最新论语第二章(为政)注音资料
《论语》学而篇和为政篇全文(拼音和注释)
第一章论语学而篇zǐyuēxuéér shíxízhībùyìyuèhūyǒu péng zìyuǎn fāng子曰: 学而时习之，不亦悦乎。
有朋自远方lái búyìlèhūr én bùzhīér búyùn búyìjūn zǐhū来，不亦乐乎。
人不知而不愠，不亦君子乎。
【注释】子：《论语》中“子曰”的“子”都是孔子的学生对孔子的敬称。
时：时时，经常。
习：演习，复习。
说：同“悦”，高兴。
愠（yùn）：恼怒，怨恨。
【大意】孔子说：“学了，又经常复习它，不也是高兴的吗？有朋友从远方来，不也是快乐的吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？”yǒu zǐyuēqíwéi rén yěxiào tìér hào fàn shàng zhěxiǎn yǐ有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；bùhào fàn shàng ér hào zuòluàn zhěwèi zhīyǒu yějūn zǐwùběn不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，běn lìér dào shēng xiào tìyězhěqíwéi rén zhīběn yú本立而道生；孝悌也者，其为仁之本欤。
【注释】有子：孔子的学生，姓有，名若。
弟：同“悌（tì）”，弟弟尊敬、善事兄长称为“悌”。
好（hào）：喜欢。
犯：冒犯，抵触，违反。
《论语》学而篇和为政篇全文(拼音和注释)
第一章论语学而篇zǐ yuē xuéér shí xí zhī bù yì yuè hū yǒu péng zì yuǎn fāng子曰: 学而时习之，不亦悦乎。
有朋自远方lái bú yì lè hūr én bù zhīér bú yùn bú yì jūn zǐ hū来，不亦乐乎。
人不知而不愠，不亦君子乎。
【注释】子：《论语》中“子曰”的“子”都是孔子的学生对孔子的敬称。
时：时时，经常。
习：演习，复习。
说：同“悦”，高兴。
愠（yùn）：恼怒，怨恨。
【大意】孔子说：“学了，又经常复习它，不也是高兴的吗？有朋友从远方来，不也是快乐的吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？”yǒu zǐ yuē qí wéi rén yě xiào tìér hào fàn shàng zhě xiǎn yǐ有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；bù hào fàn shàng ér hào zuò luàn zhě wèi zhī yǒu yě jūn zǐ wù běn不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，běn lìér dào shēng xiào tì yě zhě qí wéi rén zhī běn yú本立而道生；孝悌也者，其为仁之本欤。
【注释】有子：孔子的学生，姓有，名若。
弟：同“悌（tì）”，弟弟尊敬、善事兄长称为“悌”。
论语拼音版二
为( wéi ) 政( zhèng ) 第( dì ) 二( èr )论语为政篇第二章1子( zǐ ) 曰( yuē ) ：为( wéi ) 政( zhèng ) 以( yǐ ) 德( dé ) ，譬( pì ) 如( rú ) 北( běi ) 辰( chén ) ，居( jū ) 其( qí ) 所( suǒ ) ，而( ér ) 众( zhòng ) 星( xīng ) 拱( gǒng ) 之( zhī ) 。
论语为政篇第二章2子( zǐ) 曰( yuē ) ：诗( shī ) 三( sān ) 百( bǎi ) ，一( yì ) 言( yán ) 以( yǐ ) 蔽( bì ) 之( zhī ) ，曰( yuē ) ：思( sī ) 无( wú ) 邪( xié ) 。
论语为政篇第二章3子( zǐ ) 曰( yuē ) ：道( dǎo ) 之( zhī ) 以( yǐ ) 政( zhèng ) ，齐( qí ) 之( zhī ) 以( yǐ ) 刑( xíng ) ，民 ( mín ) 免( miǎn ) 而( ér ) 无( wú ) 耻( chǐ ) ；道( dǎo ) 之( zhī ) 以( yǐ ) 德( dé ) ，齐( qí ) 之( zhī ) 以( yǐ ) 礼( lǐ ) ，有( yǒu ) 耻( chǐ ) 且( qiě ) 格( gé ) 。
论语为政篇第二章4子( zǐ ) 曰( yuē ) ：吾( wú ) ，十( shí ) 有( yòu ) 五( wǔ ) ，而( ér ) 志( zhì ) 于( yú ) 学( xué ) ，三( sān ) 十( shí ) 而( ér ) 立( lì ) ，四( sì ) 十( shí ) 而( ér ) 不( bú ) 惑( huò ) ，五( wǔ ) 十( shí ) 而( ér ) 知( zhī ) 天( tiān ) 命( mìng ) ，六( liù ) 十( shí ) 而( ér ) 耳( ěr ) 顺( shùn ) ，七( qī ) 十( shí ) 而( ér ) 从( cóng )心( xīn ) 所( suǒ ) 欲( yù ) ，不( bù ) 踰( yú ) 矩( jǔ ) 。
论语拼音版二
为( wéi ) 政( zhèng ) 第( dì ) 二( èr )论语为政篇第二章1子( zǐ ) 曰( yuē ) ：为( wéi ) 政( zhèng ) 以( yǐ ) 德( dé ) ，譬( pì ) 如( rú ) 北( běi ) 辰( chén ) ，居( jū ) 其( qí ) 所( suǒ ) ，而( ér ) 众( zhòng ) 星( xīng ) 拱( gǒng ) 之( zhī ) 。
论语为政篇第二章2子( zǐ) 曰( yuē ) ：诗( shī ) 三( sān ) 百( bǎi ) ，一( yì ) 言( yán ) 以( yǐ ) 蔽( bì ) 之( zhī ) ，曰( yuē ) ：思( sī ) 无( wú ) 邪( xié ) 。
论语为政篇第二章3子( zǐ ) 曰( yuē ) ：道( dǎo ) 之( zhī ) 以( yǐ ) 政( zhèng ) ，齐( qí ) 之( zhī ) 以( yǐ ) 刑( xíng ) ，民 ( mín ) 免( miǎn ) 而( ér ) 无( wú ) 耻( chǐ ) ；道( dǎo ) 之( zhī ) 以( yǐ ) 德( dé ) ，齐( qí ) 之( zhī ) 以( yǐ ) 礼( lǐ ) ，有( yǒu ) 耻( chǐ ) 且( qiě ) 格( gé ) 。
论语为政篇第二章4子( zǐ ) 曰( yuē ) ：吾( wú ) ，十( shí ) 有( yòu ) 五( wǔ ) ，而( ér ) 志( zhì ) 于( yú ) 学( xué ) ，三( sān ) 十( shí ) 而( ér ) 立( lì ) ，四( sì ) 十( shí ) 而( ér ) 不( bú ) 惑( huò ) ，五( wǔ ) 十( shí ) 而( ér ) 知( zhī ) 天( tiān ) 命( mìng ) ，六( liù ) 十( shí ) 而( ér ) 耳( ěr ) 顺( shùn ) ，七( qī ) 十( shí ) 而( ér ) 从( cóng )心( xīn ) 所( suǒ ) 欲( yù ) ，不( bù ) 踰( yú ) 矩( jǔ ) 。
《论语》为政第二带拼音注释译文
《论语》为政第二1.子z ǐ曰yu ē：“为w éi 政zh èng 以y ǐ德d é(1)，譬p ì 如r ú 北b ěi 辰ch én (2)，居j ū 其q í 所su ǒ(3)而ér众zh òng 星x īng 共g ǒng (4)之zh ī。
”(1)为政以德：以，用的意思。
此句是说统治者应以道德进行统治，即“德治”。
(2)北辰：北极星。
(3)所：处所，位置。
(4)共：同拱，环绕的意思。
【译】孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。
”2. 子z ǐ曰yu ē：“诗sh ī 三s ān 百b ǎi (1)，一y ī 言y án 以y ǐ 蔽b ì(2)之zh ī，曰yu ē：“思s ī无w ú邪xi é(3)。
”(1)诗三百：诗，指《诗经》一书，此书实有305篇，三百只是举其整数。
(2)蔽：概括的意思。
(3)思无邪：此为《诗经•鲁颂》上的一句，此处的“思”作思想解。
无邪，一解为“纯正”，一解为“直”，后者较妥。
【译】孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。
”3. 子z ǐ曰yu ē：“道d ǎo (1)之zh ī以y ǐ政zh èng ，齐q í(2)之zh ī以y ǐ刑x íng ，民m ín 免mi ǎn (3)而ér 无w ú耻ch ǐ(4)，道d ǎo 之zh ī以y ǐ德d é，齐q í之zh ī以y ǐ礼l ǐ，有y ǒu 耻ch ǐ且qi ě格g é(5)。
”(1)道：有两种解释：一为“引导”；二为“治理”。
前者较为妥贴。
(2)齐：整齐、约束。
(3)免：避免、躲避。
国学经典《论语》为政篇第二大字注音权威版(原文+译文)
bǎi yì yán yǐ bì zhī yuē
sī wú
百，一 言 以 蔽 之，曰：‘思 无
xié
邪。’”
品读圣贤经典 开启智慧人生
【译文】 孔子说：“《诗经》三百多篇，用一句话来概括它，就是
思想纯正。” 【注释】 ①《诗》三百：《诗经》中共收诗三百零五篇。“三百”是取 其整数而言。 ②蔽：概括。
【原文】2．8 子 夏 问 孝 ，子
yuē
sè nán yǒu shì dì zǐ fú qí
子 曰：“无 违。”樊 迟 御，子 “父母活着的时候，依规定的礼节侍奉他们；死的时候，依规 定的礼节安葬他们，祭祀他们。”
gào zhī yuē
mèng sūn wèn xiào yú 【注释】
告 之 曰 ： “ 孟 孙 问 孝 于 ①孟懿子：鲁国大夫，姓仲孙，名何忌。懿，谥号。 ②无违：不要违背礼节。
yǎng zhì yú quǎn mǎ jiē néng yǒu yǎng ②何以别乎？：只是能赡养老人，却不敬重老人，那和饲养犬
养 。至 于 犬 马，皆 能 有 养 ；马又有什么区别呢？
bú jìng hé yǐ bié hū
不 敬 ，何 以 别 乎？”
-7-
传承国学文化 弘扬民族精神
zǐ xià wèn xiào zǐ
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传承国学文化 弘扬民族精神 品读圣贤经典 开启智慧人生
mèng yì zǐ wèn 5 孟 懿 子 问 孝 ， 孟懿子问什么是孝道。孔子说：“不要违背礼节。”不久， 樊迟替孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝道，我对
zǐ yuē
wú wéi
fán chí yù zǐ 他说，不要违背礼节。”樊迟说：“这是什么意思？孔子说：
《论语》学而篇和为政篇全文拼音和注释
第一章论语学而篇zǐyuē xuéér shí xízhī bù yì yuèhūyǒu péng z ìyuǎn fāng子曰: 学而时习之，不亦悦乎。
有朋自远方lái bú yì lèhūr én bùzhī ér bú yùn bú yìjūn zǐhū来，不亦乐乎。
人不知而不愠，不亦君子乎。
【注释】子：《论语》中“子曰”的“子”都是孔子的学生对孔子的敬称。
时：时时，经常。
习：演习，复习。
说：同“悦”，高兴。
愠（yùn）：恼怒，怨恨。
【大意】孔子说：“学了，又经常复习它，不也是高兴的吗有朋友从远方来，不也是快乐的吗人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗”yǒu zǐ yuē qí wéi rén yě xiào tìér hào fàn shàng zhě xiǎn yǐ有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；bù hào fàn shàng ér hào zuò luàn zhě wèi zhī yǒu yějūn zǐwùběn不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，běn lìér dào shēng xiào tìyě zhě qí wéi rén zhī běn yú本立而道生；孝悌也者，其为仁之本欤。
【注释】有子：孔子的学生，姓有，名若。
弟：同“悌（tì）”，弟弟尊敬、善事兄长称为“悌”。
为政第二 (拼音版
为政篇第二zǐyuē wéi zhèng yǐdé pì rú běi chén jūqí suǒér zhòng xīn ① - 1子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星gǒng zhī共(拱)之。
”zǐ yuēshī sān bǎi yì yán yǐ bìzhī yuē sī wú xié②子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
”zǐ yuē dǎo zhī yǐ zhèng qízhīyǐ xíng mín miǎn ér wú chǐ③子曰：“道(导)之以政，齐之以刑，民免而无耻；dǎo zhīyǐ dé qízhī yǐ lǐyǒu chǐ qiě gé道(导)之以德，齐之以礼，有耻且格。
”zǐ yuē wú shí yòu wǔér zhì yú xuésān shíér lì④子曰：“吾，十有(又)五，而志于学，三十而立，sì shíér bú huòwǔ shíér zhī tiān mìng liù shíér ěr shùn qī shí四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十ér cóng xīn suǒ yù bù yújǔ而从心所欲，不逾矩。
”mèng yìzǐ wèn xiào zǐyuē wú wéi fán chí yùzǐ gào zhī⑤孟懿子问孝。
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第二章论语为政篇zǐyuēwéi zhèng yǐdépìrúběi chén jūqísuǒér zhòng xīng子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星gǒng zhī拱之。
zǐyuēshīsān bǎi yìyán yǐbìzhīyuēsīwúxié子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
zǐyuēdǎo zhīyǐzhèng qízhīyǐxíng mín miǎn ér wúchǐ子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；dǎo zhīyǐdéqízhīyǐlǐyǒu chǐqiěgé道之以德，齐之以礼，有耻且格。
zǐyuēwúshíyòu wǔér zhìyúxuésān shíér lìsìshí子曰：吾，十有五，而志于学，三十而立，四十ér búhuòwǔshíér zhītiān mìng liùshíér ěr shùn qīshíér cóng而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从xīn suǒyùbùyújǔ心所欲，不踰矩。
mèng yìzǐwèn xiào zǐyuēwúwéi孟懿子问孝，子曰：无违。
fán chíyùzǐgào zhīyuēmèng sūn wèn xiào yúwǒwǒduìyuē樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰wúwéi无违。
fán chíyuēhéwèi yězǐyuēshēng shìzhīyǐlǐsǐzàng zhī樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼；死，葬之yǐlǐjìzhīyǐlǐ以礼，祭之以礼。
mèng wǔbówèn xiào zǐyuēfùmǔwéi qíjízhīyōu孟武伯问孝，子曰：父母唯其疾之忧。
zǐyóu wèn xiào zǐyuējīn zhīxiào zhěshìwèi néng yǎng zhìyú子游问孝，子曰：今之孝者，是谓能养。
至于quǎn mǎjiēnéng yǒu yǎng bújìng héyǐbiéhū犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
zǐxiàwèn xiào zǐyuēsènán yǒu shìdìzǐfúqíláo yǒu子夏问孝，子曰：色难。
有事，弟子服其劳，有jiǔshíxiān shēng zhuàn céng shìyǐwéi xiào hū酒食，先生馔，曾是以为孝乎？zǐyuēwúyǔhuíyán zhōng rìbùwéi rúyútuìér xǐng qí子曰：吾与回言终日，不违，如愚。
退而省其sīyìzúyǐfāhuíyěbùyú私，亦足以发，回也不愚！zǐyuēshìqísuǒyǐguān qísuǒyóu cháqísuǒān rén yān子曰：视其所以，观其所由，察其所安；人焉sōu zāi rén yān sōu zāi廋哉！人焉廋哉!zǐyuēwēn gùér zhīxīn kěyǐwéi shīyǐ子曰：温故而知新，可以为师矣。
zǐyuējūn zǐbúqì子曰：君子不器。
zǐgòng wèn jūn zǐzǐyuēxiān xíng qíyán ér hòu cóng zhī子贡问君子，子曰：先行其言，而后从之。
zǐyuējūn zǐzhōu ér bùbǐxiǎo rén bǐér bùzhōu子曰：君子周而不比，小人比而不周。
zǐyuēxuéér bùsīzéwǎng sīér bùxuézédài子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
zǐyuēgōng hūyìduān sīhài yěyǐ子曰：攻乎异端，斯害也已。
zǐyuēyóu huìrǔzhīzhīhūzhīzhīwéi zhīzhībùzhīwéi子曰：由，诲汝知之乎。
知之为知之，不知为bùzhīshìzhīyě不知，是知也。
zǐzhāng xuégān lùzǐyuēduōwén quēyíshèn yán qíyúzé子张学干禄，子曰：多闻阙疑，慎言其余，则guǎyóu duōjiàn quèdài shèn xíng qíyúzéguǎhuǐyán guǎyóu xíng寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。
言寡尤，行guǎhuǐlùzài qízhōng yǐ寡悔，禄在其中矣。
āi gōng wèn yuēhéwéi zémín fúkǒng zǐduìyuējǔzh ícuòzhū哀公问曰：何为则民服？孔子对曰：举直错诸wǎng zémín fújǔwǎng cuòzhūzhízémín bùfú枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
jìkāng zǐwèn shǐmín jìng zhōng yǐquàn rúzhīhézǐyuēlín季康子问：使民敬忠以劝，如之何？子曰：临zhīyǐzhuāng zéjìng xiào cízézhōng jǔshàn ér jiáo bùnéng zéquàn之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能，则劝。
huòwèi kǒng zǐyuēzǐxībùwèi zhèng zǐyuēshūyún xiào hū或谓孔子曰：子奚不为政？子曰：书云：孝乎wéi xiào yǒu yúxiōng dìshīyúyǒu zhèng shìyìwéi zhèng xīqíwéi惟孝，友于兄弟。
施于有政，是亦为政，奚其为wéi zhèng为政？zǐyuērén ér wúxìn bùzhīqíkěyědàchēwúní子曰：人而无信，不知其可也。
大车无輗，xiǎo chēwúyuèqíhéyǐxíng zhīzāi小车无軏，其何以行之哉。
zǐzhāng wèn shíshìkězhīyězǐyuēyīn yīn yúxiàlǐsuǒ子张问：十世可知也？子曰：殷因于夏礼，所sǔn yìkězhīyězhōu yīn yúyīn lǐsuǒsǔn yìkězhīyěqí损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。
其huòjìzhōu zhěsuībǎi shìkězhīyě或继周者，虽百世可知也。
zǐyuēfēi qíguǐér jìzhīchǎn yějiàn yìbùwéi wúyǒng yě子曰：非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。