6敬业与乐业 练习题

6敬业与乐业  练习题
6敬业与乐业  练习题

6 敬业与乐业练习题

01积累运用

1.下列各组词语中加点字的读音和字形全部正确的一项是(B)

A.调.和(tiáo) 郝.免(shè) 妄.想(wàng) 解剖.(pō)

B.教诲.(huì) 禅.师(chán) 佝偻.(lóu) 倘.若(tǎng)

C.骈.进(bìng) 亵.渎(xiè) 旁鹜.(wù) 喉.咙(hóu)

D.杜.绝(dù) 咽.气(yè) 秘决.(jué) 羡.慕(xiàn)

(解析:A.“郝”应写作“赦”,“剖”应读作“pōu”;C.“骈”应读作“pián”,“鹜”应写作“骛”;D.“咽”应读作“yàn”,“决”应写作“诀”。)

2.下列加点成语使用不正确的一项是(D)

A.大家都很受不了他的强聒不舍

....。

B.勤奋努力是取得好成绩的不二法门

....。

C.你这样断章取义

....地去理解人家的意思是不对的。

D.你要耐心讲解,力求道理上的理至易明

....,别人才能更好地理解你。

(解析:D.“理至易明”是指道理极容易明白,所以“道理上的理至易明”意思有重叠,使用不当。)

3.下列各句中标点符号运用错误的一项是(C)

A.我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话,断章取义造出来的。

B.孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

C.我生平最受用的有两句话:一是“责任心”;二是“趣味”。

D.“做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。

(解析:C.分号应改为逗号。)

4.下列句中没有语病的一项是(D)

A.我敢肯定今天可能会下雨。

B.由于国际关系结构性矛盾加剧并引发新危机的挑战,使大国博弈加剧。

C.这场比赛的胜利,将决定我们能否顺利进入决赛阶段。

D.作为信息时代的公民,对扑面而来的海量信息要进行批判性思考和鉴别。

(解析:A.“肯定”和“可能”前后矛盾;B.缺主语,删掉“由于”或“使”;C.一面与两面搭配不当,删掉“能否”。)

5.阅读下面的语段,选出表述有误的一项(B)

今日所讲,专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法,告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。

第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。①业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。②事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。

A.第一段中的两个破折号表示插入语。

B.第二段采用了举例论证的论证方法,引用朱熹的话来证明作者的观点。

C.画线句①是两个连续问句,所以每一句都要用问号,目的是为了引出后文。

D.画线句②的分号是表示复句内部并列分句之间的停顿。

(解析:B项第二段引用朱熹的话是道理论证。)

6.学完本课后,班级准备开展以“爱岗敬业学习榜样”为主题的综合性学习活动,请你积极参与并完成以下任务。

材料一:于敏,我国杰出的核物理学家,我国核武器研究和国防高技术发展的杰出领军人物之一,隐姓埋名20多年,在核物理、中子物理等方面取得了多项重要研究成果,为建设强大国防、奠定我国大国地位做出了不可磨灭的贡献,被称为中国“氢弹之父”。

材料二:何和同志从警十多年如一日,爱岗敬业,对工作精益求精,乐于奉献,真情为民,将群众视如亲人,呵护备至,彰显了公安民警的宗旨情怀和精神风采。

(1)请你为此次活动拟写一则宣传标语。

【示例】学习榜样人物,书写精彩人生。

(2)不同的人生经历却彰显着同样的精彩,你从于敏和何和的精彩中获得了哪些感悟?

【示例】生命的价值在于创造和奉献;要勇于承担责任;爱岗敬业,无私奉献。

(3)你所在的小组搜集了很多爱岗敬业的人和事,准备以图文形式在活动中展出。请你为这些图文配一段总述性的解说词。(80字左右)【微写作】

【示例】灰烬,虽熄灭,但它燃烧过;流星,虽陨落,但它明亮过;落花,虽凋零,但它芬芳过……就像这许许多多的人,任时光流逝,岁月变迁,仍熠熠生辉!

02课内精读

阅读课文第6、7两段,回答问题。

7.选段的中心论点是什么?【详见本课“学法点津”】

人生要敬业。

8.你怎样理解“人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活”的含意?

【示例】精神生活高于物质生活,人不能简单为了活命而劳动,应当学会在劳动中享受生活的乐趣。

9.下列句子各使用了什么论证方法?有什么作用?

(1)当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。

举例论证。具体准确地论证了“凡可以名为一件事的,其性质都是可敬”的观点,增强了文章的说服力。

(2)《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而唯吾蜩翼之知。”

引用论证(道理论证)。证明“反做一件事,便把这件事看作我的生命”的观点,说服力强。

03拓展阅读

以工匠精神雕琢时代品质

李斌

今天,我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我真的是希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前,一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求,同工匠精神不谋而合。像手工匠人一样雕琢技艺,精致产品,企业才有金字招牌,产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。

《说文》里记载:“匠,木工也。”今天作为文字的“匠”,早已从木工的本义演变为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。一位作家说过,能将胡辣汤做得顾客盈门、生意红火,和能让火箭上天没有本质的区别。职业与职业没有高低贵贱的差别,但人与人却从来都有职业品质、专业精神的分殊。工匠精神厚植的企业,一定是一个气质雍容、活力涌流的

企业。崇尚工匠精神的国家,一定是一个拥有健康市场环境和稳健人文素养的国家。“将产品当成艺术,将质量视为生命”,正是这样的极致追求,将我们带往一个更为不凡的世界。

一盏枯灯一刻刀,一把标尺一把锉,构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节,但方寸之间他们实实在在地改变着世界:不仅赋予器物以生命,更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的边疆。工匠精神从来都不是什么雕虫小技,而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神,并不是把“拜手工教”推上神坛,也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”,而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色,高树质量至上、品质取胜的市场风尚,展现创新引领、追求卓越的时代精神,为中国制造强筋健骨,为中国文化立根固本,为中国力量凝神铸魂。

将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事,但工匠精神的内涵远不限于此。有人说,“没有一流的心性,就没有一流的技术”。的确,倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱,怎有废寝忘食、尽心竭力的付出;没有臻于至善、超今冠古的追求,怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越;没有冰心一片、物我两忘的境界,怎有雷打不动、脚踏实地的淡定。工匠精神中所深藏的,有格物致知、真心诚意的生命哲学,也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神,见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治,对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠,却可以人人成为工匠精神的践行者。

一个时代有一个时代的气质,我们的时代将以怎样的面貌被历史书写,取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本,亦是我们的生命尊严所在;是企业的金色名片,亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归,却足以为成功铺就通天大道。

10.作者主要运用了什么方法来论述自己的观点?

道理论证。作者引用企业家、作家和普通人的话,加以分析论证,论述我们的时代需要工匠精神,它体现出社会的品格和国家的形象。

11.请从修辞手法的角度,品读文中画线的句子。

运用排比的修辞手法,层层深入地论述工匠精神的内涵与意义,增强了语气,使表达更加有力。

12.培育工匠精神与梁启超在《敬业与乐业》中的论述有什么相同点?

培育工匠精神,需要敬业,要专心如一,废寝忘食;而工匠精神,没有职业和贵贱之分,都是需要忠实,这也是敬业。

04微写作

13.本文作者精选事例进行说理,充分证明自己的观点,增强了文章的说服力。小林要写一篇以“成功永属自强者”为中心论点的议论文,请你帮忙,给他提供一个事例作为论据。(不少于100字)

【课文片段在线】孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”又说:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独独对于这两种人便摇头叹气说道:“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医,唯有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法。

唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用两句格言教训弟子,说道:“一日不做事,一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十岁,日日如此。有一回,他的门生想替他服务,把他本日应做的工悄悄地都做了。这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对地不肯吃饭。

【写法分析】选文为了证明“有业之必要”,举了孔子和百丈禅师的例子,得出“百行业为先,万恶懒为首”的结论,强调“有业”是做人之本。这些有代表性的事例,使演讲词富有说服力。作为论据的事例要真实、典型,可采用“人物+事例”的形式组织语言,表述

要简洁、清晰。

【例文】张海迪5岁时因患脊髓血管瘤导致高位截瘫,她因此没有进过学校,自学完成了小学、中学和大学的课程,自学针灸、多门外语和无线电。1983年张海迪开始从事文学创作,创作的长篇小说《轮椅上的梦》在日本和韩国出版。她被誉为“八十年代新雷锋”“当代保尔”。这种自强不息的品质使她成功地登上了人生的顶峰。

议论文的中心论点

【典型例题】课文的中心论点是什么?(用原文回答)

【参考答案】我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。

【技法点睛】1.看内容。中心论点是作者对所议论的问题的见解和主张,且一般是正面的、积极的。

2.看句式。中心论点是一个完整而明确的表肯定或否定的判断句,问句绝对不可能是中心论点;中心论点一般有提示性的语言,如:开头有“我认为”“我们要”“我们应该”“可见”“由此可见”等词句,结尾有“总之”“综上所述”等词句。

3.看形式。论点一般是完整的一句话,不可能是偏正短语、并列短语,但可能是动宾短语、主谓短语。

4.看位置。中心论点常出现在文章标题、开头、过渡句(段)、结尾等地方。①研究标题。议论文的标题大致分两类:一类是论点型,即题目本身就表明了中心论点;一类是论题型,即标题只表明论述的对象、范围或问题。②研究开头。议论文的开头有四种形式:A.开宗明义、开门见山地亮出观点。B.通过一个故事引出中心论点。C.列举生活中的现象分析归纳出中心论点。D.根据自己的经历归纳出中心论点。③研究过渡句(段)。过渡句(段)起承上启下的作用,它总结了上文又引出了下文,起概括作用,这样的句子也有可能是中心论点。④研究结尾。有的议论文的结尾归纳全文,篇末点题,揭示中心。

5.综合概括。有的文章中没有直接的句子点题,作者的观点蕴含在文章的字里行间,要通过阅读、归纳、整理,然后概括出中心论点。

《敬业与乐业》课堂练习有答案

《敬业与乐业》 班级_________学号__________姓名____________ 【当堂检测】 1.给下列加粗字注音并解释。 (1)心无旁骛()________(2)痀偻丈人承蜩()________ (3)强聒不舍()________(4)知之者不如好之者()________ 2.“人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活”一句中,“为劳动而生活”是什么意思? 答:___________________________________________________________________ 3.请你根据课文和自己的理解说说作者认为乐业的理由是什么? 答:__________________________________________________________________ 4.《敬业与乐业》文中作者说“当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一 个共和国家同一价值”“当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的 敌军同一价值”。这跟我们平常所说的每个人做事对社会的贡献有大小之分,有没有 矛盾?为什么? 答:____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 【课后练习】 一.阅读课文第5、6段,回答下列问题。 1.节选部分要说的中心话题是 2.节选部分的中心论点是 3.为这一部分的中心论点提供一个众所周知的事实论据。 4.节选部分设例的作用是 5节选部分除了运用举例论证外,还运用了的论证方法。 6.说说节选部分语言表达上的特点。 二、阅读柳斌杰的《事业篇》,回答问题。 自然造物,最美好的莫过于人的生命。然而它来去匆匆,惟其珍贵而短暂,所以在人类进步的历程中,每一代青年,在人生之舟起锚开航之际,总要探索人生永存的秘密。 把它裹进花前月下的男女柔情之中?把它交给吃喝玩乐的享受?把它关在金钱筑起的象牙塔里?把它置于戒备森严的高楼深院?古往今来,有多少风华少年,在酒色财气的迷惘中浪费了最宝贵的一生。在前人用生命所写的启示录中,有一个个惊叹号在警告后人:要谨防灵魂的蛀虫、人生的蟊贼。金钱、财产、享乐,都只能是人们生活中的奴仆,一旦让它们变成人生的主宰,那将是最大的不幸。人们不停地探索,终于找到了人生永存的保险柜,这就是伟大的事业。 事业是人生的常青之树。它植根于人民幸福的土壤中,汇合千千万万的人生,永远生气勃勃,枝繁叶茂。谁的人生与事业不分离,谁就找到了最好的归宿。生命是有限的,而人类进步的事业是永存的。把人生溶进伟大事业的人,它就同事业一样永远年轻,不会消失。 事业是人生的不朽丰碑。人类的史册告诉我们:凡是留下英名的人,总是创造了永存的事业。孔子、司马迁、鲁迅之所以为千秋万代传诵,是因为他们为民族文化宝库增添了财富;屈原、岳飞、郑成功之所以载入史册,是因为他们为中华民族留下了伟大的爱国精神;李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古,是因为他们推动了历史的前进;蔡伦、祖冲之、毕升之所以永远为人们纪念,是

敬业与乐业阅读训练题及答案

阅读《敬业与乐业》,完成10-13题。(9分)孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!” 又说:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中没有什 么人不可教诲,独对于这两种人便摇头叹气说道:“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医, 惟有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法。唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用两句 格言教训弟子,说道:“一日不做事,一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外,还要自己扫地、 擦桌子、洗衣服,直到八十岁,日日如此。有一回,他的门生想替他服务,把他本目应做的 工悄悄地都做了,这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对的不肯吃饭。我征 引儒门、佛门这段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断的劳作。倘若有人问我: “百行什么为先?万恶什么为首?”我便一点不迟疑答道:“百行业为先,万恶懒为首。”没 有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫,简直是“掠夺别人勤劳果实”的盗贼。我们对于这 种人,是要彻底讨伐,万不能容赦的。今日所讲,专为现在有职业及现在正做职业上预备的 人——学生——说法,告诉他们对于自己现有的职业应采取何种态度。10、请你用一句话概 括出文段要表达的意思。(可用文中原话)(2分) 11、“这位言行相顾的老禅师……”中的“言行相顾”指什么?结合文章解释。(2分) 12、“孔子是一位教育大家……对于这两种人便摇头叹气说道”中的“摇头叹气”是作者的想 象,你认为它有何作用。(2分) 13、“百行业为先,万恶懒为首”。“懒”是许多学生的通病,请你说说是什么原因使你有点懒? (3分) 参考答案:10、人人都要有正当职业,人人都要不断的劳作。(或:“有业”是做人之本。)11、 “言”是指他说的“一日不做事,一日不吃饭。”“行”是指他没做事后一天不肯吃饭。12、 “摇头叹气”使论述的语言形象生动,并引起听众对无所事事者的注意和思考。 13、言之 成理即可

敬业与乐业优秀教案

6敬业与乐业爱迪生曾经说过:人生是短暂的。对这短暂的人生,我们最好的报答就是工作。那么,亲爱的同学们,你思考过人生与事业的关系吗?我们究竟应该怎样去看待自己的职业?近代思想家梁启超认为,应该“敬业”“乐业”,并深信这是人类生活最合理的方法。阅读此文,相信你的心中会对这个严肃的话题有新的认识。 1.理解“敬业与乐业”的主旨。 2.积累经典语句、格言。 3.掌握议论文基本的论证方法:举例子和讲道理。 4.体会演讲的口语特色。 第一课时 一、新课导入 人生基于事业才有价值,事业的成功与否取决于人们对于事业的态度。“业精于勤而荒于嬉”,唐代文学家韩愈如是说。近代学者梁启超关于这个问题有更深刻的见解,听听他的宏论,可以激发我们深入地思考。 二、自学指导(一)——预习与交流 1.朗读课文,圈画文中生字词。 厌恶.(wù) 禅.师(chán) 佝偻 ..(ɡōulóu) 咽.气(yàn)骈.进(pián)哭丧.着脸(sāng) 佛.门(fó)强聒.不舍(guō) 2.词语解释。 敬业乐群:对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽。 安居乐业:安定地生活,愉快地工作。

断章取义:不顾全篇文章的内容,而只根据需要,孤立地截取其中一段或一句的意思。 不二法门:最好的或独一无二的方法。 言不及义:只说些无聊的话,不说一句有道理的话。 亵渎:轻慢,不敬。 强聒不舍:唠唠叨叨说个没完。聒,声音嘈杂,使人厌烦。 3.经典词句积累。 (1)安其居,乐其业。 (2)饱食终日,无所用心,难矣哉。 (3)群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉。 (4)主一无适便是敬。 (5)虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。 (6)用志不分,乃凝于神。 (7)素其位而行,不愿乎其外。 (8)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 (9)其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 4.作者简介 梁启超(1873—1929),字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派的代表人物,与康有为一起领导了着名的“戊戌变法”。近代着名学者,其着作编为《饮冰室合集》。梁启超一生着述达一千四百万字,在政治活动占去大量时间的情况下,每年平均写作三十九万字,被誉为“百科全书”式的天才学者。《饮冰室合集》共计148卷。 5.文体链接

《敬业与乐业》练习题及答案2

敬业与乐业练习 一. 语言实践 1. 给下列词语注音: 禅师()()旁骛()()佝偻()()承蜩()()亵渎()()强聒()()2. 解释下列词语: 断章取义: 不二法门: 强聒不舍: 3. 下面这几部古代著作都是课文中提到的或从中引用过名句的。请任选三部并用几句话对该著作进行解说: 《礼记》《老子》《论语》《庄子》 4. 如果你的好朋友学习不专心,有较强的厌学情绪,你怎样用梁启超演讲中的观点来劝导朋友?请写下你想说的两句话。 二. 阅读实践: (一) 第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他:“做工苦,难道不做工就不苦吗?”今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样的淘神费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用,不是淘神,便是费力,劳苦总是免不掉的。会打算盘的人,只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人,莫过于无业游民,终日闲游浪荡,不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人,便是厌恶自己本业的人,这件事分明不能不做,却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头,哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实告诉你一句话:“凡职业都是有趣

味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。”为什么呢?第一,因为凡一件职业,总有许多层累、曲折,倘能身入其中,看它变化、进展的状态,最为亲切有味。第二,因为每一职业之成就,离不了奋斗:一步一步的奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。第三,职业性质,常常要和同业的人比较骈进,好象赛球一般,因竞胜而得快乐。第四,专心做一职业时,把许多游思、妄想杜绝了,省却无限烦恼。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。孔子自述生平,说道:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”这种生活,真算得人类理想的生活了。5. 用自己的话概括这段论述的中心。 6. 作者认为“终日闲游浪荡”的“无业游民”和“厌恶自己本业的人”分别是“第一等苦人””和“第二等苦人”。你同意他的看法吗?说说理由。 7. 作为演讲稿,语言应是精练而有感染力的口语。试从这一段中找出最有代表性的句子,并加以分析。 8. 文中在谈到“凡职业都是有趣味的”时,列举了四个原因加以说明。请你为“学习是有趣味”的这一观点也列举出几条理由。(两条或两条以上) (二)学问之趣味(有删节) 梁启超 ①学问的趣味,是怎么一回事呢?这句话我不能回答。凡趣味总要自己领略,自己未曾领略得到时,旁人没有法子告诉你。佛典说:“如人饮水,冷暖自知。“你问我这水怎样的冷,我便把所有形容词说尽,也形容不给你听,除非你亲自喝一口。我这题目——学问之趣味,并不是要说学问如何如何的有趣味,只有如何如何便会尝得学问的趣味。

《敬业与乐业》 梁启超阅读答案

《敬业与乐业》选段梁启超①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。②怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌予,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。庄子说:“用志不分,乃凝于神。”孔子说:“素其位而行,不愿乎其外。”我说的敬业,不外这些道理。19.选文中作者阐明的主要观点是什么?(2分)答:20.选文第②段中划线句属于什么论据?其具体作用是什么?(2分)答:21.作者引用了庄子和孔子的名言,二者去掉一个好不好?为什么?(3分)答:22.“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量,请从身边举一个这样“天地间第一等人”的例子并加以简评。 (2分)答:19.我们要敬业(2分)20.道理论据。(1分)论证了不敬业的危害,从反面论证了论点。(意近即可)(1分)21.不好。(1分)因为作者是从正反两方面加以论证的,如果去掉一个,使论证内容不全面,论证过程不严密。(1分)22.示例:扫大街的清洁工人,每天起早贪黑,不怕脏、不怕累,把街道打扫得干干净净。他们不嫌弃这种又苦又累的职业,总是脚踏实地、认认真真做好自己本分以内的事情,这种干一行爱一行的敬业精神值得我们敬重。(举例正确1分,评价合理1分)

《敬业与乐业》

敬业与乐业 教学目标: 1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。 2.摘录并积累大量经典语句、格言。 3.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。 4.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。 教学重点: 1.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性,并联系自己的实际,用敬业与乐业的态度对待生活。 2.理解这篇演讲词的结构安排。 教学难点:对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。 教学步骤 第一课时 一、导入新课,简介作者。 1.精心导入 同学们,请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中,是否能做到全神贯注、心无旁骛呢?你怎样才能把学习当一件乐事呢?为此,梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前,对上海中华职业学校学生的一次讲演,虽然时间已经过去七十多年了,但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》 二、作者及演讲知识 梁启超(1873-1929),近代思想家,著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如,号任公,别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产,成为一代宗师。梁启超是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物,他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。 2.演讲的基本知识 演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己观点,阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段,而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段,同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求: ①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情,所以必须了解听众对象,认清环境场合,明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”,对于演讲尤为重要。 ②思路清晰,节奏明快。③感情充沛,例证动人。④语言准确,形象生动。 三、阅读课文整理文中重点生字词: 1. 生字 教诲huì禅师chán 拣择jiǎn 佝偻gōulǒu 蜩翼tiáo 羡慕xiàn 妥当tuǒ亵渎xia2.词 敬业乐群:对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽。 断章取义:不顾上下文,孤立地截取其中一段或一句。 不二法门:佛教用语,指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。主眼:主要的着眼处。理至易明:道理极容易明白。言行相顾:言行一致。征引:引用。讨伐:出兵攻打(敌人或叛徒)。容赦:原谅赦免。

《敬业与乐业》阅读练习题及答案

《敬业与乐业》阅读练习题及答案 ①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好,他说:主一无适便是敬。用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。 ②怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实,忠实

从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌予,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。曾文正说:坐这山,望那山,一事无成。一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。庄子说:用志不分,乃凝于神。孔子说:素其位而行,不愿乎其外。我说的敬业,不外这些道理。 1.选文中作者阐明的主要观点是什么?(2分) 2.选文第②段中划线句属于什么论据?其具体作用是什么?(2分) 3.作者引用了庄子和孔子的名言,二者去掉一个好不好?为什么?(3分)

敬业与乐业阅读短文(中考精题含答案)

敬业与乐业 班级:姓名: 一、《敬业与乐业》选段梁启超 ①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。 ②怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌予,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。庄子说:“用志不分,乃凝于神。”孔子说:“素其位而行,不愿乎其外。”我说的敬业,不外这些道理。敬业与乐业阅读答案 1.选文中作者阐明的主要观点是什么?(2分) 答: 2.选文第②段中划线句属于什么论据?其具体作用是什么?(2分) 答: 3.作者引用了庄子和孔子的名言,二者去掉一个好不好?为什么?(3分) 答: 4.“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量,请从身边举一个这样“天地间第一等人”的例子并加以简评。 (2分)

人教部编版九年级上册 第6课 敬业与乐业 同步精讲精练(含答案)

人教部编版九年级上册第6课敬业与乐业同步精讲精练(含答案) 第6课敬业与乐业 一、选择题 1.下列各组词语中加下划线字的读音和字形全部正确的一项是( ) A. 调和(tiáo) 郝免(shè)妄想(wàng)解剖(pō) B. 教诲(huì) 禅师(chán) 佝偻(lóu) 倘若(tǎng) C. 骈进(bìng) 亵渎(xiè) 旁鹜(wù) 喉咙(hóu) D. 杜绝(dù) 咽气(yè) 秘决(jué) 羡慕(xiàn) 2.下列加下划线成语使用不正确的一项是( ) A. 大家都很受不了他的强聒不舍。 B. 勤奋努力是取得好成绩的不二法门。 C. 你这样断章取义地去理解人家的意思是不对的。 D. 你要耐心讲解,力求道理上的理至易明,别人才能更好地理解你。 3.下列句中没有语病的一项是( ) A. 我敢肯定今天可能会下雨。 B. 由于国际关系结构性矛盾加剧并引发新危机的挑战,使大国博弈加剧。 C. 这场比赛的胜利,将决定我们能否顺利进入决赛阶段。 D. 作为信息时代的公民,对扑面而来的海量信息要进行批判性思考和鉴别。 4.下列句子顺序排列正确的一项是( ) ①凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。 ②因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。 ③至于我该做哪一种劳作,全看我的才能如何,境地如何。 ④总之,人生在世,是要天天劳作的。 ⑤劳作便是功德,不劳作便是罪恶。 A. ③①⑤④② B. ③④⑤①② C. ①④⑤③② D. ③②①⑤④ 二、填空题 5.文学常识填空。 (1)《敬业与乐业》选自《》第五册,作者是近代思想家,戊戌维新运动领袖之一的,字,号,别号。 (2)《礼记》,五经之一,是中国古代一部重要的选集,共二十卷四十九篇,主要记载了 (朝代)的礼制,体现了的哲学 思想、教育思想、政治思想、美学思想,是研究的重要资料,是一部思想的资料汇编。 三、其他 6.央视播出的特别节目《大国工匠》,刚播出不久就引起热议。某校专门针对此事开展了“大国工匠进校园”系列活动,请你阅读材料, 完成以下任务。 材料一:提到优质制造,人们立刻想到:控制误差不超毫秒的瑞士钟表匠、仅拧各种螺丝就要学习几个月的德国工人、捏寿司都要捏成极致艺术品的日本手艺人……但对于更多的中国制造来说,我们仍然缺乏响当当的“中国名片”,如手机、冰箱甚至是前段时间引发抢购风潮的马桶盖等。 材料二:在我国数千年历史中,出现过鲁班这样的大师级工匠,也有修造出故宫这种世界奇观建筑的工匠,这说明中华民族的基因里,的确有工匠精神。《大国工匠》讲述的8个工匠,正是传承了中华民族的工匠精神,才缔造了工匠的神话:錾(zàn)刻师孟剑锋为北京APEC 会议创作国礼“和美”纯银丝巾,焊工高凤林为火箭焊“心脏”,钳工顾秋亮为“蛟龙号”装配载人深潜器…… (1)简要概括材料一的主要内容。 (2)结合材料二,谈谈你对“工匠精神”的理解。 1 / 4

九年级语文上册第二单元第5课《敬业与乐业》教案新人教版

《敬业与乐业》教案 教学目标: 1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。 2.摘录并积累大量经典语句、格言。 3.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。 4.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。 教学重点: 1.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性,并联系自己的实际,用敬业与乐业的态度对待生活。 2.理解这篇演讲词的结构安排。 教学难点:对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。 一、导入新课,简介作者。 1.精心导入 同学们,请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中,是否能做到全神贯注、心无旁骛呢?你怎样才能把学习当一件乐事呢?为此,梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前,对上海中华职业学校学生的一次讲演,虽然时间已经过去七十多年了,但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》 2.简介作者 先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料,然后教师做适当补充。 【多媒体显示】梁启超(1873-1929),近代思想家,著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如,号任公,别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。 二、介绍演讲的基本知识。 【多媒体显示】演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己观点,阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段,而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段,同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求:①认清对象,确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情,所以必须了解听众对象,认清环境场合,明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”,对于演讲尤为重要。 ②思路清晰,节奏明快。③感情充沛,例证动人。④语言准确,形象生动。 三、一读课文,查字典、词典,读准加点字音,记住词语写法,解释词语的含义。 【多媒体显示】 ①旁骛():在正业以外有所追求,不专心。“guō ”不能念成“kuō”“鹜”不能写成“骛”。 ②亵渎()():轻慢、不敬。 ③征引:引用

《敬业与乐业》教案(第2课时)

《敬业与乐业》教案(第2课时)课时目标: 1.弄清楚演讲词的结构安排,体会其层次分明、条理清晰的特点。 2.体会本文语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点。 3.理解〝敬业〞〝乐业〞的重要性。 教学过程: 第一阶段:学情诊断 导入: 1.让学生背诵自己积累的有关敬业与乐业的经典格言。 2.激情导入:伴随着这一句句耐人寻味的名言警句,让我们继续跟随梁启超先生生动有力的笔触开始今天的语文学习吧! 【设计意图】巩固课外积累,激发学习新知的兴趣。 第二阶段:自主探究 1.阅读课文,说说文中表现作者观点、看法的语句有哪些。 (1)但我确信〝敬业乐业〞四个字,是人类生活的不二法门。 (2)人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。 (3)凡职业没有不是神圣的。 (4)凡职业没有不是可敬的。 (5)人生在世,是要天天劳作的。 (6)劳作便是功德,不劳作便是罪恶。 (7)因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。 (8)凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。 (9)所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。 (10)会打算盘的人只有从劳苦中找出快乐来。 (11)凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。 (12)因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步地奋斗前去,从刻苦中得快乐,快乐的分量加增。 (13)人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。

(14)敬业即是责任心,乐业即是趣味。 对文中作者的观点,你体会最深的是哪一点?请结合自身的学习生活,谈谈你的理解。 (学生言之成理即可〕 2.学生再读全文,并思考: (1)演讲开始,作者就开宗明义地提出〝敬业乐业〞的主旨,说它是〝人类生活的不二法门〞。接下来,文中围绕主旨谈了哪几个问题?它们之间有着怎样的逻辑关系? (2)演讲最后,作者言简意赅地把〝敬业与乐业〞总结为〝责任心〞和〝趣味〞,并说〝我深信人类合理的生活总该如此〞。那么,你认为〝人类合理的生活〞应该是怎样的? 学生讨论回答,教师明确: (1)梁启超引用?礼记?和?老子?中的格言,〝断章取义〞归结出〝敬业乐业〞的主旨后,分别谈论了〝有业〞〝敬业〞和〝乐业〞三个问题。〝敬业乐业〞的前提是〝有业〞,并说〝百行业为先,万恶懒为首〞,强调了〝有业〞是做人之本。〝敬业〞的含义就是专心致志、心无旁骛,而〝敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利〞。但仅有〝发愤忘食〞的〝敬业〞还不够,〝乐以忘忧〞的〝乐业〞才是人生最高的境界和价值。 (2〝合理的生活〞,首先是要有一份正当的职业〔或任何一件有价值的事情〕,不能〝饱食终日,无所用心〞。对于所做的事情,要生出敬意,从而全神贯注,心无旁骛,忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣,不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦,而是要达到〝乐以忘忧〞的境界。 【设计意图】筛选作者观点,巩固对中心论点的掌握。 第三阶段:合作探究 (一〕组织学生分组针对文章的写作技巧展开讨论 分组及提示: 一组:结构 1.下笔立论〔开门见山〕:首段即点出文题出处及题旨。

《敬业与乐业》同步练习题

《敬业与乐业》同步练习题 2012-03-29 14:49:08| 分类:中考复习| 标签:|字号大中小订阅 1.给加粗字注音。 旁骛()佝偻()解剖()扯直() 2.根据注音写字。 亵dú()pián进()教huì()jiǎn择() 3.解释下列句中加粗的词。 (1)我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居,乐其业”那两句话,断章取义造出来的。 敬业乐群:__________________________________________________ 断章取义:_________________________________________________ (2)但必先有业,才有可敬、可乐的主体,理至易明。 理至易明:_________________________________________________ (3)我自己常常力求这两句话之实现与调和,又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。 强聒不舍:_________________________________________________ 4.根据课文填空。 (1)孔子说:“饱食终日,________,难矣哉!”

(2)我便一点不迟疑答道:“百行业为先,________。” (3)孔子自述生平,说道:“其为人也,________,________,不知老之将至云尔。” 5.请你根据课文和自己的理解回答问题。 作者认为乐业的理由是什么? (一)课内阅读 阅读下列文字,回答文后问题。 第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是

6《敬业与乐业》 重要知识点

6《敬业与乐业》重要知识点 一、生字词: 断章取义直截了当主一无适不二法门心无旁骛全副精力解剖惟其如此拣择秘诀佝偻承蜩羡慕亵渎喉咙淘神算盘层累强聒不舍骈进杜绝领略烦闷衔接东张西望捷径 二、文中的名言: 安其居,乐其业。知之者不如好之者,好知者不如乐之者。 用志不分,乃凝于神。发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 三、课文分析: 1、本文的标题:“敬业与乐业”,点出了本文的中心论题。 本文的中心论点:“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。 2、文章结构: ——文章的结构:总——分——总 第一段:(1-2)揭示中心论题——敬业与乐业; 第二段:(3-4)论述敬业的重要; 第三段:(5-6)论述乐业的重要; 第四段:(7)勉励人们敬业乐业。 3、论证方法:引用论证法,引用名言警句;举例论证法:古代、外国著作中的事例以及作者的亲身经历中卓有成效的经验等。 4、第一段的标点符号要注意。 6 敬业与乐业知识点梳理 【基础须知】 字音 旁骛(wù) 解剖(pōu) 痀瘘(gōu lóu) 承蜩(tiáo) 亵渎(xièdú) 妥(tuǒ)当骈(pián)进教诲(huì)

禅(chán)师拣(jiǎn)择强聒(qiǎng guō)不舍 【重点梳理】 一、作家作品 梁启超(1873—1929),字卓如,号任公,别号饮冰室主人,广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举,后随其师康有为参与维新变法,事败后流亡日本,在当地创办《新小说》杂志,并与孙中山等革命人士来往密切,回国后又曾组织进步党争取宪政。1920年后脱离政界,先后在清华、南开任教授,并专心著书。一生完成一千二百万字以上作品,代表作《饮冰室合集》。他是清末民初中国文坛上影响较大的一个人物,他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。二、内容感知 《敬业与乐业》选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》,是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨,接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题,最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明,层次清晰,语言通俗,文短意长。、 三、文章主旨 这篇讲演针对听讲者的实际情况,提出了“敬业与乐业”的论题,深入地论述了敬业与乐业的重要性,殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神,去过人类合理的生活。 四、结构分析 第一部分(第1段),揭示全篇论述的中心——敬业乐业。 第二部分(第2~6段),论述敬业和乐业的重要性。 第三部分(第7段),勉励人们要敬业乐业。 五、名言警句示例 (1)敬业乐群。——《礼记》 (2)安其居,乐其业。——《老子》 (3)主一无适便是敬。——朱熹

第6课《敬业与乐业》示范教案

6、敬业与乐业教案 【教学目标】 知识与能力 1.掌握“旁骛、亵渎”等字词的音形义。 2.理解全文内容,理解主题思想。 过程与方法 1.摘录并积累大量经典语句、格言。 2.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。 3.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。 情感态度与价值观 引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。 【重点难点】 教学重点 1.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性,并联系自己的实际,用敬业与乐业的态度对待生活。 2.理解这篇演讲词的结构安排。 教学难点 对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。 【课时安排】 2课时 【教学过程】 第一课时 一、新课导入 同学们,请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中,是否能做到全神贯注、心无旁骛呢?你怎样才能把学习当一件乐事呢?为此,梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前,对上海中华职业学校学生进行的一次讲演,虽然时间已经过去七十多年了,但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》。 二、自主预习 1.背景资料 梁启超(1873-1929),近代思想家,著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如,号任公,别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。2.知识链接 议论文,又叫说理文,是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法,来确定其观点正确或错误,树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。 语言特点:①准确、严密;②概括性和简洁性;③使用修辞,体现其用词鲜明、生动和感情色彩。 议论文三要素是:论点、论据、论证。又可分为三部分:是什么,为什么,怎么做。论题是有待于证明的命题。 3.检查预习 (1)订正字音

部编版九年级上册语文第5课《敬业与乐业》教案

部编版九年级上册语文第5课《敬业与乐业》教案 学习目标: 1、反复阅读课文,找出作者的主要观点,梳理出作者的论证层次。 2、辨别本文采用的举例论证和道理论证的方法。 3、用制作资料卡片的方法积累文中的经典语句和格言。 4、朗读课文,体会本文的演讲和口语特色。 学习重难点: 1、本文论证层次的梳理和论证方法的辨别。 2、对“敬业与乐业”精神的领悟和文中某些观点的质疑。 教学时数 两课时 教学过程 第一课时 一、导入新课 《敬业与乐业》是梁启超七十多年前,对上海中华职业学校学生的一次讲演,虽然时间已经过去七十多年了,但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。 二、简介作者 梁启超(1873-1929),中国近代维新派领袖,学者。字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起,倡导变法维新,并称\"康梁\"。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。 三、介绍演讲 演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己观点,阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段,而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段,同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求 1.认清对象,确立主旨 2.思路清晰,节奏明快 3.感情充沛,例证动人 4.语言准确,形象生动 四、介绍议论文常识 三要素结构 论点提出问题(引论) 五、默读课文思考: (1)作者先后谈也哪些问题?(有业、敬业、乐业) (2)你认为这几个问题的关系是怎么样的?(有业是前提;敬业是基础;乐业

才是最高境界 ) (3)本文的中心论点是什么?(乐业敬业人生法门) 六、理清作者的写作思路 第一部分(1)提出中心论点——敬业乐业 第二部分(2~8)论证中心论点。 第一层(第2~5段)提出有业之必要。 第二层(第6~7段)论述“要敬业”。 第三层(第8段)论述“要乐业”。 第三部分(9)归结全文 七.总结 八.布置作业 板书设计: 第二课时 一、 复习上节课讲的内容 思考:作者的写作思路是怎样的? 二、学习新课 一)默读课文2至3段思考:作者是怎样分析“有业之必要”的?举了哪些例子? 1. 先谈有业的原因有业是敬业的基础; 2. 无业的害处(反面论证)用孔子的话做理论论据; 3. 有业的重要(正面论证)用百丈禅师做事实论据。 二)默读课文4至5自然段思考:作者是怎样论述“敬业”的必要性的? 1.什么叫敬业?(引用朱子的话做理论论据) 2.为什么工敬业?(列举两个地位悬殊的职业事例论据) 3.怎样才能做到敬业?(引用《庄子》、曾文正、孔子和法国学者的论述做理论论据) 三)作者是怎样论述“乐业”的? 明确:1。“从劳苦中找出快乐来” 敬业与乐业 提出问题 分析问题 解决问题 (1) (2—6) (7) 揭示全文论述的中心—敬业与乐业 论述有业、敬业、乐业的重要性 总结全文,勉励人敬业乐业 总 分 总

敬业与乐业优秀教案

敬业与乐业优秀教案 Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】

6敬业与乐业爱迪生曾经说过:人生是短暂的。对这短暂的人生,我们最好的报答就是工作。那么,亲爱的同学们,你思考过人生与事业的关系吗?我们究竟应该怎样去看待自己的职业?近代思想家梁启超认为,应该“敬业”“乐业”,并深信这是人类生活最合理的方法。阅读此文,相信你的心中会对这个严肃的话题有新的认识。 1.理解“敬业与乐业”的主旨。 2.积累经典语句、格言。 3.掌握议论文基本的论证方法:举例子和讲道理。 4.体会演讲的口语特色。 第一课时 一、新课导入 人生基于事业才有价值,事业的成功与否取决于人们对于事业的态度。“业精于勤而荒于嬉”,唐代文学家韩愈如是说。近代学者梁启超关于这个问题有更深刻的见解,听听他的宏论,可以激发我们深入地思考。 二、自学指导(一)——预习与交流 1.朗读课文,圈画文中生字词。 厌恶.(wù) 禅.师(chán) 佝偻 ..(ɡōulóu) 咽.气(yàn)骈.进(pián)哭丧.着脸(sāng) 佛.门(fó)强聒.不舍(guō) 2.词语解释。 敬业乐群:对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽。

安居乐业:安定地生活,愉快地工作。 断章取义:不顾全篇文章的内容,而只根据需要,孤立地截取其中一段或一句的意思。 不二法门:最好的或独一无二的方法。 言不及义:只说些无聊的话,不说一句有道理的话。 亵渎:轻慢,不敬。 强聒不舍:唠唠叨叨说个没完。聒,声音嘈杂,使人厌烦。 3.经典词句积累。 (1)安其居,乐其业。 (2)饱食终日,无所用心,难矣哉。 (3)群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉。 (4)主一无适便是敬。 (5)虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。 (6)用志不分,乃凝于神。 (7)素其位而行,不愿乎其外。 (8)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 (9)其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 4.作者简介 梁启超(1873—1929),字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派的代表人物,与康有为一起领导了着名的“戊戌变法”。近代着名学者,其着作编为《饮冰室合集》。梁启超一生着述达一千四百万字,在政治活动占去大量时间的情况下,每年平均写作三十九万字,被誉为“百科全书”式的天才学者。《饮冰室合集》共计148卷。

敬业与乐业详细的课文讲解及习题

《 敬业与乐业》 梳理运用 作者与背景 【高清课堂:思想风采——《敬业与乐业》】梁启超(1873~1929),中国近代维新派代表人物,学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如,号任公,别号饮冰室主人。广东新会人。他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域,都有较深的造诣。他一生着述宏富,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。梁启超幼年时从师学习,“八岁学为文,九岁能缀千言”(《三十自述》),17岁中举。后从师于康有为,成为资产阶级改良运动的宣传家。戊戌变法前,与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动,此后先后领导北京和上海的强学会,又与黄遵宪一起办《时务报》,任长沙时务学堂的主讲,并着《变法通议》为变法做宣传。戊戌变法失败后,与康有为一起流亡日本。他是近代文学革命运动的理论倡导者。从戊戌变法前一两年开始,梁启超与夏曾佑、谭嗣同等便提出“诗界革命”的口号,并试作新诗,但此时的新诗只不过是“挦扯新名词以表自异”的作品。逃亡日本后,梁启超在《饮冰室合集》《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”,批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法,提出“以旧风格含新意境”的进步诗歌理论,对中国近代诗歌的发展起了指导作用。 《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲,对学生进行职业道德启蒙教育,有很强的针对性。 知识积累 1.敬业乐群:对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽。 2.断章取义:意思是不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句。断,截取。章,篇章。 3.不二法门:佛教用语,指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。 4.本题主眼:这题目的重点。主眼,主要的着眼处。 5.理至易明:道理极容易明白。 6.无业游民:没有正当职业的人。 7.言行相顾:言语和行为互相注意,这里指言行一致。 8.征引:引用。 9.行. (xíng):德行。 10.讨伐:出兵攻打(敌人或叛逆者)。本文是指从道理上进行鞭挞。 11.说法:说教,讲道理。 12.直捷:直截了当。 13.精微:精深微妙。 14.一点不旁骛. (w ù):意指专心致志,一点不分心。 15.黄包车:上海方言词,一般称人力车。 16.拣择:挑拣选择。 17.妥当:稳妥适当。 18.亵渎.. (xi è d ú):轻慢,不敬。 19.淘神:使人耗费精神。 20.层累:重重叠叠的层次。 21.骈. (pi án )进:一同前进。 22.游思:游离不定的心思。 23.妄想:不能实现的打算。 24.杜绝:制止;消灭(坏事)。

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