《中国古代诗歌散文欣赏》 第五、六单元梳理与拓展
《中国古代诗歌散文欣赏》第五、六单元梳理与拓展作者：盛玲来源：《高中生学习·高三文综版》2014年第08期一、基础知识梳理（共18分，每小题3分）1.下列加点字的读音完全正确的一项是（）A.系念（xì）守丧（sāng）洞穴（xuè）殒身不恤（yǔn）B.子嗣（sì）康强（qiáng）曝光（bào）毛血日衰（xiě）C.箨龙（tuò）模拟（nǐ）间月（jiàn）万乘公相（shèng）D.绢花（juàn）斫轮（zhuó）遗施（wèi）与闻其事（yǔ）2.下列各组词语中没有错别字的一项是（）A.孳生潜滋暗长番茄草木蕃盛B.烦劳要言不繁彰显杂乱无章C.戒指诫免谈话亭轩喧然大波D.叩问扣人心弦凭添平心而论3.下列句子中，加点成语使用恰当的一项是（）A.多年来在全国人民几乎无人问津的广播体操，于8月9日在北京恢复，这种简便易行的体育锻炼形式，对提高国民身体素质，有着不可低估的作用。
B.俄罗斯近期发生的这场森林大火，是近130年来最严重的一次，它过火面积之广，造成灾难之大，真叫人叹为观止，而这场火灾的直接原因，却是一个小小的烟头。
C.舞台艺术“货币化发展”，会使高雅艺术流于低俗，媚俗甚至庸俗，这种现象如果蔚然成风，将给舞台艺术带来灾难性后果。
D. 她虽然带着翠绿的梦远去，但她的爱心和文字长留人间。
被誉为“文坛祖母”的冰心，她的影响已斗转星移，跨越国度，渐热海外。
4.下列各句中，没有语病的是（）A. 最近，“被就业”成为新流行语。
有大学生说，自己在完全不知道的情况下突然就业了，就业协议书上赫然写着一个从没听说过的公司名称和该公司的公章。
B、因受到新世纪流行文化和艺术的强烈冲击，又不太适应人们紧张繁忙的生活节奏，导致现在中国戏曲已陷入不景气、就业率低、效益差的窘境。
C、近年来，名人故里之争不断。
先有河南和湖北争抢“花木兰”，后又出现湖南、陕西争相标榜为“炎帝故乡”。
名人故里之争实质上是利益驱动下的经济博弈，因为对名人故里的开发会带来客观的经济收入。
D、今年，中国政府在世界各地开办孔子学院。
这一举措不仅促进了世界多元文化的发展，为构建和谐世界贡献力量，同时也增进世界人民对中国语言和文化的了解，进一步发展中国与外国的友好关系。
5. 下面对句子中加点词的解说，不正确的一项是（）A. 见长人者好烦其令——这里的“长”是“治理”，“人”是“民、老百姓”，所以称“民”为“人”，是因为避讳唐太宗李世民的名字，“长人者”即“做官的”。
B. 千乘之国，摄乎大国之间——乘，指战车，春秋时，一样战车，配甲士3人，步卒72人，“千乘之国”即“有一千辆战车的诸侯国”，在当时，属中等国家。
C. 冠者五六人，童子六七人——冠者，指成年人，古时候男子20岁行加冠礼，就算是成年人了。
《项脊轩志》“余自束发读书轩中”的“束发”，所表示的年龄段与之同。
D. 妪，先大母婢也——先，是对逝者的一种敬称，如“先考”指逝去的父亲，先妣指逝去的母亲。
同理，“思厥先祖父”中，“先祖父”则是指逝去的祖辈父辈。
6. 下列的常识判断，不正确的一项是（）A. 先秦散文种分为历史散文和说理散文，属于前者的如《尚书》《春秋》《左传》《战国策》等，属于后者的如《老子》《论语》《国语》《孟子》《庄子》等。
B. 司马迁的《史记》在综合前代史书各种体制的基础上，创制了纪传体通史，其中“纪”“传”是以人物为中心的纪传散文，通过展示人物活动，再现丰富复杂的历史画面。
C. 韩愈、柳宗元发起领导的“古文运动”，实质是针对六朝以来的骈体文而进行的一场文体革新运动，它直接影响了中唐乃至宋的文风，出现了“唐宋八大家”。
D. 清代的“桐城派”是一个著名的散文流派，由安徽桐城人方苞开创，后由其同乡刘大櫆，姚鼐等继承发展，其文学主张可上溯到唐宋八大家。
7. 给下面的文言文断句。
（用“/”在需标点处标明）禽子问曰多言有益乎墨子曰虾蟆蛙蝇日夜而鸣口干舌擗然而不听今鹤鸡时夜而鸣天下振动多言何益唯其言之时也二、阅读理解（一）（共19分，共5题）罢弈文清·俞长城二客弈于庭，息机子从旁观焉。
其始也局既布，二客悠然，喜怒不形。
未几，争数子，皆瞪目凝视，惟恐失，若强敌在前，誓不返顾也。
已而，胜负分，胜者喜，败者怒。
如是者再三，局乃竟。
于是计其子而较多寡焉。
喜者恬然，怒者释然。
明日闲暇，客复来，局布若畴昔。
息机子乃谓客日：“畴昔之局，其始也，有不患其败而冀其胜者欤？”曰：“然。
”“至于今，岂非胜负已过而喜怒俱忘者也？”曰：“然。
”“当其争也，有不嫉之如仇雠者欤？”曰：“然。
”“当其不争也，有不相让而不自矜者耶？”曰：“然。
”“夫弈，小数也。
其胜何益？其败何损？何为始而患？何为终而忘？何为始而争？何为终而让？子能识其所以然乎？”曰：“不知也。
”“呜呼！吾告予以故：夫天地，弈局也；万物，弈子也。
在事前则患，在事后则忘；在事中则争，在事外则让。
人以事后之见处事前，则患心泯；人以事外之见处事中，则争心熄。
庶人弈于财，士大夫弈于富贵，帝王弈于天下，皆弈也。
今子不以数子视天下，而以天下视数子，扰扰者将安所底①乎？语云：…工画者寿，工棋者誊。
画者生机，棋者杀机。
废其局，敛其子，全生远杀之术也。
”二客闻之，貛然②深省，视局若虚，视子若弃，于是遂罢弈。
【注】①底（zhǐ）至，到达。
②貛（jué）然：猛然。
8. 对下列加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A. 如是者再三，局乃竟竟：终了B. 有不嫉之如仇雠者嫉：嫉妒C. 夫弈，小数也数：技艺D. 工画者寿，工棋者夭夭：短命9. 下列各组语句中，分别表现博弈情形和罢弈理由的一组是（3分）A. ①若强敌在前，誓不反顾也②夫天地，弈局也；万物，弈子也B. ①争数子，皆瞪目凝视②废其局，敛其子，全生远杀之术也C. ①胜者喜，败者怒②其胜何益？其败何损D. ①喜者恬然，怒者释然②画着生机，棋者杀机10. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A. 息机子旁观二人下棋，看到他们彼此仇视，互相瞪眼动怒，感到很不理解。
B. 息机子循循善诱，耐心询问二人下棋时的心态，引导二人倾吐内心的想法。
C. 息机子拿二人下棋时的争夺与平民、士大夫、帝王类比，告诫二人要远离杀机保全生命。
D. 作者假借息机子的名义，多方劝导，促使二人调整心态，止息机巧之心，从此与棋绝缘。
11. 把文中划线句子译成现代汉语。
（10分）（1）其始也局既布，二客悠然，喜怒不形。
（3分）（2）当其不争也，有不相让而不自矜者耶？（4分）（3）人以事外之见处事中，则争心熄。
（3分）12. 依据前后文意和文句默写名言名句。
（1）在《六国论》中苏洵详细分析了六国灭亡的原因。
其中齐国灭亡的原因是“ ”。
燕国灭亡的原因是“ ，”。
（2）在《六国论》中，苏洵借六国灭亡之事意在告诫北宋统治者面对契丹，西夏的侵扰，不应以贿赂的手段而苟且偷安。
最能体现这个中心的一句话是“ ”。
（3）虽曰爱之，；虽曰忧之，。
（4）开琼筵以坐花，。
（5）况阳春召我以烟景，。
（6）？君看流水尚能西！三、阅读理解（二）（共14分）又见胡杨石英①至少在中国，我惟是在新疆才看到那么庞大、那么密集的胡杨林。
②然而也怪，我在新疆大沙漠边缘地带所见到的胡杨林，当地人好像意在观赏与保护，从未见到有人以任何方式进行砍伐或移作他用，没有。
而且，我所见到的胡杨树叶基本上是坡针形或线状坡针形，远远看去，它们总是低垂着跨世纪的胡须，凝重、静穆，而毫不张扬。
在我的感觉中，也只有南方的榕树可与它那不躁不浮、雍容敦厚的风度相比拟。
胡杨的树叶低垂着，并不表示它缺乏自信，而是无时无刻在沉思，在倾听。
③还有，在我的另一种感觉中，走近它们的游客其谦恭而虔诚的情态犹如面对神祇。
真的，我从未见过游客们在任何的景区对任何的植物表现出如此的敬畏。
你看他们在一棵八搂粗的胡杨王面前留影。
树根上部有一个小小的平台，磨得几乎光秃，我注意到留影者还不肯贸然坐下，而仔细铺好洁净的塑料布，然后，不无恭谨地坐上去，让前面的摄影者拍照。
其姿态，也较庄重而绝无轻佻之状，好像到了这里，一个个都成了诚厚君子。
④不仅如此，这胡杨树还有一个不同凡类的特点：在这入冬的时节里，它也像进入了冬眠状态，表面上的生机都隐藏起来，不刮大风时它竟能保持悄无声息。
说得直率一点，这时它们中有的既像活着的死者，又像死去的生者。
在一溜一二十棵的胡杨中，我实在难以分辨和确认它们的生死。
其实，不论是生与死，它们都是沙漠不朽精神的象征。
⑤也许正因为这样，它们才能应对任何情况，阴晴无谓，软硬不吃，就连暴虐的风沙也望而却步。
真的，也许是我的一种心理作用：每在胡杨聚居的群落中，周围总有一个相对安谧的小环境。
人在这是流连，绝不似在光秃的沙漠和戈壁里那种感觉，至少获得暂时的安适感。
难道，这胡杨林还是我等旅人的保护神？⑥其实看文字记载我明明知道：胡杨树并非板滞僵化的物种，它在生机活跃的季节里长得还是较快的，而我现在看到的恰恰是它的另一种状貌和神态；我觉得也只有这种状貌和神态，才能真正体现出人称胡杨树为植物界活化石的这一特征。
不必问它们中的哪个是活着的还是已经死去，重要的是它们都不会腐朽。
因为，活着的死者最悲壮，而死去的生者修成正果。
胡杨林是荒漠世界的标志，无形的呼吸飘扬成永远的旗帜。
⑦这天，因为我参观了几个油气井，当我们离开这片胡杨林时，夕阳的余晖已融进西天雅丹地貌的山脊中了，天色也渐渐笼成暗淡。
但我们仍有些依依地上了中巴车。
我是最后一个上去的，当我不经意地向西一瞥，这时刻的胡杨树一棵棵都变成为灰黑色，映在西方太阳余晖的天幕上，煞像是一幅幅皮影的图像。
但还不能说是皮影戏，皮影戏是活动的，而胡杨一个个都凝然不动。
不过，它们在我的幻觉中好像又在转化成别的什么。
是什么？哦，那溜胡杨树，很像沙漠中凝结成的驼队。
我们的脚下是当年丝绸之路的必经之地，那些负重的骆驼在极度疲倦和缺水的情况下，难免也有无力前进而倒卧半途者，那么它的骨骼……我仿佛觉得已化为眼前这些胡杨的肢体。
⑧啊，凝结的驼队，在黄昏将尽的时刻，还有比这幅图景更凄美、更脱俗的吗？13. 文中说而我现在看到的恰恰是它的另一种状貌和神态”，“另一种状貌和神态”指的是什么？（4分）14. 作者为什么把夕阳余晖中的胡杨林比作“沙漠中凝结成的驼队”？请简要分析。
（5分）15. 联系全文来看，第③段主要采用了什么表现手法？作者这样写的目的是什么？（5分）四、写作（共40分，共1题）16. 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
《论语》里有如下记载：子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。
”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也，不如乡人之善者好之，其不善者恶之。
人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》第五单元《伶官传序》精品课件1
时代背景
• 五代（907--960)，指唐宋之间中原地区的五个朝代， 即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动 荡时期。中原政权之外，还有前蜀、后蜀、吴、南唐、 吴越、闽、楚、南汉、南平（荆南）、北汉等十国。
• 五代“五十三年之间，易五姓十三君，而亡国被弑者八， 长者不过十余岁，甚者三、四岁而亡”，“于此之时， 天下大乱，中国之祸，篡弑相寻（接连不断）”，“置 君犹易吏，变国若传舍” 。
课堂小结
2、课外延伸总结
（1）议论文的论证方法及其运用
（2）格言警句
满招损，谦受益。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。
布置作业：
1、自主整理本课中出现的重点字 词、文言现象及文化常识。
2、自主学习《祭十二郎文》
作文素材：
欧阳修说：国家盛衰兴亡之理在于人事，忧劳 可以兴国，逸豫可以亡身；末尾又意味深长地点 出“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺，岂独伶 人也哉”。
请列举历史上国君因“忽微”或“所溺”亡国 的史实。
人 教 版 选 修 《中国 古代诗 歌散文 欣赏》 第五单 元《伶 官传序 》精品 课件2
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看到《伶官传序》 这个题目，你会产生哪些疑问？
什么是伶官？
伶： 乐工，艺人。 伶官：乐工作了官。
《伶官传》是谁写的？
欧阳修
作者为何要写《伶官传序》？
《书》曰：“满招损，谦受益。” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
链接知识一：作者简介
欧阳修：字 永叔 ，号 醉翁，晚年号六一居，士 谥号 文忠 ，北宋著名文学家、史学家，北宋中 叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者，唐宋八 大家之一。
中国古代诗歌散文欣赏第六单元知识点总结
四、古今异义（古/今） 1、加之以师旅（泛指军队/军队编制单位之一） 2、比及三年（等到/比较、紧 靠、依附等） 3、且知方也（正道、正理/方向、对方、方法等） 4、如五六十（或者/如果）5、如其礼乐（至于/如果） 6、异乎三子者之撰（才能/写作） 五、一词多义 （一）以 ： 1、以吾一日长乎尔（因为，介词） 2、毋吾以也（认为，动词） 3、则何以哉（做、为，动词） 4、加之以师旅（用、那，介词） 5、以俟君子（而，连词） （二）尔： 1、以吾一日长乎尔（你、你们，代词） 2、子路率尔而对曰（…的样子，词尾） （三）言： 1、亦各言其志也（说、谈，动词） 2、夫三子者之言何如（话，名词）
1、不吾知也（宾语前置） 2、则何以哉（宾语前置） 3、尔何如？（宾语前置） 4、何伤乎？（宾语前置） 5、加之以师旅，因之以饥谨（状语后置） 6、为国以礼（状语后置） 7、则何以哉（宾语前置） 8、尔何如（宾语前置） 9、异乎三子者之撰（状语后置） 10、以吾一日长乎尔（状语后置） 11、毋吾以也（宾语前置） 12、浴乎沂（状语后置） 13、风乎舞雩（状语后置） 14、二三子者之言何如（状语后置） 15、则何以哉（固定句） 16、尔何如（固定句） 17、是故哂之（固定句）
译：不也很好吗？
五 一词多义：
虽 虽窥伺效慕。（即使）
虽曰爱之。（虽然）
故 其土欲故。（旧）
故不我若也。（所以）
实 早实以蕃。（结果实，名作动）
不抑耗其实而已。（结果实，名作动）
其实害之。（实际）
若 其置也若弃。（像）
若不过焉则不及。（如果）
故不我若也。（如，及，比得上）
而 鸣鼓而聚之。 （表承接，一说表目的，可不译。）
《项脊轩志》文言文字词句知识点归纳总结 一、重点字词 项脊轩，旧南阁子也 （旧，原来的） 南北为一 （一，整体） 室仅方丈 （方丈，一丈见方） 凡再变矣 （凡，总共；再，两次） 每移案顾视，顾视无可置者 （案，桌子） 久不见若影 （若，你） 日过午已昏 （昏，暗） 或凭几学书（几，书桌；书，写字） 杂植兰桂竹木于庭 （杂，交错） 比去，以手阖门（比，等到） 亦遂增胜 （胜，佳景，引申为光彩） 吾妻来归 （归，旧时指女子出嫁） 始为篱，已为墙 （已，后来、不久） 三五之夜 （三五，即十五） 何竟日默默在此，大类女郎也 （竟，整） 且何谓阁子也 （且，那么） 余自束发 （束发，表示成童） 二、一词多义 始 室始洞然 （才，连词）
中国古代诗歌散文欣赏第五单元六国论伶官传序祭十二郎文文与可画筼筜谷偃竹记
《中国古代诗歌散文欣赏》第五单元《六国论》《伶官传序》《祭十二郎文》《文与可画筼筜谷偃竹记》《中国古代诗歌散文欣赏》第五单元单元设计一、整体把握1、教材解读本单元主要从形与神的角度欣赏古代散文。
散文之“散”，表现了自然从容、姿态横生之美，并没有刻意安排的痕迹，而内中自有很强的思想逻辑和情感逻辑，要细细体味。
2、目标定位认识古代散文在形与祥关系上“散而不乱，气脉中贯”的特点。
运用的要钩玄和因声求气的方法把握作品的意脉和情感，体会古代散文中的逻辑性和抒情性。
本单元的教学重点是散文的逻辑性和抒情性，教学中应引导学生把握文章的思想脉络，练习归纳各个段落的主要内容，列出提纲，体会段与段之间的联系，这样才能理清全文的结构。
3、教学建议本单元的教学可从“赏析指导”部分切入，围绕“散而不乱，气脉中贯”的特点，把握形与神的关系，探究文学名篇艺术上的完整性和统一性。
可用8课时，具体安排如下：《六国论》《伶官传序》《祭十二郎文》都是值得反复诵读的名篇，切不可只把疏通词句作为教学重点而忽略了对这些文章的品读。
还可以分别进行一些适当的拓展延伸。
可分别2课时完成。
《文与可画筼筜谷偃竹记》的结构看似闲散随意，但是如果逐段理清主要内容就不难发现，从阐述绘画主张，到追忆二人的真情交往，到最后说明写作的缘由，文章始终都是以画竹及苏、文二人的情谊为中心点的。
可用1课时完成。
推荐作品《狱中杂记》《陶庵梦忆序》可合用1课时完成。
注重比较阅读。
可以在比较中有更多的发现和感悟，体味作者的感情。
为了便于学生理解，教师可以补充一些背景知识，如韩愈、欧阳修、“三苏”等作家的一些情况。
二、专题研究新教材在文言教学编排上有明显的“两重一轻”倾向，“两重”是指重视诵读，重视积累；“一轻”指轻篇章的分析，这一倾向从新教材的课后练习设计中可明显看出来。
根据课标的要求，本单元的教学内容可做如下安排：1、《六国论》是一篇史论，可确定这样的教学目标：熟读并背诵课文，积累整理重要的文言知识，掌握文中的一词多义、古今异义、词类活用等现象。
人教版语文高二选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件：第五单元文与可画筼筜谷偃竹记
Hale Waihona Puke 第二段追忆二人交往中的三件趣事。
第三段
交代写作缘由。
再现深厚情谊， 怀念痛悼亡友。
学习文本
竹之①始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹② 以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之， 叶叶而累之，岂复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中③， 执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追 其所见，如兔起鹘落，少④纵则逝矣。
1.主谓之间，取独
2.名作状
3.状语后置，画竹必先得于胸中成竹
4.通假字，通“稍”
译文大意
竹子开始长出时，只是一寸高的萌芽而已，但节、叶都 具备了。从蝉腹、蛇鳞般的小笋，长到挺直的象剑拔出鞘 一样达几丈高，一生长就是有节有叶的。如今画竹的人都 是一节节地画它，一叶叶地堆积它，这样哪里还会有完整 的竹子呢？所以画竹必定要心里先有完整的竹子形象，拿 起笔来仔细看去，就看到了他所想画的竹子，急速起身跟 住它，动手作画，一气呵成，以追上他所见到的，如兔子 跃起奔跑、鹘鸟俯冲下搏，稍一放松就消失了。
文段解读 性情
第一件 以绢为袜
狂放淡泊 为人
第二件 绢画玩笑 第三件 诗戏太守
才情过人 无拘率直 为官清廉
为画 为官
学习文本
元丰二年正月二十日，与可没①于陈州。是岁七月七日， 予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。昔曹孟德《祭 桥公文》，有车过腹痛之语。而余亦载与可畴昔戏笑之言 者，以见与可于予亲厚无间如此也。
文段解读
4、文与可是怎样作画的？
意在笔先——胸有成竹 自然连贯——振笔直遂 捕捉灵感——少纵则逝 5、苏轼对此有何体会?
师法自然，重视整体形象 的把握和创作灵感的捕捉
人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》第五单元《六国论》
” 四个字写出六国破灭的根
• 弊在赂秦
• 3. 《六国论》中运用 比喻论证说明六国赂秦的句子是：
• 以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不 尽，火不灭。”此言得之。
• 侍奉，动词 • 得：适宜，得当，形容词
点评讲授
1.第二段是从哪个分论点展开论述的？
采用了什么样的论证方法来论述六国破 灭的原因？
论证方法：
• ①举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点； • ②道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外
后人因其子苏轼、苏辙都以文学闻名，将父 子三人合称“三苏”，列入唐宋散文八大家中。
一读课文：疏通字词
赂lù秦 小则获邑yì 草芥jiè 洎jì牧以谗诛
或未易量liáng
日削xuē月割
六国互丧sàng 思厥jué先祖父 下咽 yàn 革灭殆dài尽 悲夫 fú 苟gǒu以天下之大
率shuài赂秦耶yé 暴pù霜露 与yǔ嬴而不助五国也 当tǎng与秦相较
• 兵：兵器 道：原因 • 或：有的人，不定代词 • 率：全，都，副词 • 以：因为，表因果连词 • 盖：承接上文，表原因，可译为“因为” • 完：保全，形做动
六国破灭 弊在赂秦
①赂秦而力亏 ②不赂者以赂者丧
故曰：弊 在赂秦也
作用：提出中心论点，总领全文
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较 秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之 所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦国之 所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
• 本文属于史论文
• “六国论”是一个省略式短语，实际上应是“六国 破灭之论”“六国论”是倒装省略句，是“论六国 灭亡的根本原因”。
中国古代诗歌散文欣赏第五单元知识总结
中国古代诗歌散文欣赏第五单元知识总结一；通假字并解释意义1；暴霜露；暴通曝，冒着2；暴秦之欲无厌；厌通餍，满足3；使建中远具时羞之奠，；羞通馐美味食品4吾上有三兄，皆不幸早逝世通逝，死去5敛不凭其棺，敛通殓，给死人穿衣入棺。
6；少纵则逝矣；少通稍。
7；与可没于陈州，没通，死亡.8；而节叶具焉；具通俱，俱全.二；古今异义词1；率赂秦耶古义；一概，全部。
今义；率领。
2；至于颠覆古义；终究，到….结局。
今义；用作表示另捏一事的连词。
3；其实百倍古义；那实际情况。
今义；实际上。
4；思厥先祖父古义；祖辈父辈。
今义；指父亲的父亲。
5；后秦击赵者再古义；两次。
今义；表示又一次。
6；可谓智力孤危。
古义；智慧和力量。
今义；指理解事物的能力。
7；而从六国破亡之故事。
古义；先例，旧事。
今义；指真实或虚构的有人物有情节的事情。
8；而犹有可以不赂而胜之之势古义；可以凭借的意思。
今义；表示可能，能够或许可之义。
9；原庄宗之所以得天下原古义；推究。
今义；用作名词原则，副词原来。
所以古义；是……的原因。
今义；一般用于因果关系的连词。
10；抑本其成败之迹古义；或者。
今义；动词，抑制等。
11；吾与汝俱少年。
古义；青年男子与老年相对。
今义；人十岁左右到十五六岁的阶段。
12；如此孩提者，又可冀其成立邪？古义；成长立业。
今义；组织机构等成立成功，开始存在。
13；将成家而致汝。
古义；安家。
今义；男子结婚。
14；志气日益微。
古义；意志和元气。
今义；求上进的决心和勇气。
15；而心识其所以然。
古义；原因或道理。
今义；表示因果关系的关联词。
16；初不自贵重。
古义；看重。
今义；价值高。
17；月落庭空影许长。
古义；这样。
今义；也许。
18；废卷而哭失声。
古义；停下，放下。
今义；废弃。
19；吾将以为袜。
古义；把….当作。
今义；认为。
20；发函得诗。
古义；打开。
今义；发送。
21；而读书者与之。
古义；赞成。
今义；给。
22；以书遗余曰古义；赠送。
今义；遗失。
三；词类活用1；李牧连却之。
《中国古代诗歌散文欣赏》第五单元
《中国古代诗歌散文欣赏》第五单元第五单元散而不乱气脉中贯单元说明散而不乱气脉中贯教学目标一、认识古代散文在形与神关系上“散而不乱，气脉中贯”的特点。
二、运用提要钩玄和因声求气的方法，把握作品的意脉和情感，体会古代散文中的逻辑性与抒情性。
单元说明本单元主要从形与神关系的角度欣赏古代散文。
散文与诗歌相比，篇幅相对较长，形式上约束较少，其外在表现或整或散，或缓或急，而以“散”为多数散文的基本特征。
“散”，不是散漫杂乱，既无章法，又无生气和血脉，而是在多姿多彩的表现中，有充沛的思想情感贯注其中。
散文之“散”，表现了自然从容、姿态横生之美，不见经营安排的痕迹，而内中自有很强的思想逻辑与情感逻辑，值得欣赏玩味。
“散而不乱，气脉中贯”，指的是散文形与神、内在与外在的相互关系与特征。
作者的思想情感、精神气质，通过字句音节体现出来。
诵读时，能感受到作者情感的起伏流动，这就是古代散文家和鉴赏家常讲的“气脉”或“文气”。
文气贯注，作品就有了生命力和感染力。
文气是真实的思想感情浸透到文字中的表现。
选择优秀的古代散文，多多诵读，细心体会，自然会感受到作者情感的起伏和气脉的流动。
本单元所选的文章，照顾到不同的体裁和风格。
《六国论》《伶官传序》属于议论文，在结构和行文上比较严谨规范，通过提要钩玄，逐段梳理归纳，文章的构思和脉络即能清楚地显示出来。
《祭十二郎文》是抒情文，《文与可画筼筜谷偃竹记》是记叙文，两文都是随着情感和思绪的流动，把恳挚的亲情、友情与一些琐事夹杂在一起叙述，一方面“散”的特征非常鲜明，另一方面由于情感充沛，首尾贯注，便于从声调高低、节奏快慢和文辞表达上把握文章的气脉，认识散文形散而神不散的特点。
精读以上几篇文章，对实现本单元的教学目标，具有举一反三的作用。
四篇文章虽然有偏重于议论或偏重于抒情的不同，但都是情理兼用。
《六国论》借古论今，在秦与六国之间，恶秦而亲六国；对六国又是责之复哀之，从而形成沉痛激切的文气。
人教版《中国古代诗歌散文欣赏》第六单元教学设计
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高一语文备课交流材料
中国古代散文第三单元
《种树郭橐驼传》教案
教学目标
一、养学生借助注释和工具书阅读文言文的习惯。 二、了解封建统治者实行烦令造成扰民的社会弊端。
三、学习运用对比、类比这两种比较手法进行说理。
教学重点 烦令造成扰民的社会弊端。 教学难点 运用比较方法进行说理。
教时安排 二教时
种树马马虎虎
不关心老百姓痛痒
“爱之太殷,忧之太勤”：
“长人者好烦其令”：
“旦视而暮抚”“爪其肤”“摇其本”。 木”。
“旦暮吏来而呼”“鸣鼓”“击
“木之性日以离”
百姓在烦琐政令下“病且怠”
同样，我们可以通过类比联想从郭橐驼的养树术推出为官者应采用的养人术。
要求学生根据三段中郭橐驼的养树术，参考四段为官者的“治民”推出做 官者应采用的养人术。教师帮助梳理、归纳。
第三自然段从郭橐驼与“他植者”种树的态度方法的对比中，阐述种树之 道在于顺天致性。紧承上文，采用对话形式展开。
要求学生从本段中找出郭橐驼与“他植者”种树态度和方法相对比的语句。 教师帮助梳理、归纳。
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高一语文备课交流材料
中国古代散文第三单元
（板书）以种树态度和方法进行对比：
郭橐驼——————（对比）——————“他植者”
单元教学整体设计
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高一语文备课交流材料
中国古代散文第三单元
（一）单元目标： 1、认识古代散文中杂文、小品文一类文章的性质，特别是其不拘固定格式、灵 活多样、新颖生动的特征，体会这类文章的写法。 2、引导学生感受文章的生活气息和情趣，提高鉴赏能力。
（二）主要教学内容及时间安排
本单元拟用 10 课时：《种树郭橐驼传》2 课时，《侍坐》2 课时，《春夜宴从 弟桃花园序》1 课时，《项脊轩志》2 课时，《游沙湖》1 课时，《苦斋记》2 课时。
《中国古代诗歌散文欣赏》第6单元第1课 《种树郭橐驼传》(教案)人教版选修_高中语文
《高中语文课程标准》对于诗歌与散文制定的课程目标是：1.培养兴趣，丰富情感，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养。
2.理解思想内涵，探索意蕴，领悟作品的艺术魅力。
能用历史眼光和现代观念审视古代诗文的思想内涵，并给予恰当的评价。
3.借助工具书和有关资料，读懂不太艰深的古代诗文，背诵一定数量的古代诗文名篇。
《中国古代诗歌散文欣赏》作为选修课，是高中古诗文学习的重要补充部分，其目的在于巩固学生古诗文基础，扩大知识积累，提升品鉴能力，加强实践运用。
课改后，古诗文为本省高考考纲必考内容。
因此，如何在教学时使选修课“去必修化”，整合教学资源，合理取舍，采取多样教学方法，从而达到更好的教学效果，值得研究探讨。
《中国古代诗歌散文欣赏》目标是适应高中学生学习古代诗文的需要，通过拓展鉴赏，提升学生感受、品鉴古诗文的能力。
该书篇目众多，诗文兼收，要在规定课时内按要求完成教学任务有一定困难，需要合理把握教学深度，进行整合、取舍，多样化呈现教学形式，建立适合学情的多元评价体系。
种树郭橐驼传教学目标知识目标1．了解柳宗元的生平及作品写作背景。
2．积累“优、业、蕃、舒、顾”等文言实词的含义。
3．归纳“虽、因、且、焉”等虚词的义项。
能力目标1．训练学生自读自译课文，提高文言文的自学能力。
2．背诵课文3、4两段。
德育目标要遵循事物的发展规律，顺应其天性，让其自由发展，少加人为干扰。
教学重点1．积累一定量的文言实词和虚词。
2．学习文章对比和映衬的写法。
3．掌握文章的主旨。
教学难点分析作者是如何用种树之理来谈为官治民之道的。
教学方法本文是一篇自读课文，理应让学生充分自读，教师作相机点拨。
教具准备投影仪；录音机课时安排:1课时教学步骤一、导语设计古人勤于植树，树木造福于古人。
因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。
东晋陶渊明在归隐后就专门在房前种了五棵柳树，曾留下“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的诗句。
唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时，向驻地熟人要桃树苗，“奉气桃栽一百根，春前为送浣花村”就是生动的写照。
中国古代诗歌散文欣赏：第5单元陶庵梦忆序
• C．舍利：梵语“身骨”的译音。佛教徒死后火葬，身体内 一些烧不化的东西，结成颗粒，称为“舍利子”。
• D．鹿鸣宴：宋代乡试后，州县长官宴请辖地秀才的宴会。 因宴会时歌《诗经·小雅·鹿鸣》之章，故名。
• 答：作者以前颇事豪华，却不思亡国之祸，今日遭受亡国 之痛，生活困苦，悔恨交加，认为正是以前的恶因造成的， 正如果报一般。
• 连用七个排比句大谈“因果报应”，节奏短促，一气呵成， 表达了一种被压抑、被扭曲的悔恨与愤懑情感。
• 2．从“种种罪案，从种种果报中见之”这句话中可以体会 出什么？
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清初山阴(现浙江省绍兴县)人，侨寓杭州。出身于仕宦家 庭。少为富贵子弟，爱繁华，好山水，通晓音乐、戏剧等。 明亡以后，入山著书，不做清朝的官。他是明末清初的重 要作家，散文造诣很高，题材广泛，文字清新峭拔，所写 虽大多是个人经历的琐事，可是时时显露故国之情，有很 强的感染力。著有《陶庵梦忆》《两湖梦寻》《琅嬛文集》 《石匮书》等。
• C．西陵脚夫“失足破其瓮，念无以偿”与寒士赴鹿鸣宴而 “犹意非真”，分别讲的是生活中有“惟恐其非梦”与“惟恐其 是梦”的时候。
• D．作者把今日的困苦饥饿归于对往日奢华的果报，把自 己五十年来的盛衰荣辱看成人生的一场大梦。这也体现了
学业质量标准测评
第五单元
散而不乱 气脉中贯
推举作品 陶庵梦忆序
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学习目标
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课前预习
3