辽宁省高三语文4月联考试卷C卷
辽宁省振兴区高三下学期语文4月月考试卷
辽宁省振兴区高三下学期语文4月月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读(36分) (共3题；共36分)1. （9分） (2017高一上·广东期中) 阅读下面的文段，完成下面小题。
我所认识的约翰·纳什【注】沈诞琦①我必须写写我所认识的约翰·纳什，可我难以下笔。
②我入学那年他已经八十岁了，不常在校园里走动了。
我是在大一的尾声才第一次见到了约翰·纳什。
大一末的某天偶尔在路上走，迎面走过来两个老人，男的高大而干枯，女的矮胖而臃肿，他们穿着正装，大约要参加什么仪式。
我认出了男人是纳什，很兴奋地推推边上同行的朋友。
他说，“早看到啦。
”我又问边上的女人是谁，“还有谁？当然是他老婆。
”我心里又吃了一惊，这形象与詹妮弗·康纳利饰演的美丽妻子实在相差太大。
朋友看我怔怔的，便半是劝慰半是嘲讽，“年轻的时候大约挺漂亮的，现在老了嘛。
说起来，《美丽心灵》里讲得他们如何神仙眷侣，其实他疯了不久后她就要求离婚，直到2001年拍了电影，他们才又复婚。
”两位老人从我们身边走过，步履蹒跚，一声不吭，他们间是那么疏离，既像是陌生人的疏离，又像是熟识无睹太多年的疏离。
《美丽心灵》在我心中营造的那个关于爱的奇迹的泡沫就这么被戳破了，我只是看到一个寻常老人的卑琐晚境。
③大二春天我阴差阳错地当选了普林斯顿数学俱乐部的主席，这个俱乐部一年也就搞三次大活动：夏天派队去参加国际大学生数学奥林匹克、秋天组织面向高中生的普林斯顿数学竞赛、春天组织数学教授和本科学生同乐的正式聚餐。
我新官上任没几天，就要办正式聚餐，前任指点我说：“你就在海报上写，‘想见见约翰·纳什的真身吗？来参加数学俱乐部的聚餐吧！’保准无数人跑过来看热闹。
”我照办了，果然很快就有许多同学报名。
④聚餐那天是五月的第二个周末，我们包下了数学楼最高层的大厅。
赴宴的学生还一个未到，我们正在摆放器皿和食物，就看到电梯门一开，出来三个人，正是约翰·纳什还有他的妻儿。
辽宁省锦州市2023-2024学年高三下学期4月质量检测试题 语文含答案
2024年锦州市普通高中高三质量检测语文（答案在最后）注意事项：1．本试卷考试时间为150分钟，满分150分。
2．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
3．答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答题标号；答非选择题时，将答案写在答题卡上相应区域内，超出答题区域或写在本试卷上无效。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
①1946年，联合国教科文组织第一次提出“国际理解教育理念”，并在其组织法中提到国际理解教育的使命：“既然战争是起始于人的思想的，就必须在人们的思想中树立起保卫和平的信念。
”联合国教科文组织由此一直致力于“人权、民主、自由、和平”等“共同价值”的传播，以谋求全球和平发展。
在这个过程中，承认、理解和包容差异，并在此基础上追求内在的和谐统一，成为国际理解教育的核心原则。
②但21世纪伴随着国际局势的巨大变革，这样的国际理解教育原则受到前所未有的冲击与挑战，原因在于：其一，全球化时代多样化的世界格局以及在此基础上凸显出的不同宗教、文化间的冲突，使以传播共同价值为核心内容的国际理解教育模式显示出局限性，需要重新寻找以承认“多样性”为前提的共生模式；其二，全球化范围内人员急剧流动，拥有不同文化和价值观的“异质的他者”间相互影响、渗透和冲突，怎样定位这些“他者”并与之共生，成为国际理解教育的新课题；其三，全球竞争环境下，各国将提高全球竞争力、应对全球化对策等课题纳入国际理解教育，不稳定的全球政治局势也促使各国更加注重“合格国民”的培养。
③在这样的背景下，一种新的国际理解教育理念悄然兴起，强调在承认他文化的不可理解性和国家间利益冲突的前提下，探索与“冲突的他者”沟通合作的途径与方法。
我们启用中国古代的相关概念“异己”，而用“‘异己’间共生”的理念强调在全球化时代人与人之间、国家之间联系越来越紧密的情形下，培养学生与价值观相悖的不同文化背景群体——“异己”共生的能力和态度。
辽宁省部分重点中学协作体2025届高三语文下学期4月模拟考试试题
6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文章从词典释义入手，随意而富有生活实感，“占去了差不多三页的篇幅”则示意了“驿站”文化意蕴的厚重。
这样的思索可以说构成了土味文化的核心：一方面，土味文化所呈现的就是对具有原始乡土特点的人物与生活场景的赞美；而另一方面，土味文化所效仿的对象、主题，大都与主流影视剧亲密相关，可将其看作是一种经过极端化处理的效仿。
土味文化的审丑狂欢便在这样的冲突中绽开了：一方面，表现出乡镇青年对乡土气息的依恋情结；另一方面，又表现出对精英文化的盲目追随。土味文化以低成本的方式追随所谓的城市文明，注定要依靠消费下沉的力气，拙劣地效仿被城市精英所摒弃的形象，最终也将因为城乡青年的社会距离，而止步于过时的形象符号中。在某种意义上，土味文化的出现，借助了互联网“去中心化”的力气，消弭了传统精英文化与通俗文化的隔阂，让直白而草根的“另类声音”得以传播。同时，它又以不同于主流审美的观点，以打破审美疲惫的姿态，融入了当下的主流。
当乡镇青年拥有了制作、发布低成本短视频的阵地时，城市精英所代表的主流文化便逐步受到了来自边缘群体与亚文化的抗拒与冲击。
综合来看，这类视频大都制作成本低，无专业团队，道具粗糙，场景布置随意；语言表达及传递的观念本身可能就带有粗俗的特点，甚至在逻辑上可能都无法自洽；题材则呈现出多样化的特点，但大都围绕乡镇青年的生活绽开。从中既能看到边缘群体对于自我身份认同的嘲解，也能看到他们对主流文化建立的强大秩序的抗拒。
C.信息传播方式的转变，社会转型给乡镇青年留下的烙印，网络亚文化背后的社会价值取向是土味文化的三个要素。
D.当乡土文明不再适用于现代社会，以致趋于消逝时，如何对待城市文明和乡土文明，引发了人们的思索。
2023届辽宁省部分地区高三4月语文试卷分类汇编：古诗阅读(含答案)
古诗阅读2023届辽宁省锦州市高三下学期4月质量检测语文试卷（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面的唐诗，完成问题。
战城南卢照邻将军出紫塞①，冒顿在乌贪。
筋喧雁门北，阵翼龙城南。
雕弓夜宛转，铁骑晓参②。
应须驻白日，为待战方酣。
【注】①紫塞：古代人们对长城的习惯称谓。
②参：检查马匹铠甲等。
（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.首联是严整的对句，既指出交战双方，又介绍交战的地理位置。
B.颔联听觉与视觉描写相结合，渲染出汉军与匈奴交战时的紧张局势。
C.颈联写将士严阵以待，夜不释弓，晨不离鞍，随时准备跃马逐北。
D.本诗虽描写汉与匈奴之战，却反映了诗人对唐初战争惨烈的批判。
（2）本诗的结尾句与高适的《燕歌行》的结尾句表达的情感是否相同？请简要分析。
辽宁省鞍山市2022-2023学年度高三第二次质量监测语文试卷（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成15～16题。
朝中措①宋·朱敦儒登临何处自销忧？直北看扬州。
朱雀桥边晚市②，石头城下新秋。
昔人何在？悲凉故国，寂寞潮头。
个③是一场春梦，长江不住东流！【注】①这首词为作者南渡一段时间之后登临建康（今南京，即词中"故国"），回顾此地当年繁华，感慨今昔所作。
"扬州"是抗金前线重镇。
"朱雀桥"是昔日建康城繁华之所。
"石头城"即建康。
②晚市，傍晚的集市。
③个，这。
15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首句设问并统领全文，"自"突出登临的孤独感，"忧"奠定全词的感情基调。
B.“朱雀桥边”化用《乌衣巷》“朱雀桥边野草花”，巧妙地暗示建康的昔盛今衰。
C.“晚市”热闹，“新秋”畅好，眼前繁盛之景给心绪复杂的词人带来短暂的安慰。
D."昔人"指昔日往来如织的游人，"寂寞潮头"把物拟人化，表达物是人非之悲。
2023届辽宁省部分地区高三4月语文试卷分类汇编：语言文字运用Ⅱ(含答案)
语言文字运用Ⅱ2023届辽宁省锦州市高三下学期4月质量检测语文试卷7．（9分）阅读下面的文字，完成问题。
世界上万事万物都永远在运动、变化、发展，①_____。
语言的变化，短时间内不容易觉察，②_____。
比如宋纲的朱熹，他曾经给《论语》做过注解，可是假如当孔子正在跟颜曰、子路他们谈话的时候，朱熹闯了进去，不管他们在讲什么，他是一句也听不懂的。
不只是③_____，同一种语言在不同的地方经历着不同的变化，久而久之也会这个地方的人听不懂那个地方的话，形成许许多多方言。
古代人说的话是无法听见的了，幸而留传下来一些古代的文字。
文字虽然不是语言的如实记录，但是它必得拿语言做基础，其中有些是离语言不太远的，通过这些我们可以对古代语言的演变获得一定的认识。
（1）下列句子中的“我们”和文中加点处的“我们”，用法相同的一项是A.方舱医院外围守护者在烈日下穿着不透气的防护服，衣服浸透了汗水，但他们知说“我们值得”。
B.面对刚刚入学的高一新生，班会上班主任鼓舞大家：“让我们一同前进，为梦想永不停息！”C.心理学家指出，当我们的心理因遭受某些影响而变得胞弱时，应该像受伤的野兽一般，找个僻静之处舔一舔伤口。
D.武契奇说：“我们没有核武器和石油，这就是西方认为可以对塞尔维亚为所欲为的原因”。
（2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
辽宁省鞍山市2022-2023学年度高三第二次质量监测语文试卷（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21～22题。
“__甲__”，到了大雪节气，河流湖泊结冰，北方一些地区已经能看到“千里冰封，万里雪飘"的景象。
大雪这一天未必会下雪，但天气较小雪时节更为寒冷。
古人根据这一天的气温和降雪情况预测来年的天气和粮食丰歉情况。
“大雪纷纷落，明年吃馍馍”，就是“__乙__”的另外一种说法；“大雪晴天，立春雪多”，意思是如果大雪当天是大晴天，第二年立春的时候可能会出现降雪。
2023届辽宁省部分地区高三4月语文试卷分类汇编：文学类文本阅读(含答案)
文学类文本阅读2023届辽宁省锦州市高三下学期4月质量检测语文试卷2．（16分）阅读下面的文字，完成问题。
我只喜欢一个人走自己的路许渊冲①我过去喜欢一个人走我的路；现在也喜欢一个人走我的路；将来还要一个人走自己的路。
②这是我在昆明西南联合大学外文系一年级写的日记。
那时日本侵略军已经占领北平、天津，北京大学、清华大学、南开大学迁到昆明，组成西南联大。
③我为什么留恋故乡南昌呢？在20世纪30年代，赣江之滨的滕王阁早已名存实亡，再也看不到“画栋朝飞南浦云，珠帘慕卷西山雨”了。
就是“落霞与孤鸷齐飞，秋水共长天一色”的美景，也并不是南昌独有的风光。
所以我在江西第二中学读书的时候，并没有什么乡土之恋。
但一等到离乡背井之后，我才发现故乡也像健康一样，在失去后才觉得可贵。
司空见惯的小桥流水人家，仿佛也旧貌换新颜了。
④后来二中迁到永泰，每逢月夜，我喜欢同医南、燮昌在赣江之滨散步，望着滚滚北流的江水，仿佛它能把我们滔滔不绝的乡思，带回遥远的南昌。
这时我们最爱读的诗句，是李后主的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”。
⑤我们在江边谈得最多的人物，是教我们国文的汪国镇老师。
汪老师的身材矮小，丰富的文史知识浓缩在他胸中；他说话急，恨不得在一小时内讲两小时的课；他走路快，似乎舍不得浪费一秒钟的时间。
他给我们讲中国文学史，内容丰富，像亩产千斤的稻田，简直不比大学教授逊色。
⑥日本侵略军占领南京后，汪老师写下了下面的词句：“问五湖，哪有尚舟？梦里江卢和泪咽，频洒向故园流。
”听说他的学生惨遭杀害，他写了两首哀悼的诗，一首的最后两句是：“一纸难将两行泪，年年心事付征帆。
”⑦当日军进攻，南昌动摇时，二中准备近往清江县永泰镇，汪老师坚决不随校南迁。
1937年12月10日，我去向他告别，他用毛笔在我的纪念册上写下了十四个大字；旧学新知多致用，得师取友愿齐贤。
⑧1938年7月2日，汪老师惨遭日寇杀害。
⑨在汪老师遇难时，我们正在参加中学毕业考试。
2024届辽宁省北镇市高中高三上学期第四次月考语文试题及答案
北镇三高2023～2024学年度第一学期第四次考试高三语文试卷考试时间150分钟试卷满分150分※考生注意：请在答题卡各题目规定的区域内作答，答在本试卷上无效．一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
①数据正在成为组织的财富和创新的基础，大数据在催生一个更加智能的社会。
那么，又该如何理解我们正在迈进的这个智能型社会呢？②理解这个问题的关键在于，无论是信息、知识还是智能，在我们这个时代，都是以数据为载体存在的。
信息是知识的来源，知识是智能的基础，当电脑、网络能够利用某种知识作出自动判别，采取行动为人类服务的时候，机器智能就产生了，这些过程都依赖数据分析。
③目前，人类记录周围世界的范围正在不断扩大。
过去，我们是决定记录什么；现在及将来，我们要进入决定不记录什么的时代。
数据分析的能力不断增强，这将加快我们迈向智能时代的步伐。
智能时代的特点，是无处不在的计算机和网络将像有智商的人一样为人类工作和服务，换句话说，越来越多的工作将被计算机或者机器人代替。
环环相扣，齿齿吻合，日常管理通过数据更加优化，各种任务、合作可以无缝对接，社会运行的成本可大幅降低。
④人工智能引领新一轮科技革命和产业变革，产生了大批新产品、新技术、新业态和新模式，也为教育现代化带来更多可能性，中央领导人强调，“中国高度重视人工智能对教育的深刻影响，积极推动人工智能和教育深度融合，促进教育变革创新”。
国务院印发的《新一代人工智能发展规划》，明确利用智能技术加快推动人才培养模式、教学方法改革；教育部出台《高等学校人工智能创新行动计划》，并先后启动两批人工智能助推教师队伍建设试点工作；中央网信办等八部门联合认定一批国家智能社会治理实验基地，包括19个教育领域特色基地，研究智能时代各种教育场景下智能治理机制：科技部等六部门联合印发通知，将智能教育纳入首批人工智能示范应用场景，探索形成可复制、可推广的经验，“人工智能＋教育”不断碰撞出新的火花，为教育变革创新注入强劲动能。
2024届决胜新高考高三下学期4月大联考语文试题(含答案)
决胜新高考——2024届高三年级大联考语文材料一：“逼真”与“如画”这两个语借用到文学批评上，意义又有些变化。
这因为文学不同于实物，也不同于书法的点画，也不同于画法的“用笔”“象形”“赋彩”。
文学以文字为媒介，文字表示意义，意义构成想象；想象里有人物、花鸟、草虫及其他，也有山水——有实物，也有境界。
但是这种实物只是想象中的实物；至于境界，原只存在于想象中，倒是只此一家，所以“诗中有画，画中有诗”。
向来评论诗文以及小说戏曲，常说“神态逼真”、“情景逼真”，指的是描写或描画。
写神态、写情景，写得活像，并非诉诸直接的感觉，跟“山石似马，望之逼真”以及“宁无画逼真”的直接诉诸视觉不一样，这是诉诸想象中的视觉的。
宋朝梅尧臣说过“状难写之景，如在目前”，“如”字很确切；这种“逼真”只是使人如见。
可是向来也常说“口吻逼真”，写口气写得活像，是使人如闻，如闻其声。
这些可以说是属于艺术模仿自然一类。
向来又常说某人的诗“逼真老杜”，某人的文“逼真昌黎”，这是说在语汇、句法、声调、用意上，都活像，也就是在作风与作意上都活像，活像在默读或朗诵两家的作品，或全篇，或断句。
这儿说是“神似老杜”、“神似昌黎”也成，想象中的活像本来是可实可虚两面儿的。
这是属于艺术模仿艺术一类。
文学里的模仿，不论模仿的是自然或艺术，都和书画不相同；倒可以比建筑，经验是材料，想象是模仿的图样。
向来批评文学作品，还常说“神态如画”、“情景如画”、“口吻如画”，也指描写而言，可以说是属于艺术模仿自然一类。
在这里“如画”的意义却简直和“逼真”是一样，想象的“逼真”和想象的“如画”在想象里合而为一了。
这种“逼真”与“如画”都只是分明、具体、可感觉的意思，正是常识对于自然和艺术所要求的。
可是说“景物如画”或“写景物如画”，却是例外。
这儿“如画”的“画”，可以是北派山水，可以是南派山水，得看所评的诗文而定；若是北派，“如画”就只是匀称分明，若是南派，就是那诗的境界，都与“逼真”不能合一。
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辽宁省高三语文4月联考试卷C卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读(36分) (共3题；共36分)1. （9分） (2017高一上·蒙城月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。
中国传统文化中有一种人们日用而不自知的文化载体，那就是吉祥组合图。
一些企业在院落里会有一个养满各色金鱼的池塘，实际上这不仅是因为金鱼作为观赏鱼美观，而且其中还包含了中国传统的吉祥文化，利用汉语言的特征形成的美好祝愿：金玉满堂。
吉祥图案的起源，大概可以追溯到先秦时期，《左传》记载了“铸鼎象物”，人们认为把一些妖魔鬼怪的形象或者名字铸造在青铜器上，“百物为之备，使民知神奸”，让人们记住这些妖怪，并以此控制他们。
这一时期，人们对图的崇拜，往往是出于敬畏，是为了避免灾害。
先秦时期是一个从图到文字的过程，有学者研究，《山海经》其实就是一本巫师的工作手册，上面记载了许多妖怪的名字，并且详细描述了他们的形象，这就为人们如何避开危害，或者从“妖怪”那里获得帮助，或者祭祀他们以祈求保佑提供了使用说明书。
从汉代开始，吉祥文化又进入到一个从文字转换为图像的时代，人们根据各种神仙方术的传说，在砖瓦等载体上绘制了各种用于辟邪或者祈福的图像。
魏晋南北朝时期，随着佛道二教的兴盛，龙虎、翔鹤、生肖及神人、神话传说成为了吉祥图案的素材。
唐代流行贴门神，也出现了连理枝、同心结等吉祥图案。
宋元时期，吉祥图案以珍花异草，祥禽瑞兽为主题。
到了明清时期，对吉祥图案的推崇达到了高潮，这一时期“图必有意，意必吉祥”，除了保有传统中对四灵、神仙、佛陀等图画的崇拜外，又生成了诸多脱离了宗教信仰、寄寓世俗美好祝愿的吉祥图案。
中国吉祥图案主要以动植物形象表示。
“马上封侯”：图像是猴子骑于马上，猴谐音“侯”，马上有“立刻”之意。
“功名富贵”：由牡丹与雄鸡构成，“雄”即是“公”，谐音“功”，公鸡打鸣，“鸣”又谐音“名”。
“寿居耄耋”：由寿石、菊、猫和蝴蝶构成，菊谐音“居”，猫谐音“耄”，蝴蝶谐音“耋”，指代长寿。
《说文》云“吉，善也”，“祥，福也”，吉祥通俗地说就是美好的预兆。
中国的传统吉祥文化图式有三种表现形式：一是借助动植物等实物形象，如牡丹、菊花、鸳鸯、公鸡等，以借喻、双关、谐音等方式表示；二是以纹样形象表示，如龙纹、凤纹、祥云、中国结等；三是以文字来说明，如福、禄、寿、双喜等字。
吉祥图案作为一种约定俗成的装饰样式，是一种特殊的具有象征意义的符号。
传统吉祥图案作为我们文化的精髓，至今仍广泛地影响着我们的生活。
（摘编自赵运涛《画里有话——中国传统文化中的吉祥图案》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A . 一些企业院落中金玉满堂的组合图，不仅利用汉语言的特征，形成美好的祝愿，而且也利用观赏鱼的美观，起到美化环境作用。
B . “马上封侯”“功名富贵”“寿居耄耋”“金玉满堂”等吉祥图案，作为约定俗成的装饰样式，已成为一种具有象征意义的符号。
C . 起源于先秦时期的吉祥图案，起初人们只是避免灾害，并且要记住这些妖魔鬼怪的形象，才将它们的形象或名字铸于青铜器上。
D . 吉祥图案有三种表现形式：鸳鸯牡丹等动植物、龙纹祥云等纹样、福禄寿等文字。
三种表现形式中以动植物和文字最为普遍。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A . 文章开头通过日常生活中经常见到的“金玉满堂”，引出对人们不知道的文化载体吉祥图案问题的讨论。
B . 文章论述了吉祥图案的起源及发展过程，并对先秦至明清几个时期吉祥图案的变化及其原因进行了分析。
C . 文中通过“马上封侯”等几个具体例子，分析了吉祥图案蕴含的吉祥含义，以及图像表现吉祥含义的方法。
D . 文章最后解释了“吉祥”的含义，概括出吉祥图案的三种表现形式，以及吉祥图案的形成机制和重大意义。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A . 如果没有魏晋时期佛道二教的兴盛，龙虎、翔鹤和神话传说等就可能不会成为吉祥图案的素材，其发展可能就会是另外的样式。
B . 吉祥图案至今仍广泛地影响着我们的生活，它利用了汉语谐音等手法，具有鲜明的汉语特征，所以可能为其它民族所不具备。
C . 吉祥图案作为中国传统文化的精髓，图案中的动植物、纹样、文字等表现出美好的预兆，这是它能够传承与发展的重要原因。
D . 各个时期吉祥图案的特色不同，明清时期宗教对吉祥图案的影响逐渐减弱，许多脱离宗教信仰的吉祥图案出现表现了这一点。
2. （12分） (2019高二上·南宁期中) 阅读下面的文字，完成下面小题.材料一:中国社科院和文献社共同发布的《人口与劳动绿皮书：中国人口与劳动问题报告》指出，对于中国的人口而言，21世纪上半叶发生的重大的人口事件之一是人口老龄化。
联合国将“65岁以上老年人的比例超过7%”定义为“老龄化社会”。
据国家统计局数据，2017年，中国65周岁及以上人口15831万人，占总人口的11.4%。
造成我国人口老龄化的原因是多方面的，最主要、最直接的原因有两个方面：一是长期以来实行计划生育政策出现的较低生育率。
另一方面是经济的快速增长、科学技术的进步，人民医疗条件的改善和生活水平的提高，使人口寿命大大延长。
人口老龄化会造成多方面的影响。
第一，老龄人口的增长会改变人口的抚养比，将加重现有劳动人口的负担。
据统计预测，1990年中国每100个劳动年龄人口抚养13.74个老年人，2025年将抚养29.46人2050年将抚养48.49人.第二，伴随人口老龄化而产生的劳动力年龄结构的老龄化，必将对经济发展和劳动生产率的提高产生一定的消极影响。
第三，人口老龄化使养老经费大幅增加，给政府带来比较沉重的财政负担。
第四，人口老龄化客观上要求调整现有的产业结构，以满足老年人口对物质和精神文化特殊的需要。
第五，人口老龄化必然会引起家庭规模和家庭结构的变化，再加上随着生活节奏的加快，年轻子女需外出打拼，陪伴父母的时间变少，使得我国传统的家庭养老功能正在逐渐弱化。
需要建立“以政府为主导、家庭为主体、社会为补充”的养老模式，以补充家庭养老功能的不足。
（摘编自《中国人口老龄化问题的几点思考》）材料二：2008-2017年中国新生人口数量及人口出生率（注）人口出生率指某地在一个时期之内（通常指一年）出生人数与平均人口之比，它反映出人口的出生水平，一般用千分数来表示。
2010-2020年我国60岁及以上人口数量及比重（以上数据均来源于国家统计局）材料三在国家还处于欠发达的状况下，人口老龄化问题是关系到国计民生和国家长治久安等方面的重大战略性问题。
为此，国家已从宏观和战略的高度制定了人口老龄化问题的中长期政策和长远规划，并争取以较短的时间建立多层次、广覆盖的社会保障体系和养老保险制度。
随着老龄化程度不断加深，我国老年健康服务的刚性需求将不断释放。
“十二五”时期，我国老年医疗卫生服务体系逐步健全，服务能力不断加强。
尽管老年健康服务机构数量逐步增长，但适应老年人健康需求的综合性、连续性服务体系尚未建立。
在“十三五”期间，我国强调要积极推动医养结合服务，重点为失能、失智老人提供所需的医疗护理和长期生活照护服务，并以建立养老社区，中医药保健等方式使老年人健康服务更为多元化，推动老年病养护、防治。
（摘编《2020年我国60岁及以上老年人口将达2.5亿》）（1）下列对于材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A . 我国新生人口数量从2008年的1600多万上升到2017年1700多万，总体上呈现增长态势，这些年的人口出生率处于12‰左右。
B . 2010-2016年，我国60岁以上人口数量逐年递增，这一趋势可能会延续下去，到2020年，60岁以上人口数预计增至近2.5亿.C . 2016年是我国近几年新生人数最多的一年，但新生人口量远不及同年我国60岁以上的人口量，还无法有效缓解人口老龄化加快的趋势。
D . 2011-2016年，我们每年新增的60岁以上的人口数量都超过了当年的新生人口数量，这是导致我国人口老龄化的一个原因。
（2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）A . 根据联合国对“老龄化社会”的定义，我国已经进入了“老龄化社会”这会在一定程度上影响我国今后的经济发展。
B . 计划生育政策的实施，降低了我国的生育率，只要改变生育政策，就能提高人口出生率，人口老龄化问题也就迎刃而解。
C . 人口老龄化将加重国家的财政负担和家庭的养老负担，预计到2050年，我国将用接近一半的社会财富来抚养老人。
D . 人口老龄化在我国成为关系到国计民生的大问题，主要是因为我国尚处于欠发达的阶段，年轻人外出打拼，陪伴父母变少。
（3）我国可以采取哪些措施来应对“人口老龄化”带来的问题？请简要概括说明。
3. （15分） (2017高一下·遵义期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。
一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。
这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。
一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。
黛玉连忙起身接见。
贾母笑道：“你不认得他。
他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。
”黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道：“这是琏嫂子。
”黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。
黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。
这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。
只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕拭泪。
贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。
你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。
”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。
该打，该打！”又忙携黛玉之手，问：“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我。
”一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。