1-14王权与教权PPT课件
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【高中历史】王权与教权ppt
王权与教权的争夺为什么在11世 纪的德意志国家表现尤为明显?
中世纪四分五裂的神圣罗马帝国
卡诺莎觐见足以表明教皇当时已经 完全摆脱了世俗君主的控制，并且也具 备了与之抗衡的能力，其后，教权进一 步膨胀，到13世纪时，教皇已经基本实 现了对西欧教会的集权统治，罗马教廷 也成为西欧中世纪封建统治的中心，处 于万流归宗的地位
克洛维皈依天主教后，维也
纳主教阿维图斯写信给他说： “你的信仰是我们的胜 利，……神圣的天意已赋予 你作为我们时代的主宰者”。
罗马教皇阿那塔秀斯二世致
书克洛维，希望他成为支撑 基督教会的“铁廊柱”，为 此基督教会也“将赋予你对 你所有敌人的胜利”。
法兰克人克洛维是第一 个接受基督教的日耳曼 部落首领
祝身体健康，学习进步。
Байду номын сангаас
1、罗马天主教会就有上帝创建 2、唯有教皇有权被称为普世的
3、唯有他能罢黜或恢复主教的职位
12、他（教皇）可以罢免皇帝 19、他（教皇）自己不被任何人审判 22、圣经为证，罗马教会过去没有犯 任何错误，将来也不会犯任何谬误
教权 ＞ 王权
11世纪主教任权之争中，亨利四世（左） 将格列高利七世（右）赶出罗马城（绘画）
十字军东征 （1096~1291）
“……我们要声明，要陈 述，要解释，要正式宣告， 服从罗马教皇的统治，是众 生得救所完全必需的。” ——卜尼法斯八世 《神曲》（但丁）：
卜尼法斯八世（当时未死） 死了以后,他和其他几位教皇被打 入地狱的第8层——脸朝下栽进 一条裂缝中。
——腓力四世
世俗贵族
天主教会
开创干预世俗君主废立先例： 丕平献土（公元8世纪中叶）
754年，丕平得到罗马教皇的加冕
王权与教权
相互利用相互依存丕平篡位查理加冕开创了教皇干预世俗君主废立的先例奠定了教皇国的基础使罗马教会开始掌握世俗权利体现了君权神授的原则教权与王权各有所得使西欧中世纪封建社会形成了二元政治结构第14课王权与教权一王权与教权的相互利用相互依存二王权与教权的相互斗争1背景
第14课 王权与教权
克洛维的皈依
——使教会成为封建统治和国家机器的一部分 克洛维一世一生最大的 影响包括三项行动：统一法 兰克、征服高卢和皈依罗马 天主教。第一项行动使克洛 维拥有了比作为一个地区性 首领更大的能量；第二项行 动则奠定了法国的基础；第 三项行动使克洛维与教皇结 成同盟并成为天主教会的保 护者，使教会成为封建统治 的一部分。
“你，现在已不是教皇，而是个假僧侣。我，神圣的亨 利皇帝率领全体主教对你说‘滚开’”。 ——亨利四世（1076年）
11世纪，亨利四世（左）将格列高利七世（右）赶出罗马城
以上材料反映了当时一种怎样的现象？该现象产生了 怎样的影响？
1077年，德皇亨利四世……亲赴意大利的教皇 驻地卡诺莎城堡觐见。亨利四世摘去王冠，身披毛 毡，赤足冒雪在城堡外伫立哀求三天，始得格列高 利七世接见，并恢复亨利四世的教权和统治权，史 称“卡诺莎觐见”。
丕平献土
——奠定了教皇国的基础，使罗马教会开始掌握世俗权利。
753年，伦巴德人再次威胁罗马，新教 皇斯蒂芬二世冒着风雪,翻过阿尔卑斯山脉 前往法国,亲往基尔西向丕平救援,亲自为丕 平涂圣油、加冕。作为回报，在754和756 年，丕平两次出兵意大利打败伦巴德人，将 夺得的拉文那到罗马之间的“五城区”赠给 教皇。此事件就是被基督教世界称颂了千余 年的“丕平献土”，从此在意大利的中部， 一个政教合一的教皇国存在了1100多年。
阿维尼翁之囚
1303年法国国王腓力四世向罗马教廷的绝对权威发出 挑战，他派出的密使前往罗马，径直走进教皇的卧室，羞 辱并囚禁了年逾八十的教皇卜尼法斯八世。随后菲力四世 拥立法国波尔多大主教为新教皇克莱王五世。1309年，法 国王室控制下的教延从罗马迁到法国南部的阿维尼翁。这 就是著名的“阿维尼翁之囚”事件。
第14课 王权与教权
克洛维的皈依
——使教会成为封建统治和国家机器的一部分 克洛维一世一生最大的 影响包括三项行动：统一法 兰克、征服高卢和皈依罗马 天主教。第一项行动使克洛 维拥有了比作为一个地区性 首领更大的能量；第二项行 动则奠定了法国的基础；第 三项行动使克洛维与教皇结 成同盟并成为天主教会的保 护者，使教会成为封建统治 的一部分。
“你，现在已不是教皇，而是个假僧侣。我，神圣的亨 利皇帝率领全体主教对你说‘滚开’”。 ——亨利四世（1076年）
11世纪，亨利四世（左）将格列高利七世（右）赶出罗马城
以上材料反映了当时一种怎样的现象？该现象产生了 怎样的影响？
1077年，德皇亨利四世……亲赴意大利的教皇 驻地卡诺莎城堡觐见。亨利四世摘去王冠，身披毛 毡，赤足冒雪在城堡外伫立哀求三天，始得格列高 利七世接见，并恢复亨利四世的教权和统治权，史 称“卡诺莎觐见”。
丕平献土
——奠定了教皇国的基础，使罗马教会开始掌握世俗权利。
753年，伦巴德人再次威胁罗马，新教 皇斯蒂芬二世冒着风雪,翻过阿尔卑斯山脉 前往法国,亲往基尔西向丕平救援,亲自为丕 平涂圣油、加冕。作为回报，在754和756 年，丕平两次出兵意大利打败伦巴德人，将 夺得的拉文那到罗马之间的“五城区”赠给 教皇。此事件就是被基督教世界称颂了千余 年的“丕平献土”，从此在意大利的中部， 一个政教合一的教皇国存在了1100多年。
阿维尼翁之囚
1303年法国国王腓力四世向罗马教廷的绝对权威发出 挑战，他派出的密使前往罗马，径直走进教皇的卧室，羞 辱并囚禁了年逾八十的教皇卜尼法斯八世。随后菲力四世 拥立法国波尔多大主教为新教皇克莱王五世。1309年，法 国王室控制下的教延从罗马迁到法国南部的阿维尼翁。这 就是著名的“阿维尼翁之囚”事件。
《王权和皇权制度》课件
皇权对文化的影响
皇权对文化的影响主要体现在思想观念上。皇权的存在使得许多思想观 念得以产生和传播，例如儒家思想、道家思想等。这些思想观念对后世 产生了深远的影响，成为了中国文化的核心组成部分。
皇权还对学术研究产生了影响。在封建社会中，皇权掌控着大量的学术 资源，使得许多学者得以进行研究和创作。这些学术资源不仅包括图书
《王权和皇权制度》ppt课件
目录 Contents
• 王权和皇权制度的起源 • 王权和皇权的政治制度 • 王权和皇权的经济制度 • 王权和皇权的文化影响 • 王权和皇权的现代思考
01
王权和皇权制度的起源
古代王权的出现
古代文明
随着社会的发展，古代文明逐渐 兴起，出现了许多城邦和小国， 每个城邦或小国都有自己的统治 者，即国王或君主。
皇权与现代政治的冲突
尽管皇权在现代社会中的功能和影响力有所减弱，但它与现代政治的冲突仍然存在。例如 ，在一些国家中，皇权与政府之间的权力斗争可能导致政治不稳定和社会动荡。
王权与皇权现代思考的比较
历史背景的比较
王权和皇权制度在不同的历史背景下产生和发展，因此其现代思考也具有不同的特点和影响。
功能和影响的比较
皇权制度下的司法体系通常与行政体系分离，有专门的 司法机构负责审理案件。
皇权制度下的政府机构通常比较复杂，由多个部门和官 僚组成，他们负责执行皇帝的命令。
皇权制度下的经济体系通常以商业和制造业为基础，农 业则受到皇帝的控制。
王权与皇权政治制度的比较
王权和皇权都是高度集中的政治 制度，但皇权的集中程度更高。
馆和资料库，还包括各种学术组织和机构。
皇权对文化的影响还体现在建筑和城市规划上。在古代，皇权掌控着城 市的建设和规划，使得许多建筑和城市得以产生。这些建筑和城市不仅 具有历史价值，还是文化的载体和传承的体现。
1-14王权与教权PPT课件
2021/3/9 授课：XXX
1
上帝将宝剑和钥匙分别授予国王和 教皇
罗马教皇——保罗二世（2005）
上帝将钥匙赐予圣彼得
2021/3/9 授课：XXX
2
教权与王权关系的演变 1、丕平献土
查理加冕 2、卡诺莎觐见 3、阿维尼翁之囚
2021/3/9 授课：XXX
3
查理大帝
“采邑改革” 查理·马特
梵蒂冈
2021/3/9 授课：XXX
5
教权与王权关系的演变
1、丕平献土 查理加冕
——教权与王权相互利用
2、卡诺莎觐见
3、阿维尼翁之囚
2021/3/9 授课：XXX
6
卡诺莎觐见
2021/3/9 授课：XXX
7
教权与王权关系的演变
1、丕平献土 查理加冕
——教权与王权相互利用
2、卡诺莎觐见 ——王权虚弱，教权极度膨胀
3、阿维尼翁之囚
2021/3/9 授课：XXX
8
十字军东征 （1096～1291）
十字军东征的失败对 教权产生怎样影响？
2021/3/9 授课：XXX
9
材料二 12世纪以后，社会的安定和秩序为农业
和各地区及各国之间贸易的发展创造了条 件……逐渐形成了……交易市场，产生城市 商品经济；那些居住在城镇，从事商业和手 工业的人们就被称为“自由民”或“市民”， 最初的资产阶级就是从这市民阶层中产生的。
——《世界中世纪政治史》
透过这段材料12世纪以后的西欧社会发生 了哪些变化？
2021/3/9 授课：XXX
10
法国国王——腓力四世
法国南部——阿维尼翁修道院
2021/3/9 授课：XXX
11
第14课 教权与王权
卡诺莎觐见
德皇 亨利四世
格列高利七世
“到卡诺莎去”
（卡诺莎觐见）
封建统治下的欧洲
1.罗马天主教会仅由上帝创建。
2.唯有教皇有权被称为普世的。 3.唯有他能罢黜或恢复主教的职位。
……
教权VS王权
12.他（教皇）可以罢免皇帝。
……
19.他（教皇）自己不被任何人审 判。
……
22.圣经为证，罗马教会过去没有 犯过任何错误，将来也不会犯任何 谬误。
影响 教会成为国家机 器参与统治；教 皇国奠定，罗马 教会掌握世俗权 力；教皇干预世 俗君主废立。 教权摆脱王权控 制，凌驾于王权 之上。
十字军运动失败； 王权重获 13 世 纪 末 商品经济的发展， 阿维尼翁 教 权 由 盛 转 衰 ， 最高统治权 以后 市民阶层的支持， 之囚 依附于世俗政权。 王权加强。
13世纪的西欧社会
城市复兴自治 商品经济发展
等级君主制
本课小结
王教关系 时间 背景 典型
相 互 依 存 、 相 互 争 斗
相互依存 5-11世纪 （利用）
克洛维皈 王权希望披上合法 依基督教 外衣，强化王权； 丕平篡位 教会需要国家的扶 丕平献土 持发展势力。 查理加冕
教权凌驾于 教会势力膨胀；王 卡诺莎 11-13世纪 王权之上 权衰弱。 觐见
二元统治
教皇 国王
红衣主教 主教
公侯伯 子男 骑士
教士Biblioteka 洛维皈依 公元496年圣诞节， 克洛维率3000亲 兵皈依基督教
教会成为国家 机器一部分
（克洛维受洗图）
丕平问教皇：“国 王是否可以徒有虚 名而不掌实权？” 教皇回答他：“国 王必须具有治国之 才，我以使徒的权 力，希望你成为法 兰克人的国王。”
高一历史《王权与教权》PPT课件
在被神聖羅馬帝國皇帝廢黜後，聖格列高利七世 對神職人員和憤怒的國王處以絕罰，選自弗賴辛(Otto von Freising)的編年史；現藏德國耶拿大學圖書館。
11世纪教权王权之争中，亨利四世（左）将格列高利七世（右）赶出罗马城（绘画）
《阿维尼翁少女》 1907年的春天，毕 加索将所受的各种影 响汇成一体创作了划 时代的《阿维尼翁少 女》。 在这幅画中 没有统一的构图，色 彩呆板生硬，指手划 脚的人物没有了体积 感。画中少女们变了 形的脸，正是毕加索 探索伊比利亚人和非 洲黑人雕刻的结果。 来自各方面的影响使 这幅画有点折衷和自 相矛盾，画家企图把 几何形体化了的人物 和封闭背景的几何形 体结合起来，但整个 构思、画面形象和空 间处理都宣布了现代 绘画的一个新方向—— 立体派的艺术已经诞 生。
学习笔记
互相利用
互相争斗
王权
获得合法神圣的统治 外衣，强化王权
卡诺莎靓见反映了王 权旁落和教权膨胀
教权
获得王权的大力扶持， 阿 维 兴起和教 权的衰落
导学
在意大利首都罗马城内有一个微 型国家叫梵帝冈，也就是闻名世界的 教皇国，那么，为什么会有这么一个 教皇国，中世纪教权与王权之间是怎 样的一种关系？打开书本，我们共同 去寻找答案。
查理大帝跪在教皇 利奥三世（公元 795－816年在位） 面前接受加冕，称 “罗马人的皇帝”， 他的帝国也被称为 “罗马帝国”。
第十四课 王权与教权
第十四课王权与教权(1)导入：你们知道法国巴黎有哪些有名的历史建筑？刚才有同学提到巴黎圣母院，我想起两百多年前，这里曾经发生过一件重大历史事件，那是1804年12月2日，上午10点左右，在巴黎圣母院的大厅里，教皇剧中端坐，等候着为一位当时枭雄举行加冕典礼，这位枭雄姗姗来迟，直到12点左右的时候，举止傲慢地出现在典礼现场，他就是拿破仑。
典礼开始了，教皇捧起皇冠准备给拿破仑加冕，谁知拿破仑突然从教皇手中夺过皇冠，自己戴到头上，接着又拿起一个小皇冠，戴在皇后约瑟夫头上。
令人困惑的是，拿破仑，当之无愧的欧洲王者，深受启蒙思想的洗礼，对教会从来都不屑一顾，他在登基盛典的时候，却为何还要多此一举地遵循中世纪西欧的传统，从罗马教皇那里获得名正言顺的帝国皇冠呢？中世纪的罗马教皇是如何持有这种至高无上的特殊权威的呢？拿破仑跳过教皇为他加冕这一关又意味着什么呢？今天，我们一起走近中世纪西欧，去探究这些问题的历史本源。
(2)题目：第十四课王权与教权[教学过程]（一）加洛林王朝与教会前面我们说过在476年西罗马帝国因众蛮族的入侵而灭亡，在昔日罗马帝国广袤的土地上替而代之的是许许多多蛮族小王国，多为日耳曼人。
而在诸多蛮族王国中，法兰克人鹤立鸡群，其建国者克洛维南征北战，征服了整个高卢，建立了墨洛温王朝。
我们知道，罗马帝国覆灭时，基督教已经成为罗马的国教，欧洲各地皆是基督教徒，教会也拥有庞大的势力，这对于任何征服者都是莫大的财富。
聪明的克洛维审时度势，决心将这股力量拉为己用。
496年，他率领三千亲兵接受洗礼，(3)成了基督徒。
克洛维是第一个接受基督教的日耳曼部落首领。
从此他的征服赢得了西欧众多基督徒的大力支持，使他在战争中势如破竹，法兰克王国日趋强大；而从另一角度来看，基督教会，则在罗马帝国倒地后，西欧处于一片混乱之时，借助法兰克人的力量，重新站了起来，得到了法兰克王国的官方承认，使其避免了与西罗马帝国一同走向衰亡的境况。
第14课 王权与教权2
前的威望与权力
Question:
教皇
仔细观察图 片，这与我们书 上“读图学史” 的图片有何不同？
小结：王权和教权之争几乎贯穿了西欧中 世纪的整个中后期，那么这种争斗的实质是 什么呢？
实质 西欧封建统治集团内部 围绕权力和财富的争夺
王教之争，在历史上曾阻碍了德意志和意 大利的统一进程，导致了欧洲政治局势的动 荡
教皇离开了罗马，此后一百年里， 一直到 1377年，教宗格列高里十一世排除万 神圣而辉煌的罗马教延只剩下空荡荡 难，终于重回罗马，但是，教宗始终无法恢复以 的殿堂
一、教权的兴起
1、官方承认： 克洛维皈依基督教 （496） 2、开创干预世俗君主废立先例： 丕平献土（公 Nhomakorabea8世纪中叶）
一、王权与教权相互利用相互依存
1、加洛林王朝的建立
查理大帝的父亲。墨 洛温王朝的宫相。公 元751年大权独揽的 丕平在得到教会支持 之下，废除了墨洛温 王朝末代君主，自立 为王，创建了加洛林 王朝。丕平篡位开创 了教皇干预世俗君主 废立的先例。
教皇国是当今世界上最小的国家，位 它被人们称为实体世界面积 于意大利首都罗马西北角呈三角形的高地 最小的国家，虚拟世界力量最 上。面积0.44平方千米。总人口数只有 大的国家 1300 人 ，其中常住人口仅540人。
罗马梵蒂冈的教皇国
查理大帝跪在教皇 利奥三世（公元795 －816年在位）面前 接受加冕，称“罗 马人的皇帝”，他 的帝国也被称为 “罗马帝国”。
二、教权与王权之争 1、卡诺莎觐见（1077）
权势膨胀的 教会 软弱涣散的 世俗权力
教皇格列高利七世
德皇亨利四世
——教皇完全摆脱世俗君主的控制，13世纪 更是拥有万流归宗的至高无上地位
Question:
教皇
仔细观察图 片，这与我们书 上“读图学史” 的图片有何不同？
小结：王权和教权之争几乎贯穿了西欧中 世纪的整个中后期，那么这种争斗的实质是 什么呢？
实质 西欧封建统治集团内部 围绕权力和财富的争夺
王教之争，在历史上曾阻碍了德意志和意 大利的统一进程，导致了欧洲政治局势的动 荡
教皇离开了罗马，此后一百年里， 一直到 1377年，教宗格列高里十一世排除万 神圣而辉煌的罗马教延只剩下空荡荡 难，终于重回罗马，但是，教宗始终无法恢复以 的殿堂
一、教权的兴起
1、官方承认： 克洛维皈依基督教 （496） 2、开创干预世俗君主废立先例： 丕平献土（公 Nhomakorabea8世纪中叶）
一、王权与教权相互利用相互依存
1、加洛林王朝的建立
查理大帝的父亲。墨 洛温王朝的宫相。公 元751年大权独揽的 丕平在得到教会支持 之下，废除了墨洛温 王朝末代君主，自立 为王，创建了加洛林 王朝。丕平篡位开创 了教皇干预世俗君主 废立的先例。
教皇国是当今世界上最小的国家，位 它被人们称为实体世界面积 于意大利首都罗马西北角呈三角形的高地 最小的国家，虚拟世界力量最 上。面积0.44平方千米。总人口数只有 大的国家 1300 人 ，其中常住人口仅540人。
罗马梵蒂冈的教皇国
查理大帝跪在教皇 利奥三世（公元795 －816年在位）面前 接受加冕，称“罗 马人的皇帝”，他 的帝国也被称为 “罗马帝国”。
二、教权与王权之争 1、卡诺莎觐见（1077）
权势膨胀的 教会 软弱涣散的 世俗权力
教皇格列高利七世
德皇亨利四世
——教皇完全摆脱世俗君主的控制，13世纪 更是拥有万流归宗的至高无上地位
第14课 王权与教权
原因： 原因：
1、教会为了自身的发展与壮大，希望获得王室的支持 、教会为了自身的发展与壮大， 2、王权则期望教会为自己的统治披上合法的神圣外衣 、
影响： 影响：
1、丕平篡位开创了教皇干预世俗君主废立的先例。 、丕平篡位开创了教皇干预世俗君主废立的先例。
2、“丕平献土”奠定了教皇国的基础，罗马教会掌握了 、 丕平献土”奠定了教皇国的基础， 部分世俗权力。 部分世俗权力。
思考: 思考
1075年 格列高利七世的敕令导致“ 1075年，格列高利七世的敕令导致“卡 诺莎觐见” 1302年 诺莎觐见”；1302年，卜尼法斯八世发表更 强硬的通谕却导致“阿维尼翁之囚” 强硬的通谕却导致“阿维尼翁之囚”。为什么 同一主题的两个文件引起两种截然不同的结果？ 同一主题的两个文件引起两种截然不同的结果？ 时代背景不同
1309年法王腓力四世把教皇迁居法国南部小城 年法王腓力四世把教皇迁居法国南部小城 阿维尼翁 。
影响： 影响：
1、“阿维尼翁之囚”，是教权由盛而衰的历史转折点。 、 阿维尼翁之囚” 是教权由盛而衰的历史转折点。 2、教权势力急剧衰落，教会基本上依附于世俗政权。 、教权势力急剧衰落，教会基本上依附于世俗政权。
11至13 教会权势的膨胀；王 教会权势的膨胀； 11至 权的衰弱。 世纪 权的衰弱。
卡诺莎觐见 教皇当时完全 摆脱了世俗君 主的控制， 主的控制，具 备了与之抗衡 的能力 阿维尼翁 之囚 教权由盛转衰， 教权由盛转衰， 各地教会依附 于世俗政权。 于世俗政权。
13世纪 13世纪末叶 世纪末叶， 13世纪 13世纪末叶，十字军 末以后 运动失败导致教权衰 弱；商品经济的发展 和市民阶层的支持， 和市民阶层的支持， 王权加强。 王权加强。
表现： 表现：
第14课 王权与教权(2011高三)
第一阶段 （公元5至11世纪）
王权与教权相 互利用时期 教权干涉王权， 王权控制教权。
第二阶段 （公元11～13世纪）
王权与教权对抗 教权极盛时期
第三阶段 （公元13世纪末叶后）
王权加强 教权衰退期
王权和教权之争几乎贯穿了 西欧中世纪的整个中后期， 西欧中世纪的整个中后期，那么 这种争斗的实质又是什么呢？如 这种争斗的实质又是什么呢？ 何看待王权与教权争斗的历史影 响？
实质
王教斗争其实是西欧封建统治集团内部围绕权 王教斗争其实是西欧封建统治集团内部围绕权 力和财富的争夺 统治阶级内部的斗争）。 的争夺（ 力和财富的争夺（统治阶级内部的斗争）。
历史影响
教权的极盛，封建神学控制一切，西欧进入黑暗的中世 教权的极盛，封建神学控制一切， 王教之争， 纪。王教之争，在历史上曾阻碍了德意志和意大利的统一进 程，导致了欧洲政治局势的动荡 教皇的地位消失，王权的加强，民族意识的萌动， 教皇的地位消失，王权的加强，民族意识的萌动，是西 欧经济发展的结果， 欧经济发展的结果，又反过来促进了经济的发展 。有利于民 族国家的形成，有利于科技文化的发展。 族国家的形成，有利于科技文化的发展。
10．右图所示建筑属于 ． A.基督教堂 B.佛教寺庙 基督教堂 佛教寺庙
C.清真寺 清真寺
D.法老宫殿 法老宫殿
11.马克思说：“中世纪是粗野的原始状态发展而来的。它把古代文明、古 马克思说： 中世纪是粗野的原始状态发展而来的。它把古代文明、 马克思说 代哲学、政治和法律一扫而光，以便一切从头开始。 代哲学、政治和法律一扫而光，以便一切从头开始。”以下对这句话理解 不正确的是 A.古典文化遭到毁灭 B.神学一统天下 古典文化遭到毁灭 神学一统天下 C.没有创新不崇尚科学 D.中世纪一切从原始社会开始 没有创新不崇尚科学 中世纪一切从原始社会开始
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3、阿维尼翁之囚 ——王权勃兴，教权回归本原
2021/3/9 授课：XXX
12
王权与教 时间 权关系
“ 和 谐
王 权
5至11
共 主 世纪
鸣 ”
导
教权 11至 矛 高于 13世纪 盾 王权
冲
突 王权
上升 13世 教权 纪以后 衰微
背景
事件
王权要披上合法 外衣，借助教会 稳固政治统治； 教会获得王权支 持，发展壮大势 力。
——《世界中世纪政治史》
透过这段材料12世纪以后的西欧社会发生 了哪些变化？
2021/3/9 授课：XXX
10
法国国王——腓力四世
法国南部——阿维尼翁修道院
2021/3/9 授课：XXX
11
教权与王权关系的演变
1、丕平献土 查理加冕
——教权与王权相互利用
2、卡诺莎觐见 ——王权虚弱，教权极度膨胀
主讲人：唐晓奇ห้องสมุดไป่ตู้
2021/3/9 授课：XXX
1
上帝将宝剑和钥匙分别授予国王和 教皇
罗马教皇——保罗二世（2005）
上帝将钥匙赐予圣彼得
2021/3/9 授课：XXX
2
教权与王权关系的演变 1、丕平献土
查理加冕 2、卡诺莎觐见 3、阿维尼翁之囚
2021/3/9 授课：XXX
3
查理大帝
“采邑改革” 查理·马特
梵蒂冈
“丕平献土”
查理大帝
2021/3/9 授课：XXX
4
材料一
“愿你像一根铁柱那样支持教会，教会也会使 您战胜一切战人。”
——教皇同克洛维结盟的宣言 “我的天职是用武力保护教会,使它不受异教徒 的攻击,而神圣的教父,你的职责是用祈祷支持 我的武力。”
——查理致教皇的信
以上反映中世纪教权与王权存在着什么关系？
3、阿维尼翁之囚
2021/3/9 授课：XXX
8
十字军东征 （1096～1291）
十字军东征的失败对 教权产生怎样影响？
2021/3/9 授课：XXX
9
材料二 12世纪以后，社会的安定和秩序为农业
和各地区及各国之间贸易的发展创造了条 件……逐渐形成了……交易市场，产生城市 商品经济；那些居住在城镇，从事商业和手 工业的人们就被称为“自由民”或“市民”， 最初的资产阶级就是从这市民阶层中产生的。
13
刚才的发言，如 有不当之处请多指
正。谢谢大家！
2021/3/9
14
克洛维皈依 加洛林王朝建立 丕平献土 查理加冕
王权虚弱， 教权极度膨胀
卡诺莎觐见
十字军东征，
城市兴起，市 民阶层出现，
阿维尼翁之囚
王权出现加强
趋势。
2021/3/9 授课：XXX
影响
干预世俗君主 废立，奠定教皇国 基础，教皇掌握世 俗权力。
教皇完全摆脱世俗 君主控制，具备与 之抗衡能力。
教权由盛转衰， 依附于世俗政权
2021/3/9 授课：XXX
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教权与王权关系的演变
1、丕平献土 查理加冕
——教权与王权相互利用
2、卡诺莎觐见
3、阿维尼翁之囚
2021/3/9 授课：XXX
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卡诺莎觐见
2021/3/9 授课：XXX
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教权与王权关系的演变
1、丕平献土 查理加冕
——教权与王权相互利用
2、卡诺莎觐见 ——王权虚弱，教权极度膨胀