论依法治国和以德治国的关系
社会文化探析论依法治国和以德治国的关系
陈帅兵
【摘要】目前，我国正处于社会转型的重要时期，要求建立稳定、科学的制度体系，进而实现经济的可
持续发展，提升人们的物质生活水平。
自十八届四中全会提出要全面推进依法治国理念和制度的同时，也
将我国一直秉持的以德治国方略推上了更高一层的位置。
本文主要分别介绍了依法治国与以德治国的内
涵，进而探索两者之间存在的关系。
【关键词】依法治国以德治国辩证关系
纵观我国历史文明，可以发现各朝各代都致力于协调 并处理好法与德之间的关系，进而促进国家的稳定与和谐。
2017年5月3日，习总书记在中国政法大学视察时强调要 坚持法制和德治并进即依法治国与以德治国相结合的方针 策略[1]。
发展至今，其相关的制度政策也在不断发展和完 善，两者之间的关系也日益加强，并逐渐演变成了一种辩 证关系，这对解决当今社会问题具有重要的指导和实践意 义，也是我们高中生政治课程中的重要学习内容。
_、依法治国与以德治国的内涵
法律和道德作为上层建筑中的重要组成部分，对人们的 行为举止具有引导和规范作用，但二者又具有不同的内涵。
(一） 依法治国的内涵
依法治国的核心是法律，体现着统治阶级的意志，是 国家维护社会和谐、保护人民根本利益的重要依据和手段。
它是指在良好的法律制度的基础上，坚持人人平等的原则，采取公平公正且具有一定强制性的手段处理一切法律制度 范围内的问题，进而不断完善法制建设。
(二）以德治国的内涵
以德治国的核心则是道德，是指通过思想道德教育等 手段使人们产生自觉性的、自发性的遵守规章制度，它不 具有依法治国的强制性，但其所具有的无形力量却是不容 忽视的，能够在潜移默化中影响着人们的行为。
二、依法治国与以德治国的关系
(一）两者相辅相成并相互促进
自从人权思想逐渐受到广泛的关注，我国也将其写进 宪法修正案，加强了对人权的保护力度。
而依法治国与以 德治国在一定程度上都体现着人民主权的政治思想，都是 我国用来调整社会秩序的重要手段，也是促进人们进行自 我约束和管理的重要依据。
在我们的生活中，常常会有一 些法律法规所无法涉及到的地方，以法律的手段并不能有 效调整矛盾，这时就需要用道德素质来影响和评价人们的 行为，这是一种自发性的行为规范。
而由于道德不具有强 制性特征，因此，在生活中需要用强制性的法律手段来约 束人们的行为，以法律为准绳，避免出现损害公民利益的 事情发生，这就相当于在道德的基础上增添了硬性的行为 标准，进而不断促进人民道德素质的提升，稳定社会和谐。
由此可见，两者之间具有相辅相成并相互促进的关系，最 终所最求的目标是一致的，都体现着执政党的先进性和我 主义 人 本的本 。
(二） 依法治国为以德治国的提供有力的法律保障
依法治国为人们明确了人们生活行为的标准要求，使人们根据硬性的法律规章制度来规范自己的行为，进而促使人 们严守道德准线行事。
由于道德没有固定的标准，不具有普 遍性，而是完全凭借人们的思想意识形成的，具有较大的不 稳定性。
因此，为弥补道德中的缺陷问题，就需要用强制性的法律为题提供强有力的保障。
而法律是经过国家专业的制 定和认可的，通过一系列的法律法规的制定可以使一些道德 规范获得法律的支持与保障，进而不断推动道德体系的建 设。
例如，在婚姻法中规定了一些夫妻双方之间需要坚守的 义务，这本身就是需要夫妻双方共同秉持家庭道德观念、以道德水准来维护，但在法律的加持上，可以使夫妻双方清晰 明确自己所应坚守的义务，同时规范自己的行为。
足以体现 出法 供了 的法 保 。
(三）以德治国为依法治国提供坚实的思想政治基础
道德水准的该地决定着人们尊法、守法的强弱。
依法 治国的实现需要人们坚守道德底线，严于律己，自觉遵守 法律规范办事。
只有将外在强制性的法律转化为能够被人 们认同并自觉坚守的东西时，才能够真正推动法治社会的 建设与发展。
因此可以说以德治国为依法治国提供了坚实 的想 。
亚里士多德认为：能够为人们所服从的法律必须是制定 得良好的法律[2]。
所谓良好，也就是指在人类道德认知范围 内能够真正产生有效的作用，保障人民的根本利益，进而稳 定社会秩序的法律。
若是国家所制定的法律不符合大众的道 德理念，无法在国内形成良好的道德氛围，进而引导更多的 人的价值观和人生观，那么这样的法律势必不会赢得广大人 民的拥护与认可，还会造成社会秩序的混乱，阻碍法治社会 的建设与发展。
一定程度上，还会降低人们对自我行为的约 束，极有可能发生道德败坏的情况，而又由于缺乏有力的法 律约束，如此循环之下，只会影响社会的稳定。
三、 以辩证的角度看待依法治国与以德治国的关系
在国家发展形势以及新课程改革的影响下，高中政治教材也在随之进行改革和完善，其中对于依法治国与以德 治国的关系也要求我们学会用辩证的眼光去看待，坚持法 治的主导地位，不断完善道德的辅助地位，进而构建一个 的法 、人 。
四、 结语
通过对依法治国和以德治国关系的分析与了解可以发 现，两者具有共性和特性，但又缺一不可，都对我国的建 设与发展起到重要的影响作用。
因此，在我国重要的社会 转型时期必须坚持两者并重的方针，不断完善法制建设和 思想道德建设，进而实现中华民族伟大复兴的中国梦。
参考文献：
*1]李慎明.准确理解依法治国与以德治国的相互关系*J].中国人大，2017(10):23 ~25.
*2]李莎.论依法治国与以德治国的关系[J].法制与社会，2016(35): 143 ~144.
(作者单位：濮阳市第一高级中学）
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探讨依法治国与以德治国之间的辩证统一(2)
二、依法治国以及以德治国的辩证统一的关系依法治国注重依照法律和相关的政策措施来对国家进行管理；以德治国更加偏重通过道德的力量来感化人民，促进社会的和谐发展。
二者具有一定区别，但是两者之间也存在着非常密切的联系，可以相互的转化，相互的补充，具有辩证统一的关系。
（以）依法治国与以德治国的高度联系依法治国的主体“法律”和以德治国的主体“道德”本身就是社会规范化体系建设中的两个重要的组成部分，具有非常紧密的联系，对于维护社会的秩序和规范人民的行为有着重大的作用。
另一方两者之间又存在着相辅相成，相互促进的关系。
道德是法律的价值内涵，法律是基本道德要求的制度化，是道德体系的依托和后盾[1]。
法律的建设是从道德的角度上出发，通过对人性的合理分析来发展成熟的；法律法规同时也是道德规范的有力的保证，为道德规范的形成提供了良好的环境与条件。
在社会主义社会中道德和法律的互相支持和配合作用更加突出，在很多情况下它们都是互相渗透、交叉甚至一致的。
例如我国宪法中对公民权利和人格的尊重，对爱国主义、集体主义精神的规定[2]。
依法治国和以德治国通过道德和法律的联系而建立起一道坚固的桥梁，将两者紧密的结合在一起。
（二）依法治国与以德治国的辩证统一依法治国是政治层次上的建设，而以德治国是精神层面的建设。
在治理的手段上，依法治国的治理手段更加的强硬，具有很高的权威性，能够非常有效的保证。
相对于依法治国来说，以德治国主要是通过社会的舆论以及价值的评判来引导人民来规范自己的行为，从而维护社会秩序的稳定。
两者在治理方法上是通过两种完全不同的措施来进行的，但是所达到的效果确是相同的，具有一定的辩证统一性。
1、以德治国是依法治国的思想基础道德是法律的基础，法律的制定应该是建立在道德规范的基础之上的，评价一条法律的好坏其中一个非常重要的标准就是看其是否符合道德规范的要求。
同时道德建设也能够帮助人民提升精神境界，让人们遵守法律的自觉性大大的提高，进而促进依法治国的进程。
怎样认识依法治国和以德治国关系
怎样认识依法治国和以德治国关系
（1）依法治国需以以德治国为基础。
这首先是因为道德是立法的基础，重要和基本的道德规范是法律规范的主要来源之一，先进的道德规范是法律规范的主要价值目标之一，良好的道德规范是评价法律规范善恶的主要标准之一。
其次是因为道德是执法的基础，法律规范不可避免地具有一定的模糊性，能否公正地、准确地把握立法宗旨，取决于执法者的素质；执法者不可避免地具有一定的自由裁量权，能否恰当地运用这一权力，则取决于执法者的素质；执法者不可避免地具有证据采信方面的自由心证权，能否恰当地运用这一权力，则取决于执法者的素质。
再次是因为道德是守法的基础。
大多数人对法律的认同和信仰是法律存在的基础；权利是现代法治的核心，如何将法定权利兑现成为现实权利取决于公民的自觉和自愿意识；与权利意识相对应的义务意识也与公民的自觉和自愿意识相关联。
（2）以德治国需以依法治国为补充与保障。
以德治国着力于通过提高人的内心觉悟和建设人的动机文明，来端正人的文明行为；依法治国则着力于通过约束人的外部行为和建设人的行为文明，来开掘人的内心文明。
以德治国着力于建设个体文明，通过榜样的力量促进社会主义群体文明水平的提高；依法治国则着力于建设群体文明，通过群体文明的
提高，防范、震慑个体的越轨行为。
以德治国着力于强调人的义务意识、责任意识，依法治国着力于维护人的权利，强调人的权利意识，两者相得益彰。
依法治国与以德治国之间的辩证关系 PPT
1.提高自我法律意识，做到学法、守法、用法、护法，依法规 范自身行为，用自己的实际行动推动法治的实现；
2.提高自身道德修养，用自己的实际行动去引导பைடு நூலகம்边的同学， 起先锋模仿带头作用；
3.正确认识依法治国与以德治国之间的辩证关系，做到“心中有 德行中有法”。
第十二届全国人民代表大会的两高报告中指出现在的社会 强调法治使大家有一些误解：
①认为什么问题都可以到法院解决，如此造成片面的过度司 法化。比如有一些小额财产纠纷或者当事人彼此之间因合 同信用未履行、未兑现产生一些问题，这些问题本应是行 业协会可以出面解决的。这些协会现在没有发挥出应有的 作用，这牵扯到社会的发育，怎么分担矛盾解决的渠道问 题。
我国因从以下三个层面上促进法治与德治的结合：
1.实现法治与德治的结合必须从源头和过程入手。要在立法环节 开始就真正体现社会 普遍的道德要求，同时要在司法实践环节中紧紧依靠社会成员的 普遍认同和自觉遵守。
2.法治与德治相结合的实现途径在在于提高公众法治精神，促进 道德的秩序化。
3.法治与德治的结合关键在于“治党”和“治政”。国家公职人 员尤其是领导干部对此有重要作用。
三、依法治国与以德治国 的辩证关系
“法治”是他律之治 “法治”是惩恶之治 “法治”是事后之治
“德治”则是自律之治 “德治”是 扬善之治 “德治”是事前之治
“法治”与“德治”相互配合和支持
“法治”与“德治”都是实现国家稳定和长治久安的需要和保障
1.二者产生的历史条件不同。德治是通过道德规范治理国家，而社会 主义法治是在执政党夺取政权建立社会主义制度后产生的 2.二者的表现形式不同。德治是存在于人们的意识和社会舆论之中， 而法治是通过明确的法律条文、规范性文件来约束公民，法人的行为， 明确告诉人们可以做什么，应该做什么、不能做什么 3.二者实现的方式不同。德治的实现主要依靠社会舆论和教育的力量， 依靠公民的思想觉悟、良好的道德修养，也就是依靠非强制力的手段 去实现，而法治最主要的是以其权威性和强制手段规范社会成员的行 为，通过国家强制力，通过对违法者予以应有的法律制裁来保证法治 的实现。
依法治国与以德治国的理解
依法治国与以德治国的理解
依法治国和以德治国，是一个社会组织管理中重要的理念。
它们都是构成有效社会管理的重要要素。
从某种意义上说，它们之间有着密切的关系。
依法治国是指国家的宪法、法律和法规等具体规范下的活动。
在国家的立法活动中，国家会整体制订法律和法规，其目的是为了要求公民和社会组织按照一定的规则去行事，进而维持社会的公平、公正和和谐。
只有当国家实行依法治国时，才能够保证社会的秩序，促进社会的发展，使国家事业取得成功。
以德治国指的是规范政治行为，即以道德为政治行为的准则。
以德治国的核心思想是要求政治家们遵循正义和道德的原则，尊重法律，尊重人权，尊重社会公平，尊重人民的利益，为人民谋取最大的利益。
因此，以德治国的本质在于，要求政治家们遵守道德准则，不断加强法治建设，维护社会和谐，确保社会正义，促进社会进步。
依法治国和以德治国的理念是相辅相成的，它们都是社会管理的重要要素。
依法治国强调的是国家的宪法、法律和法规，强调的是社会的法制；而以德治国则强调的是政治行为的道德准则，强调的是社会的道德规范。
只有当国家和人民都认同依法治国和以德治国的理念，才能够使社会管理体系完善，使社会秩序稳定，促进社会的发展。
总之，依法治国和以德治国是一个有效的社会管理理念，它们是形成社会秩序和社会发展的重要要素，只有当它们都得到认可和贯彻执行，才能够促进社会的进步，使国家事业取得成功。
依法治国与以德治国之关系
摘要：依法治国（法治）是建立现代国家的标志，但是法治之法必须是符合最基本道德规范的普遍善良之法，而不是脱离道德以外的法律；以德治国（德治）的道德必须是以现代的道德观为基础的，而不是我国传统的道德为基础。
在法治的原则之下以现代的道德观念为基础的德治是统一的，二者具有互补性和不可替代性。
????【内容提要】????依法治国（法治）是建立现代国家的标志，但是法治之法必须是符合最基本道德规范的普遍善良之法，而不是脱离道德以外的法律；以德治国（德治）的道德必须是以现代的道德观为基础的，而不是我国传统的道德为基础。
在法治的原则之下以现代的道德观念为基础的德治是统一的，二者具有互补性和不可替代性。
????【关键词】德治? 法治?? 道德?? 法律?? 普适性????中国共产党的十五次代表大会提出了依法治国的治国方针，1999年的宪法修正案又将依法治国写入宪法，法治成了一项重要的宪法原则。
后来，党的个别领导人根据我国社会的现状又提出了“以德治国”，也就是德治的观点。
尽管中共中共中央在随后颁布的《公民道德建设实施纲要》明确提出：“依法治国的同时，切实加强社会主义道德建设、以德治国，把法制建设与道德建设、依法治国与以德治国紧密结合起来”。
但在政治学界、伦理学界、法学界还是不可避免地产生了一场德治和法治的争论。
德治和法治的关系，有人将之提高到“这是关系到中国在新世纪的走向以及宪法尊严的大问题”[1]。
“法治”与“德治”的纠缠不清，无形中缩小了“法治”中的价值判断含义进而于某种程度上动摇了费尽九牛二虎之力才构成的却依然极其脆弱的“法治”观念的根基。
[2]更有人对中国的“法治”化进程提出质疑，认为“建立在纯粹功利理性和实用主义思想之上的现代法制制度可以培养出个人利益至上的现代人。
”“人生不是处在各种关系和情感之中，而是在利害冲突和斤斤计较之中。
没在历史感、没有道德责任感，凡此种种都是法治社会的直接后果。
”[3]企图用“德治”来否定和对抗“法治”。
坚持依法治国和以德治国相结合的心得
坚持依法治国和以德治国相结合的心得作为一名普通公民，我一直以来都认为，依法治国和以德治国是相辅相成、相互促进的。
依法治国是为了维护社会秩序、保障人民权益，而以德治国则是从根本上培养和弘扬民族优秀传统文化，引导人们做人做事具备道德操守。
在实践中，我逐渐体会到了依法治国和以德治国相结合的重要性。
首先，依法治国可以为社会提供有序稳定的环境。
法律是社会行为规范的准绳，它约束了人们的行为，保证了人们在社会交往中的公平和安全。
只有依法行事，才能保证社会的稳定和繁荣。
但是，法律并不能涵盖和包容所有的情况，有时候需要以德来补充。
以德治国就是引导人们树立正确的道德观念和行为准则，使人们能够自觉地践行善良、公正和诚信的行为。
通过引导人们尊重他人、关心社会、自律自省，才能形成更加和谐的社会风气。
其次，依法治国和以德治国相结合，可以强化社会主义核心价值观的建设。
社会主义核心价值观是社会主义发展的内在要求，是人们共同的精神追求。
法律是权威的，但是权威是有限的。
如果只依靠法律来规范人们的行为，可能会导致形式主义和功利主义的滋生，使人们追逐个人利益，忽视社会责任。
而通过以德治国，可以从价值观的层面上引导人们树立正确的人生观、社会观和价值观，弘扬社会主义核心价值观，形成共同伦理和道德信仰的共识。
只有深入人心的文化才能够对人们的思想和行为产生真正的引导和影响。
最后，依法治国和以德治国相结合，可以促进社会公平与正义的实现。
法律是正义的体现，是公平公正的保障。
依法治国要求在法律面前人人平等，没有特权和豁免。
但是，法律的力量也是有限的，有时候需要以德来弥补法律的不足。
以德治国能够强调公平正义的价值追求，维护社会的公平与正义。
通过培养和普及道德修养，人们会自觉地关注弱势群体的权益，关心社会的公益事业，形成“仁者爱人、公维持之” 的社会风尚。
总而言之，依法治国和以德治国是相辅相成、相互促进的。
依法治国可以为社会提供有序稳定的环境，而以德治国则可以引导人们树立正确的道德观念和行为准则。
依法治国和以德治国的关系
依法治国和以德治国的关系？
一、依法治国与以德治国的关系：
1、依法治国是最根本的治国方略，以德治国是在依法治国的基础上，对人们的思想道德提出的更高的要求。
2、以德治国与依法治国二者本质上是一致的，但属于不同范畴。
前者属于思想建设、精神文明，后者属于政治建设、政治文明。
3、以德治国与依法治国相互促进。
依法治国方略的充分实现，有利于社会主义道德的推
行，社会主义道德水平的普遍提高又必然促进社会主义法治的有效实现。
二、依法治国的意义：
1、依法治国是中国共产党执政方式的重大转变，有利于加强和改善党的领导。
2、依法治国是发展社会主义民主、实现人民当家作主的根本保证。
3、依法治国是发展社会主义市场经济和扩大对外开放的客观需要。
4、依法治国是社会文明进步的显著标志，是国家长治久安的重要保障。
5、依法治国是民主政治的必然要求，也是现代政治文明的基本标志。
6、依法治国是建设中国特色社会主义文化的重要条件。
论述依法治国与以德治国的关系
论述依法治国与以德治国的关系Document serial number【UU89WT-UU98YT-UU8CB-UUUT-UUT108】论述依法治国与以德治国的关系摘要：依法治国（法治）是建立现代国家的标志，但是法治之法必须是符合最基本道德规范的普遍善良之法，而不是脱离道德以外的法律；以德治国（德治）的道德必须是以现代的道德观为基础的，而不是我国传统的道德为基础。
在法治的原则之下以现代的道德观念为基础的德治是统一的，二者具有互补性和不可替代性。
关键词：依法治国以德治国关系依法治国是法治，以德治国是人治。
法治社会以法律为基础的政治模式，任何个人或组织的意志都不能凌架于法律之上。
而以德治国是以官员或领袖的个人品德为基础的政治模式，官员或政党的意志可以凌架于法律和国家之上。
前者就算是个失德无能的人站在统治阶层的最高位上，也不可能给社会带来大的灾难与损失，而后者，往往结局都是走向灾难，纳粹德国，每一个红色政权，都有过同样的模式，就是在所谓的领导者“德”行最盛人道大灾难，而这些政权，无一不是建立在所谓的以德治国的人治模式上。
一、依法治国与以德治国之间的关系依法治国需以以德治国为基础。
这首先是因为道德是立法的基础，重要和基本的道德规范是法律规范的主要来源之一，先进的道德规范是法律规范的主要价值目标之一，良好的道德规范是评价法律规范善恶的主要标准之一。
其次是因为道德是执法的基础，法律规范不可避免地具有一定的，能否公正地、准确地把握立法宗旨，取决于执法者的素质；执法者不可避免地具有一定的，能否恰当地运用这一权力，则取决于执法者的素质；执法者不可避免地具有证据采信方面的权，能否恰当地运用这一权力，则取决于执法者的素质。
再次是因为道德是守法的基础。
大多数人对法律的认同和信仰是法律存在的基础；权利是现代法治的核心，如何将法定权利兑现成为现实权利取决于公民的自觉和自愿意识；与权利意识相对应的义务意识也与公民的自觉和自愿意识相关联。
浅谈依法治国与以德治国的辩证关系
浅谈依法治国与以德治国的辩证关系贾长恩内容提要本文首先阐述了“法治”与“德治”在一般意义上的区别和联系，总结出“法治”与“德治”，“依法治国”与“以德治国”的辩证关系，从客观上要求我们要在建设有中国特色社会主义市场经济进程中，把依法治国与以德治国紧密结合起来，然后又通过江泽民在2001年1月10日召开的全国宣传部长会议上的讲话，进一步分析了“法治”与“德治”，“依法治国”与“以德治国”的辩证关系，分析提出认真领会江泽民同志这一治国方略的深刻含义，对于我们建设有中国特色社会主义强国，实现中华民族的伟大复兴，具有重大的现实意义和深远的历史意义。
关键词：法治，德治，依法治国，以德以国，辩证关系“法治”与“德治”，“依法治国”与“依德治国”历来都是法律学家们所争议不休的一个论题。
在建设有中国特色社会主义的过程中，我们不仅需要法治，而且也需要德治，使法治与德治相辅相成，相互促进。
但是，一个时期以来，我们对法治的重要性看得比较清楚，而对德治的重要性却认识得不够，甚至忽视了德治的作用，结果法治也没能收到预期的效果。
鉴于此，江泽民同志在2001年1月10日召开的全国宣传部长会议上明确指出：“我们在建设有中国特色社会主义、发展社会主义市场经济的过程中，要坚持民懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持民懈地加强社会主义道德建设，以德治国，对于一个国家的治理来讲，法治与德治，从来都是相辅相成的，缺一不可的，法治属于政治建设，属于政治文明，德治属于思想建设，属于精神文明。
二者范畴不同，但其地位和功能都是非常重要的。
我们应始终注意把法制建设与道德建设紧密结合起来，把依法治国与以德治国紧密结合起来”。
依据江泽民同志的这一重要论述，努力探讨二者之间关系提供了根本指针。
一、依法治国与以德治国的区别1、依法治国，就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化，使这种制度和法律不因个人意志而改变。
依法治国和以德治国的关系
目录序言 (2)一、依法治国与以德治国之间的关系 (3)二、“法治”和“德治”的区别 (3)三、依法治国与以德治国相结合的重要意义 (4)四、依法治国和以德治国的辩证关系 (6)五、总结 (7)依法治国和以德治国的关系更多论文资料联系摘要：依法治国（法治）是建立现代国家的标志，但是法治之法必须是符合最基本道德范的普遍善良之法，而不是脱离道德以外的法律；以德治国（德治）的道德必须是以现代道德观为基础的，而不是我国传统的道德为基础。
在法治的原则之下以现代的道德观念为础的德治是统一的，二者具有互补性和不可替代性。
关键字：依法治国；以德治国；思想路线；道德建设；手段序言依法治国就是依照体现人民意志和社会发展规律的法律治理国家，而不是依照个人意志、主张治理国家；要求国家的政治、经济运作、社会各方面的活动通通依照法律进行，而不受任何个人意志的干预、阻碍或破坏。
以德治国，就是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的建设为落脚点，建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律体系相配套的社会主义思想体系，并使之成为全体人民普遍认同和自觉遵守的行为规范。
依法治国是法治，以德治国是人治。
法治社会以法律为基础的政治模式，任何个人或组织的意志都不能凌架于法律之上。
而以德治国是以官员或领袖的个人品德为基础的政治模式，政党的意志可以凌架于法律和国家之上。
前者就算是个失德无能的人站在统治层的最高位上不可能给社会带来大的灾难与损失，而后者，往往结局都是走向灾难，纳粹德国，每一个红色政权，都有过同样的模式，就是在所谓的领导者“德”行欺凌人道的大灾难，而这些政权，无一不是建立在所谓的以德治国的人治模式上。
一、依法治国与以德治国之间的关系依法治国需以以德治国为基础。
这首先是因为道德是立法的基础，重要和基本的道德规范是法律规范的主要来源之一，先进的道德规范是法律规范的主要价值目标之一，良好的道德规范是评价法律规范善恶的主要标准之一。