家族系统排列四项法则
家庭系统排列基础知识

家庭系统排列基础知识(海灵格)一、谁属于家族系统1、当事人,其兄弟姐妹(含异父母、非婚生或收养者),不论活着、死去、夭折、流产或堕胎得都包括在内。
2、父母,其兄弟姐妹(含异父母、非婚生或收养者),不论活着、死去、夭折、流产或堕胎得都包括在内。
3、(外)祖父母,其中一两个兄弟姐妹(含异父母、非婚生或收养者)、4、其中一个(外)曾祖父母、、5、命运乖舛或受系统其它成员不公平对待得人(被排斥、遗弃、鄙视或遗忘等、)6、在系统中为着某些人而放弃自己序位或权利得人。
二、家庭层级因素理论举例时间早来优于后到妻优于亲子;长子优于次子;第一任配偶优于第二任配偶;先有性关系者优于后者。
性别负担家庭安全者优丈夫优于妻子。
系统新系统优于旧系统目前家庭优于原生家庭。
位置层级高者至层级低者依顺时钟排列。
四、家庭序位得现象1、认同当一个人没有透过模仿或仿同另一个人,甚至不知道或不认识那个人,却有着与那个人相同得情绪感受、行为模式与命运遭遇,这就就是海灵格所说得「认同」。
2、赎罪引致疾病、自杀、意外与死亡得另一种动力,就是来自于赎罪得愿望,但以赎罪作为补偿只会使不幸加倍。
有治疗性得解决方式应就是透过接受与解行为才就是正确得、3、与解-深深得鞠躬、成年得孩子有时会反抗父母,鄙视父母,向她们提出抗议,又带着父母无法实践得渴望,以为自己较完美,或渴望有较完美得父母。
解决之道为深深得鞠躬,这就是得到爱得联系得先决条件。
、4、双重转移承继家族中某人得感觉,称之为主体转移;但就是这承继之人又将此感觉转移到另一人身上,这就成为客体得转移。
此即成为双重转移。
5、因她人付出代价而得到得礼物如果所拥有得东西就是因她人付出了代价而得得,例如她人牺牲了生命或让出了原本得位置,这些人便可能会牺牲对她有价值得东西或人,例如:健康、孩子,以此作为补偿来得到平衡、解决之道就是:透过感谢与谦卑达到平衡,不论就是好就是坏,都要向命运鞠躬表示同意,如此就能与命运与谐相处,并且得到自由、、6、施而不受一个施而不受得人,等于在对她人说:『我宁愿就是您有罪恶感而不就是我。
家庭系统排列五大关系法则

家庭系统排列五大关系法则家庭系统排列是一种心理治疗方法,旨在帮助个体解决家庭关系中的问题,以实现心理健康和家庭和谐。
这种方法认为,家庭系统中的各种关系遵循一定的法则,了解并运用这些法贝L可以帮助我们更好地理解家庭成员之间的互动,从而解决家庭矛盾和问题。
以下是家庭系统排列中的五大关系法则:1 .尊重法则:尊重是家庭关系中的基石。
每个家庭成员都应该得到尊重,无论他们的年龄、性别、地位或能力如何。
尊重表现在关心、理解和支持对方,以及尊重对方的感受、需求和意愿。
在家庭系统排列中,尊重法则要求我们在处理家庭关系时,始终保持对他人的尊重,避免因为自己的行为或言语而伤害到他人。
2 .责任法则:在家庭系统中,每个成员都有自己的责任和义务。
父母有责任照顾和教育子女,子女则有责任尊敬和孝顺父母。
夫妻之间要相互扶持,共同承担家庭的责任。
在家庭系统排列中,责任法则要求我们明确自己在家庭中的角色和责任,并尽力履行这些责任,以维护家庭的稳定和和谐。
3 .平等法则:家庭关系中的平等意味着每个成员都有发表意见和参与决策的权利。
在家庭系统排列中,平等法则要求我们尊重每个家庭成员的意见和需求,避免因为年龄、性别或其他原因而歧视或忽视某些成员。
通过平等对待家庭成员,我们可以促进家庭成员之间的沟通和理解,从而提高家庭的凝聚力。
4 .沟通法则:有效的沟通是家庭关系中不可或缺的部分。
在家庭系统排列中,沟通法则要求我们学会倾听和表达,以便更好地理解家庭成员的感受和需求。
此外,我们还要学会用积极的方式表达自己的观点和感受,避免使用攻击性或消极的语言。
通过有效沟通,我们可以减少误解和冲突,增进家庭成员之间的信任和亲密感。
5 .界限法则:在家庭关系中,设定适当的界限是非常重要的。
界限可以帮助我们保护自己的隐私和独立性,同时也能让我们更好地尊重他人的需求和感受。
在家庭系统排列中,界限法则要求我们学会在关心和支持他人的基础上,保持适当的距离,避免过度干涉或依赖。
家族系统排列:身心疗愈的智慧

家族系统排列:身心疗愈的智慧什么是家族系统排列「家族系统排列」是心理咨询与心理治疗领域的一个新家庭治疗理念,由德国心理治疗大师伯特·海灵格经25年的研究发展起来,现已成为临床心理学一个热门的课题。
家族系统排列是如何进行?当事人先简明扼要的叙述困扰,然后系统排列导师会决定所需要的角色,从现场参加的学员里寻找代表的角色,通过代表的身体感觉等由当事人了解问题背后的动力。
家族系统排列是如何进行?系统排列导师可以通过一次“系统排列”的过程引导系统成员的代表通过身体感觉、思想意念、情绪感受和行为意欲来呈现成员之间深层心理状态、连接关系、人事物的影响,相互牵引作用等。
在系统中,身体与头脑是一体的对于“系统”的概念,我已经在《系统排列导师带领你认识“系统”》一文中发表了很多内容,如不清楚的可以直接点击它,会直接进入文章链接。
人类“生理过程”和“心理过程”是一个庞大而复杂的课题,然而在系统中,我们的身体与头脑的关系是一体的。
在系统中,身体是同一股能量的固态,而头脑是同一股能量的液态——都是同一股能量!所以无论你在生理上做什么,不要认为你只是在生理上的变化,你的头脑也会发生变化。
举例说明,如果你做深呼吸时,表达愤怒是不可能的。
当你有意识的做深呼吸,那么愤怒就无法表达出来。
病情的严重程度与家庭问题的严重程度有关从系统学的角度看,【罪孽】就是对秩序的破坏。
海灵格认为【调节】就是:● 重新找回属于本家族的成员。
● 尊重那些过去和现在不受尊重的人。
● 让那些因自杀等原因丧失家族成员资格的人离去。
● 不赎他人之罪。
● 承认自身之罪。
在医治重病患者的过程中,海灵格认为还没有见到过患者在家庭方面毫无问题的例子。
一般来讲,病情的严重程度与家庭问题的严重程度有关。
癌症在诊疗患者的过程中海灵格发现,为了得到别人的爱,癌症患者常常做到任人摆布的地步,而完全不顾及自己的忍受极限。
所做的一切都是为了不遭到别人的拒绝。
在她们的社会人际交往中,她们始终把自己放在隶属于他人的位置上,她们始终保持与他人的绝对一致,即使她们的看法有所不同。
爱的法则,家排

爱的法则----家族系统排列中关系的法则一、伴侣关系1、性的法则:性行为造成的连接产生的动力不以个人意志为转移。
2、成功的亲密关系需要牺牲和转移儿童期对父母的连接。
3、成功的伴侣关系需要保持双方能量的更新来保持彼此的吸引力。
4、妻子是妻子,丈夫是丈夫,伴侣的连接才有可能建立。
5、前任伴侣的退出才有现任的可能,必须被承认和看到。
6、后任伴侣要站在前任伴侣和妻子(丈夫)之间。
7、平衡的法则,双方平等而不是相同。
相同程度的付出和接受满足对方,并坦然从对方接受克服原生家庭的模式和价值观影响,彼此间平衡满足的感觉是彼此间平等的唯一标准,相互尊重,相互依赖,相互约束,爱与系统的平衡无关,爱是种子,不是土壤。
8、女人跟随男人,男人服务于女人9、伴侣关系优于亲子关系,亲子关系是伴侣关系的延续10、不忠和三角关系的法则:当一方把另一方当孩子看待,通常另一方会找情人安心生活在三角恋中的女人还沉浸在父亲的女儿的角色中没长大负责伴侣关系的良知只维护连接的本质,平衡,不管专一的事嫉妒的人会无意识的要对方离开,会把伴侣推远11、伴侣中无法生育的一方没有权利要求对方留下来,如果留下,要加倍的敬重。
12、再婚的男人如果站在两个女人之间会被拉向第一个女人。
13、无意识把伴侣推开的系统动力:早期信念的影响:如我不值得爱,我会导致不幸,害怕被抛弃原生家庭的全盘接受,模仿父母的经历无意识认同系统亏待的某人对某些个人职责的补偿14、同性恋的系统牵连被迫在系统中代表一个性别相反的人被迫在系统中代表一个被排除,被唾弃的人被性别相反的父母控制在自己的影响范围内二、亲子关系1、父母付出,孩子接受。
2、孩子必须面对和接受付出和接受的失衡。
3、当孩子是孩子,父母是父母时,爱最完美。
4、家庭层阶标准:新的关系系统优于旧的夫妻关系优于原生家庭关系伴侣和孩子必父母更重要5、孩子会表面跟随父母中强的一方,实际跟随弱的一方。
6、孩子需承认和服从父母“让自己的孩子幸福美满。
家庭系统排列基础知识

家庭系统排列基础知识(海灵格)一、谁属于家族系统1、当事人,其兄弟姐妹(含异父母、非婚生或收养者),不论活着、死去、夭折、流产或堕胎的都包括在。
2、父母,其兄弟姐妹(含异父母、非婚生或收养者),不论活着、死去、夭折、流产或堕胎的都包括在。
3、(外)祖父母,其中一两个兄弟姐妹(含异父母、非婚生或收养者)。
4、其中一个(外)曾祖父母。
5、命运乖舛或受系统其它成员不公平对待的人(被排斥、遗弃、鄙视或遗忘等。
)6、在系统中为着某些人而放弃自己序位或权利的人。
二、家庭层级因素理论举例时间早来优于后到妻优于亲子;长子优于次子;第一任配偶优于第二任配偶;先有性关系者优于后者。
性别负担家庭安全者优丈夫优于妻子。
系统新系统优于旧系统目前家庭优于原生家庭。
位置层级高者至层级低者依顺时钟排列。
四、家庭序位的现象1、认同当一个人没有透过模仿或仿同另一个人,甚至不知道或不认识那个人,却有着与那个人相同的情绪感受、行为模式和命运遭遇,这就是海灵格所说的「认同」。
2、赎罪引致疾病、自杀、意外和死亡的另一种动力,是来自于赎罪的愿望,但以赎罪作为补偿只会使不幸加倍。
有治疗性的解决方式应是透过接受和解行为才是正确的。
3、和解-深深的鞠躬成年的孩子有时会反抗父母,鄙视父母,向他们提出抗议,又带着父母无法实践的渴望,以为自己较完美,或渴望有较完美的父母。
解决之道为深深的鞠躬,这是得到爱的联系的先决条件。
4、双重转移承继家族中某人的感觉,称之为主体转移;但是这承继之人又将此感觉转移到另一人身上,这就成为客体的转移。
此即成为双重转移。
5、因他人付出代价而得到的礼物如果所拥有的东西是因他人付出了代价而得的,例如他人牺牲了生命或让出了原本的位置,这些人便可能会牺牲对他有价值的东西或人,例如:健康、孩子,以此作为补偿来得到平衡。
解决之道是:透过感和谦卑达到平衡,不论是好是坏,都要向命运鞠躬表示同意,如此就能与命运和谐相处,并且得到自由。
6、施而不受一个施而不受的人,等于在对他人说:『我宁愿是你有罪恶感而不是我。
什么是海灵格家庭系统排列

什么是海灵格家庭系统排列什么是“家族系统排列”(Family Constellations)?“家族系统排列”是目前欧洲盛行的心灵工作法(Soul Work),透过海灵格大师所发展,在欧洲及世界各地已经有许多人学习与运用这个方法,来重新整合他们的家庭与心灵。
它是透过角色扮演及互动,探讨人们所面临之心灵困境,透过学习这个方法及其哲理,让人们更有力量地调整人际互动,更清楚地规划个人生涯。
“家族系统排列”是如何进行?当事人先简扼的叙述其困扰,然后老师会决定所需要的角色,从现场参加的学员里寻找代表的角色,由当事人直觉地将这些代表的互动位置排列出来。
藉由代表们的位置及感受,以协助当事人了解问题背后的动力。
接著,透过代表的移动及对话,重新调整失序的心灵画面,并了解生命中有哪些必须去学习的事,或让已经堵塞的爱的能量有机会再次流动。
“家族系统排列”可能对我们有何帮助?透过“家族系统排列”的了解与学习,以帮助我们建立更好的家庭生活、生涯规划、工作发展、两性关系、亲子教养、重大抉择、事业经营、组织整合、人际关系、身心健康、灵性成长等生涯中重大课题。
“家族系统排列”有何特色?“家族系统排列”进行时不需要所有家人都在场,只要一个成员就可以排列出家庭,它不钻研琐事,只需要实际发生的事件,经由排列就可以直接切入核心;它是一种生活的应用哲学,也是海灵格大师对生命的智慧,如果我们懂得这个方法的哲理智慧,就有可能重新规划我们的生涯,让我们的生活过得更好。
很简单、很直接,但对于曾经参与过的人大都感到十分肯定。
进行原理∶当事人选择团体中的一些代表来扮演家中的成员,直觉地把他们摆设在某些位置上,然后随著代表们的反应以及老师的引导重新调整这个被扰乱的系统。
海宁格发现到:人类的家族系统也有一个隐藏的规律在运作著,(海宁格称它作爱的序位)。
人类家庭所发生许多负面的事件,包括家庭失和、身心疾病、伤害、自杀、意外、犯罪等,这些常常都是因为抵触了这个隐藏的规律所导致的,甚至有的会重覆地发生、从上一代延续到下一代。
家族系统排列的内涵(周鼎文)

家族系统排列的内涵(周鼎文)家族系统排列(family constellations)是由国际级大师海灵格所发展出来的一种心灵深处的整合法。
如果你要了解与学习海灵格的工作,就不能只看其表面,真正重要的是必须了解其内涵,在此对其内涵做一个深入的介绍:就在几个月前海灵格受邀来台举办研习会时,他很清楚传达了一个讯息,那就是:他的工作是属于心灵层面、灵魂层面,他称它为「Movements of the Soul」,也就是他常提到的一个字「soul」----灵魂。
他曾经在着作中详细描述:我想要说明我们所工作的层面,也就是我所谓「灵魂的层面」。
英文词组in...(在...中)正好能精确表达我想要说的,例如在英文表达中我们会说:We are「in」 love我们在爱中或「在」愤怒中、「在」绝望中,就像爱是某种更大的东西可以让我们「在」它里面。
同理,我们也可以说我们「在」灵魂中。
如同爱一般,我们并不「拥有爱」,我们也不「拥有一个灵魂」。
我的经验是:我们是「在」灵魂中,就如同我们「在」爱中。
我们是这灵魂的一部分,它引导、带领我们、给我们方向。
虽然我们必须把它当作一个灵魂,但它有许多不同层面,而且我们可以看到在不同背景下它的运作情况。
其中一个背景是我们的身体,身体里所发生的现象有一个方向性,有一个力量在指挥着身体运作,并使体内各细胞组织间的互动成为可能,同样这个灵魂的力量也能达到身体之外,并使得我们和周遭互动、和他人的互动成为可能。
所以当两个人在爱中,这两个人就是在相同的灵魂中。
如果人们在爱中,也许他们有了小孩并组织一个家庭,那么这个家庭也同样「在」一个灵魂中。
如同灵魂对身体的影响,以这个观点我们同样也可以看到它如何影响家庭。
这里所谓的家庭并不单指父母和孩子,而是指一个更大的群体。
我们可以由某人是否受到这个家族灵魂的影响来判断他/她是否属于这个家族灵魂。
我们可以这样说:家族灵魂是所有家庭成员共同参与的良知意识。
「良知」是家庭的一个功能,它会引导所有家庭成员朝向同一方向,在无意识层面上运作以看顾整个家族系统。
家族系统排列带出来的哲学

家族系统排列带出来的哲学:
1.平衡感、归属感、位置感:在家族系统中,每个成员都需要有平衡感、归属
感和位置感。
一旦这些需要被违背,系统法则就会自动启动,影响和冲击系统中的要素。
2.序位法则:家族系统排列中生命的五大法则中的一条就是"序位法则"。
几千
年前我们的祖先就教导我们家庭成员每个成员该在哪个位置上该做什么,说的清楚明白。
3.平衡法则:在家族系统中,每个成员都需要付出与收取的平衡,一旦出现付
出与收取的失衡,就会让企业或者家庭陷入无限的纠缠中而内耗,最后让这个企业或家族走向败落。
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家族系统排列四项法则家庭对于每一个人来说,都是最重要的关系空间,也是一个复杂的系统,涉及人生价值的方方面面。
许多婚姻问题与亲子关系问题,归结到一点,是家庭系统出现了紊乱,家庭秩序遭到了破坏。
这些也和我国的传统教育精髓异曲同工、不谋而合(编者注)。
心理学认为,成人与儿童青少年身上的心理问题和心理疾病,皆源于家庭系统成员之间关系的混乱与扭曲。
决定家庭成员关系的动力是“爱的牵连”与“爱的流动”。
因为爱,任何一个家庭成员都不可能对另一些成员的疾苦熟视无睹。
譬如,在一个“闹离婚”的家庭中,孩子就会“生病”,以此来阻止家庭的分裂。
在一个母亲残疾而生活不便的家庭中,孩子从小就会很“懂事”,并像“小大人”那样照顾自己的母亲和父亲,分担母亲的责任。
这就是爱的动力和爱的救助本能。
在家庭或家族系统中,存在一些爱的动力法则,这些法则对家庭成员的关系有着极为隐秘的影响。
了解这些法则,对于理解你自己的家庭中存在的问题,解决家庭成员之间的关系冲突是非常必要的。
1.系统平衡法则——正常的“父、母、孩子”三口之家,父母之间相亲相爱,孩子依恋父母,敬重父母,三人之间的“三边”关系都是“正性”的情感,这是最理想的家庭结构。
如果父母之间的关系出问题,是“负性”情感连接,孩子就会处于“分裂”状态。
这种情况下,孩子必须放弃对父母中“某一方”的正性情感——譬如放弃对父亲的爱,以便和自己的母亲保持亲密与认同——以此恢复系统的平衡。
这就是家庭系统的平衡法则。
在父、母、孩子所构成的家庭“三角关系”中,最理想的关系是“三边正性关系,有人把它描述为“等边三角形”关系。
但是,大多数家庭都有这样那样的问题,因此,受系统平衡动力的影响,“一条边”上的关系出问题,势必引起另外“两个边”的关系调整,而调整的结果往往是“两负一正”的关系,而不会是“两正一负”的关系。
譬如,妻子与丈夫闹翻了脸,儿子也会与父亲翻脸,这样才能维持母子之间的好的关系,对于或者儿子选择维持和父亲的关系而疏远自己的母亲。
二者必居其一。
因为对于未成年的孩子来说,同时失去父母的爱,是难以承受的。
你需要记住,在一个家庭中,婚姻关系是决定性的关系,因此,改善家庭关系的关键,首先在于改善父母双方的婚姻关系,而不是单纯就亲子关系进行调整。
2、系统隔离法则——在一个家庭中,不同成员处在不同权利等级上,相应承担不同的责任。
其中,父母的权利和孩子有很大的不同,他们处在权利的较高位置,并承担更多的责任。
父母不仅要履行生儿育女的义务,而且有责任为孩子的成长提供无条件的积极关爱。
但是,父母却没有权利将自己的情感困惑、个人隐私与痛苦展现在孩子面前并要求孩子承担责任,同样的,孩子没有权利也没有义务解决父母的问题。
因此,婚姻隐私在一定程度上应该隔离在亲子关系之外。
这就是系统隔离法则。
遗憾的是,许多父母都不自觉地违背了这一法则,他们在面临自己的婚姻矛盾或配偶一方的婚外不忠时,不是在自己的孩子面前哭哭啼啼,就是拉上自己的孩子一同参与对丈夫(或妻子)婚外情的跟踪调查,或者让孩子为自己评理、决定“是否离婚”等等。
这些做法将对孩子的心灵成长造成难以弥补的损害。
3、系统优先法则——家庭以及由一些不同代际的“家庭系统”构成的大的“家族系统”,是一个复杂的关系系统。
家庭与家族成员的关系,应该遵循优先法则,否则,家庭系统中爱的流动就会出现紊乱。
家庭系统优先法则为:——在一个家族系统中,后出现的家庭系统优先于先出现的家庭系统。
一个人先是自己与父母构成的家庭系统中的成员,成人后结婚生子,有了一个新的“三口之家”家庭系统。
依据此法则,这个人自己的婚姻家庭关系应该总是优先于他和父母的原生家庭关系。
——在同一个家庭系统中,先出现的关系优先于后出现的关系。
夫妻婚姻关系是建立一个完整家庭的前提,因为这个关系,才出现了子女,于是有了亲子关系。
亲子关系是后出现的关系。
依据此法则,在一个家庭系统中,婚姻关系应该优先于亲子关系。
如果一个男人违背优先法则,将自己的注意力过多地放在自己的原生家庭,或者把自己的父母看得太重,一旦恋爱结婚组建新的家庭,配偶和孩子都会觉得自己“不重要”,由此产生“局外人”的自我感觉,往往难以溶入他的大家庭。
难怪对这样的男人,妻子常常抱怨:“我给他说一百句话,还不如他妈一句话顶用呢!”妻子和孩子无法从这个男人身上得到更多的关爱,必然导致婚姻危机以及亲子关系发展不良。
另一种违背优先规则的情况,则更频繁地发生在现代社会的独生子女家庭中。
婚后有了孩子,于是夫妻中的一方(大多数情况下是妻子)理所当然地将自己的大部分精力和情感投注到孩子身上,无暇顾及自己和配偶的情感需要,直到孩子已经进入了青春期,仍然不能够恢复对夫妻婚姻关系的关注,孩子成了夫妻关系中的唯一纽带。
这样的家庭,一旦孩子因升学或工作离开家庭系统,就会出现婚姻危机与冲突,并可能导致中年后离异。
4、系统补位法则——在一个家庭系统中,孩子的父母中的一方因为生病离世、离异、常年不在家或者因“性格缺陷”不能发挥正常的父母角色功能时,这个家庭中的孩子会倾向于去“填补”或“替代”这个空缺的位置,并发展出与这个位置的角色相匹配的个性特征。
如果这个空缺的位置是父亲的位置,孩子会发展出较多的父性特质,譬如很会照顾妈妈,很会照顾弟弟妹妹,很会体谅孤独无助的人等等;如果这个空缺的位置是母亲的位置,孩子的母性特质会加强,甚至变成一个极为母性的“小妈”。
这就是系统补位法则。
“补位现象”在离异后的单亲家庭中极为常见。
从子女心理发育的角度说,过度发展的补位现象不是一个正常的现象,而是一种心理创伤,“补位”同子女的“性心理的发育”和“人格面具”有较为直接的病理关系。
据个例子,如果一个女孩子因为父亲“长年累月”离家在外,而且不关心母亲和自己的情感需要,不关心家庭,而母亲又是一个“没有长大的、依赖型”的母亲,这个女孩会怎么样呢?她会在自己的成长过程中,逐步发展出某种“男性化的”、“强悍的”、“假小子气”的人格品质(这其实是一个人格面具而并非女孩的真实自我),以保护自己的母亲和承担父亲未能承担的责任。
如果情形足够严重,这个女孩完全可能在青春期变成一个同性恋者。
从这个例子我们不难看出,在子女面前,父母责无旁贷地承担其作为父母的责任和义务,成熟稳定地发挥父母的家庭功能,独立处理承担自身的焦虑与痛苦,勇敢坚强做人,快乐轻松生活,才是解除家庭“补位”倾向的根本途径。
蓉蓉的故事蓉蓉今年13岁,放了暑假,想和住在隔壁的同学小龙去游泳。
为此,引起家里一场争吵。
蓉蓉长这么大没有自己上过街,都是跟着爸爸、妈妈、爷爷、奶奶出门。
可是父母要上班,祖父母不会,也不喜欢游泳,没有大人能陪着去。
"小龙和我一样大,他都自己学会游泳两年多了,为什么不让我去?" 蓉蓉的个子比小龙高,在班上成绩也比小龙好,不明白家长为什么不许她去游泳。
" 你会自己坐公共汽车吗?" "你的衣服丢了怎么办?" "人家小龙是个小子,你跟着瞎跑能行吗?""你……"四位家长一起反对。
最后,以蓉蓉哭喊出:"你们剥夺小孩的人权!"而告结束,结果还是不让去。
蓉蓉平时连过马路,到副食店打酱油都没干过。
一下子让她跟着小朋友,换两趟车去游泳,是让人不放心。
但是,如果从小她就开始承担一些小的责任,例如,自己洗袜子,到邮局去寄信,买文具等等,她早就应该能自己去游泳了。
孩子只能一点点地学习负责任,增加能力,逐渐获得越来越多的自由。
这是一个人发展的自然过程。
今天的很多独生子女,非常缺乏这种发展过程。
他们从小事事被家长包办惯了,到了应该独立行动的年龄,开始要求独立的权力,却不能负起相应的责任。
同家长发生种种矛盾。
纠正孩子的发育失衡需要具体措施。
任何改变孩子行为的措施,几乎都需要家长首先改变自己的行为模式,是件挺不容易的事。
一个人的行为是他/她多年来养成的习惯,刻意地去改变它,最初会使人感到痛苦。
另外,每一个家庭是一个行为系统。
年复一年,日复一日,按照它特有的规律在运行。
如果这个系统中的任何一个环节做了改变,整个系统会呈现一种紊乱,使得在此系统中生存的其他成员感到不舒服、不适应。
因此,在这个系统中生存的各种力量,通常会不自觉地将新改变的行为再拉回老样子去,以维护老系统的运行方式,避免改变带来的痛苦。
举个例子,大家便很容易理解了。
蓉蓉的家庭系统有三个层次。
爸爸、妈妈和蓉蓉是蓉蓉的核心家庭。
爷爷、奶奶同他们住在一起,是她的外围家庭。
而老爷、姥姥住在城西边,每星期至少互相通个电话,每个月在一起吃顿饭,是整个系统的第三层。
13岁的蓉蓉不能自己去游泳一事,使妈妈意识到女儿独立生存的能力与同龄的孩子相差太远,决心让她锻炼。
家里其他的人也没意见,决定蓉蓉除了做暑期作业以外,每天收拾自己的屋子、洗自己的小件衣服,倒垃圾、洗碗,并且到邮局给奶奶去拿"新民晚报",顺便捎带回牛奶。
星期一,蓉蓉干得不错,几天以后,新鲜劲儿过了,问题就来了。
星期四蓉蓉在外面玩儿的晚了,晚饭时回家的路上,才想起忘了拿晚报和牛奶,可是邮局和奶站早关了。
一进家门,就感到气氛不对。
爸爸脸沉着,妈妈没招呼她吃饭,便问道:"你下午到哪儿疯去了?看看你的床,一天都不铺,象个狗窝!新民晚报呢?牛奶呢?" 蓉蓉知道自己有错,平时的娇、骄二气也使不出来了,只好闷着头吃饭。
刚刚端起碗,爸爸用筷子指着她的碗,说:"指望你刷碗,全家就别吃饭了!" 蓉蓉再忍也不住了,大哭着把碗摔在桌上,跑回自己的小屋:"不吃就不吃!"这一来,最护着孙女的爷爷不干了:"连顿饭都吃不安生!孩子不就今天忘了吗?她奶奶不是把报和奶也取回来了嘛?" "都是您老宠的,蓉蓉越来越没样儿了!" 妈妈忍不住开始责怪爷爷。
两位老人更火了,辛辛苦苦帮你们带孩子还落个不是。
大人吵起来了,妈妈委屈地给姥姥家打电话,全家乱作一团。
剖析这个家庭"事件",我们可以看出系统中的互动关系。
首先,由于蓉蓉开始承担起部分家务,使得其他人的生活也跟着起了变化。
奶奶不去拿报、拿牛奶了,也没有到街上和其他老太太们聊天。
守在家里,只好找爷爷说话。
平时爷爷就不爱讲话,趁着奶奶出门的时候,自己在家里清清静静读一下午书。
现在被奶奶唠叨得心烦。
爸爸那天正好在公司里挨了领导的批评,心里窝了一肚子火,回家冲着妈妈也没好气儿。
奶奶从头就不放心蓉蓉拿报、拿奶,于是放弃自己出门聊天的机会,每天下午都盯着蓉蓉。
这不,让她算着了,蓉蓉果真忘了。
等着儿媳妇一下班,赶紧抱怨她给蓉蓉定的锻练计划行不通。
本来奶奶就不太高兴妈妈在家做主,这下子全爆出来了。
经过一晚上的吵闹,第二天又恢复了过去生活的平静。