寻根历程

寻根历程

——参与编修《黄氏家谱》纪实

黄祝然

水有源头木有根。一个人不能不知道自己的源头，不能不知道自己的根，不能不知道自己的祖先，更不能不知道家族的遗风！

为寻根问祖，追宗溯源，圆我黄氏族人多年的一个梦，2013年7月，恩施红土江夏堂“金大朝登”派行《黄氏家谱》编修工作正式启动，我有幸成为编修成员之一，在感到自豪的同时，深感责任重大。

家谱编修工作不仅要耗费大量人力物力和时间，资料的收集挖掘和整理也困难重重。这是因为在这之前我们这支人还未发现一本完整的谱书，没有可供借鉴参考的依据，完全是白手起家；一些有价值的文物、资料、古墓碑等在“文革”中被当作“四旧”几乎毁灭殆尽；知道和了解一些情况的族中长者大都作古，存者所剩无几；长期以来我族的迁徙、繁衍情况全靠口头流传，难免有误和流失，或者真伪难辨；世系本来纷繁复杂，加上族人流动性大，人丁信息的采集难度很大。也正因为上述原因，族人中不知其祖者有之，不知其世系者有之，不知其根者更有之，甚至很多人弄不清楚派行。这更加重了我们编修家谱的紧迫感和责任感。为寻根觅祖，

正本清源，理清世系，纠其谬误，弘扬先祖遗风，增强族人凝聚力，为子孙后代留下宝贵遗产，族人中以黄维涨为首的有心者18人发起编修《黄氏家谱》的倡议，决心克服任何困难，编修出一本高标准的本族家谱。

尽管家谱编修工作在实际操作中会遇到很多困难，但我们坚信只要用心去做，勤动脑筋，多想办法，紧紧依靠族人，疑难问题就会迎刃而解。我们成立了由12个人组成的编修委员会，成员都是工作热心此项工作、富有奉献精神的族人，并进行了明确的分工。首先开展了广泛的宣传活动，编写印发“倡议书”等几种宣传资料2000多份，由编修人员走村串户发放、讲解，使广大族人了解、关心、支持家谱的编修。为搞好人丁信息的采集工作，我们精心设计了分类表格，制订统一了填写标准，将编修人员分成3个组，实行分片、分世系包干的办法，到户进行登记。根据当前外出打工族人多的实际，我们就采取手机联系的方式，有时为获取一个人的手机号码，要辗转找好几个人，编修人员也不嫌麻烦，而且反复进行核实，尽量做到数据准确。编修成员有的在工作岗位，有的年纪大或是退休人员，他们一心想的是把家谱写好，讲的是奉献，不辞劳苦，勤奋工作，使家谱的编修得以顺利进行。

编修家谱的工作得到了广大族人的热烈拥护和积极支持。随着编修工作的开展，家谱成为族人热议的话题，他们

或奔走相告，传扬编修家谱的重大意义；或相互协助，收报人丁采集的有关信息；或提供线索，帮助寻找有价值的实物和资料，如墓碑、经薄（为亡人做斋时写的一种文书）等，为理清世系，完善充实家谱内容起到了重大作用。茅田族人黄璠新，听说要写家谱，主动献出他父亲黄维蓋生前手写的一本家谱，为弄清黄明藻世系奠定了基础。后塘坝族人黄维波把精心保存的一本1918年的经薄献出，为弄清黄明德世系立了头功。我们红土有一个开山祖人叫黄廷彩，是金字辈，过去很少听说过，这次碑垭族人黄宇献出保存的一批经薄，时间最早的是1868年的两本，距今147年，最晚的是1928年，也有87年之久，黄廷彩世系真相大白，成为我们家谱的三大世系之一，可以说是一个很大的发现。大家都知道令族人无尚荣光的“五桂联芳”和“一个筐筐五个顶子”的精彩故事，但五个秀才叫什么名字却七说八不一。这次后塘坝族人黄荣新把收藏的一本1929年的经薄献了出来，黄维涧把保存的一本1951年经薄献了出来，再加上在幺房处的几座残碑的佐证，终于弄明白了五个秀才即黄明经的五个儿子，名字依次是：黄显扬、黄显声、黄显修、黄显秩、黄显用。这真是发现一本经薄就可弄清一个世系，我们先后收到族人献出的经薄10多本，对我们的编修工作起了很大的作用。然而，经薄的收藏并不是件容易的事，黄荣新家庭过去被划成地主成份，几经劫难，竟然将宝贵的祖人经薄保存下

来，可想而知是冒了多大的风险，其精神真是难能可贵。

为了尽量多地准确掌握一手资料，理顺先祖及世系的来龙去脉，编委会专门组织了7次调查活动，分别召开了大小座谈会几十次，走访了无数族人，发现、清理了古墓碑20多处，考察了一批著名的老屋场。2013年8月中旬，调查组一行8人冒着酷暑，在红土境内进行了4天调查。过去曾听说我们的祖辈是从巴东白果树来的，先到石灰窑落脚，并传在龙潭有祖辈的墓碑，解放初期还有族人去寻到过。8月16日调查组来到龙潭，根据当地人提供的点滴线索，在龙潭周围山上寻找，历尽艰辛，终于在东边的半山腰中发现“黄门向君”墓碑，经过近4个小时的清洗、白油漆描字，碑文清晰显现。墓主人生于清康熙戊子年（1708），亡于雍正年间，孝男有黄大茂、黄大禄、黄大英、黄大品，孝孙有黄光禄等13人，孝曾孙有黄登道等6人。这说明向君是“金”字辈，且有黄大茂、黄大英与我们祖先同名，而且曾孙辈是“登”字派，符合我们这支人的派行。但“大”字辈没有我们祖先黄大科的名字，以后的辈名中没有我们熟悉的祖人名字，因此不敢肯定这位“黄门向氏”就是我们的先祖母。而可惜的是没有找到先祖公的墓碑。不过，该墓碑的发现印证了我族祖先首先到石灰窑落户的事实。

8月17日我们一行来到稻池村一外名叫双天坑的山坡中，我们的高祖有名的“六品军功”黄明经就葬在这里。他

的墓占地面积很大，建筑十分宏伟，仅墓前随坡而筑的拜台就有五进，不仅是我族也是红土乃至东乡规格最高、规模最大的，只可惜在那个动乱的年代遭到了毁灭性的破坏，我们只能忿忿不平。接着来到前塘黄显声的坟墓处，这座远近闻名的虎头碑仅残存几大块于草丛中，只因每块足有一两千斤重，当年破坏者无法再下手而得以保存。看到那巨石雕凿成的虎头，工艺精湛，栩栩如生，吊晴额头正中一个显赫的“王”字；再仔细端详其他残碑，发现做工之精细，文字之考究，墓志文之深奥，我们为之震憾，可以想见那碑是多么高大雄伟。正是这几块残碑为我们解除了不少谜团。此外，我们还考察了赫赫有名的黄明经大坝老屋、举人屋场、二房等几大屋场，随着岁月的流失，这些古建筑大都破败不堪，但从残存的建筑物和遗址，仍可想象出当年的恢宏雄姿，显示了黄氏家族的兴旺。在另一次调查中，我们到石板场、街头底、碑垭等处考察了七八座古墓碑，其中街头底的黄大义夫妇合葬墓最有价值，它是我们发现的辈分最高的祖人坟墓，且有两块碑，碑文清晰，保存完好。

族人们一直流传我们这支人是从巴东白果树迁来的。带着谜团和困惑，2014年12月13日，编委成员黄维涨、黄卫华、黄裕和我一起前往巴东白果树进行了考察。我们拜访了两名当地黄氏家谱的续编人员，走访了族人聚居地巴东野三关镇平坦村和枫木村，找到了位于沪渝高速公路野三关服务