2第八次课程改革

第八次课程改革（新课改）

谈三个问题：新课改的社会背景；新课改的基本思路；重点谈一下新课改的基本理念与策略。

一、新课改的社会背景

在这里我们谈四个基本特征。

我们这次课改从上世纪末开始，好了，上世纪90年代以来，在社会经济领域，我们最频繁使用的几个名词是什么？这就能看出我们处于一个什么样的时代，看一下我们的基础教育能否适应时代的需要？

市场经济；全球市场；中国加入WTO；全球化市场的形成；信息革命，信息时代；知识创造价值，知识经济时代；人与环境，可持续发展，科学发展观。

我们概括出四个名词：全球化；信息时代；可持续发展；知识经济。

（一）全球化

经济的发展使国家、地区，合组织的交往越来越频繁，任何一个国家不可能封闭起来，只能在这样一种信息技术渗透下交往空间相对狭小的地球村发展。这样一种全球化的时代背景对公民素质有什么要求：全球视野和国际视野（结合外语学习中的反对意见）。

这样，合作、交往、赞美、分享、沟通便成为现代公民的一些基本素质，只有如此，才能适应这一竞争日益激烈的全球化背景。

我们的基础教育适应吗？放在这样一个全球化、多元文化的背景下，我们的基础教育缺少这样一种开放的心态和视野。

eg：有人做的教材分析（24本语文），结论：学生通过语文教材对世界的认识是保守的、落后的。有反映西方，了解世界的篇目，但都是17到19世纪资本主义原始积累时的情况。《凡卡》《卖火柴的小女孩》《伏尔加河上的纤夫》，在20、21世纪的孩子了解的依然是西方19世纪以前的状况，这至少不利于孩子形成辩证唯物主义的世界观啊。

目前，资本主义世界课改，一个基本任务：国际理解教育（知己知彼，百战不殆啊），这是全球化背景下不得不采取的一个策略。我们是一个多民族国家，姑且不说理解世界，至少要了解我们自己56个民族的文化吧（民族团结啊，就像人与人之间的交往，了解是基础），但我们中小学的语文、历史、地理根本就没有涉及到。这与多元价值文化与世界发展的开放视野是不合拍的。

我们把孩子放在一个封闭的知识体系里，美其名曰：让我们的孩子在知识的海洋里遨游，结果却是被知识的海洋淹没。所以我们新课改要培养孩子的开放视野，这甚至关系到我们综合国力的增强，竞争力的提升。

（二）信息时代

20世纪70年代以后，以网络为代表的信息时代。

现在，信息的东西逐渐演变成一种生活要素，任何人，要生存，要发展，想离开信息技术是不可能的（不信，把你手机借我用3天），这就要求每一名社会成员要有信息意识和相应的素养。信息是一种资源，一种价值，无处不在。

另一方面，要有起码的信息获取和处理能力。（eg：我们的论文作业，毕业论文）。德国巴伐利亚州的初中课表，没有计算机类的信息课程。解释：在信息时代的背景下，信息素养不是通过开一门课，系统接受就能培养起来的，他们认为应把这种意识渗透到孩子的方方面面（学校、社会、家庭），变成一种生活方式。

不仅仅是用计算机上网就说明有信息意识与素质，它不仅是手段。以历史教学为例，我们的历史教学：历史事件的呈现，意义的告知（eg：八一南昌起义。它打响了武装反抗国民党反动统治的第一枪，标志着中国共产党独立地创造革命军队和领导革命战争的开始。是创建人民军队的开始。）学近代史，除去历史事实后，剩下的是什么？只有满腔的仇恨。古代史呢？那是无比的自豪。没有厚重的历史感，没有反思意识，批判意识。

在信息时代我们究竟应该如何进行教育，课程改革：把信息意识渗透到学生的生活中去。（三）可持续发展（科学发展观）

经济的可持续发展，社会的可持续发展。归结：人的可持续发展。这样60年代朗格朗提出的终身教育在90年代又一次焕发活力，关注人的终身发展成为世界各国课改的共同价值追求，那么，可持续发展对社会个体有什么要求？

1、可持续发展的愿望和能力——自主学习的愿望和能力（厌学下很难真正做到，强迫

学习，没有兴趣，好奇心。斯宾塞）

2、自主思考并规划人生（中学），我们不希望看到10多年的教育培养出有知识，没能

力，有能力，没思想，没个性的个体。

eg；法国高考的作文（2001），三选一，你会写吗？

文科作文题：

1．“我是谁？”这个问题能否以一个确切的答案来回答？

2．能否说“所有的权利都伴随以暴力”？

3．试分析休谟论“‘结伴’是人类最强烈的愿望，而‘孤独’可能是最使人痛苦的惩罚。”

理科作文题：

1．能否将自由视为一种拒绝的权利？

2．我们对现实的认识是否受科学知识的局限？

3．试分析卢梭论“人类的幸福、不幸和社交性”一文的哲学含义。卢梭说：“我们对同类的感情，更多产生于他们的不幸而不是他们的欢乐。为共同利益联系在一起的基础是利益，因共处逆境团结在一起的基础是感情。”

经济社会科作文题：

1．什么是公众舆论能承受的真理？

2．“给予的目的在于获得”，这是否是一切交流的原则？

3．试分析尼采“论罪行与犯罪”一文的哲学意义。作者在文中提出问题：舆论在了解了犯罪动机和作案具体情况后，即能遗忘错误。这种现象是否有悖伦理原则？

我们的作文是抒情、审美、诗意的，而法国的作文题是理性。也许我们会觉得法国中学生面对如此沉重而深奥的哲学话题，未免活得太累。（我们不是说我们的课业负担重吗？）其实，哲学思考虽然费脑，但是也可以使法国人对人生采取超然的态度，在快节奏的现代都市生活中保持平和的心境。正如崇尚自由浪漫的巴黎人在谈论快乐时所言——能在生活中做一个重要人物固然是快乐的，但是更重要的是做一个快乐的人。胡适曾谈：初中生着重演讲，高中生则应该在辩论中提高智慧。

（四）经济时代

生物，生命基因代码工程，美国占有90﹪以上，我们呢？1﹪。在知识经济下，一个国家要提高其综合国力、竞争力，必须关注每一位公民的创新品质与基本能力培养。而不是用标准答案规范学生的思维。（我们多次谈：雪融化了是春天，倾听花开的声音/柳宗元，千万孤独）培根：知识就是力量。

究竟什么知识才有力量。答案：只有创新价值的知识和技术才是有力量的，我们传授的知识对孩子来说有价值吗？有价值，但不是最有价值的。Knowledge is power，power一词，既是力量，还有权威的含义孕育其中。正是在这一背景下《教育，财富蕴藏其中》，基础教育必须教给孩子通向生活的钥匙。在双基落实的基础上，着重培养以下5个方面的基本素养：

1、健全的价值观

处理人与自然关系的价值观：传授知识的过程，让学生感悟尊重自然，保护环境。（C+O2=CO2，汽车文化）；

处理人与他人、社会的价值观：合作、沟通、交往、分享，尊重人格、生命，承担责任。（2001年高考作文：诚信。思维与价值观、情感）

处理人与自我的价值观：认识自我，发现潜能，确立自信、自尊、自主。

在三者的基础上，处理人与文化的关系。我们传授知识没有上升到文化的高度。是作为产品，作为结果，作为工具的知识：数学作为工具，不谈数学文化；政治道德，作为规则。（为什么要采取民主集中制，如何演变而来）

我们的教育应引导我们的孩子思考文化问题，深层次的原因。为什么科学没有产生于我们文明古国啊？

2、健康、负责任的生活态度

eg：李岚清曾谈到小学数学作业：