚。

一个农民去附近的小酒店里去买酒。

好像是特意安排好的，天上有一轮明月，照得大地如同白昼一般。

已经去睡觉的唐•罗洛，突然被乱哄哄的喧闹声吵醒。

他从农舍的一个阳台上探出头来，看见谷场上，月光下有许多魔鬼：原来是喝醉了的农民手拉着手，围着坛子跳舞呢。

迪马大叔在里面扯着嗓子唱歌。

唐•罗洛这次再也按捺不住了：他像一头发疯的公牛冲过去，把坛子推得沿山坡滚了下去。

坛子在醉汉们的笑声中往下滚动，撞在一棵橄榄树上，碎裂开来。

迪马大叔获胜了。

（有删改）6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分）A .迪马大叔听从唐•罗洛的修补方法，这一举动看似妥协，实际上是他反抗的开始。

B .农民笑弯了腰，是因为迪马大叔被囚禁在自己修补好的坛子里，强化了故事的戏剧性。