中国民居建筑发展简史
民居建筑发展简史
民居建筑发展简史 SANY GROUP system office room 【SANYUA16H-中国民居建筑发展简史传统民居广义可以包括住宅、祠堂、庙宇乃至道路、绿化等整个居住环境。
狭义讲可以专指民间传统的居住建筑，也就是住宅，是中国古代建筑类型中非常基本也非常重要的一种。
今天说的传统民居是居住建筑。
回顾传统民居的发展简史，远古时候原始人利用天然穴居、巢居栖身居住。
新石器时期，农耕生产促使原始人开始了定居的生活。
在我国的黄河流域和长江流域创建了人造穴居和干阑等建筑的形式。
虽然受到材料和技术的限制，建筑单体还比较独立分散，但已经开始组织原始的聚落和城市。
夏朝的建筑遗存极少，商周时期建筑遗存开始增多。
商周时期我国北方主要发展了在夯土房基上砌筑木柱梁架的建造方式。
空间组织上出现了院落形式。
比如河南偃师二里头商代的宫殿遗址考古发现，一号宫殿布局呈周围围墙环绕的院落形式。
再比如陕西岐山凤雏村考古发现的一组西周院落遗址，这是傅熹年先生根据考古资料绘制的复原图，它的平面是一个日字形。
沿中轴线上有影壁、门、堂、廊、室，还有两边的塾、厢，是一套非常完整的合院空间组织。
这是我国现知最早最严整的四合院实例。
文献方面，《仪礼》中也记载了春秋时期士大夫住宅的平面形制，庭院式住宅门、堂、庭院、左右厢房以及后寝。
这与后来汉族习用的合院住宅平面已有颇多共同之处，所以这个时期的院落组织可以看作是汉族习用的合院式民居院落的雏形。
秦汉时期的民居仍然缺少地面遗存，但根据汉代时期的文献资料以及画像砖石、明器等提供的建筑图像，建筑史学家们已经获得了对汉代民居建筑的一个基本概念。
首先，汉代民居多以庭院式的组合出现。
如广东出土的明器陶楼，有小型的三合院。
L形院口字形院日字形院湖北云梦出土的东汉陶楼都是合院的形式。
四川成都出土的庭院画像砖上有组两路两进院的形象。
包括主院和侧院，主院分成前后院。
前院比较扁长，有停歇过渡的作用。
后院方整开阔，是主要庭院。
住宅发展史
住宅建筑形制我们中华民族是世界上历史悠久，富于创造性的伟大民族。
我们的祖先从人类第一次劳动大分工起，就创造了聚落并且用自己的勤劳和智慧创造出多种形式的具有独特风格的建筑，使中国古代建筑无论在技术上或艺术上，都达到了相当高的水平，成为世界建筑史上体系最完整，最富有民族特征的建筑之一。
地域辽阔的中国大地，形式丰富适宜各地的住宅建筑也应运而生。
一、概况在中国建筑的历史长河里，住宅虽然是人类最早的建筑类型，但在原始社会时期，建筑的发展极为缓慢。
经过了人类第一次劳动大分工，即农业的出现形成固定的居民点——聚落。
第二次劳动大分工，聚落分化成以农业为主的乡村农业和非农业的商业手工业为主的城市。
我们的祖先居住地也起源于两种早起聚落，由起初的穴居和巢居开始，经过艰难的发展逐步掌握了营建地面房屋的技术。
进而出现了干栏式建筑和木骨泥墙建筑。
河南偃师二里头遗址夏末都城——斟鄩的发现，表明我国最早的规模较大的木架夯土建筑和庭院的实例。
夏代至商代早期，中国传统的院落式建筑群组合已经开古代居住形式 汉墓明器1汉墓明器2四边维合的建筑形制始走向定型，并在当时大量的建造。
周灭商朝后实行奴隶主政治，建筑物按照等级划分不能“僭越”。
此时期建造后期发现的陕西凤雏遗址表明当时的四合院形式已经严整。
根据《仪礼》记载，在春秋时期高台建筑较为盛行，只是在建筑住宅上仍沿袭夏的庭院建筑形制而保留。
汉代也继承了这种形制，此时期并创造出了另一种住宅形制——乌壁。
而据河南洛阳宁懋mào石室石刻和河南沁阳造像碑石所示，北魏和东魏时期的贵族住宅的大门可体现庑殿式顶和鸱尾的出现，且有大多数贵族官僚舍宅为寺。
隋唐五代时期，住宅仍在采用直棂窗回廊围绕成庭院，这从敦煌壁画中科院得到佐证。
在宋代时期，里坊制解体，城市结构和布局起了根本性的变化，城市的住宅形制开始呈现多样化。
同时期的还有北京元代后英房住宅还有工字型平面构成主屋的。
到了明清两代时期，北方的住宅就已经发展为以四合院为代表，按南北纵轴线对称的布置房屋和院落；江南地区则以封闭式的院落为单位布置，大型住宅有左中右三组纵列的院落组群，并营建花园创造了一优美而舒适的适宜人居住的城市生活环境。
中国传统建筑发展历程
中国传统建筑发展历程一、原始社会建筑：任何事物的发展都有一个过程，它的成熟必然是由完全不成熟的初始形态经过不断地演变，历经一个复杂的、长久的过程，才能最终实现。
中国建筑的发展也不例外，而中国建筑的初始时期，即它的完全不成熟时期，就是原始社会时期。
（一）、栖身天然洞窟：大自然以其神奇的造化之功，雕凿出无数晶莹璀璨、奇异深幽的洞穴，展示了神秘的地下世界，同时也为人类在长期生存期间提供了最原始的家。
在生产力水平极其低下的状况下，原始人类在吃、穿、住等各个方面，大多是依靠自然地恩赐，吃天然的野果、穿树叶裹兽皮，天然洞穴显然首先成为最宜居的“家”，它满足了原始人对生存的最低要求。
原始人在选择天然洞穴时也有一定的选址观念，在他们看来，适合居住的洞穴应该满足这样的条件：首先，它应该接近水源,以方便汲取生活用水和渔猎。
其次，洞口要高一些，以防止被水淹到。
再次，洞内必须干燥一些，以利于生活。
最后，洞口不应该朝向寒风吹来的方向。
基于上述条件，原始人居住的天然洞穴一般为钟乳石较少的喀斯特溶洞，并且大多位于湖滨或河谷地带，洞口一般高出水面20米以上。
至于洞口的朝向，基本都是背着寒风的，这一点也是现代建筑中被普遍遵守的规则之一（洞口已经变成大门）。
另外，从原始人的生活遗迹可以看出，他们日常使用的主要是接近洞口部分，因为这一部分比较干燥，有充足的空气利于生存。
洞窟深处的低凹部分则用于埋葬死者。
（二）、挖土为穴，构木为巢大自然中没有那么多适宜居住的理想洞穴，原始人基于居住自然洞穴的经验，经过长期摸索之后逐渐学会了自己动手挖掘适宜居住的洞穴。
他们最初是掏挖横穴作为栖身之所。
黄土地带的台地断崖正式制作横穴的理想地段，因此成为穴居人类最早的聚居地。
横穴是在坡形崖壁上横掏洞穴，没有加诸其他人工附属构件，它是保持黄土自然结构的土拱，比较牢固安全，可满足遮荫蔽雨、防风御寒的初步要求，是最为简易、经济的一种穴居方式。
横穴出现一段时间之后，就向着竖穴和半穴居的方向转化发展。
我国室内建筑的发展史简述
我国室内建筑的发展史简述我国室内建筑的发展史可谓是一段“蜿蜒曲折”的旅程，像极了穿越古今、跨越东西的“时光机”。
想想看，咱们现在的家里，窗明几净、墙壁光滑，沙发柔软，灯光柔和，四处摆放着各式各样的装饰品，空气清新，简直就像进入了“仙境”一样。
但这一切可不是一朝一夕就能实现的哦，这背后可是经历了无数的变化和演变，真是有点让人感叹“天道酬勤”了。
从古代到近代，咱们的室内建筑可是有过不少波折。
先说说古代吧，咱们祖先的房子都是非常“接地气”的。
比如，最早的房子是用土坯和木材建成的，屋顶基本上就是“草皮”或者“茅草”，简直就是那种“天然大氧吧”。
不过，那个时候的室内建筑可不讲究“装饰风格”啊，屋子里几乎啥都没有，简单到你只需要一张床、一张桌子、几张椅子就可以过日子。
那时候人们的生活条件简陋，更多的是注重实用性，啥“美学”那都是后来才说得上的事。
咱们再看看明清时期，这时候的室内建筑就开始有点“讲究”了。
尤其是在皇宫和贵族府邸，里面的装饰可是“奢华”到让人眼花缭乱。
你看看那时候的宫殿，不管是天花板、还是地板，每一寸都雕刻得精美绝伦，真是让人觉得“富贵荣华”触手可及。
那会儿有了“红木家具”，上面有雕花，有镶嵌，讲求的就是“华丽高贵”。
可是，普通百姓的家里嘛，还是比较简单，虽说比起原始社会可算是好了一点，但也不至于像现在这么“丰富多彩”。
再往后推，到了民国时期，室内建筑风格开始多元化了。
大家都知道那时候社会的变化特别快，东西方文化的碰撞让室内设计发生了翻天覆地的变化。
比如，有些洋房的设计开始融入西方的元素，墙壁变得更加平整，窗子也不再是“窄窗格”了，逐渐变得大而明亮。
室内的布局也开始注重“舒适感”和“美感”，不再单纯是为了防寒避暑或者避风遮雨，更多的是考虑人的居住体验。
所以说，那时候的室内设计就有了些现代感。
到了新中国成立后，室内建筑的发展又迎来了新的变化。
特别是在改革开放之后，随着经济的快速发展，人民生活水平的提高，大家对居住环境的要求也越来越高。
中国民居建筑发展简史
中国民居建筑发展简史中国民居建筑发展简史中国是一个拥有悠久历史的文明古国，其民居建筑发展经历了漫长的时期。
中国的民居建筑不仅秉承了传统的审美观念和文化内涵，同时也受到外来文化的影响，呈现出多元化的风貌。
本文将以时间为线索，概述中国民居建筑发展的历史。
远古时期，中国的居民主要居住在洞穴或简陋的茅草屋中。
这些原始民居并不注重建筑风格和装饰，只求能提供基本的居住环境和保护。
随着农业的发展和氏族部落的形成，中国人开始建立更加结实耐用的房屋。
他们使用竹木等天然材料，修建木构与土墙相结合的房屋，形成了早期的中式民居建筑风格。
古代中国的居住方式广泛地反映在其商代和周代的宫殿和寺庙建筑中。
商代的宅院采用了"四合院"的布局，即以中心庭院为中心，四周行道所围。
这种建筑形式不仅提供了私密性和安全性，同时也适应了中国特殊的气候条件。
周代的宅院延续了商代的建筑布局，但增加了更多的装饰和细节，体现了封建社会对建筑豪华和身份象征的追求。
随着中国历史的进程，民居建筑逐渐呈现出丰富多样的风格。
秦汉时期，由于秦始皇统一中国，封建制度得到加强，士农工商的社会结构明确，民居建筑也呈现出不同的特点。
城市居民住房以砖石为主，形成了规模较大的富庶民居；而农村居民则多选择使用土木材料，建造简易的农舍。
进入魏晋南北朝时期，佛教进入中国，寺庙建筑开始兴起。
中国的佛教寺院建筑风格注重层次感和纵深感，通过丰富的屋檐和柱礅雕刻来增加建筑的艺术性。
这时期的住宅建筑受到佛教建筑的影响，延续了宋代以前的建筑风格，但注重内部装饰和室内空间的布局。
宋代是中国建筑史上的一个重要时期，也是中国古代建筑的鼎盛时期。
宋代的民居建筑注重以木材为主要材料进行建造，形成了"天人合一"的理念。
宋代的宅院逐渐扩大规模，增加了更多的庭院和花园，建筑形式更加注重与自然环境的融合。
明代时期，中国的民居建筑经历了翻天覆地的变化。
明代的社会经济繁荣，人民财富积累，民居建筑得到了极大的发展。
一、民居的历史发展
第二种为坑式穴居。 第三种为入地较浅而周围具有墙壁的半穴居。
第四种是前述半坡村遗址中发现的地面上的木架建筑。
中国新石器时代晚期的居住建筑，无论平面形状和结 构方式都不止一种。在某些黄土地区，由较深的袋穴改进 为较浅的坑式穴居与具有墙壁的半穴居，而在某些森林地 带，可能早就在地面上搭盖简单的圆形窝棚，后来可能在 墙壁地面和屋顶方面吸收夹草泥烧硬的方法，发展为早期 的木架建筑。
（1）面阔一间的横长方形住宅比较少，这里介绍两个例 子。其一是云南少数名族的干阑式住宅。另一种是内蒙古 自治区南部的小型住宅。
（2）面阔两间的横长方形住宅有下列三例：
第一种是北京南郊的小型住宅。（一面坡屋顶，两面坡屋 顶，囤顶。）
第二种是河南郑州横长方形住宅 第三种是云南南华县北部马鞍山附近的井干式住宅，平面 也仅两间，但有平房和楼房两种式样。
（3）在横长方形住宅中以面阔三间为最普遍的方式。
（4）面阔四间的横长形住宅比较少见。见图
（5）面阔五间的横长方形住宅有两种：一种属于汉族， 另一种是原来满族所特有而现在不大使用的住宅。 在平面布置上，中央明间的面阔总是稍宽，左右次间和稍 间则稍窄，使人一见而知明间是住宅的主要部分。但也有 例外，如图，哈尔滨的住宅。
李诫编著的《营造法式》，不但对当时建筑的设计施 工与用料做了不少改进，并且影响了后代的建筑，不能不 说是中国建筑史上一件划时代的大事情。在技术方面，宋 代格子门的发展，与固定的直棂窗逐渐改为可以启闭的阑 槛钩窗，门窗和彩画的构图盛行几何花纹，以及彩画中的 退晕效果。 大型宅第虽仍用四合院，但院子周围往往用廊屋代替 木构的回廊，因而房屋的功能与结构以及四合院的造型都 发生变化。
中国民居建筑发展简史样本
中国民居建筑发展简史传统民居广义能够包括住宅、祠堂、庙宇乃至道路、绿化等整个居住环境。
狭义讲能够专指民间传统的居住建筑, 也就是住宅, 是中国古代建筑类型中非常基本也非常重要的一种。
今天说的传统民居是居住建筑。
回顾传统民居的发展简史, 远古时候原始人利用天然穴居、巢居栖身居住。
新石器时期, 农耕生产促使原始人开始了定居的生活。
在中国的黄河流域和长江流域创立了人造穴居和干阑等建筑的形式。
虽然受到材料和技术的限制, 建筑单体还比较独立分散, 但已经开始组织原始的聚落和城市。
夏朝的建筑遗存极少, 商周时期建筑遗存开始增多。
商周时期中国北方主要发展了在夯土房基上砌筑木柱梁架的建造方式。
空间组织上出现了院落形式。
比如河南偃师二里头商代的宫殿遗址考古发现,一号宫殿布局呈周围围墙环绕的院落形式。
再比如陕西岐山凤雏村考古发现的一组西周院落遗址, 这是傅熹年先生根据考古资料绘制的复原图,它的平面是一个日字形。
沿中轴线上有影壁、门、堂、廊、室, 还有两边的塾、厢, 是一套非常完整的合院空间组织。
这是中国现知最早最严整的四合院实例。
文献方面, 《仪礼》中也记载了春秋时期士大夫住宅的平面形制, 庭院式住宅门、堂、庭院、左右厢房以及后寝。
这与后来汉族习用的合院住宅平面已有颇多共同之处, 因此这个时期的院落组织能够看作是汉族习用的合院式民居院落的雏形。
秦汉时期的民居依然缺少地面遗存, 但根据汉代时期的文献资料以及画像砖石、明器等提供的建筑图像, 建筑史学家们已经获得了对汉代民居建筑的一个基本概念。
首先, 汉代民居多以庭院式的组合出现。
如广东出土的明器陶楼, 有小型的三合院。
L形院口字形院日字形院湖北云梦出土的东汉陶楼都是合院的形式。
四川成都出土的庭院画像砖上有组两路两进院的形象。
包括主院和侧院, 主院分成前后院。
前院比较扁长, 有停歇过渡的作用。
后院方整开阔, 是主要庭院。
院北有座堂屋, 屋内两人对坐。
能够看到庭前翩翩起舞的仙鹤。
中国古代房屋建筑的演变
中国古代房屋建筑的演变中国古代的房屋建筑是中华文化的重要组成部分，它不仅是历史、地理、气候等因素交织的产物，更展现了中华民族的智慧和审美。
从氏族部落时代开始，随着人类的生产力和文明程度的提高，中国的房屋建筑在不同时期经历了各种变革与发展，形成了具有独特美学特色和符号语言的建筑文化。
先秦时期，建筑以木结构为主，以形体讲究谐调、凸凹有致。
比较典型的代表是古代宗庙和西周时期故宫群建筑。
其特点是榫卯构件，遮阳伞式屋顶，殿前有丹砖、青砖、石雕、栏杆等装饰艺术，散发着浓郁的贵族特色。
到了秦汉时期，以砖石相间、马背形式为特点的城墙和壁垒出现，它们的设计与施工难度均大大超越了木质建筑。
同时，随着农业和手工业的发展，人民生活水平提高，住宅建设也逐渐多样化，常见的有四合院、夹层楼、坊式住宅等。
例如，河南杨家小院就是少数幸存下来的四合院之一，其主体结构是“井”字形，中间放置院子，风水被视为最佳。
唐宋时期，尤其是北方地区更多采用了灰瓦和城砖这类建筑材料。
同时，民居中出现了几进院落的格局。
通常设有两三个天井，中央天井为主要休息区域，四周为卧房、饭厅、走廊等。
此外，唐代还以唐长安城为代表，形成了均衡、融会贯通的城市规划体系。
元明时期，北方地区人民的生产力和国家文化水平均显著提高，城市也较为发达，于是又出现了一些代表性建筑，如瓷白塔、北大街房屋等。
北京南锣鼓巷则是一个保存较好的古建筑群，它拥有标准四合院和庭院式的住宅，颇具特色。
清朝是中国古代建筑的发展高潮，清代的建筑在结构、色彩、装饰都有非常突出的特点。
例如，所谓“三进一院”建筑结构的代表性建筑——故宫建筑，分为“午门”、“五凤楼”、“颐和园”等，充满了中式文化、历史和艺术精华，展现了中国古代建筑的技术、艺术和审美精神。
正所谓“广厦万间，烟雨蒙蒙”。
中国的古代建筑不仅是一种做工技术，更是中华文化的载体，代表着不同朝代的历史意义和审美价值，是中华民族的重要文化遗产之一。
通过对中国古代房屋建筑的演变历程的追溯，我们不仅可以了解到古代人类的生活方式、建筑文化和审美情趣，而且可以更好地推动中国先进文化的发展，弘扬中华民族的文化自信和自豪感。
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中国民居建筑发展简史
传统民居广义可以包括住宅、祠堂、庙宇乃至道路、绿化等整个居住环境。
狭义讲可以专指民间传统的居住建筑，也就是住宅，是中国古代建筑类型中非常基本也非常重要的一种。
今天说的传统民居是居住建筑。
回顾传统民居的发展简史，远古时候原始人利用天然穴居、巢居栖身居住。
新石器时期，农耕生产促使原始人开始了定居的生活。
在我国的黄河流域和长江流域创建了人
造穴居和干阑等建筑的形式。
虽然受到材料和技术的限制，建筑单体
还比较独立分散，但已经开始组织原始的聚
落和城市。
夏朝的建筑遗存极少，商周时期建筑遗存
开始增多。
商周时期我国北方主要发展了在夯
土房基上砌筑木柱梁架的建造方式。
空间组织上出现了院落形式。
比如河南偃师二里头商代的宫殿遗址考
古发现，一号宫殿布局呈周围围墙环绕的院落
形式。
再比如陕西岐山凤雏村考古发现的一组西周院落遗址，这是傅熹年先生根据考古资料绘制的复原图，它的平面是一个日
字形。
沿中轴线上有影壁、门、堂、廊、室，
还有两边的塾、厢，是一套非常完整的合院空
间组织。
这是我国现知最早最严整的四合院实
例。
文献方面，《仪礼》中也记载了春秋时期
士大夫住宅的平面形制，庭院式住宅门、堂、
庭院、左右厢房以及后寝。
这与后来汉族习用的合院住宅平面已有颇多共同之处，所以这个时期的院落组织可以看作是汉族习用的合院式民居院落的雏形。
秦汉时期的民居仍然缺少地面遗存，但根据汉代时期的文献资料以及画像砖石、明器等提供的建筑图像，建筑史学家们
已经获得了对汉代民居建筑的一个基本概念。
首先，汉代民居多以庭院式的组合出现。
如广
东出土的明器陶楼，有小型的三合院。
L形院
口字形院
日字形院
湖北云梦出土的东汉陶楼
都是合院的形式。
四川成都出土的庭院画像砖上有组两路两进院的形象。
包括主院和侧院，主院分成前后院。
前院比较扁长，有停歇过渡的作用。
后院方整开阔，是主要庭院。
院北有座堂屋，屋内两人对坐。
可以看到庭前翩翩起舞的仙鹤。
侧院也分成前后两部分。
前院做厨房杂务
等辅助功用。
后院比较狭长，可以用来做农活。
院中竖立一个高耸的望楼，可能用作储藏、瞭
望、警戒。
这幅图像反映出蜀地汉代中型宅院
的一个生活场景。
再比如郑州南关曲阜出土的汉画像石上，
也有较为复杂曲折的两三进庭院。
各地出土的
大量图像说明，汉代民居建筑已经普遍采用了
庭院布局的形式。
在这些庭院布局中基本都是围绕着主要建筑、主要庭院来布置围墙、辅助建筑和次要庭院，构图上具有明显有内向、中轴对称和围绕中心的趋势。
建造技术方面，汉代民居的房屋结构已经大多采用木构架，比如成都庭院画像砖上堂屋的山面屋架表现出了柱承梁，梁上立短柱，抬起短梁以后再立脊柱的抬梁式木构架。
而广州出土的明器陶楼，山墙上表现出很清晰的有立柱直接承檩，柱间靠横穿连结的穿斗式木构架形象。
另外还有广西、四川、长沙等地出土的明器，表现出干阑木构形象。
云南出土的铜屋表现出井干式木构的形
象。
说明中国传统民居的几种基本结构技术在汉代都已经形成。
木构技术已经足够支持房屋在平面上延展，组织院落，甚
至可以支撑建筑单体向高空发展，建造像望
楼、水阁等多层建筑。
但是或从经济性或从
防火性来考虑，传统民居并没有向高空继续
发展，而主要发展了水平方向的延伸和内部
空间的组织。
东汉时期，地方豪强聚族而居。
为保护家族和财产的安全，开始建造一种高墙环绕的民居叫坞壁，或者称坞堡。
魏晋南北朝时期社会动荡不安，聚族而居的坞堡遍布北方各地。
现今广州河南、武威等地出土的明器陶楼，还有湖北出土的青瓷明器就是这类民居的形象写照。
除了一般住宅需要的门、堂、院落和
辅助建筑外，坞壁四周构筑高墙，大门上建楼，
四隅建角楼，坞内还建望楼，俨然是一座防卫
森严的城堡。
敦煌壁画北魏第257窟的“须摩提女缘品”
中，也画有这种坞堡的形象，突出的表现了门
楼的高大和威严。
北魏统一北方后，社会逐步稳定，坞堡这
种特殊的民居形式逐渐退出历史舞台。
据文献记载，这时候大部分的大型宅第还是延续了汉代以来的院落组合形式，以堂屋和主庭院为中心，四周布置次要的
房屋和辅助房屋，南朝有的住宅旁或宅后还建
有园林。
贵族宅第大门用庑殿顶和鸱尾，围墙
上用直棂窗，围绕着庭院建有走廊。
唐宋时期是传统民居变革和成形的主要时期。
生活方式转型，民居的类型开始增多。
汉唐时期的城市在格局上有浓厚的
军事管理性质，生活方式上又有浓厚的农业性
质，理想的城市格局。
城里面是一个个封闭的
有围墙环绕的里坊，城内相对应的是一块块
整齐的宅基地，白居易诗中所写的“百千家
似围棋局，十二街如种菜畦”，描述的就是这
种城市格局。
隋唐长安城中，整齐地规划出一百多个里坊。
坊内规划时也应有一定的分配原则，划分出整齐的地块，以供每家每户的住宅自建。
如果用隋唐田令中的园宅地“良口三口以下给一亩，每三口加一亩”计算，一个普通家庭，也就是大约三到九口人，大概能分得一到三亩的宅基地。
虽然比孟子“五亩之宅”的理想农宅小
了一点，但已足够一个普通家庭种菜、养鸡、
居住的基本需求。
在自家的宅基地上一般住宅建有围墙环
绕。
里面建廊道连接各部分屋舍，形成庭院或廊院。
宅旁或宅后可以留出菜地，而中等宅院旁边可以留出果园。
大型宅院由一系列院落和门堂建筑组成，周围回廊环绕成院。
旁边或有山池园，形成了外闭内敞，回廊环绕，廊院开敞，建筑疏朗的宅院特点。
到了宋代，商贸发展促使宋代的城市结构发生了很大的变化，坊墙被拆，沿街开店。
北宋东京一改汉唐时期封闭内向的里坊制度，代之以开放外向的，立面自由的街坊制。
城市面貌呈现出前所未有的活跃，城市商业氛围非常浓厚，民居形式也多种多样。
以张择端《清明上河图》上所描绘的北宋汴梁为例，民居院落十分自由，形式也非常多样。
有藏在里面的，有院前沿街设门的，有前店后宅的，有工字形、L形等多种组合。
房屋密度加大。
庭院尺度减小，为了增加居住面积，院落周围多以廊屋来代替回廊，有的还建造两层楼房。
《清明上河图》
另外《千里江山图》上也有多种灵活布局
的乡村庭院。
这时江南住宅更加注重美化生活环境，庭
院园林化，对后世江南私家园林有很大影响。
此外，随着南北朝以来西域文化的浸入，
许多胡人的家具及其生活习惯渐渐地传入中
原。
比如高架的胡床、高脚的胡凳子等，使秦
汉时席地而坐的习惯渐渐被高足家具取代。
唐宋时期的住宅室内布置已经开始萌发
出明清甚至是晚清住宅的氛围。
同时，随着家
具和起居空间的抬高，唐宋时期的住宅高度也
有所增加。
到明清时期，商品经济进一步发展，人口增长迅猛，城市住宅密度更大。
在长年民间积累下，构造技术和工艺也更加精良，空间设计更加完善，加之战争前后的移民活动，各地文化的交流频繁，产生了多元而成熟的民居形式。
如北京四合院格局方整严谨，建筑凝重简练；苏州民居格局紧凑，建筑秀雅轻巧；南方院落式的民居组群变化丰富，发展了堂横式、行列式等多种组合，还发展了土楼这样大体量的建筑形式。
此外，西南民居多采用穿斗式、干阑式结构，薄壁通透，造型质朴丰富。
边疆少数民族的蒙古包、藏碉楼以及阿以旺等民居形式也别具特色。
这时期各地传统民居在类型、形制和技艺上都发展到成熟阶段，硕果纷呈。
更重要的是明清时期的民居有大量的地面遗存，至今保存完好，很多仍在使用，最有真实感、最直观，建筑成就和观赏价值高，知名度也最高。
现在概念中的传统民居指的就是这批保存至今的明清民居建筑。
对于中国境内的传统民居，目前有多种分类方法：按平面形式分，按材料结构，建筑造型的特征分，还有按自然地理气候分区，按民系、语言以及行政区划等等来分类。
哪种分类方法都反映出民居建筑一定的类型特征，但又不同程度地存在着交叉和混淆。
综合考虑自然地理气候、地域文化和建筑特征等影响因素，仅选取下面几类典型的民居进行介绍：北方合院式民居、江南厅井式民居、南方厅井式民居、东南客家土楼、黄土高原窑洞民居。
另外还有一些特色鲜明的民居，如西南地区多民族的干阑式民居、藏地碉楼、蒙古毡包以及新疆阿以旺等民居形式。
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