人教版小学六年级语文下册《7.藏戏》课件
这句话在文中起承上启下的作用，用“还 是”转折，介绍唐东杰布的传奇故事及藏戏 的形成。
唐东杰布的故事有哪些传奇色彩？
❖ 以弱抗强的传奇：年轻的僧人——凶险的自然 ❖ 创造奇迹的传奇：一无所有——５８座铁索桥 ❖ 艺术的传奇：僧人——藏戏的开山鼻祖
这个传奇故事深深扎根在藏民的心中，唐东 杰布不愧被誉为藏戏的开山鼻祖，时至今日，在 每一个藏戏剧团，都会供奉他的画像，让他接受 着一代代艺人的膜拜，也让我们顿生出几分神圣 和肃穆感。
2、人情世态剧目 《卓娃桑姆》 《苏吉尼玛》 《顿月顿珠》
《卓娃桑姆》剧照“卓娃与父母告别”
3、宗教演义剧目 《智美更登》 《云乘王子》 《德巴丹保》 《日琼巴》 《猎人贡布多吉》 《释迦十二行传》
《智美更登》中母亲送行
4、历史人物剧目 《文成公主》 《苏吉尼玛》
《文成公主》中唐皇与公主
5、传说故事剧目 《白玛文巴》 《卓娃桑姆》 《顿月顿珠》 《诺桑法王》
教学重难点
1.引领学生了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形 象的表达；
2.通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅 力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化
词语理解
压抑： 对感情、力量等加以限制，使不能充分 流露和发挥。
敦厚： 忠厚。 招徕： 招揽。本课指藏戏开场用陈述藏戏历
史的方式招揽观众。 优哉游哉：指生活悠闲自在。优，美好，舒服；
《白玛文巴》中国王与大臣
6、社会斗争剧目 《朗萨雯蚌》
《朗萨雯蚌》中纺织 区藏剧团演出
藏戏服饰 国王服 王子服 大臣服 侍从佣人服 喇嘛服 尼姑服 甲鲁服 温巴服 拉姆服 贵妇人服
跳神服
（三）藏戏的佩戴饰品、盔帽、鞋靴
前藏妇女头饰 后藏妇女头饰
男子圆耳环、长耳环
仙女头饰五佛冠
国王帽 甲鲁高帽
各类头饰
3、扎西雪巴著名戏师白玛
顿珠
藏戏艺术家、西藏觉木隆藏戏团团长扎西 顿珠与阿佳（妈）拉巴夫妇
三、现代优秀的藏戏艺人和主要演员 1、名丑伦登波的传人多吉占堆 2、打到世界上去的蹦子手次仁更巴 3、藏戏“真正的皇后”阿玛次仁 4、创宗立派的藏戏著名女艺Βιβλιοθήκη 家阿妈拉巴 5、藏戏特型演员阿旺顿珠
穿贵夫人服的著名 藏戏艺人阿妈拉巴
哉，语气词，表示感叹。 随心所欲：心里想要怎么做就怎么做。随，听
任；欲，想要，希望。
一、初读课文，整体感知课文 的内容。
*本文主要讲了什么内容？
藏戏的形成和艺术特色。
二、细读课文，分部分。 总结每部分 的大意。
❖ 第一部分 （1~3自然段） 用设问句揭示藏戏的特点。
❖ 第二部分 （4~7自然段） 藏戏的由来。
著名藏戏艺人次仁 更巴（扮演诺桑王
子）
阿旺顿珠在《苏 吉尼玛》中扮演
猎人
1983年青海省黄南州文工团在同仁 县演出藏戏《意乐仙女》
小结：
许多地区、民族，都有着独具特色 的艺术形式，是中华文化的其怕。藏戏 自然、古朴、神秘的独特魅力，看戏时 的轻松自然、随心所欲带给人们极美的 享受。藏戏，作为藏族的传统剧种，到 几百年后的今天，仍有着无穷的魅力， 是宝贵的文化遗产。
藏戏的布景
❖ 藏戏多系白天在广场演出，一般不用布 景和灯光装置。在演出场地摆一两件景物， 如经幡杆和绑于经幡杆上的树枝，桌上的供 盒“切玛”和汤东杰布塑像或挂着的唐卡画 像，亦当作固定道具使用。直到今天，西藏 各地民间业余戏班都是在柳林坝子、打麦场 或寺庙院于里演出，即使在城镇的影剧院和 礼堂演出，也完全采用广场的演法，不用幕 布和布景，灯光只作为照明使用。
教学目标 1．读读记记“传奇、咆哮、旷野、吉祥、柔顺、象征、妖魔、 恐怖、一无所有、哄堂大笑、能歌善舞、赞叹不已、身无分文、 两面三刀、别无所求、随心所欲”等词语。 2．默读课文，了解藏戏的形成及特色，体会传统艺术独特的魅 力和丰富的文化内涵。 3．学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表 达方法。
❖ 汤东杰布时期 ❖ 五世达赖时期 ❖ 新西藏时期
汤东杰布像
藏戏剧种
❖ 1、白面具藏戏 （旧派） 白面具藏戏，系藏族戏曲母体剧种，历史
最为悠久，流传十分广泛，藏语文称为“拉姆 拔嘎布”，是仙女白面具戏的意思。相传是汤 东杰布为营造铁索桥募捐而组织“仙女七姐妹” 班子进行演出从而形成的戏剧形式。 ❖ （1）宾顿巴 ❖ （2）扎西雪巴 ❖ （3）尼木巴
这三个自然段在全文中有什么作用？
以三个反问句开篇，先声夺人，强调了藏戏的 三个特点，也为本文具体描写藏戏的特点埋下了伏 笔。
藏戏的特点有哪些？
❖ （ 多样、夸张、形象 ）的面具
（没有固定）的舞台 （固定的程式、唱腔及动作丰富）的演唱风格
❖ 2.“还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲 起吧。” 这句话有什么作用？
藏戏概况
❖藏戏的文化根基：巫文化 苯教文化 佛教文化
❖ 藏戏的文化影响：中原文化 印度文化
❖ 藏戏的特点：面具戏
宗教色彩
仪式戏曲剧 广场戏
藏戏的主要来源
❖ 民间歌舞 ❖ 民间说唱艺术 ❖ 宗教仪式和宗教艺术
藏戏的孕育与形成
❖ 白面具戏 ❖ 蓝面具戏 ❖ 牦牛舞 ❖ “阿卓”鼓舞
白面具
藏戏的成熟发展时期
2、蓝面具藏戏（新派） （1）迥巴藏戏 （2）江嘎尔藏戏 （3）香巴藏戏 （4）觉木隆藏戏
蓝面具舞
3、康巴藏戏 4、安多藏戏 5、昌都藏戏 6、嘉绒藏戏 7、德格藏戏
安多藏戏
藏戏的剧目：
❖ 传统剧目
1、爱情神话剧 目 《诺桑王子》 《云乘王子》 《拉莱沛琼》 《若玛囊》
《诺桑王子》剧照“诺桑王子与云卓”
谢谢使用 培优教育系列丛书
本文作者以生动传神的语言，具体 描写了具有悠久历史的藏戏的产生、特 征等，为我们揭示了藏戏所蕴含的丰富 的文化内涵，表现了藏戏强烈鲜明的民 族特点和它那不可抗拒的艺术魅力。
服饰道具
（一）藏戏面具：
❖ 平板式软塑料面具
扎西雪巴黄面具
国王红面具
舞女半白半黑面具 反派丑角黑面具
•半立体软塑料面具
仙翁面具
二是“雄”，也就是正戏。
三是“扎西”，即告别祝福仪式。过去的戏班 子演到这里，就是通过集体歌舞，向观众募捐。
演出习 俗
❖ 雪顿节：从宗教节日到以藏戏演出为主的艺术节 ❖ 募捐戏 ❖ 集市戏 ❖ 支差戏 ❖ 庙会戏
“雪顿”节让拉萨变成“藏戏 城”
藏戏艺人
❖ 一、藏戏之神——汤东杰布 西藏过去的民间藏戏活动中，都把汤东杰
❖ 第三部分 （8~18自然段）
藏戏的道具的特点。
❖ 第四部分 （19~21自然段） 藏戏形成了固定的形式，并一代一代师 传身授下去。
三、朗读品位 。
❖ 1.“世界上还有几个剧种是戴着面具演出的 呢？
世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台 的呢？
世界上还有几个剧种是一部戏可以演出三 五天还没有结束的呢？”
村民常斯老头老太面具
•立体软塑料面具
魔妃哈江面具
罗刹面具
吐达面具
•立体写实的动物精灵面具
《诺桑王子》中
马头天王面具
《诺桑王子》中
具
龙女面具
藏戏简介
❖ 藏戏，藏语叫“阿吉拉姆”，是藏族地 区 普遍流行、在祖国百花艺苑中独具一格的 剧种。西藏及四川、青海、云南广大藏 族地区的人民都普遍喜爱观看藏戏。
藏戏的乐器
❖ 扎年琴 ❖ 特琴 ❖ 藏京胡 ❖ 藏鼓 ❖ 藏钹 ❖ 甲林
扎年琴——六弦琴
藏京胡
藏戏唱腔分类
❖ 表现欢乐的长调，藏语叫“觉仁”； ❖ 表现痛苦忧愁的悲调，藏语称“觉鲁”； ❖ 表现叙述的短调，藏语称“党统” 。
藏戏演出的三个部分
❖ 一是“温巴顿”，意为猎人净地，就是身着 猎人装者手持彩箭首先出场，净场地，高歌 祝福。其次是“加鲁钦批”，即太子降福。 就是着太子装者登场，象征加持舞台，给观 众带来福泽。最后是“拉姆堆嘎”，即仙女 歌舞。就是着仙女装者慢慢起舞，表示仙女 下凡，与人间共享欢乐。这是藏戏开场的序 幕。
布作为戏神来供奉祭祀。藏戏演出场地中心都 供有汤东杰布塑像或唐卡画像，开场戏也主要 是祭颂汤东杰布的内容，看戏的观众捐赠东西 时，也首先要向汤东杰布神像献哈达。在西藏 许多寺庙里也都供奉着他的塑像或画像，向他 叩头祈祭的人络绎不绝。
二、藏戏历史上著名的演艺 家
1、藏戏革新家扎西顿珠
2、巴藏戏老戏师结布
唐东杰布的故事有哪些传奇色彩？
❖ 以弱抗强的传奇：年轻的僧人——凶险的自然 ❖ 创造奇迹的传奇：一无所有——５８座铁索桥 ❖ 艺术的传奇：僧人——藏戏的开山鼻祖
这个传奇故事深深扎根在藏民的心中，唐东 杰布不愧被誉为藏戏的开山鼻祖，时至今日，在 每一个藏戏剧团，都会供奉他的画像，让他接受 着一代代艺人的膜拜，也让我们顿生出几分神圣 和肃穆感。
2、人情世态剧目 《卓娃桑姆》 《苏吉尼玛》 《顿月顿珠》
《卓娃桑姆》剧照“卓娃与父母告别”
3、宗教演义剧目 《智美更登》 《云乘王子》 《德巴丹保》 《日琼巴》 《猎人贡布多吉》 《释迦十二行传》
《智美更登》中母亲送行
4、历史人物剧目 《文成公主》 《苏吉尼玛》
《文成公主》中唐皇与公主
5、传说故事剧目 《白玛文巴》 《卓娃桑姆》 《顿月顿珠》 《诺桑法王》
教学重难点
1.引领学生了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形 象的表达；
2.通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅 力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化
词语理解
压抑： 对感情、力量等加以限制，使不能充分 流露和发挥。
敦厚： 忠厚。 招徕： 招揽。本课指藏戏开场用陈述藏戏历
史的方式招揽观众。 优哉游哉：指生活悠闲自在。优，美好，舒服；
《白玛文巴》中国王与大臣
6、社会斗争剧目 《朗萨雯蚌》
《朗萨雯蚌》中纺织 区藏剧团演出
藏戏服饰 国王服 王子服 大臣服 侍从佣人服 喇嘛服 尼姑服 甲鲁服 温巴服 拉姆服 贵妇人服
跳神服
（三）藏戏的佩戴饰品、盔帽、鞋靴
前藏妇女头饰 后藏妇女头饰
男子圆耳环、长耳环
仙女头饰五佛冠
国王帽 甲鲁高帽
各类头饰
3、扎西雪巴著名戏师白玛
顿珠
藏戏艺术家、西藏觉木隆藏戏团团长扎西 顿珠与阿佳（妈）拉巴夫妇
三、现代优秀的藏戏艺人和主要演员 1、名丑伦登波的传人多吉占堆 2、打到世界上去的蹦子手次仁更巴 3、藏戏“真正的皇后”阿玛次仁 4、创宗立派的藏戏著名女艺Βιβλιοθήκη 家阿妈拉巴 5、藏戏特型演员阿旺顿珠
穿贵夫人服的著名 藏戏艺人阿妈拉巴
哉，语气词，表示感叹。 随心所欲：心里想要怎么做就怎么做。随，听
任；欲，想要，希望。
一、初读课文，整体感知课文 的内容。
*本文主要讲了什么内容？
藏戏的形成和艺术特色。
二、细读课文，分部分。 总结每部分 的大意。
❖ 第一部分 （1~3自然段） 用设问句揭示藏戏的特点。
❖ 第二部分 （4~7自然段） 藏戏的由来。
著名藏戏艺人次仁 更巴（扮演诺桑王
子）
阿旺顿珠在《苏 吉尼玛》中扮演
猎人
1983年青海省黄南州文工团在同仁 县演出藏戏《意乐仙女》
小结：
许多地区、民族，都有着独具特色 的艺术形式，是中华文化的其怕。藏戏 自然、古朴、神秘的独特魅力，看戏时 的轻松自然、随心所欲带给人们极美的 享受。藏戏，作为藏族的传统剧种，到 几百年后的今天，仍有着无穷的魅力， 是宝贵的文化遗产。
藏戏的布景
❖ 藏戏多系白天在广场演出，一般不用布 景和灯光装置。在演出场地摆一两件景物， 如经幡杆和绑于经幡杆上的树枝，桌上的供 盒“切玛”和汤东杰布塑像或挂着的唐卡画 像，亦当作固定道具使用。直到今天，西藏 各地民间业余戏班都是在柳林坝子、打麦场 或寺庙院于里演出，即使在城镇的影剧院和 礼堂演出，也完全采用广场的演法，不用幕 布和布景，灯光只作为照明使用。
教学目标 1．读读记记“传奇、咆哮、旷野、吉祥、柔顺、象征、妖魔、 恐怖、一无所有、哄堂大笑、能歌善舞、赞叹不已、身无分文、 两面三刀、别无所求、随心所欲”等词语。 2．默读课文，了解藏戏的形成及特色，体会传统艺术独特的魅 力和丰富的文化内涵。 3．学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表 达方法。
❖ 汤东杰布时期 ❖ 五世达赖时期 ❖ 新西藏时期
汤东杰布像
藏戏剧种
❖ 1、白面具藏戏 （旧派） 白面具藏戏，系藏族戏曲母体剧种，历史
最为悠久，流传十分广泛，藏语文称为“拉姆 拔嘎布”，是仙女白面具戏的意思。相传是汤 东杰布为营造铁索桥募捐而组织“仙女七姐妹” 班子进行演出从而形成的戏剧形式。 ❖ （1）宾顿巴 ❖ （2）扎西雪巴 ❖ （3）尼木巴
这三个自然段在全文中有什么作用？
以三个反问句开篇，先声夺人，强调了藏戏的 三个特点，也为本文具体描写藏戏的特点埋下了伏 笔。
藏戏的特点有哪些？
❖ （ 多样、夸张、形象 ）的面具
（没有固定）的舞台 （固定的程式、唱腔及动作丰富）的演唱风格
❖ 2.“还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲 起吧。” 这句话有什么作用？
藏戏概况
❖藏戏的文化根基：巫文化 苯教文化 佛教文化
❖ 藏戏的文化影响：中原文化 印度文化
❖ 藏戏的特点：面具戏
宗教色彩
仪式戏曲剧 广场戏
藏戏的主要来源
❖ 民间歌舞 ❖ 民间说唱艺术 ❖ 宗教仪式和宗教艺术
藏戏的孕育与形成
❖ 白面具戏 ❖ 蓝面具戏 ❖ 牦牛舞 ❖ “阿卓”鼓舞
白面具
藏戏的成熟发展时期
2、蓝面具藏戏（新派） （1）迥巴藏戏 （2）江嘎尔藏戏 （3）香巴藏戏 （4）觉木隆藏戏
蓝面具舞
3、康巴藏戏 4、安多藏戏 5、昌都藏戏 6、嘉绒藏戏 7、德格藏戏
安多藏戏
藏戏的剧目：
❖ 传统剧目
1、爱情神话剧 目 《诺桑王子》 《云乘王子》 《拉莱沛琼》 《若玛囊》
《诺桑王子》剧照“诺桑王子与云卓”
谢谢使用 培优教育系列丛书
本文作者以生动传神的语言，具体 描写了具有悠久历史的藏戏的产生、特 征等，为我们揭示了藏戏所蕴含的丰富 的文化内涵，表现了藏戏强烈鲜明的民 族特点和它那不可抗拒的艺术魅力。
服饰道具
（一）藏戏面具：
❖ 平板式软塑料面具
扎西雪巴黄面具
国王红面具
舞女半白半黑面具 反派丑角黑面具
•半立体软塑料面具
仙翁面具
二是“雄”，也就是正戏。
三是“扎西”，即告别祝福仪式。过去的戏班 子演到这里，就是通过集体歌舞，向观众募捐。
演出习 俗
❖ 雪顿节：从宗教节日到以藏戏演出为主的艺术节 ❖ 募捐戏 ❖ 集市戏 ❖ 支差戏 ❖ 庙会戏
“雪顿”节让拉萨变成“藏戏 城”
藏戏艺人
❖ 一、藏戏之神——汤东杰布 西藏过去的民间藏戏活动中，都把汤东杰
❖ 第三部分 （8~18自然段）
藏戏的道具的特点。
❖ 第四部分 （19~21自然段） 藏戏形成了固定的形式，并一代一代师 传身授下去。
三、朗读品位 。
❖ 1.“世界上还有几个剧种是戴着面具演出的 呢？
世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台 的呢？
世界上还有几个剧种是一部戏可以演出三 五天还没有结束的呢？”
村民常斯老头老太面具
•立体软塑料面具
魔妃哈江面具
罗刹面具
吐达面具
•立体写实的动物精灵面具
《诺桑王子》中
马头天王面具
《诺桑王子》中
具
龙女面具
藏戏简介
❖ 藏戏，藏语叫“阿吉拉姆”，是藏族地 区 普遍流行、在祖国百花艺苑中独具一格的 剧种。西藏及四川、青海、云南广大藏 族地区的人民都普遍喜爱观看藏戏。
藏戏的乐器
❖ 扎年琴 ❖ 特琴 ❖ 藏京胡 ❖ 藏鼓 ❖ 藏钹 ❖ 甲林
扎年琴——六弦琴
藏京胡
藏戏唱腔分类
❖ 表现欢乐的长调，藏语叫“觉仁”； ❖ 表现痛苦忧愁的悲调，藏语称“觉鲁”； ❖ 表现叙述的短调，藏语称“党统” 。
藏戏演出的三个部分
❖ 一是“温巴顿”，意为猎人净地，就是身着 猎人装者手持彩箭首先出场，净场地，高歌 祝福。其次是“加鲁钦批”，即太子降福。 就是着太子装者登场，象征加持舞台，给观 众带来福泽。最后是“拉姆堆嘎”，即仙女 歌舞。就是着仙女装者慢慢起舞，表示仙女 下凡，与人间共享欢乐。这是藏戏开场的序 幕。
布作为戏神来供奉祭祀。藏戏演出场地中心都 供有汤东杰布塑像或唐卡画像，开场戏也主要 是祭颂汤东杰布的内容，看戏的观众捐赠东西 时，也首先要向汤东杰布神像献哈达。在西藏 许多寺庙里也都供奉着他的塑像或画像，向他 叩头祈祭的人络绎不绝。
二、藏戏历史上著名的演艺 家
1、藏戏革新家扎西顿珠
2、巴藏戏老戏师结布
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《藏戏》人教版六年级语文下册精品PPT课件
拓展探究
(2)“在讲堂里的还有一个我。”作者为什么要这样特意写明呢？
文中看电影事件中所叙述的中国人的情形，是按照一个 要被枪毙的中国人、一群围着看枪毙的中国人和一个 “我”的次序来说的。特意写明“在讲堂里的还有一个 我”说明作者没把自己看作局外人，旁观者。
小结
课文以与藤野先生的交往为明线，以爱国主义思想为暗线，赞扬了藤野先生 的正直热诚、治学严谨、没有狭隘民族偏见的高尚品质，抒发了对他的真挚怀 念同时追述了自己弃医从文的思想变化，洋溢着强烈的爱国主义思想感情。
精读品味
(2)“居然睡安稳了”句中“居然”是什么意思？对表达思想感情有什么作用？
“居然”表示出乎意料，想不到。前面说明这个客店 居住条件不好，不易安睡，但出乎意料的睡安稳了， 表露了作者对生活环境的恶劣不以为意。“居然”一 词加强了整个句子的幽默感。
拓展探究
学生自读课文第24至3l语段，合作探究： (1)怎样理解“中国是弱国， 所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了： 也无怪他们疑惑”这句话？
掌握字词
绯红( fēi hóng ):鲜红 标致( biāo zhì ) 落第( luò dì ) 诘责(jié zé) 不逊(bú xuù) 托辞(tuō cí) 油光可鉴(jiàn) 抑扬顿挫(yì yáng dùn cuò) 深恶痛疾(wù):厌恶而痛恨到极点。 物以稀为贵:物品稀少就显得其珍贵。
字词揭秘
阅读课前导语，明确自读要求：
1.默读课文，注意默读速度。边读边画出文中不懂的词语，利用工具书或 者联系上下文理解其意思。
2.同桌相互交流自己不懂的词语。 3.思考：这篇文章写了藏戏哪些方面的内容。
字词揭秘
我会读
僧人 脱缰 吞噬 琼结 王妃 獠牙 敦厚 钹 演绎
新部编人教版语文六年级下册《藏戏》精品教学课件
第18自然段有什么作用？
第18自然段总结
全文，点明藏戏这一
讲
民族戏剧艺术靠师传
课
身授的形式来传承和
文
发展。
回归整体
总 （第1～3自然段）
总写藏戏的三 个主要特点
分 （第4～17自然段）
第4～7 第8～14 第15～17 自然段 自然段 自然段
总 （第18自然段）
总结全文，点明藏戏 的传承和 表不同的身份，有不同的
讲
15 雪山江河作背景，草原大地作背景。 含义。
课 文
藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不
要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹
这体现出藏戏的什么特点？
为其伴奏。他们别无所求，只要有观
为什么只要有观众就行？
讲
众就行。
课 文
要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹
戴着面 具演出。
演出没 有舞台。
演出没 有明确 的时间 限制。
详细写唐东 杰布开创藏 戏，成为藏 戏开山鼻祖 的故事。
详细介 绍藏戏 面具的 特点及 作用。
简略地 介绍藏 戏的其 他艺术 特色。
点明藏戏这一 民族戏剧艺术 靠师传身授的 形式来传承和 发展。
3 参考素材
·片段欣赏
京剧
戏曲艺术，所以又被称为“国剧”。因为京剧的唱腔主 要有“二黄”和“ 西 皮 ” ， 所 以 从 前 人 们 也 叫 它 “ 二 黄”“皮黄”。
课文开篇用反问的
文
形式先声夺人，新颖独
特，点明了藏戏戴着面
具演出的特点。同时，
也为本文在后文描述面
具的颜色、形状及作用
埋下伏笔。
阅读课文第4～7自然段， 了解藏戏的形成，感受唐东 杰布的伟大。
4 还是从西藏那个僧人唐东杰布的传
第18自然段总结
全文，点明藏戏这一
讲
民族戏剧艺术靠师传
课
身授的形式来传承和
文
发展。
回归整体
总 （第1～3自然段）
总写藏戏的三 个主要特点
分 （第4～17自然段）
第4～7 第8～14 第15～17 自然段 自然段 自然段
总 （第18自然段）
总结全文，点明藏戏 的传承和 表不同的身份，有不同的
讲
15 雪山江河作背景，草原大地作背景。 含义。
课 文
藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不
要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹
这体现出藏戏的什么特点？
为其伴奏。他们别无所求，只要有观
为什么只要有观众就行？
讲
众就行。
课 文
要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹
戴着面 具演出。
演出没 有舞台。
演出没 有明确 的时间 限制。
详细写唐东 杰布开创藏 戏，成为藏 戏开山鼻祖 的故事。
详细介 绍藏戏 面具的 特点及 作用。
简略地 介绍藏 戏的其 他艺术 特色。
点明藏戏这一 民族戏剧艺术 靠师传身授的 形式来传承和 发展。
3 参考素材
·片段欣赏
京剧
戏曲艺术，所以又被称为“国剧”。因为京剧的唱腔主 要有“二黄”和“ 西 皮 ” ， 所 以 从 前 人 们 也 叫 它 “ 二 黄”“皮黄”。
课文开篇用反问的
文
形式先声夺人，新颖独
特，点明了藏戏戴着面
具演出的特点。同时，
也为本文在后文描述面
具的颜色、形状及作用
埋下伏笔。
阅读课文第4～7自然段， 了解藏戏的形成，感受唐东 杰布的伟大。
4 还是从西藏那个僧人唐东杰布的传
六年级下册《藏戏》pptx课件(35页)
读一读
掀翻
ē nuó
婀娜
jiāng
shì wū
脱缰
吞噬 巫女
bó
lái
窟窿 一钹 招徕
毫无倦意 两面三刀 随心所欲
liáo
青面獠牙 开山鼻祖 师传身授
不一而足 能歌善舞 朴实敦厚
雄浑：本课指歌声雄壮浑厚。 婀娜：姿态柔软而美好。 鼻祖：指创始人。 活佛：本课指喇嘛教中用砖世制度继位的上层喇
嘛。 两面三刀：比喻阴险狡猾，当面一套，背地一套 敦厚：忠厚。 招徕：招揽。本课指藏戏开常用陈述藏戏历史的方
在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其 颜色和形状基本相同。
善者的面具是白色的，白色代表纯洁； 国王的面具是红色的，红色代表威严； 王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺； 活佛的面具是黄色的，黄色代表吉祥； 巫女的面具是半黑半白，像征其两面三刀的性 格； 妖魔的面具青面獠牙，以示压抑和恐怖； 村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛、 嘴唇处挖一个窟窿，以示朴实敦厚。 面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人
式招揽观众。 不一而足：指同类事物不止一个而是很多，无法列
举齐全。 随心所欲：心里想要怎么做就怎么做。 悠哉游哉：指生活悠闲自在。
第一段：（1——3自然段） 概括介绍藏戏的主要特点。
第二段：（4——7自然段） 唐东杰布开创藏戏的传奇故事。
第三段：（8——20） 具体介绍藏戏的特点。
第四段：（第21自然段） 总结全文，点明藏戏靠师传身授传 承和发展。
开头连续用三个排比式的反问句，强 调了藏戏的三大特点，充分表达了对藏戏 的赞美之情。
浏览8到20自然段，找与第一部分相 对应的具体描写？
8—16自然段写的是藏戏戴着面具演出 的特点； 17—18自然段写的是藏戏演出没有舞 台的特点； 19-20自然段写的是藏戏一部戏要演出 三五天的特点。
六年级下册语文课件-藏戏_人教部编版
诗人故事
• 原文 滕王阁诗
• 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。 • 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 • 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。 • 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
诗人故事
• 译文 • 巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，佩
玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
• 早晨，画栋飞上了南浦的云；傍晚，珠帘 卷入了西山的雨。
句子前后部分是什么关系？ 因果
• 世界上还有几个剧种在 演出时没有舞台呢？
世界上还有几个剧种在演出时没有 舞台呢？（17—18自然段）
藏剧：没有舞台
• 世界上还有几个剧种一部戏 可以演出三五天还没有结束 的呢？
世界上还有几个剧种一部戏可以演 出三五天还没有结束的呢？ （19—20自然段）
藏剧：一部戏演三五天还没有结束
• 答案: 天涯若比邻；西出阳关无故人；孤帆远影碧 空尽；不及汪伦送我情；莫愁前路无知己。
诗人故事
孟浩然：清诗句句尽堪传
孟浩然的诗能将景、事、情完美地结合在一起， 不仅非常有画面感，更极具强烈的艺术感染力。正所
诗人故事
• 原文
• 过故人庄 • 故人具鸡黍，邀我至田家。 • 绿树村边合，青山郭外斜。 • 开轩面场圃，把酒话桑麻。 • 待到重阳日，到他朴实的田 家做客。村子外边是一圈绿树环抱，郊外是苍翠的 小山包平斜。推开窗户迎面是田地场圃，把酒对饮 闲聊着耕作桑麻。
等到九月重阳节的那一天，再一次来品尝菊花 酒好啦！
诗人故事
• 原文
• 夜归鹿门歌 • 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 • 人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。 • 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 • 岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。
诗人故事
译文： 打开雕花精美的阁门，俯视华美的屋脊，
人教部编版六年级语文下册《藏戏》PPT优秀课件
1 2 3
藏戏的特色——戴着面具、没有舞台、 演出时间长。
课文为什么不用陈述句写藏戏的特点， 而是用反问句呢？
运用反问句既可以总领全文，又能激发读 者的阅读兴趣，引出下文。
任务二
作者是从哪几个方面介绍藏戏的？尝 试用小标题概括。
8
9
10
11
藏戏21的起源
12 13
3
14
4
5
15
16 6
17
7
18
面具 舞台形式 演出方式 演出形态
藏戏的起源
默读第4—7自然段，思考：唐东杰布 的故事有哪些传奇色彩？请圈画相关内容， 并作简单批注。
4 5
起因 是，唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福。一无所有的唐东杰
布，招来的只有一阵哄堂大笑。
6
经过
凶险的自然 一无所有
7人藏戏班子 众人出钱出力
结果 7
身无分文 58座铁索桥
表严凤英，代表剧作《梁山伯与祝英台》。
豫剧 河南主要剧种。豫剧的代表人物有常香玉、
陈素真、崔兰田、马金凤、阎立品等 花 木 兰 》 《穆桂英挂帅》《秦香莲》等。
越剧 浙江地方戏曲剧种。越剧有不少优秀剧目,
有《西厢记》《琵琶记》《孔雀东南飞》等。著名 演员有袁雪芬、傅全香、戚雅仙、范瑞娟等。
初读课文
自由读课文，读准字音，读通句子。 感受藏戏的艺术魅力。
我会读
jiāng
shì
fēi dūn
yì bó
脱缰 吞噬 王妃 敦厚 演绎 钹
哄堂大笑 青面獠牙 随心所欲 优哉游哉
qióng
两面三刀 山南琼结
琼结，藏语意为“房屋悬起多层”。
互动课堂
根据“学习提示”，明确本节课的学 习任务吧。
藏戏的特色——戴着面具、没有舞台、 演出时间长。
课文为什么不用陈述句写藏戏的特点， 而是用反问句呢？
运用反问句既可以总领全文，又能激发读 者的阅读兴趣，引出下文。
任务二
作者是从哪几个方面介绍藏戏的？尝 试用小标题概括。
8
9
10
11
藏戏21的起源
12 13
3
14
4
5
15
16 6
17
7
18
面具 舞台形式 演出方式 演出形态
藏戏的起源
默读第4—7自然段，思考：唐东杰布 的故事有哪些传奇色彩？请圈画相关内容， 并作简单批注。
4 5
起因 是，唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福。一无所有的唐东杰
布，招来的只有一阵哄堂大笑。
6
经过
凶险的自然 一无所有
7人藏戏班子 众人出钱出力
结果 7
身无分文 58座铁索桥
表严凤英，代表剧作《梁山伯与祝英台》。
豫剧 河南主要剧种。豫剧的代表人物有常香玉、
陈素真、崔兰田、马金凤、阎立品等 花 木 兰 》 《穆桂英挂帅》《秦香莲》等。
越剧 浙江地方戏曲剧种。越剧有不少优秀剧目,
有《西厢记》《琵琶记》《孔雀东南飞》等。著名 演员有袁雪芬、傅全香、戚雅仙、范瑞娟等。
初读课文
自由读课文，读准字音，读通句子。 感受藏戏的艺术魅力。
我会读
jiāng
shì
fēi dūn
yì bó
脱缰 吞噬 王妃 敦厚 演绎 钹
哄堂大笑 青面獠牙 随心所欲 优哉游哉
qióng
两面三刀 山南琼结
琼结，藏语意为“房屋悬起多层”。
互动课堂
根据“学习提示”，明确本节课的学 习任务吧。
人教版小学六年级语文下册第七课《藏戏》课件
心里想要怎么做就怎么做。随， 听任；欲，想要，希望。
藏戏的来源：西藏高僧唐东杰布的传奇故事。
以弱抗强的传奇：年轻的僧人→凶险的自然。 创造奇迹的传奇：一无所有→58座铁索桥。 艺术的传奇：僧人→藏戏的开山鼻祖。 开山鼻祖：本课指唐东杰布是藏戏的创始人。
藏戏独具特色的艺术形式
世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？ （第8—16自然段） 藏剧：戴着面具演出
白色
纯洁
藏剧：戴着面具演出
红色
威严
藏剧：戴着面具演出Fra bibliotek绿色柔顺
藏剧：戴着面具演出
黄色
吉祥
藏剧：戴着面具演出
半黑半白
两面三刀
两面三刀：比喻阴险狡猾，当面一套， 背地一套。
藏剧：戴着面具演出
青面獠牙
压抑和恐怖
读一读，写一写
1、数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰 ( jiāng )般的激流中，许多试图过江的百姓， 被咆哮的江水吞噬( shì 2、巫( wū )。
)女的面具是半黑半白，象
征其两面三刀的性格。
读一读，写一写
3、妖魔的面具青面獠( liáo )牙，以示压 抑和恐怖。 4、藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不 要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹( bó )为 其伴奏。 5、开场陈说藏戏历史以招徕( lái )观众。
藏戏面具
世界上还有几个剧种在演出时没有舞台呢？ （第17—18自然段） 藏剧：没有舞台
思是合藏 ，大表戏 都姐演是 是或艺以 藏女术民 族性。间 人的藏歌 民意语舞 对思叫形 藏，“式 戏“阿来 的拉吉表 昵姆拉现 称”姆故 。是”事 仙，内 女“容 的阿的 意吉综
自读课文，画出词语，用自己的话说一说藏戏 是怎么形成的，用曲线画出藏戏的特色。
藏戏的来源：西藏高僧唐东杰布的传奇故事。
以弱抗强的传奇：年轻的僧人→凶险的自然。 创造奇迹的传奇：一无所有→58座铁索桥。 艺术的传奇：僧人→藏戏的开山鼻祖。 开山鼻祖：本课指唐东杰布是藏戏的创始人。
藏戏独具特色的艺术形式
世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？ （第8—16自然段） 藏剧：戴着面具演出
白色
纯洁
藏剧：戴着面具演出
红色
威严
藏剧：戴着面具演出Fra bibliotek绿色柔顺
藏剧：戴着面具演出
黄色
吉祥
藏剧：戴着面具演出
半黑半白
两面三刀
两面三刀：比喻阴险狡猾，当面一套， 背地一套。
藏剧：戴着面具演出
青面獠牙
压抑和恐怖
读一读，写一写
1、数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰 ( jiāng )般的激流中，许多试图过江的百姓， 被咆哮的江水吞噬( shì 2、巫( wū )。
)女的面具是半黑半白，象
征其两面三刀的性格。
读一读，写一写
3、妖魔的面具青面獠( liáo )牙，以示压 抑和恐怖。 4、藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不 要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹( bó )为 其伴奏。 5、开场陈说藏戏历史以招徕( lái )观众。
藏戏面具
世界上还有几个剧种在演出时没有舞台呢？ （第17—18自然段） 藏剧：没有舞台
思是合藏 ，大表戏 都姐演是 是或艺以 藏女术民 族性。间 人的藏歌 民意语舞 对思叫形 藏，“式 戏“阿来 的拉吉表 昵姆拉现 称”姆故 。是”事 仙，内 女“容 的阿的 意吉综
自读课文，画出词语，用自己的话说一说藏戏 是怎么形成的，用曲线画出藏戏的特色。
4《藏戏》课件(共22张PPT)
猜一猜
国王
唐东杰布
王妃
巫女
村民
妖魔
表演方式、唱腔、舞蹈动作：
观众团团围坐，所有的剧情全靠艺人们用说唱 来描述。
表现在藏戏中，即情节可以任意拖延，艺人们 的唱腔、舞蹈动作可以随意发挥。
表现在藏戏中，即情节可以任其拖延，艺人们的 唱腔、舞蹈动作可以随意发挥，一段戏可以一而再、再 而三地重复，观众也在吃喝玩耍中看戏，双方随心所欲、 优哉游哉，一出戏演他个三五天毫不稀奇。
本文采用“总—分—总”的结构方式，从不同的角度介 绍了藏戏：先概述藏戏的主要特点，然后分述藏戏的形成 过程、艺术特色，最后总结全文。
主题归纳
本文以生动传神的语言，具体 介绍了藏戏的形成过程及其独特的 艺术形式，表现了藏戏鲜明的民族 特点和不可抗拒的艺术魅力。
文章结构
许多地区、民族，都有着独具特色的艺术形 式，是中华文化的奇葩。藏戏，作为藏族的传统 剧种，到几百年后的今天，仍有着无穷的魅力， 是宝贵的文化遗产。
默读课文，理清思路，说说作者是怎 么介绍藏戏的？
概括藏戏的特点
具体介绍藏戏的特点
唐东杰布开创藏戏
总结全文
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
读课文前三自然段，说说藏戏 同其他剧种相比，独具魅力的地方 是什么？文中讲了它的哪几个特点？
反问
排比
世界上还有几个剧种是 戴着面具演出的呢?
世界上还有几个剧种在 演出时是没有舞台的呢？
世界上还有几个剧种一 部戏可以演出三五天还没有 结束的呢？
统编 六语下
导入新课
你能说出这些戏曲的名称吗？
河北 梆子
徽剧
京剧
越剧
昆曲
你知道“藏戏”是哪个地方的戏曲艺术吗？
西藏地区藏族的传统戏曲。
部编人教版六年级语文下册第4课《藏戏》精品课件(共63张PPT)
本文采用“总—分—总”的结构方 式，从不同的角度介绍了藏戏：先概述 藏戏的主要特点，然后分述藏戏的形成 过程、艺术特色，最后总结全文。
板书设计
概括特点——
戴着面具 演三五天
没有舞台
藏 戏
形成过程——
发誓架桥 创立藏戏
募捐架桥
艺术特色——
面具 动作
舞台 时长
剧情
唱腔
艺民 术族 魅特 力色
传承方式—— 师传身授
国王的面具是红色的，红色代表威严。
王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺。
巫女的面具半黑半白，代表其两面三刀。
妖魔的面具青面獠牙，以示压抑和恐怖。
村民的面具则用白布或黄布缝制，眼睛和嘴唇处挖出窟窿，
以示朴实敦厚。
品读课文
不同的人物所戴的面具有什么特点？根据课文内
容，完成下列表格。
人物
面具特点
象征意义
国王
初读课文
1. 疏通生字词。 2. 默读课文，说说藏戏有什么特色，
作者主要是从哪几个方面写的。
字词学习 我会读
僧人 脱缰 吞噬 琼结 响彻 王妃 獠牙 钹 演绎
词语解释
【咆哮】 形容水流奔腾轰鸣，也形容人暴怒 喊叫。
【雄浑】 本文指歌声雄壮浑厚。 【两面三刀】 比喻阴险狡猾，当面一套，背
地一套。 【随心所欲】 心里想要怎么做就怎么做。
为民造福。一无所有的唐东杰布，招来的只有
一阵哄堂大笑。
一无所有的年轻僧人
➢ 创造奇迹
唐东杰布在山南琼结，认识了能歌善舞 的七兄妹……劝人行善积德、出钱出力、共 同修桥。
身无分文的唐东杰布就这样在雅鲁藏布 江上留下了58座铁索桥。
一无所有→58座铁索桥
➢ 艺术的传奇：
板书设计
概括特点——
戴着面具 演三五天
没有舞台
藏 戏
形成过程——
发誓架桥 创立藏戏
募捐架桥
艺术特色——
面具 动作
舞台 时长
剧情
唱腔
艺民 术族 魅特 力色
传承方式—— 师传身授
国王的面具是红色的，红色代表威严。
王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺。
巫女的面具半黑半白，代表其两面三刀。
妖魔的面具青面獠牙，以示压抑和恐怖。
村民的面具则用白布或黄布缝制，眼睛和嘴唇处挖出窟窿，
以示朴实敦厚。
品读课文
不同的人物所戴的面具有什么特点？根据课文内
容，完成下列表格。
人物
面具特点
象征意义
国王
初读课文
1. 疏通生字词。 2. 默读课文，说说藏戏有什么特色，
作者主要是从哪几个方面写的。
字词学习 我会读
僧人 脱缰 吞噬 琼结 响彻 王妃 獠牙 钹 演绎
词语解释
【咆哮】 形容水流奔腾轰鸣，也形容人暴怒 喊叫。
【雄浑】 本文指歌声雄壮浑厚。 【两面三刀】 比喻阴险狡猾，当面一套，背
地一套。 【随心所欲】 心里想要怎么做就怎么做。
为民造福。一无所有的唐东杰布，招来的只有
一阵哄堂大笑。
一无所有的年轻僧人
➢ 创造奇迹
唐东杰布在山南琼结，认识了能歌善舞 的七兄妹……劝人行善积德、出钱出力、共 同修桥。
身无分文的唐东杰布就这样在雅鲁藏布 江上留下了58座铁索桥。
一无所有→58座铁索桥
➢ 艺术的传奇：
人教版六年级语文下册《藏戏》精美课件ppt
年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发誓架桥， 为民造福。一无所有的唐东杰布，招来的只有 一阵哄堂大笑。
作者用精炼准确的语言、生动形象的描写， 再现了当时恶劣的自然环境，间接歌颂了唐东杰 布的高尚品质，说明他许下宏愿，发誓架桥的思 想根源，也说明民间艺术源于生活，根据时代的 需要而产生。
传奇二：从一无所有到58座铁索桥
“还是从西藏僧人唐东杰布的传奇故 事讲起吧。”这句话有什么作用？
承上启下
这句话在文中起承上启下的作用，用 “还是”转折，介绍唐东杰布的传奇故事 及藏戏的形成。
传奇一：恶劣的自然环境与一无所有的僧人
那时候，雅鲁藏布江上没有一座桥，数不 清的牛皮船被掀翻在野马脱缰般的激流中，许 多涉水过江的百姓被咆哮的江水吞噬。
僧人
liáo
獠牙
开山鼻祖 两面三刀 师传身授
随心所欲 别无所求 毫不稀奇
根据下列解释写词语。
1.对感情、力量等加以限制，使不能充分流露和发挥。
（ 压抑 ）
2.戏剧艺术的种类。
（ 剧种 ）
3.比喻居心不良，当面一套，背后一套。（ 两面三刀 ）
4.比喻一个学术流派、技艺的开创者。 （ 开山鼻祖 ）
5.心里想要怎么做就怎么做。
唐东杰布在募集资金、解除众百姓交通不便之苦的过程中， 又完成了佛教跳神舞蹈向藏剧的过渡。他将佛教经典中的传记同 民间传说、神话故事等内容融在一起，创作出一种具有人物性格 和舞蹈、唱腔相结合的表演艺术。
三、生字词过关
jiānɡ shì qiónɡ
脱缰 吞噬 琼结
bó
fēi
金钹 演绎 王妃
wū
巫女
sēng
③（ 情节可以任意拖延、唱腔及动作随意发挥 ） 的演唱风格。
介绍藏戏的艺术特色 （学习第8—17自然段）
作者用精炼准确的语言、生动形象的描写， 再现了当时恶劣的自然环境，间接歌颂了唐东杰 布的高尚品质，说明他许下宏愿，发誓架桥的思 想根源，也说明民间艺术源于生活，根据时代的 需要而产生。
传奇二：从一无所有到58座铁索桥
“还是从西藏僧人唐东杰布的传奇故 事讲起吧。”这句话有什么作用？
承上启下
这句话在文中起承上启下的作用，用 “还是”转折，介绍唐东杰布的传奇故事 及藏戏的形成。
传奇一：恶劣的自然环境与一无所有的僧人
那时候，雅鲁藏布江上没有一座桥，数不 清的牛皮船被掀翻在野马脱缰般的激流中，许 多涉水过江的百姓被咆哮的江水吞噬。
僧人
liáo
獠牙
开山鼻祖 两面三刀 师传身授
随心所欲 别无所求 毫不稀奇
根据下列解释写词语。
1.对感情、力量等加以限制，使不能充分流露和发挥。
（ 压抑 ）
2.戏剧艺术的种类。
（ 剧种 ）
3.比喻居心不良，当面一套，背后一套。（ 两面三刀 ）
4.比喻一个学术流派、技艺的开创者。 （ 开山鼻祖 ）
5.心里想要怎么做就怎么做。
唐东杰布在募集资金、解除众百姓交通不便之苦的过程中， 又完成了佛教跳神舞蹈向藏剧的过渡。他将佛教经典中的传记同 民间传说、神话故事等内容融在一起，创作出一种具有人物性格 和舞蹈、唱腔相结合的表演艺术。
三、生字词过关
jiānɡ shì qiónɡ
脱缰 吞噬 琼结
bó
fēi
金钹 演绎 王妃
wū
巫女
sēng
③（ 情节可以任意拖延、唱腔及动作随意发挥 ） 的演唱风格。
介绍藏戏的艺术特色 （学习第8—17自然段）
人教版六年级下册语文《藏戏》PPT课件
第21自然段
总结全文，介绍藏戏的传承方式。
学习第1——3自然段 藏戏的特点
1. 世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？ 2. 世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？ 3. 世界上还有几个剧种是一部戏可以演出三五天还没有结束
的呢？
（1）这三个自然段都是什么句子？有什么作用？
这三个自然段用三个反问句式形成排比，用反问 突出强调藏戏不同于其他剧种的特点，用排比一气呵 成，形成了强烈的气势，吸引读者。
ห้องสมุดไป่ตู้
一种推理方法，由一般原理推出在特殊情况下的结
论。本课可作表演、表现来理解。
【演绎】
心里想要怎么做就怎么做。
【随心所欲】
形容从容不迫、闲适自得的样子。
【优哉游哉】
课文探究
通读课文，说一说课文从哪几个方面介绍藏戏的？
第1——3自然段 概括藏戏的特点。
第4——7自然段
藏戏的形成。
第8——20自然段 具体介绍藏戏特点。
3.从表达方法上看，《藏戏》主要采用比喻、反问、象征、 夸张等手法生动形象地说明事物，而《北京的春节》则运用了列 数字、举例子、作比较、打比方等方法来描写节日的喜庆氛围。
4.从语言风格上看，《藏戏》语言丰富多样，生动传神，颇 具文学色彩；《北京的春节》语言自然、平实、准确、精练，京 味浓郁，耐人寻味。
始人。
【开山鼻祖】
填一填。
1. 他希望大家能广泛地种（ zhò）nɡ植这种优质的种（ ）子zh。ǒnɡ
2. 为了哄（ hǒn）ɡ骗他，大家都跟着起哄（ h）òn，ɡ等 他上当后，大家又哄（ h）ōn堂ɡ大笑起来。
比喻阴险狡猾，当面一套，背地一套。
【两面三刀】
对感情、力量等加以限制，使不能充分流露和发挥。 【压抑】