民汉关系调查
乌鲁木齐市维汉民族关系调查报告

乌鲁木齐市维汉民族关系调查报告
高芳;董西彩;李媛
【期刊名称】《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》
【年(卷),期】2013(031)001
【摘要】新疆的民族关系是关乎到国家统一、民族团结和社会稳定的重大问题,是新疆发展与进步的生命线.乌鲁木齐市是新疆的首府,乌鲁木齐市的维汉民族关系直接影响到整个新疆社会的稳定和民族团结的大局.本调查报告通过对“7·5”事件前后维汉民族关系现状的调查,分析影响乌鲁木齐市维汉民族关系不稳定的因素,从政策安排和制度设计的角度提出相应的调控对策.
【总页数】8页(P8-15)
【作者】高芳;董西彩;李媛
【作者单位】新疆社会科学院民族研究所,新疆乌鲁木齐830000;新疆社会科学院民族研究所,新疆乌鲁木齐830000;新疆师范大学,新疆乌鲁木齐830000
【正文语种】中文
【中图分类】C957
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回汉民族杂居地区和谐民族关系探析_以宁夏固原市的几个回汉杂居乡村为例

2006年1月宁夏社会科学N o.1.Jan.2006第1期(总第134期)Social Sciences in Ningxia Gen.N o.134回汉民族杂居地区和谐民族关系探析)))以宁夏固原市的几个回汉杂居乡村为例刘有安,张俊明(兰州大学西北少数民族研究中心,甘肃兰州730020)摘要:在中国这样一个多民族的国家,民族关系是一个复杂而又敏感的话题,也是关系国家兴亡、社会进步的重大问题。
在新时期,如何构建和谐的民族关系是我们必须重视的一个焦点。
本文通过对宁夏南部一些地区的实地调查,分析了该地区回汉民族关系的状况及其原因。
关键词:回汉民族;杂居地区;民族关系中图分类号:C91文献标志码:A文章编号:1002-0292(2006)01-0020-03中国自古就是一个多民族的大国,这些民族由于历史的原因,在社会、经济、文化等方面的发展极不平衡,民族关系也错综复杂。
民族关系的和谐与否关系到社会的安定、国家的发展。
在当今以发展为时代主题的新形势下,民族的团结更是关系到每个民族的生死存亡。
衡量民族关系和谐与否,除了一些宏观的描述外,还必须有一个客观的衡量标准。
著名的社会学家戈登(M.M.G ordon)在1964年出版的书中第一次提出了研究测度民族关系的7个变量:(1)文化(accultura2 ti on);(2)社会交往或社会结构的相互进入(structural as2 similation);(3)通婚(intermarriage);(4)意识(ethnic identi2 ty);(5)偏见(prejudice);(6)歧视(discrimination);(7)价值、权力冲突(value and pow er conflict)[1](P18-19)。
随后中西方社会学家又提出了一系列测度族群关系的指标,如体质肤色、社会制度等等,但这7个变量是最主要的。
这7个变量更适合衡量我国回汉民族之间的关系,因为回族是自元朝以来信仰伊斯兰教的阿拉伯人、中亚人同中国的汉族和其他民族相互融合而形成的一个民族,和汉族长期杂居,并没有语言、体质肤色及社会制度的差异。
民汉通婚情况汇报

民汉通婚情况汇报近年来,我国民汉通婚的情况呈现出一些新的特点和趋势。
民族通婚是指不同民族之间的婚姻关系,而民汉通婚则是指汉族与其他少数民族之间的婚姻关系。
民汉通婚的增多,不仅是我国民族关系和民族政策的变化所带来的结果,也是社会经济发展和人口流动的影响。
下面就民汉通婚的情况进行汇报。
首先,民汉通婚的比例逐渐增加。
随着我国社会经济的快速发展和城乡人口流动的加剧,不同民族之间的交往日益频繁,民汉通婚的比例也在逐渐增加。
在一些边疆地区和少数民族聚居地,民汉通婚的现象更为普遍,这也反映了我国民族关系的日益和谐。
其次,民汉通婚的动机多样化。
随着社会的发展,人们的思想观念逐渐开放,对于婚姻对象的选择也更加注重个人的感情和意愿。
一些汉族和少数民族的青年在求学、工作和生活中相互接触,产生了感情,从而选择了跨民族通婚。
同时,一些少数民族的青年也希望通过与汉族通婚,融入主流社会,提高自身的社会地位。
再次,民汉通婚的影响逐渐显现。
民汉通婚不仅在文化、语言、宗教等方面产生影响,更在社会和经济领域带来了变化。
通过民汉通婚,不同民族之间的文化交流得到了加强,促进了民族之间的和谐发展。
同时,民汉通婚也促进了少数民族地区的经济发展,加快了少数民族地区的现代化进程。
最后,民汉通婚也面临着一些挑战和问题。
由于不同民族之间的文化差异较大,民汉通婚的配偶在婚姻生活中可能会面临一些困难和挑战。
同时,一些民汉通婚家庭的子女在文化认同、语言传承等方面也面临一些困扰,需要政府和社会给予更多的关注和支持。
总之,民汉通婚是我国多民族社会的一个重要现象,它不仅反映了我国民族关系的和谐发展,也带来了一些新的挑战和机遇。
我们需要更加关注民汉通婚的情况,加强民族文化交流,促进不同民族之间的融合和发展。
都市回族社区的回汉民族关系研究--以陕西省西安市回民街为例

都市回族社区的回汉民族关系研究--以陕西省西安市回民街
为例
随着中国城市化进程的加快,回族社区逐渐成为了城市社区的
重要组成部分。
回族作为中国的少数民族之一,其文化、习俗和宗
教信仰与汉族存在显著不同,因此回汉民族关系的研究具有重要的
现实意义和学术价值。
陕西省西安市回民街是中国历史最悠久、规模最大、具有代表
性的回民街之一,其研究具有重要的现实意义和学术价值。
本研究
前期通过对相关文献的收集和整理,对西安回民街的历史、文化和
社会背景进行了分析和总结。
后期采用问卷调查和深度访谈的方式,对西安回民街居民的回汉民族关系进行了探究,旨在深入了解回汉
两族在社区中的关系,以及影响这种关系的因素。
研究结果表明,西安回民街是一个多元化的社区,回汉两族在
这里的关系相对比较和谐。
在信仰方面,回族居民普遍信仰伊斯兰教,汉族居民以佛教和道教信仰居多,但彼此之间的信仰差异并没
有影响社区居民的互动和交流。
在文化方面,回民街崇尚“和谐共生”的文化理念,强调宽容和尊重,也体现了回族传统文化中“敬天、敬祖、敬老、敬友”的价值观念。
在社会交往方面,社区居民
之间的互动以及邻里关系紧密,回汉两族之间经常交流、互动,这
种互动态度积极、和谐。
但是在研究过程中也发现了一些问题,如一些区域上的文化差异、身份认同差异、居民文化交流不足等问题仍然需要解决。
因此,对于回汉民族关系问题,我们应该重视并加以研究,通过深入了解
两族人民之间的文化差异和交流互动,加强沟通,推动和谐共生、和睦相处的社区文化建设。
散杂居地区回汉民族关系考察——以河南商丘市聂楼村为例

和我们 玩耍 。去年 寒假回 去 , 向村 中 打 听这 种 通婚 的例 子 , 作 者 的 伯 母告 诉 , “ 还是 和 以前一样 啊 , 我们 村不 讲 究 的 , 不 过 都是 咱 们汉 族 的女儿 嫁过 去。 ” 我们 还 了解 到 , 有 女儿 嫁 到 回族 人 家中 后 , 女方 父 母家 中一般 不会再 吃猪 肉了 , 一 方面是 尊重 女儿 、 女婿 , 另一 方面 他 们自 己也很 情愿 。女婿也 经常 给他们 送羊 肉 , 还说 羊肉要 比猪 肉 营 养健 康 。我 们了 解 到 的这 些 回 汉 家庭 之 间 相 处 都 是 很和 睦 的 。 可见 , 族 际通 婚可 通过结 婚后 双方 家 庭之 间 的相 互 往来 , 增 进 民族 之间 的交往 和友谊 , 成为 民族关 系进 ~步融 洽的重 要 因素 。
的 良好 局 面 。
【 关键词】 散杂居地 区; 民族关系; 居住格局 ; 社会交往; 宗教 因素 河南 回族人 口在 全国省 级行政 区中 位列第 三 , 占全省少 数 民族 人 口的 9 0 %以上 。所 以研 究 河 南 的 回汉 民族 关 系 , 对 于研 究 我 国 散杂 居地 区的 民族关 系来说 , 具有 一定 的代表意 义 。聂楼村 是 河南 商 丘市 的一 个小 村 庄 , 村 中有 几 大姓 氏 , 分别 是马 , 张, 王, 蒋, 余 等 姓 氏 。在 村中 , 马姓 是一大 姓 , 而 它代表 的是一 个群体 , 正是 本 文要 研究的回族。据了解 , 在其他地方, 汉族也有姓马的 , 而本村的马姓 全 是 回族 , 此外 回族 还有徐 , 吴两 个姓 氏 , 但人 口较少 。 因此 从村 中
人 的姓 氏中我们 就可 以看 出 , 村 中除 了 回汉 , 再 无 其他 民族 。全 村
两汉时期的民族关系

汉族的形成
民族:各种历史形态的民族共同体,即相交流、相互认同,相互吸收的、 民族:各种历史形态的民族共同体,即相交流、相互认同,相互吸收的、 共同生活在一起的民族共同体。 共同生活在一起的民族共同体。 汉族:是与汉朝密切相关的民族,它的形成大致有四个时期。 汉族:是与汉朝密切相关的民族,它的形成大致有四个时期。 一、春秋战国时期,是汉民族形成的准备时期,经过第一次大融合,秦汉 春秋战国时期,是汉民族形成的准备时期,经过第一次大融合, 时期形成中化华民族主体,即汉族。 时期形成中化华民族主体,即汉族。 二、魏晋南北朝时期,经民族大迁徙与交流,到隋唐时形成面貌一新的汉 魏晋南北朝时期,经民族大迁徙与交流, 民族; 民族; 三、宋元时期,主要在边疆地区进行,少数民族迅速封建化,吸收汉先进 宋元时期,主要在边疆地区进行,少数民族迅速封建化, 文化,向汉文化同化; 文化,向汉文化同化; 四、明清时期,通过长期有效管理,地域概念认同感形成,民族大融合, 明清时期,通过长期有效管理,地域概念认同感形成,民族大融合, 奠定了现代中国边疆与以汉民族为主体的中华民族的基础。 奠定了现代中国边疆与以汉民族为主体的中华民族的基础。
匈
匈奴的兴起
奴
1、和战交替, 、和战交替, 以和为主; 以和为主; 2、和战受汉 、 政权强弱影 响 3、匈奴政权 、 内部不稳
地区、社会形态、 地区、社会形态、铁器传入 建立国家时间、领导、 建立国家时间、领导、地区 进攻西汉,汉初和亲(原因、目的、效果) 进攻西汉,汉初和亲(原因、目的、效果) 与西汉关系
目的(注意不同性): 目的(注意不同性): 作用: 作用: 影响: 评价的标准: 评价的标准:
理解练习
1、西汉与匈奴经历和亲与战争,大败匈奴的变化,其变化从根本上反 西汉与匈奴经历和亲与战争,大败匈奴的变化, 映了( ) 映了( A经济实力的强弱; 经济实力的强弱; C民族政策的变化; 民族政策的变化; B军事力量的强弱; 军事力量的强弱; D匈奴内部政治的发展。 匈奴内部政治的发展。
两汉的民族关系
南越后来称帝并进攻长沙郡。武帝时,南越的割据成为大一 统局面巩固的障碍。公元前112年,武帝派兵进攻南越。第二 年冬,西汉灭南越,并在其地设立九郡。
张骞第二次出使西域
时间-- 公元前119年
ห้องสมุดไป่ตู้
结果-- 汉朝和西域的经济文化交流频繁,
公元前60年,西汉政府设置了西域都 护府,新疆地区正式归在中央政权的 统治之下。
班超经营西域
班超出使西域
时间--
公元73年
为了恢复中原 和西域的交往
西域各族摆脱了匈奴的 束缚和奴役,西域和内 地的联系更加密切。
原因--
丝绸之路从哪儿出发?途中经过哪些重 要地点?最后到达哪里? (长安→河西走廊→敦煌→今新疆地区 →西亚→欧洲的大秦) 当时还有一条“海上丝绸之路”从哪儿 出发?途中经过哪些重要地点?最后到 达哪里?(广东沿海→中南半岛→马来 半岛→孟加拉湾沿岸→印度半岛南端和 斯里兰卡岛)
丝 绸 之 路
丝绸之路
B、职责是沟通汉与西域的联系 C、标志着西域正式归属中央政权
C D、说明汉与西域开始了经济文化
交流
和
“和亲”是西汉统治者处理少 数民族关系的一种特殊形式。 在经济实力和军事力量相对薄 弱的情况下,中原王朝无力用 军事手段抵御外族的入侵,被 迫采用了带有屈辱性的“和亲” 政策。
和平使者
《题昭君墓》:
汉 初 政策 西汉 汉 匈 关 系
(高祖)
和亲
原因 国力有限 军事反攻 政策 原因 武帝 时间 将领 结果
东汉 元帝
昭君出塞(意义)
东汉
东汉 初年 分裂 北 威胁中原 河西
南 向汉称臣 与汉人杂居
威胁 窦固窦宪大败北匈奴 解除
回汉民族关系调查报告模版
民族理论与民族政策实践教学
调查报告
调查报告题目(小一号字,华文新魏)
——副标题(三号,楷体)
姓名
学号
院系(部所)
专业
任课教师
完成日期年月日
民族理论与民族政策课程实践教学调查报告
回汉民族关系现状调查
摘要:(300字以内)
关键词:(不超过五个,其中第一个关键词必须是调查地点的名称。
)
一、调查地点可选择某省、某县或某村镇,要求具体的地点。
二、所在地区回汉民族关系的基本情况。
三、回汉民族关系现状,即和谐协调的回汉民族关系表现,要有典型个案。
四、回汉民族关系存在的问题:即不协调方面,如饮食习惯引起的问题等,造成的原因是什么?
五、对回汉民族关系的反思或建立和谐回汉民族关系的对策。
六、参考文献
七、附录:调查提纲;当地政府的处理文件、政策;或典型个案等。
八、致谢
2。
汉朝民族关系的变迁
汉朝民族关系的变迁汉朝是中国历史上一个重要的朝代,它的统一和发展,对于中国社会的变革和演变产生了深远的影响。
汉朝时期,中国社会的族群关系也发生了一定的变化,这种变化既体现在政治、经济、文化等方面,也反映在民族关系上。
本文将就汉朝时期的民族关系的变迁进行探讨。
汉初朝代及的民族关系在汉朝初期,中国社会存在着多民族和多文化的现象,这种现象表现出一定的复杂性和多样性。
在汉初时期,中国社会主要是以汉族为主体,并以汉族文化为主流,但是与此同时,中国社会中也存在着大量的少数民族和少数文化,这些民族对于当时社会的发展和演变产生了一定的影响。
在汉初时期,中国社会中主要存在着少数民族族群,这些族群通常是分散在黄河、嘉陵江、巫峡等地区,包括烧饼、蜀人、江淮人等。
这些少数民族对于当时社会的发展和演变,产生了不同程度的影响。
其中烧饼和蜀人是汉朝时期的两大少数名族。
烧饼,是指位于今天的四川省东部和湖南省西部的一个民族,他们属于褐石文化圈的一小支,和汉朝的政治和文化密切相关。
而蜀人则是汉朝时期的一个重要的民族,他们属于四川盆地的一个部落,人们普遍认为,蜀人是与汉族同一种族,但在文化上却有着较大的不同。
除此之外,江淮人也是汉朝时期的一个重要少数民族。
江淮地区是中国文化的发源地之一,自古以来就是中国社会项指的重要地区。
而江淮民族就是属于这个区域的民族,他们的特点是繁荣、富强,能够给汉朝做出贡献。
汉武帝时期的民族关系在汉武帝时期,中国社会的民族关系发生了一定的变化。
这一时期,中国社会对于少数民族和少数文化的态度发生了转变,中国政府开始对少数民族进行了相应的趋同政策,旨在统一民族。
汉武帝时期,中国社会中除了汉族以外,尚存有数十个少数民族,其中以南方各少数民族最为显著。
南方各少数民族历来是中国历史文化的主要生产区,中原文化的辐射与南方各少数民族的民族文化融合是中国历史文化的重要方面。
在汉武帝时期,由于政府采取了先尽统治,以其汉化策略,至少对南方各少数民族产生了严重打击。
新疆维汉民族语言态度与族际关系现状调查分析——以温宿县阿热勒镇为例
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分析:由此可见,明汉之间的 隔膜不是很大,大家都愿意彼此 相处,一起学习生活。
2、你觉得民汉混住比较好还是同民族混住比较好? 67%的同学认为民汉混住不合适,绝大多数原因是认为他们有相同的信仰、民族、 生活习惯等等在一起会更好的生活。33%的同学认为民汉混住没有什么影响,他 们可以接受。
分析:多数人还是认为名族之间的 宗教、信仰等影响到民汉关 系的混住,这也成为了民汉 关系间最大的障碍。
调查方法: 问题提问的方式进行
本次调查我们共询问民族同学15人,回 收有效数据15人,调查对象为大二在校 学生,,其中女生5人,男生10人。此次 调查采取随机调查的方法。
民汉关系调查问题(部分)
1、您眼中的汉族同学怎么样? 94%的同学认为民族同学好相处、友善,并希望能跟民族同学融洽相处。只有6% 的同学认为民族同学因为各方面的问题不好相处。
学民汉关系调查报告
PPT制作:王超 调查问卷:赛买提江· 扎伊尔 报告:李海军
新疆地理概况
新疆维吾尔自治区地处我国西北边陲,面积166 万多平方公里,约占全国陆地总面积的六分之一, 是全国陆地面积最大的省区。国内与甘肃、青海、 西藏三省区相邻,国外与蒙古、俄罗斯、哈萨克 斯坦、塔吉克斯坦等8国接壤。 新疆历史悠久,民族众多,物产丰富,文化灿烂。 当今新疆生活着以维吾尔族为主体,包括维吾尔、 汉、哈萨克、回、柯尔克孜、蒙古、锡伯、俄罗 斯、塔吉克、乌孜别克、塔塔尔、满、达斡尔13 个在新疆居住时间较长的民族在内的共55个民族 成分,组成了一个互相尊重、和睦相处、团结奋 斗、致力于社会主义现代化建设的民族大家庭。
大多数学生都有自己的一种与其他民族学 生相处的方式,这对于民汉关系有很大的 推进作用。
我们的想法
认真贯彻落实党的民族政策,牢牢把握各民族 共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题,广泛开展民 族团结进步活动,巩固和发展平等、团结、互助、 和谐的社会主义民族关系,使各族人民和睦相处、 和衷共济、和谐发展。
调查结果分析
有其他民族朋友的同学会对其风俗习惯有一定的了解。 对于促进民族团结的因素选择中,61%选择“各民族之 间互相尊重”,23%选择“国家和地方政府应落实好政 策”,18%选择“打击各种破坏民族团结的各种势力”, 14%选择“发展经济”,17%选择“民族认同”。 虽然 我校学生民族差异、地区差异较大,民汉学生之间、南 北疆学生之间、疆内外学生之间在思想认识上有所不同, 但总体上说,各民族同学都普遍认为,愿意了解其他民 族的语言文化知识,并进行交流沟通,进而交朋友,愿 意互相尊重。在我们问卷的汉族大学生中,大多喜欢或 愿意与民族同学交往,其交际交往的主要目的多是为了 了解对方民族的文化,但囿于宗教信仰、生活习俗等原 因,汉族大学生与民族大学生能够真正进行密切交往的 并不多。
调查结论
我们的国家是一个统一的多民族国家,56个 民族的共同奋斗创造了中华民族的历史。在 争取中华民族独立解放和繁荣发展的过程中, 我们党团结带领全国各族人民走出了一条中 国特色民族发展道路,形成了平等、团结互 助的社会主义民族关系。长期以来,我国各 民族相互学习、相互帮助,亲密感情不断深 化,相互团结不断加强,为实现我国各民族 共同繁荣发展 保持社会长期和谐稳定提供了 重要基础和有利条件。但是,我们也必须看 到,民族和民族问题的存在是一个长期的历 史现象,在我国社会主义制 下也是这样。
分析:宗教、信仰及民族风俗还是民汉 相处最大的障碍,因为这些原因,也造 成了民汉之间的误会与相处问题。
5、你们过节会找一些汉族同学一起过么?为什么? 34%的同学选择了会,因为他们相处很好,一起过节更显快乐、和谐。66%的同 学选择了不会,因为文化、习惯差异。
分析:民族节日一般以个自己民族 的人们共同过节为主,因为有相同 的宗教、信仰、生活习惯,其他民 族介于这些原因,一起过节会有 互尊重 对方的信仰及习俗,能包容对方的生活习 惯,但仍有部分隔阂情况。 学生对其他民族的历史习俗不够了解,对于 民族宗教还有许多的不理解等。
调查显示,多数民族学生及汉族学生都希 望能与其他各民族学生和谐相处,但由于 宗教、信仰、生活习惯等因素,造成相处 中的摩擦,生活习惯等多数以包容的心态 处理,在宗教、信仰上往往难以解决。
6、你觉得怎么样能促进民族团结? 47%的同学认为通过加强教育宣传,传播推广民汉关系正能量。53%的同学认为 应该多组织民汉学生共同参与活动等。
分析:结果显示,教育活动与组织 活动同样重要,也是加强民汉 关系最直接最高效的方式, 也更容易被大家所接收。
调查结果分析
大概25%左右的学生有其他民族的朋友,大多数学生只有 很少的其他民族朋友,另有18%的学生没有非本民族朋友, 但这部分人愿意与其他民族同学交朋友。在对国家民族区 域自治政策的了解方面,有9%的同学表示不了解,57% 的同学表示了解一点,29%基本了解,只有3%的同学非 常了解。在是否愿意学习和使用非本民族语言方面,10% 非常愿意,40%愿意,同样40%认为愿意但很难学,还有 10%不愿意学习和使用其他民族的语言。 就对于其他民 族的风俗习惯的了解来说,大部分同学都对其有一定的了 解,不少同学认为自己比较了解其他民族的风俗习惯,还 有一小部分人表示不了解,这与朋友圈子里有其他民族朋 友的多少有一定的联系。
3、您在跟班里汉族同学能不能友好相处有? 第一个问题87%的同学可以友好相处,并且没有很大困扰。13%的同学认为相处 有困难。第二个问题所有人的认为民汉同住可以互相学习、了解对方的文化。
分析:大多数的同学们都能体谅对方 的各方面因素,都能包容对方的民 族风俗、信仰等等。大家都希望能 友好共处。
4、你认为跟其他民族交往困难的原因是? 40%的同学在这个问题上选择了宗教、信仰。50%的同学选择了生活习惯。最后 10%的同学认为是个人性格。
调查流程
合作分工 制定问卷并开始做调查 结果整理与分析
撰写调查报告
整理资料进行报告演示
调查背景: 本学期我们开设了《新疆历史与民族宗教理论政策教程》, 我们深刻了解了当前新疆的民族形式。鉴于我校民汉同学 共同学习,汉族同学占48%,少数民族占52%的情况,了 解学校民汉关系就非常必要,于是我们小组就组织了这次 调查。 调查目的: 本次调查的目的是了解科技学院的民汉关系情况以便给学 校为促进民族大团结开展的活动提供资料参考