王泽仁：《国学中的团队智慧》(中高层干部版本)
《国学管理中的团队打造与团队精神》心得体会
吸取国学智慧打造优秀团队《国学管理中的团队打造与团队精神》心得体会“最实用的团队文化是为人处世的文化，最高级的团队文化是精神文化。
”翟鸿燊教授的《国学管理中的团队打造与团队精神》从团队打造、团队精神两个个方面，通过例举大量的实际案例，深入浅出地讲解了儒家、道家、墨家等这些中国古代传统的经典文学著作中，包含了哪些卓越的智慧，这些盛传数千年的人类智慧，有着怎样突出的当代价值。
现代人尤其是现代管理者，应该如何使国学智慧与现代管理完美结合，如何用国学智慧开创现代管理新局面。
管理中的决策、组织、领导、团队建设以及沟通、协调、用人等又将如何与中国传统文化精髓完美结合。
现今社会团队的建设已经成为一门学问，成为了各行各业领导者的必修课，一个团队的整体质量的好坏直接影响企业未来。
中国传统文学中“团队”被给予全面而精辟的解析，古往今来多少的王者无不是团队建设的成功者。
古人对于团队的建立和发展以及团队精神给今人许多的启迪。
“有贤推举方显圣，能人帮衬方为王”，真正的王者是会集聚能人义士的而自己不一定有什么超人的本领。
一个团队的建立、一个团队的成长完善至始至终离不开人际关系离不开沟通，沟通从宽容开始，良好的沟通才能给团队吸纳更多的人才，心宽才能容纳天下的贤士，才能有一番大的作为。
“山不让尘故能成其高，海不辞流故能成其深，水至清则无鱼，人至查则无朋”，一语道破宽容的重要性。
山它不厌弃小草的低矮、不摒弃树木的丑陋，接纳泥土的肮脏才能成就它的伟岸，海纳百川有容方能显其大也，包容枯枝烂叶的水域才会形成鱼龙混杂的局势，清澈见底是不会有大的鱼儿的。
团队建设也是这个道理，如果做事太过计较成员的缺点过失，将团队的缺点放大优点缩小那么这个团队就不会有广阔的前景，用人所长天下无不用之人，用人所短天下无可用之人，用人之长必容人之短。
人无完人只有很好的用人所长避其短才能使得天下能人尽为己用。
只有很好的缩小追随者的短处才能为团队培养出优秀的领导者。
国学智慧在团队管理中的应用
国学智慧在团队管理中的应用目录一、课程介绍（Course） (2)二、讲师介绍（Trainer） (5)三、提交需求（Needs） (6)四、联系我们（Contact） (8)附、淘课介绍（T aoke） (9)附1 淘课商城 (9)附2 培训宝工具 (10)附3 培训人社区 (10)附4 淘课企业学习研究院 (11)一、课程介绍（Course）2.1 概要信息课程时长:16小时授课讲师：课程价格：课程编号：1011442.2 培训受众高层管理中层管理基层主管2.3 课程收益本课程在处世、内圣、修身三个方面，全面提升企业管理者的个人修为，并在课程中精读国学原著，感受国学智慧之博大精深；并融入现代的实践哲学，实现从知识到智慧的升华。
<br/>本课程在管理哲学、管理之道、领导之道三个方面，全面提升企业管理者的管理能力。
并在《中庸》中寻找管理的哲学、在《论语》中寻找管理的实战方法，在《道德经》中寻找领导的艺术，使学员实现灵感的突破、管理的升华。
2.4 课程大纲课程内容国学智慧在团队管理中的应用课程大纲：第一篇主题：《中庸》的处世之道子曰：喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。
中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。
松下幸之助说：“中庸之道的真谛是不为拘泥，不为偏激寻求适度恰当，是处世之经典哲学。
”中庸的处世哲理是一个人终身受用不尽的。
内容：我们将在为人处世的艺术、“度”的有效把握、如何对人际关系进行有效的处理、如何提升自己的行动效率、高效学习五步法、人不能犯的三个致命错误、真诚在处世中的巨大作用、如何成为智慧之人等方面，深刻领悟到《中庸》的处世之道。
第二篇主题：《中庸》的管理哲学子曰：在上位，不陵下。
在下位，不援上。
正己而不求于人，则无怨，上不怨天，下不尤人。
故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。
李嘉诚说：“人有五商，若想人生成功，须五商具备。
在我看来，五商无一不可从《中庸》中获益。
王泽仁：国学中的团队智慧
领导者行为规范
12 结束语
第一讲 为什么我们在企业中获得不了快乐？
缘
事
待遇 价值观 环境
竞争压力 个人因素
不快乐 状态
发展空间 人事关系
第二讲 到底什么样的企业才能使您快乐？
三公 三民
公正
民享
三责任
三精神
养民
合作精神
第三讲 领导为什么累？
任而不信 法而不行
3
4 5
赏罚不明 上下异心
文而不化
柔远人
怀诸侯
第八讲
如何做个好下属？
好下属
第九讲 努力做个好同事
和而不同 同而不斥
见贤思齐 荐贤于上
周而不比 群而不党
亲如兄弟 相敬如宾
第十讲 如何选用人才
视 视其所以
听其言
观 观其行 察
言
观其所由 行 察其所安
听思聪
貌思恭
事思敬
忿思难
视思明
君子 九思
言思忠 疑思问 见得思义
色思温
识人 九征
1
2
权责不明
6
累累累
第四讲
好领导应该是什么样的？
身正则影直 身歪则影曲 不言之教 无为而治
领导
领导
1、领：带领，引领；导：导向，疏导 2、《论语》：望之俨然，即之也温，听其言也厉 3、《老子》：太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之； 其次，侮之。 4、子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉。恭己正南面而 已矣。”
远使之，而观其忠 近使之，而观其敬
烦使之，而观其能
卒然问焉，而观其知
急与之期，而观其信
委之以财，而观其仁
告之以危，而观其节
醉之以酒，而观其则
王泽仁：《国学中的团队智慧》(中基层干部版本)
《国学中的团队智慧》【课程前言】团队构建的方法有很多种，归根结底，高效团队构建的最终目的有两个：一是提高企业业绩、提升团队的工作效率；二是创造快乐幸福的企业氛围。
团队是企业文化的实施载体。
一个企业团队成员的素质、团队沟通的和谐度、团队的执行力等等，无时无刻不在体现着企业文化的落实成效。
人是一个能动体，团队是一个更大的组织能动体。
如何开发团队中每个人的潜能，如何让团队中每个人的潜能和谐的叠加在一起，为着共同的使命感而同甘共苦、昼夜奋斗，这是每个企业都期望达到的目标！本课程《国学中的团队智慧》将从六大方面，涵盖个人和团队两大维度，力求从圣贤文化中吸收有益的营养，希望从传统文化的精髓中找到现代企业团队建设的有效方法，力求构建一个和谐的团队、快乐的团队、卓越的团队。
【课程对象】企业中基层员工，企业新员工，所有职场人士【主讲老师】王泽仁老师（请阅读讲师简介）【课程收益】1.通过经典国学智慧的分享，领悟团队管理的精髓2.通过历史故事的分享，学习古人的团队管理艺术3.帮助管理人士打造高绩效的团队【课程时间】1-2天【课程大纲】第一讲企业文化—卓越团队的灵魂1.文而不化的现象2.文化的内涵1)一般企业文化2)核心企业文化3.文化环境1)墨子悲丝2)孔子论环境文化的影响◆芝兰之室◆鲍鱼之肆4.文化统一战线的力量1)天下为公2)向心凝聚3)荣辱与共4)责任奉献第二讲美丽心态—卓越团队的心脏1.格物致知1)因果规律2)阴阳规律3)周期规律2.诚意正心1)着“我相”2)着“人相”3)着“众生相”4)着“寿者相”3.职场五毒心态1)怨2)恨3)恼4)怒5)烦4.职场五美心态1)谦卑2)恭敬3)包容4)感恩5)责任5.《心经》修炼三句话1)不生不灭2)不垢不净3)不增不减第三讲自我管理—卓越团队的骨骼1.修身1)《大学》三纲2)《大学》八条目2.王阳明心学修身法则1)致良知2)知行合一3)诚敬3.王阳明心学四诀1)无善无恶心之体2)有善有恶意之动3)知善知恶是良知4)为善去恶是格物4.修身四阶段1)苦修2)勤修3)乐修4)无修第四讲和谐沟通—卓越团队的血液1.团队沟通的儒家原则1)忠恕之道2)絜矩之道3)中庸之道2.团队沟通的儒家行为标准1)行有不得，反求诸己2)己所不欲，勿施于人3)己欲立而立人，己欲达而达人3.做个好下属1)竭诚其事，全力以赴2)将顺其美，匡救其过3)见得思义，见危授命4)进德修业，取信于上5)谨言慎行，脚踏实地4.努力做个好同事1)周而不比，群而不党2)和而不同，同而不斥3)见贤思齐，荐贤于上4)亲如兄弟，相敬如宾第五讲高效执行—卓越团队的躯体1.法家团队理念1)循名责实2)赏罚必信3)公正无私2.高效执行团队的特征1)群龙无首2)承担责任3)挺身而出4)结果导向3.古典执行法则1)言行一致2)军令如山3)奖功罚过第六讲创新学习—卓越团队的大脑1.《易经.乾卦》人生发展六阶段1)潜龙勿用2)见龙在田3)终日乾乾4)或跃在渊5)飞龙在天6)亢龙有悔2.创新学习的古典表述1)精进2)便国不法古，治世不一道3)苟日新，日日新，又日新4)有匪君子，如切如磋，如琢如磨5)人一能之，己百之，人十能之，己千之备注：课程中会分享一些经典的历史人物与历史故事。
国学与领导智慧
竹
友
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次畏之；其次侮之
--《道德经·十七章》
●
善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约
不可解。是以圣人常善救人，故无弃人。故善人者，不善人之师，不善人者，善人之资。不贵
国
其师，不善其资，虽智，大迷。是谓要妙。
--《道德经·二十七章》
20
掌控先机：领导者的前瞻意识
陈 4·1、《周易》思想之四：趣畏之乐（顺势而为的前瞻意识）
竹
友
天行健，君子自强不息。-《象传》
●
卦辞：乾，元亨利贞。
国
学
中
的
领
导
智
慧
案例：周文王的成功之路
21
掌控先机：领导者的前瞻意识
陈 4·2、《周易》思想之四：趣畏之乐－先天而动，用势作为
竹
友
变通者，趣时者也。 -《易传·系辞下》
6
国学的脉络：河图洛书（1）
陈
竹 河图洛书：从神秘传说到诸子百家
友
●
国 学 中 的 领 导 智 慧
7
智者之学：国学中的境界
陈 竹 友
●
国 学 中 的 领 导 智 慧
8
国学的脉络：圭表传承（2）
陈
竹 圭表：从天气预报到文化图腾
友
●
国 学 中 的 领 导 智 慧
9
《易经》的本质：阴阳
陈 易经的精髓：阴、阳
竹
友
无极生太极。太极动而生阳，静而生阴。 一动一静，分阴分阳，两仪立焉。
二气交感，化生万物。万物生生，而变化无穷焉。---周敦颐《太极图说》
●
国
学
国学管理中的团队打造与团队精神
国学管理中的团队打造与团队精神翟鸿燊中国传统文化的倡导者和传播者、国学应用专家山不让尘故能成其高，海不辞流故能成其深。
水至清则无鱼，人至察则无明，则无徒。
清泉很高傲，但是它养不了大鱼，鱼龙混杂，粗枝烂叶，那叫江那叫海那叫湖，所以海之所以能成为百谷之王。
海纳百川有容乃大——《尚书》。
一、国学管理中的团队打造李云龙可以把俘虏兵放在身边当警卫员，毛泽东可以把我军有生力量的建设用在前线的俘虏兵上，外国人很崇拜一个人叫乾隆，他们说乾隆太会用人了，那天我给他们交流，连和珅那样的人怎么能用的那么好。
你们说和珅贪污皇帝知不知道？他那么老贪皇帝能不知道吗，但是和珅贪污皇帝发现有特点就可以包容的。
你们到北京的恭亲王府去看看，和珅把贪污来的绝大部分的东西在他的宅子外面盖了一个藏宝楼，而且分文别类整整齐齐的摆在那。
皇帝一看这哪是贪污，这是给国民经济在做储存呢，最后怎么样，和珅把财产全部献给了国家。
人家皇帝一切都在掌控，一切都在包容当中，条儿早就写好了，怎么回事儿，其实大家全知道。
所以我在北京没事儿了，我愿意坐着人力黄包车或者蹬着三轮车在北海、后海去喝喝茶静静心，我更愿意听那些拉车的人讲的那些段子，在书本上根本没有。
所以有一次我坐那个车路过和珅的宅子的时候，一提到和珅，他（车夫）的赞美之词溢于言表，他说和珅这个人太懂事了，哪个领导有这样一个下属，你就烧高香吧。
我说和珅怎么懂事儿，他说皇帝不好说的话，他全给说了，皇帝不好干的事儿他全给干了。
跟我朗读：用人所长，天下无不用之人；用人之短，天下无可用之人；用人所长，必容人所短。
往往有特长的人，他的缺点也很明显，关键看你怎么用人，有没有胸怀去包容这些事情。
你们有没有说错话的时候？有，不诚实，声音太小。
有没有说错话的时候，有；有没有干错事儿的时候，有；有没有撒过谎，有；有没有骗过人，有。
你什么都干了，怎么就不让别人干呢？所以在用人上关键要把握好一个度。
什么是领导，领导者的价值在于把追随者培养成领导者，训练一个人一个团队，也是从思考力行动力表达力上开始训练。
王泽仁：国学智慧及领导力修炼
《国学智慧与领导力修炼》主讲：王泽仁【课程前言】任何一家企业都不能脱离本国的文化土壤，其管理理念和管理方法必然要符合其所在国的国民特性，否则即使是世界一流的管理方法也无济于事。
一个民族的文化基因历经几千年的淬炼和更新，早已形成了相对固定的式，这是任何个人、任何组织都无法改变的客观现实，只能去适应它。
而作为中国的企业，就不得不对中国的儒释道思想有所了解，因为儒释道思想是中国古典思想中最重要的流派，其思想深深的影响着每个中国人。
所以中国的企业必然需要有中国式的管理理念和管理方法。
当然我们也切莫排斥西方先进的管理思潮和方法。
正所谓：“他山之石，可以攻玉。
”且自从洋务运动、实业兴邦开始，中国企业一直在学习西方的先进管理经验和管理方法。
一百多年来，中国的企业家都希望自己的企业能够达到“中学为体，西学未用，中西结合”的管理境界。
但真正能够做到的，少之又少。
本课程通过对儒释道思想的系统解读，并结合现代企业管理理念和方法，从多个维度为学员朋友们全面探讨中国古典哲学与现代企业管理方法的融合之道。
【课程对象】企业管理者【授课讲师】王泽仁老师（请阅读讲师简介）【课程目标】1. 帮助管理者了解儒释道思想对现代企业管理的价值2. 帮助企业管理者构建领导者魅力3. 帮助企业找到改善团队管理效率的方法4. 帮助企业构建学习型组织【课程时间】2天【课程大纲】开场语1. 儒家思想概论2. 道家思想概论3. 佛家思想概论第一讲儒家文化与管理智慧一．中庸的管理哲学1. 《中庸》涵1)不偏不倚2)无过不及3)恰到好处2.《中庸》之“中”1)尚中2)时中3)中正4)中和3.持守中道1)适可而止2)进退有度3)大智大勇4. 《中庸》之政1)为政之要◆修身为本◆仁义礼智◆知人知天2)知行合一◆五达道◆三达德◆生知，学知，困知◆安行，利行，勉行5. 诚外无物1)尽性2)前知3)如神4)无息6.圣人修为1)圣人之诚2)圣人之道3)圣人之德4)圣人之智5)圣人之行6)圣人之则7)圣人之治7. 儒家三大管理之道1)沟通的三大儒家之道◆忠恕之道◆絜矩之道◆中庸之道2)儒家管理的行为准则◆行有不得，反求诸己◆己所不欲，勿施于人◆己欲立而立人，己欲达而达人二．儒家的领导方式1. 领导者的职权影响力与非职权影响力1)王道政治：以德服人2)霸道政治：以力服人2. 教练式领导者1)教2)育3)学4)练5)习3. 领导者品格1)聪明睿知：治理企业2)宽裕温柔：包容大众3)发强刚毅：决断大事4)齐庄中正：笃恭敬业5)文理密察：分辨是非4. 领导者行为规1)简在帝心，允执其中2)虚怀若谷，谦以下人3)从谏如流，广开言路4)赏罚分明，举贤任能5)正己化人，言行合一6)同体大悲，与民同乐5. 领导者需要做好的九件事情1)修身：塑造非职权式的领导魅力2)尊贤：尊重人才，提供机会3)亲亲：亲近家人，和睦家庭4)敬大臣：敬重公司重要核心干部5)体群臣：重视中基层干部的培养6)子庶民：关心基层一线员工的诉求7)来百工：招揽各类技术人才和专业人才8)柔远人：与客户和竞争对手保持友好协作的关系9)怀诸侯：给予各分公司或加盟商大力的支持第二讲道家文化与管理智慧一．道家的无为而治1. 假无为与真无为1)老子的假无为2)庄子的真无为2.道家管理的三宝1)慈2)俭3)不敢为天下先二．道家管理的二元辩证思维1.得与失2.贫与富3.贵与贱4.穷与达5.祸与福三．儒家与道家对法家的影响1.荀子的两位法家弟子1)非2)斯2.非对老子思想的继承与发挥1)法2)术3)势四.道家管理思想的精髓1.清静无为，淳朴简约2.收敛精神，爱惜身体3.守雌贵柔，处弱抑强4.飘扬放逸，洒脱自在第三讲佛家文化与管理智慧一．佛家的基本概念1. 业力与因缘果1)业力主宰2)因果定律2.佛家管理的行为准则1)戒定慧，闻思修2)四圣谛3)四无量心4)六度5)八正道6)十善业7)三十七道品二．禅宗--中国本土化的佛教教派1.人人皆可成佛1)佛在心中2)明心见性2.教外别传1)以心传心2)不立文字3.禅宗修习方法1)渐悟◆渐进禅法◆渐修菩提2)顿悟◆即心即佛◆直指人心◆见性成佛三.中国禅与老庄思想1.有为与无为1)禅宗：修有为达无为2)老子：修无为达有为3)庄子：修无为达无为2.禅宗的体证与庄子的体证1)坐忘2)心斋3)朝彻✧结尾语1. 天道与人道合一2. 天性与人性合一3. 理性与情感合一4. 外合一【课堂建议】1. 不迟到，不随意走动，非重要不接听，手机静音或关机2. 所有俗务之心都放心，有缘相聚一起学习，共同进德修业3. 课堂中都是同窗好友，无有贵贱亲疏者，我们都是在一起的学习者、分享者。
国学中的管理智慧
国学中的管理智慧
杨帆
【期刊名称】《科技与企业》
【年(卷),期】2010(000)006
【摘要】@@ 中国春秋时代,周王室衰微,诸侯争霸,民不聊生,学者们也纷纷叹天下之大,容不下一张安静的书桌,于是游走列国,到有政治野心的诸侯王那里混碗饭吃,到战国时代这种情况更甚,最终形成了"百家争鸣"的局面,这不是一个偶然现象,政治社会的动荡促进了思想界的极度活跃.
【总页数】3页(P26-28)
【作者】杨帆
【作者单位】
【正文语种】中文
【相关文献】
1.阳明心学的管理智慧——访北京社科院国学研究中心主任刘伟见
2."国学"需要大学大学传承"国学"——以"国学经典"教改在成都大学学生实践活动中的创新为例
3.从首届中国学生健康活力大赛看“中国学生健美操艺术体操协会”在我国学校体育中的作用
4.在哲学中找寻班级管理智慧
5.《国学中的管理智慧》
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《国学中的团队智慧》
【课程前言】
团队构建的方法有很多种，归根结底，高效团队构建的最终目的有两个：一是提高企业业绩、提升团队的工作效率；二是创造快乐幸福的企业氛围。
团队是企业文化的实施载体。
一个企业团队成员的素质、团队沟通的和谐度、团队的执行力等等，无时无刻不在体现着企业文化的落实成效。
人是一个能动体，团队是一个更大的组织能动体。
如何开发团队中每个人的潜能，如何让团队中每个人的潜能和谐的叠加在一起，为着共同的使命感而同甘共苦、昼夜奋斗，这是每个企业都期望达到的目标！
本课程《国学中的团队智慧》力求从圣贤文化中吸收有益的营养，希望从传统文化的精髓中找到现代企业团队建设和管理的有效方法，力求构建一个和谐的团队、快乐的团队、高效的团队。
【课程对象】
企业中高层管理干部
【课程时间】
1-2天
【主讲老师】
王泽仁老师（请阅读讲师简介）
【课程收益】
1.通过经典国学智慧的分享，领悟团队管理的精髓
2.通过历史故事的分享，学习古人的团队管理艺术
3.帮助管理人士打造高绩效的团队
【课程大纲】
一、为什么员工在企业中获得不了快乐？
1.两大要素
1)因缘果
2)人事物
2.不快乐状态
1)价值观
2)待遇
3)环境
4)发展空间
5)人事关系
6)个人因素
7)竞争压力
二、到底什么样的企业才能使员工快乐？
1.三公：公平、公正、公开
2.三民：保民、养民、教民
3.三精神：奉献精神、合作精神、主人翁精神
三、领导为什么很累？
1.文而不化
2.法而不行
3.任而不信
4.赏罚不明
5.上下异心
6.权责不明
四、好领导应该是什么样的？
1.两个标准
1)身正则影直，身歪则影曲
2)不言之教，无为而治
2.三个原则
1)天下为公
2)海纳百川
3)赏罚分明
五、领导者品格
1.聪明睿智——临
2.宽裕温柔——容
3.发强刚毅——执
4.齐庄中正——敬
5.文理密察——别
六、领导者行为规范
1.简在帝心，允执其中
2.虚怀若谷，谦以下人
3.从谏如流，广开言路
4.赏罚分明，举贤任能
5.正己化人，言行合一
6.同体大悲，与民同乐
七、领导者需要做好的九件事情
1.修身
2.亲亲
3.尊贤
4.敬大臣
5.体群臣
6.子庶民
7.来百工
8.柔远人
9.怀诸侯
八、如何做个好下属？
1.竭诚其事，全力以赴
2.将顺其美，匡救其过
3.见得思义，见危授命
4.进德修业，取信于上
5.谨言慎行，脚踏实地
九、努力做个好同事
1.周而不比，群而不党
2.和而不同，同而不斥
3.见贤思齐，荐贤于上
4.亲如兄弟，相敬如宾
十、如何选用人才
1.六正
1)圣臣
2)良臣
3)忠臣
4)智臣
5)贞臣
6)直臣
2.六邪
1)具臣
2)谀臣
3)奸臣
4)谗臣
5)贼臣
6)亡国之臣
十一、如何营造快乐企业？
1.圣贤教育
2.文化建设
3.制度建设
4.学习型组织
备注：课程中会分享一些经典的历史人物与历史故事。
【课堂建议】
1、不迟到，不随意走动，非重要电话不接听，手机静音或关机
2、所有俗务之心都放心，有缘相聚一起学习，共同进德修业
3、课堂中都是同窗好友，无有贵贱亲疏者，我们都是在一起的学习者、分享者。